第9課_文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟

1、第9課 文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟（資本主義時(shí)代的曙光）以上14世紀(jì)前后意大利的圖片說(shuō)明了什么？說(shuō)明說(shuō)明1414世紀(jì)前后，意大利的城市商世紀(jì)前后，意大利的城市商業(yè)發(fā)達(dá)業(yè)發(fā)達(dá)產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級(jí)世界近代史是資本主義世界近代史是資本主義產(chǎn)生產(chǎn)生、發(fā)展發(fā)展并逐步走向并逐步走向成熟成熟的歷史的歷史。歐洲處歐洲處在在封建社會(huì)封建社會(huì)向向資本主義社會(huì)資本主義社會(huì)過(guò)渡階過(guò)渡階段段。目錄背背 景景性性 質(zhì)質(zhì)指導(dǎo)思想指導(dǎo)思想代表人物代表人物歷史意義歷史意義原因原因條件條件過(guò)程過(guò)程資本主義時(shí)代的曙光資本主義時(shí)代的曙光資本主義萌芽的出現(xiàn)人文主義人文主義為歐洲資本主義為歐洲資本主義社會(huì)社會(huì)的產(chǎn)的產(chǎn)生奠

2、定了生奠定了思想文化思想文化基礎(chǔ)基礎(chǔ)影響：影響：資本主義萌芽（經(jīng)濟(jì)根源）資本主義萌芽（經(jīng)濟(jì)根源）歐洲人的歐洲人的“黃金熱黃金熱” ” （社會(huì)根源）（社會(huì)根源）東西商道受阻東西商道受阻以人為中心，取代中以人為中心，取代中世紀(jì)的以神為中心，世紀(jì)的以神為中心，發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性、追求發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性、追求人在現(xiàn)世的幸福。人在現(xiàn)世的幸福。資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)為歐洲資本主義的產(chǎn)生為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了奠定了物質(zhì)物質(zhì)基礎(chǔ)基礎(chǔ)一、文藝復(fù)興一、文藝復(fù)興興起的時(shí)間：興起的時(shí)間：發(fā)源地：發(fā)源地：興起原因興起原因：14世紀(jì)前后世紀(jì)前后意大利意大利資本主義萌芽的出現(xiàn)14世紀(jì)意大利世紀(jì)意大利新生的資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生新生的資產(chǎn)階級(jí)

3、產(chǎn)生要求沖破封建束縛要求沖破封建束縛思想領(lǐng)域出現(xiàn)思想領(lǐng)域出現(xiàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、文藝復(fù)興興起的原因一、文藝復(fù)興興起的原因新興資產(chǎn)階級(jí) 傳統(tǒng)封建勢(shì)力 以人為中心以神為中心 “文藝復(fù)興文藝復(fù)興”就是意大就是意大利人不滿(mǎn)意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)利人不滿(mǎn)意當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)文化的控制，重新學(xué)習(xí)文化的控制，重新學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬和宣揚(yáng)古代希臘、羅馬文化，實(shí)際上就是復(fù)古。文化，實(shí)際上就是復(fù)古。 不對(duì)，文藝復(fù)興是那不對(duì)，文藝復(fù)興是那些對(duì)教會(huì)不滿(mǎn)的先進(jìn)些對(duì)教會(huì)不滿(mǎn)的先進(jìn)人物，以人物，以“復(fù)興復(fù)興”古古代希臘、羅馬文化為代希臘、羅馬文化為名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新名，開(kāi)創(chuàng)新文化、新思想的運(yùn)動(dòng)。思想的運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興文藝復(fù)興是是

4、新興資產(chǎn)階級(jí)新興資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、通過(guò)弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，羅馬文化的方式，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的陳腐說(shuō)教，發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們發(fā)起了一場(chǎng)嶄新的、促使人們思想解放的文思想解放的文化運(yùn)動(dòng)化運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興這個(gè)名稱(chēng)沒(méi)有把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來(lái) 但丁是文藝復(fù)興但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)的先驅(qū)神曲神曲是他的代表是他的代表作。作。明確表達(dá)了自己明確表達(dá)了自己對(duì)天主教會(huì)的厭惡。對(duì)天主教會(huì)的厭惡。文藝復(fù)興三杰文藝復(fù)興三杰達(dá)達(dá).芬奇芬奇米開(kāi)朗米開(kāi)朗琪琪羅羅拉斐爾拉斐爾最后的晚餐最后的晚餐蒙娜麗莎 一種說(shuō)法是畫(huà)家達(dá)芬奇想借助光線(xiàn)明暗變化，淡化眉毛突出眼睛。 而當(dāng)前比較流行的觀點(diǎn)是：

