高三-高考真題歷史(含答案解析)

1、歷史2018年高三試卷歷史考試時(shí)間：鐘題型單選題簡答題總分得分單選題（本大題共20小題，每小題,共。）1.選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有項(xiàng)最符合題目要求。被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人，最初是不合法的，不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗，“以左右望”，獲取利益。后來，民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進(jìn)行交易了。這一變化反映了A, 政府放棄重農(nóng)抑商政策B. 民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C. 政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)D. 民間商人可以取得合法地位2. 下圖是山東省微山縣兩城鎮(zhèn)出土的東漢“射爵射侯”畫像石。圖中樹上有20多只雀和猴，樹下兩人

2、持弓仰射。古代“雀”“爵”相通，“猴”“侯”同音。這類畫像在漢代石刻中較為常見。這反映了當(dāng)時(shí)人們A. 抑制王侯勢力的政治訴求來B. 追求顯貴地位的價(jià)值取向C. 關(guān)注自然和諧的生態(tài)理念D. 推崇尚武健身的社會(huì)風(fēng)氣3. 有學(xué)者認(rèn)為，唐代前期中央各級(jí)行政機(jī)關(guān)以及地方諸道州府，行政上皆承受于尚書省?！坝惺陆陨晟袝∪〔寐勛?，不能徑奏君相；詔令制敕亦必先下尚書省詳定，然后下百司?！庇纱丝梢?，尚書省A. 剝奪中書與門下省的權(quán)力B. 擁有起草詔令制敕的職權(quán)C. 阻隔皇帝與各州府的聯(lián)系D. 成為全國行政運(yùn)行的樞紐4. 清代黃周星評論元曲說：“曲之體無他，不過八字盡之，曰少引圣籍，多發(fā)天然而已?！爸魄E無他，

3、不過四字盡之，曰雅俗共賞。”這說明，元曲A. 貼近生活，易受歡迎B. 寄情山水，意境悠遠(yuǎn)C. 句式整齊，語言精煉D. 內(nèi)容豐富，包羅萬象5. 明清時(shí)期，江南“桑蠶之利，厚于稼/嗇，公私賴焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，卻在農(nóng)戶蠶絲收獲之際，俗稱“蠶罷米”。這說明，當(dāng)時(shí)江南地區(qū)A. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解B. 農(nóng)耕技術(shù)呈現(xiàn)衰退趨勢C. 農(nóng)戶收入多賴家庭副業(yè)D. 地主剝削程度有所減輕6. 江南制造總局是個(gè)十足的封建衙門。管理者是以督辦為首的一群大大小小的官吏。他們對軍器制造一竅不通，一切生產(chǎn)技術(shù)大權(quán)都操縱于洋人手中。有些洋匠不懂技術(shù)，招搖撞騙，因造不出火藥，竟稱“中國天氣異于外國，與造

4、此藥不宜”。這表明，洋務(wù)企業(yè)A. 管理體系逐步完善B. 過度依賴西方技術(shù)來C. 逐漸成為外資企業(yè)D. 所雇洋匠皆為外行7. 張園是清朝末年上海最大的私家園林，被主人開放為公共場所。下圖為筠香齋刻印的年畫海上第一名園，描繪的是當(dāng)年張園門前的景象。該年畫A. 延續(xù)傳統(tǒng)繪畫的以形求神B. 體現(xiàn)追求時(shí)尚的國民共識(shí)C. 反映世界交通的最新成果D. 表明社會(huì)生活的新舊雜陳8. 近代四川有一首民謠：“自|從光緒二十八年把路辦，銀子湊了萬萬千，也有官的商的款，最可憐的莊稼漢，一兩糧也出這項(xiàng)錢。要辦路因?yàn)槟囊患?？怕的是外國占路?quán)。"與該民謠相關(guān)的歷史事件A. 導(dǎo)致太平大國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)B. 加速清朝政府的

5、垮臺(tái)C. 促使五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)生D. 推動(dòng)國民革命的興起9. 1920年5月，新青年發(fā)表了陳獨(dú)秀在上海船務(wù)、棧房工界聯(lián)合會(huì)的演講。該演講稱：世界勞動(dòng)者的覺悟計(jì)分兩步。第一步覺悟是要求待遇，第二步覺悟是要求管理權(quán)，要求做工的勞力者管理政治、軍事、產(chǎn)業(yè)。這表明，此時(shí)馬克思主義A. 正在與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合B. 已成為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想C. 解決了中國革命的道路問題D. 完成了中國化的第一次飛躍10. 下圖是解放戰(zhàn)爭時(shí)期國共兩黨兵力對比圖。由此可知，人民軍隊(duì)兵力總數(shù)占據(jù)優(yōu)勢始A. 全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)B. 戰(zhàn)略反攻開始前C. 三大戰(zhàn)役進(jìn)行中D. 渡江戰(zhàn)役結(jié)束后11. 20世紀(jì)50年代后期，北京市向知識(shí)分子

6、發(fā)放“高腦油”（高級(jí)腦力勞動(dòng)者補(bǔ)助油）。關(guān)于發(fā)放的時(shí)間和定量，有以下記述:發(fā)放時(shí)間每人每月定量出處1954年7月開始15斤北京市檔案館票低展覽中的文字介紹未予說明1斤北京糧食工作HE年11月17日開始S斤中國商業(yè)四十年1957年口月1日之前1斤北京市檔案帽帶北京市食油供應(yīng)辦法文件年12月H之后1.5斤據(jù)此可知，關(guān)于“高腦油”的發(fā)放A. 展覽的文字介紹真實(shí)可靠B. 兩部經(jīng)濟(jì)著作的記述完全一致C. 館藏的原始文件更為可信D. 現(xiàn)有史料無法證明其是否實(shí)行12. 1984年10月，鄧小平指出：“處理國與國之間的關(guān)系，和平共處五項(xiàng)原則是最好的方式。其他方式，如大家庭方，集團(tuán)政治方式，勢力范圍方式，都會(huì)帶

7、來矛盾，激化國際局勢?！编囆∑降贸錾鲜稣摂啵且?yàn)楹推焦蔡幬屙?xiàng)原則A. 體現(xiàn)了國與國一律平等的理念B. 開創(chuàng)了中蘇兩國友好的局面C. 消除了國與國之間的矛盾分歧D. 推動(dòng)了上海合作組織的建立13. 我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)文章中提到：“中國的經(jīng)驗(yàn)第一條就是自力更生為主。我們很多東西是靠自己搞出來的這樣，就可以振奮起整個(gè)國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！备母镩_放以來我國取得的科技成就中，能印證這一觀點(diǎn)的是A. 首顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功B. 掌握載人航天技術(shù)C. 第一顆原子彈爆炸成功D. 成功培育雜交水稻14. 羅馬法雖然是與交換還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)狀態(tài)相適應(yīng)的，但是它仍能闡明在進(jìn)行交換過程中法人的各種規(guī)定，因而能成為

8、工業(yè)社會(huì)的法的先聲。這表明，羅馬法A. 代表工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益B. 脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的狀況C. 合乎世界各國的司法現(xiàn)狀D. 體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的基本要求15. 諺語在一定程度上反映了社會(huì)情緒?！吧窀傅目诖钌睢薄半x羅馬越近，基督徒越壞”是16世紀(jì)德國社會(huì)中流行的諺語。這些諺語A. 改變?nèi)藗儗ι系鄣尿\信仰B. 引發(fā)歐洲首次思想解放運(yùn)動(dòng)C. 反映人們對天主教會(huì)的不滿D. 深受法國啟蒙思想家的影響16. 近代的機(jī)器與其說是需要的結(jié)果，不如說是被迫無奈時(shí)有意的發(fā)明產(chǎn)物。因?yàn)槊薏季o俏發(fā)明了新式紡紗機(jī)和織布機(jī)，因?yàn)闄C(jī)械動(dòng)力不足而改良了蒸汽機(jī)。這表明，工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)革新A. 源于人們生活中的無意發(fā)現(xiàn)B. 著