5、在文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，薄眉是美女必備的條件。 所以繪畫(huà)是達(dá)芬奇本來(lái)就使用了特殊的技巧來(lái)描繪稀疏的柳眉，再經(jīng)過(guò)了幾世紀(jì)，顏料日漸褪去，眉毛也就消失了。蒙娜麗莎為什么蒙娜麗莎為什么沒(méi)有眉毛？沒(méi)有眉毛？達(dá)達(dá). .芬奇說(shuō)：芬奇說(shuō)： 微少的知識(shí)使人驕傲，豐富微少的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著他的母穗則低頭向著大地，向著他的母親。親。文壇巨匠莎士比亞哈姆雷特哈姆雷特世界上最偉大的作家之一世界上最偉大的作家之一回憶新航路開(kāi)辟前回憶新航路開(kāi)辟前,馬可波羅來(lái)華路線(xiàn)馬可波羅來(lái)華路線(xiàn),并分

6、析新航并分析新航路的開(kāi)辟的航線(xiàn)路的開(kāi)辟的航線(xiàn)“新新”在在 哪里？哪里？新航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟v3、奧斯曼土耳其阻礙奧斯曼土耳其阻礙（商業(yè)危機(jī)）（商業(yè)危機(jī)）v1歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求開(kāi)拓國(guó)外市場(chǎng)( (經(jīng)濟(jì)原因）經(jīng)濟(jì)原因）探討歐洲人為什么要棄舊求新？探討歐洲人為什么要棄舊求新？西歐人開(kāi)辟新航路的原因西歐人開(kāi)辟新航路的原因 （社會(huì)原因）（社會(huì)原因）黃金是一個(gè)白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)黃金是一個(gè)白人剛踏上一個(gè)新發(fā)現(xiàn)海岸時(shí)所要的第一件東西。海岸時(shí)所要的第一件東西。” 恩格斯恩格斯 14 世世 紀(jì)紀(jì) 前前 后后 歐歐 亞亞 主主 要要 商商 路路旅途中的商人旅途中的商人士士 開(kāi)辟新航路的條件條件多桅多帆海船

7、多桅多帆海船指南針的應(yīng)用指南針的應(yīng)用葡萄牙、西班牙王室的支持星星盤(pán)盤(pán)指向指向標(biāo)標(biāo)多桅帆船4、擁有強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)到達(dá)印度到達(dá)印度1492-1493年年1487-1488年年1498年年1519-1522年年士士哥倫布哥倫布達(dá)迦馬達(dá)迦馬迪亞士迪亞士麥哲倫麥哲倫太太 平平 洋洋大大西西洋洋太平洋太平洋印度洋印度洋亞亞 洲洲歐歐 洲洲非洲非洲大洋洲大洋洲北美洲北美洲好望角好望角南美洲南美洲發(fā)現(xiàn)好望角發(fā)現(xiàn)好望角到達(dá)美洲到達(dá)美洲環(huán)球航行環(huán)球航行本課重點(diǎn)本課重點(diǎn) 新航路開(kāi)辟過(guò)程新航路開(kāi)辟過(guò)程沿非洲西海岸沿非洲西海岸向南航行向南航行印第安人印第安人 迪亞士迪亞士（葡萄牙）（葡萄牙） 達(dá)達(dá)伽馬伽馬（葡萄牙）（葡

8、萄牙）非洲大陸非洲大陸印度印度1492哥倫布哥倫布美洲美洲古巴、海地古巴、海地亞洲的印度亞洲的印度歐洲歐洲印度居民印度居民 麥哲倫麥哲倫（葡萄牙）（葡萄牙）大西洋、太平洋大西洋、太平洋 印度洋印度洋好望角好望角環(huán)球航行環(huán)球航行向東向東向西向西經(jīng)經(jīng)過(guò)過(guò)方方向向向向東東航海家航海家國(guó)別國(guó)別航行時(shí)間航行時(shí)間資助國(guó)家資助國(guó)家成就成就 開(kāi)辟新航路的影響開(kāi)辟新航路的影響巴西巴西馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿巴西巴西馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿葡萄牙的殖民葡萄牙的殖民 重點(diǎn)在重點(diǎn)在: :非洲和亞洲新航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟墨西哥秘魯菲律賓秘魯巴西巴西馬馬六六甲甲

9、澳澳門(mén)門(mén)果阿馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿墨西哥秘魯秘魯巴西巴西馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿馬馬六六甲甲 澳澳門(mén)門(mén)果阿西班牙殖民重點(diǎn)西班牙殖民重點(diǎn): :以美洲為主新航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟 在東南亞某一島嶼的一塊墓碑上刻著：在東南亞某一島嶼的一塊墓碑上刻著：1521年年4月月27日，拉普拉普（當(dāng)?shù)匾徊柯涫兹眨绽眨ó?dāng)?shù)匾徊柯涫最I(lǐng)領(lǐng))在此擊潰西班牙侵略者，擊斃其統(tǒng)帥麥哲在此擊潰西班牙侵略者，擊斃其統(tǒng)帥麥哲倫。倫。 同樣在東南亞，為了紀(jì)念鄭和，出現(xiàn)了同樣在東南亞，為了紀(jì)念鄭和，出現(xiàn)了很多以很多以“三寶三寶”（鄭和也稱(chēng)三寶太監(jiān)（鄭和也稱(chēng)三寶太監(jiān))命名的命名的寺廟、港口和城市。寺廟、港口和城市。 請(qǐng)分析他