9、力解決生產(chǎn)中的迫切問題C. 推動(dòng)壟斷組織的產(chǎn)生與發(fā)展D. 體現(xiàn)科學(xué)與技術(shù)的密切結(jié)合17. 牛頓認(rèn)為宇宙是按照可測量的、可描述的機(jī)械原理進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)的。1927年，德國物理學(xué)家海森堡提出了測不準(zhǔn)原理：沒有人能夠確知一個(gè)電子的運(yùn)動(dòng)軌跡，因?yàn)橥ㄟ^光來觀測電子這個(gè)行為本身將會(huì)擾亂電子的位置。與這一認(rèn)識(shí)變化相關(guān)的是A. 經(jīng)典力學(xué)的誕生B. 進(jìn)化論的傳播C. 電氣革命的出現(xiàn)D. 量子論的提出18. 1957年，蘇聯(lián)進(jìn)行工業(yè)體制改革，撤銷汽車工業(yè)部、機(jī)器制造部等7個(gè)全聯(lián)盟部，保留了航空工業(yè)部、無線電工業(yè)部等6個(gè)全聯(lián)盟部，在地方設(shè)立了105個(gè)經(jīng)濟(jì)行政區(qū)，把被撤的全聯(lián)盟部所管轄的企業(yè)移交給相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行政區(qū)。上述舉措

10、的主要意圖是A. 從根本上突破斯大林模式B. 摒棄優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的政策C. 適度擴(kuò)大地方經(jīng)濟(jì)自主權(quán)D. 削弱公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位19. 20世紀(jì)60年代末，在世界貿(mào)易總額中，西歐國家僅歐共體六國所占比例就超過39%美國同期從1957年的20.9"降到15.1%在世界工業(yè)生產(chǎn)中，1951年至1970年，西歐所占比例由20.8冊至28.6%美國同期則由48.6%奉至37.8%據(jù)此可知，西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A. 促進(jìn)了布雷頓森林體系的建立B. 強(qiáng)化了歐洲為主導(dǎo)的世界格局C. 緩和了西歐國家與美國的矛盾D. 推動(dòng)了世界格局向多極化演進(jìn)20. 西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為，全球化包括不可阻擋的市場一體化，民

11、族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度，同時(shí)全球化也會(huì)使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，從而在這些國家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知，該學(xué)者A. 指出了全球化帶來的利弊B. 批評現(xiàn)存的反全球化思潮C. 強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用D. 提出了應(yīng)對全球化的策略簡答題（綜合題）（本大題共4小題，每小題,共。）21. 非選擇題：本大題共4題，滿分60分，包括必做題和選做題兩部分。其中第21題第23題為必做題，每個(gè)試題考生都必須作答。（12分）中國文化具有強(qiáng)大的包容力和生命力，儒家思想是傳統(tǒng)文化的主體。閱讀下列材料：材料一中國文化發(fā)生過三次歷史性融合。漢代學(xué)者對先秦文化進(jìn)行了整理和發(fā)揮，這屬于本土文化內(nèi)部

12、的綜合提升。這是中國文化的第一次融合。第二次是中國文化與佛教文化的融合，屬于東方文化的局部交流。隨著佛教文化的滲入，特別是唐代玄奘大師從印度帶回佛教經(jīng)典，開辟了傳統(tǒng)秦漢文化與印度佛教文化的融合時(shí)代。由此形成了多姿多彩的中國佛教、精密深邃的佛教哲學(xué)，并對宋代理學(xué)和明代心學(xué)以深刻影響。這是中國文化的第二次融合。明代中期以來，西方傳教士來到中國，在傳播西方宗教的同時(shí)，也帶來了某些科學(xué)工藝。這是中國文化第三次融合的開始。摘編自李良玉新文化的起源材料二佛教的禪宗一支，是儒學(xué)演進(jìn)到宋明理學(xué)真正的階梯。宋明理學(xué)的出現(xiàn)，說明中國學(xué)術(shù)思想發(fā)展到空前成熟的時(shí)期。它極大地深化了傳統(tǒng)的儒學(xué)，進(jìn)一步鞏固和凸顯了它在中國

13、傳統(tǒng)文化中的主體地位。儒、釋（佛教）、道的界分變得不那樣重要了。它們都以自己的方式在理學(xué)的新天地中得到了升華，并進(jìn)入了人們的精神世界，進(jìn)入了社會(huì)生活王陽明的學(xué)說雖然沒有像朱熹那樣得到官方的認(rèn)可，但在士林的影響卻是很大的，特別在晚明幾成籠罩之勢。摘編自劉夢溪中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典總序等完成下列要求：（1）據(jù)材料一，從文化區(qū)域的角度，指出中國文化三次融合的對象有何不同。（3分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以宋明理學(xué)為例，就中國文化的“包容力”和“生命力”寫一篇小論文。（9分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右）22. （14分）20世紀(jì)30年代后期，中國在經(jīng)濟(jì)上經(jīng)歷了從為

14、全國的抗日戰(zhàn)爭作準(zhǔn)備向建立戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料：材料一1935年前后，國民政府加強(qiáng)了對四川、云貴等地區(qū)的主要工業(yè)資源的調(diào)查和開發(fā)，陸續(xù)將東部沿海地區(qū)的軍工企業(yè)西遷，并停辦、調(diào)整了一些軍工企業(yè)，改善設(shè)備，統(tǒng)一制式，增加生產(chǎn)。政府還進(jìn)一步整修舊公路，修筑新公路，開辟航空線。1936年通過的1937年度軍費(fèi)預(yù)算，在普通軍費(fèi)預(yù)算4.12億元的基礎(chǔ)上，增加了國防建設(shè)專款2.22億元，使整個(gè)國防預(yù)算達(dá)到6.34億元。總之，國民政府的抗戰(zhàn)準(zhǔn)備，在一定程度上為以后的全國抗戰(zhàn)創(chuàng)造了有利條件。材料二全國抗戰(zhàn)開始后，國民政府開始實(shí)行平時(shí)經(jīng)濟(jì)向戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌。從1938年起，國民政府對龐雜的經(jīng)濟(jì)行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行

15、大規(guī)模調(diào)整，把所有經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)都定位于為戰(zhàn)爭服務(wù)，逐步使經(jīng)濟(jì)行政機(jī)構(gòu)集中歸行政院管轄。各主要經(jīng)濟(jì)管理部門出臺(tái)了一系列經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施。與此同時(shí)，政府組織和支持東部沿海地區(qū)的一批軍工企業(yè)和民營企業(yè)內(nèi)遷。截止1938年底,遷到大后方的工廠達(dá)304家。這一大規(guī)模的內(nèi)遷被譽(yù)為中國實(shí)業(yè)界的壯舉。以上材料摘編自支紹曾主編中國抗日戰(zhàn)爭史完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括國民政府在經(jīng)濟(jì)上為抗戰(zhàn)所作的準(zhǔn)備。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明當(dāng)時(shí)的歷史背景。（6分）（2）據(jù)材料二，指出國民政府為抗戰(zhàn)所采取的新的經(jīng)濟(jì)舉措。（3分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析抗戰(zhàn)時(shí)期國民政府采取的經(jīng)濟(jì)舉措所帶來的影響。（5分）23. （14分）美

16、國最高法院建立于1790年，它在政治體制的運(yùn)行中發(fā)揮了重要作用。閱讀下列材料：材料一經(jīng)濟(jì)危機(jī)為羅斯福擴(kuò)充總統(tǒng)權(quán)力掃清了障礙。為了制止危機(jī)，此時(shí)的國會(huì)對總統(tǒng)要求的立法都一一應(yīng)允。根據(jù)司法審查權(quán)的原則，一個(gè)法律是否合乎憲法是由最高法院來作最終的裁決，而新政的政治理想沒有得到最高法院的支持。從1935年開始，最高法院相繼將全國工業(yè)復(fù)興法農(nóng)業(yè)調(diào)整法等宣布為違憲。羅斯福決定改組最高法院，用增加法官人數(shù)的辦法將支持他的人安排進(jìn)最高法院，但他的改組計(jì)劃在國會(huì)遭到挫折。摘編自王希原則與妥協(xié)一一美國憲法的精神與實(shí)踐材料二在公共教育領(lǐng)域美國一直存在種族隔離。南方各州中小學(xué)實(shí)行黑人、白人學(xué)生分校。1896年最高法院

17、判決的普萊西案確立了“隔離但平等”的原則，確認(rèn)種族隔離制合法。二戰(zhàn)期間，大批黑人從軍參戰(zhàn)，投身于國防工業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)部門，平等意識(shí)提高。戰(zhàn)后他們紛紛投入爭取平等權(quán)利的斗爭。黑人牧師布朗向最高法院上訴，要求結(jié)束黑白分校狀況。1951年最高法院受理了布朗案。1954年最高法院判決，隔離使黑人學(xué)童“痛感社會(huì)地位低賤，進(jìn)而摧折其身心至于無法彌補(bǔ)”，因此公共教育事業(yè)決不容許“隔離但平等”原則存在。布朗案吹響了結(jié)束種族隔離制度的號(hào)角。摘編自任東來等美國憲政歷程：影響美國的25個(gè)司法大案完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括最高法院與羅斯福之間的矛盾及其產(chǎn)生的背景。（5分）（2）據(jù)材料二，指出最高法

18、院對種族隔離制的兩次判決有何變化及變化的原因，說明這兩次判決的不同目的。（6分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析最高法院在美國政治運(yùn)行中的作用。（3分）24. 【選做題】本題包括A、B、C、D四小題，請選定其中兩小題，并在相應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，若多做，則按作答的前兩小題評分。A. 歷史上重大改革回眸（10分）戊戌變法時(shí)期，改革科舉制度的主張引起了較大的社會(huì)反響。閱讀下列材料：材料一梁啟超提出了比較系統(tǒng)的改革科舉制度的方案。他的上中下三策從總體上是要解決舊的科舉考試不求實(shí)際、摧殘人才、于世無補(bǔ)的弊病，引導(dǎo)人們崇尚實(shí)學(xué)，以新的文化知識(shí)來解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。上策是以學(xué)堂制代替科舉制；中策則存科

19、舉之名，同時(shí)設(shè)立各種實(shí)學(xué)考試；下策是對考試內(nèi)容作本質(zhì)的變更，摒棄過去八股取士的做法。這樣就會(huì)涌現(xiàn)一批講實(shí)際、重應(yīng)用、了解中國和世界的新人。摘編自李喜所等梁啟超傳材料二康有為代人草擬上疏，請廢八股。光緒帝慮及各種變法的奏章多為保守大臣反對,此疏交付廷議必引起大嘩。于是決定不付廷議，徑下詔：自下科始，鄉(xiāng)、會(huì)試及歲科各試，廢八股，改試策論。后依張之洞建議，鄉(xiāng)試以歷代掌故為主，兼及五洲各國政藝，“會(huì)試亦如之冶”。迂腐的讀書人對此“驚怪不知所為”。書商則“乘時(shí)射利，獵取中外時(shí)報(bào)，補(bǔ)綴成篇，標(biāo)以俗名，如三場要訣之類，獲利亡算”。摘編自楊松等編中國近代史資料選輯完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說

20、明梁啟超要求改革科舉制的背景。（5分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評戊戌變法時(shí)期的科舉制改革。（5分）B. 中外歷史人物評說（10分）無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧晚年在患病休養(yǎng)期間，一直堅(jiān)持對社會(huì)主義建設(shè)理論的思考。閱讀下列材料：材料從1921年起，列寧對商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)發(fā)生了重大改變。列寧指出，在農(nóng)村還沒有實(shí)行共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)之前，決不能過早地提出向農(nóng)村推行共產(chǎn)主義目標(biāo)。共產(chǎn)主義與商業(yè)并非“風(fēng)馬牛不相及”。在大機(jī)器工業(yè)還沒有充分發(fā)展的條件下，商業(yè)是“千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”，“是無產(chǎn)階級(jí)先頭部隊(duì)同農(nóng)民結(jié)合的唯一可能的環(huán)節(jié)”。國營企業(yè)要進(jìn)行嚴(yán)格的經(jīng)濟(jì)核算，改變不講核算、不要

21、利潤的情況。在從資本主義向社會(huì)主義過渡期間，要健全貨幣，整頓貨幣流通，恢復(fù)財(cái)政信貸制度，使貨幣為過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。要掌握市場規(guī)律，以此制定經(jīng)濟(jì)措施，來調(diào)節(jié)市場和貨幣流通。摘編自季正矩列寧傳完成下列要求：（1）據(jù)材料概括列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。（5分）（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評列寧關(guān)于商品貨幣關(guān)系的觀點(diǎn)。（5分）C. 探索歷史的奧秘（10分）人類起源于何處，一直是學(xué)者爭論的問題。19世紀(jì)后期達(dá)爾文提出他對人類起源地的推論。閱讀下列材料:材料一同大猩猩和黑猩猩關(guān)系密切的猿類，以前很可能棲居于非洲。由于這兩個(gè)物種現(xiàn)今同人類的親緣關(guān)系最近，所以人類的早期祖先曾生活于非洲大陸而

22、不是別的地方，似乎就更加可能了。達(dá)爾文人類的起源及性的選擇材料二大部分人類學(xué)家都肯定達(dá)爾文對人類起源地的推論。他們的依據(jù)有三：一是只有在非洲大陸發(fā)現(xiàn)了迄今為止人類進(jìn)化各個(gè)階段的化石；二是非洲地域遼闊，地形多變，對猿類進(jìn)化在外部條件方面能起重要的促進(jìn)作用；三是分子生物學(xué)最近的研究給達(dá)爾文的推論提供了有力的科學(xué)依據(jù)。摘編自李春元等主編世界文化史500疑案完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括達(dá)爾文對人類起源地的推論及理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出達(dá)爾文在人類起源問題上提出的重要理論。（3分）（2）據(jù)材料二，歸納人類學(xué)家從哪些學(xué)科的視角肯定達(dá)爾文的推論。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)的重要古人類化石。（5

23、分）（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析達(dá)爾文對人類起源地推論的影響。（2分）D. 世界文化遺產(chǎn)薈萃（10分）北京故宮曾是明清兩朝的皇宮，也是中國古代建筑的典范。閱讀下列材料：材料一明朝永樂年間，奪得帝位的朱棣，為了達(dá)到威鎮(zhèn)北方、控馭全國的目的，遷都北京，于是迫使全國的農(nóng)民、軍士、工匠修建了比南京更為壯麗的北京宮殿。摘編自萬依等故宮一一東方建筑的瑰寶材料二世界上的建筑師看過北京故宮以后，無一不發(fā)出贊美和驚嘆。這一建筑早已達(dá)到最高的水平，將深沉的對自然的謙恭情懷與崇高的詩意組合起來，達(dá)到任何文化都難以超越的程度。它的組織方法、構(gòu)圖意念，絕不只是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。不管在技術(shù)上、藝術(shù)上，它都是繼承了

24、偉大的傳統(tǒng)而來的。摘編自李允華夏意匠完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱棣在北京修建宮殿的目的，指出北京故宮的布局特點(diǎn)。（7分）3分）（2）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明北京故宮的文化遺產(chǎn)價(jià)值。（答案單選題1.D2.B3.D4.A5.C6.B7.D8.B9.A10.C11.C12.A13.B14.D15.C16.B17.D18.C19.D20.A簡答題21.(1) 不同：第一次：本土文化內(nèi)部的融合；第二次：東方文化內(nèi)部的融合(與東方局部地區(qū)文化的融合)；第三次：東西方文化的融合(與西方文化的融合)。(2) 略。22.(1) 準(zhǔn)備：發(fā)展內(nèi)地軍工企業(yè)；改善交通；增加國防建設(shè)費(fèi)用。背景：日本發(fā)動(dòng)局部侵華戰(zhàn)爭；抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起；國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展。(2) 舉措：建立統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)管理體制；實(shí)行統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策；支持民營企業(yè)內(nèi)遷。來源:Z#xx#k.Com(3) 影響：提供了長期抗戰(zhàn)的經(jīng)濟(jì)支持；促進(jìn)了西南地區(qū)的開