10、們對(duì)麥哲倫與鄭和的態(tài)度為什么請(qǐng)分析他們對(duì)麥哲倫與鄭和的態(tài)度為什么截然不同截然不同? 歷史沉思?xì)v史沉思船多人多船多人多友友好交往好交往 促進(jìn)國(guó)家友好促進(jìn)國(guó)家友好和經(jīng)濟(jì)、文化和經(jīng)濟(jì)、文化交流交流船少人船少人少少開(kāi)拓市場(chǎng)開(kāi)拓市場(chǎng)掠奪財(cái)富掠奪財(cái)富殖民擴(kuò)張殖民擴(kuò)張活動(dòng)活動(dòng)世界開(kāi)始連成世界開(kāi)始連成一個(gè)整體；一個(gè)整體；促促進(jìn)資本主義的產(chǎn)進(jìn)資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展；生、發(fā)展；造造成殖民災(zāi)禍成殖民災(zāi)禍一一. .文藝復(fù)興（文藝復(fù)興（14-1614-16世紀(jì)）世紀(jì)）1.1.興起的根本原因興起的根本原因: :2.2.指導(dǎo)思想是指導(dǎo)思想是:3.3.性質(zhì)性質(zhì)(實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)):4.4.最先開(kāi)始的國(guó)家最先開(kāi)始的國(guó)家: :5.5.有哪

11、些代表人物和作品？有哪些代表人物和作品？6.6.作用作用: :9 9 文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟文藝復(fù)興和新航路的開(kāi)辟資本主義萌芽的出現(xiàn)資本主義萌芽的出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)人文主義人文主義意大利意大利但丁但丁（意大利）（意大利） 神曲神曲達(dá)芬奇（意大利）達(dá)芬奇（意大利） 蒙娜麗莎蒙娜麗莎 最后的晚餐最后的晚餐莎士比亞（英國(guó)）莎士比亞（英國(guó)） 羅密歐與朱麗葉羅密歐與朱麗葉哈姆雷特哈姆雷特推動(dòng)了推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了奠定了思想文化基礎(chǔ)思想文化基礎(chǔ).文藝復(fù)文藝復(fù)興的先興的先驅(qū)驅(qū)小結(jié)小結(jié): :二二.新

12、航路的開(kāi)辟新航路的開(kāi)辟1.根本原因根本原因:2.目的目的:3.發(fā)現(xiàn)新大陸的是發(fā)現(xiàn)新大陸的是_ 國(guó)航海家國(guó)航海家_他的航行路線(xiàn)是他的航行路線(xiàn)是:從從_ 啟程啟程，橫渡橫渡_ ，到達(dá)今天美洲的到達(dá)今天美洲的_ 、 _ 等地。等地。4.新航路開(kāi)辟的影響新航路開(kāi)辟的影響:商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)追求財(cái)富追求財(cái)富意大利意大利哥倫布哥倫布思考：思考：1、文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的共同原因？、文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的共同原因？2、文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的共同作用？、文藝復(fù)興和新航路開(kāi)辟的共同作用？促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展資本主義萌芽的出現(xiàn)資本主

13、義萌芽的出現(xiàn)大西洋大西洋西班牙西班牙古巴古巴海地海地啟示3：人類(lèi)今天的探索，就是明天的生活方式人類(lèi)今天的探索，就是明天的生活方式。結(jié)論：只有結(jié)論：只有勇于探索勇于探索世界，才能與時(shí)俱進(jìn)。世界，才能與時(shí)俱進(jìn)。 只有不斷只有不斷開(kāi)拓進(jìn)取開(kāi)拓進(jìn)取，才能領(lǐng)跑世界。，才能領(lǐng)跑世界。啟示2：“新航路新航路”不僅是指海上航路的探索，不僅是指海上航路的探索，今后也包括太空、宇宙上的探索和航行：今后也包括太空、宇宙上的探索和航行：衛(wèi)星上天衛(wèi)星上天 火箭出?；鸺龊?登陸南極登陸南極 宇航太空宇航太空 啟示啟示1 1：12341 1 1、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)所倡導(dǎo)、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)所倡導(dǎo)的社會(huì)思的社會(huì)

14、思 潮是（潮是（ ） 、復(fù)古主義、自由主義、復(fù)古主義、自由主義 、空想主義、人文主義、空想主義、人文主義D22 2、歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)（、歐洲文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)（ ）、古希臘文化的復(fù)興、古希臘文化的復(fù)興、古羅馬文化的再現(xiàn)、古羅馬文化的再現(xiàn) 、封建文化的復(fù)興、封建文化的復(fù)興 、資產(chǎn)階級(jí)文化的興起、資產(chǎn)階級(jí)文化的興起D3 3 3、促使歐洲人開(kāi)辟新航路的根本、促使歐洲人開(kāi)辟新航路的根本原因是（原因是（ ）、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽 、西方人對(duì)東方財(cái)富和黃金的向往、西方人對(duì)東方財(cái)富和黃金的向往 、奧斯曼土耳其對(duì)西方航路的渴望、奧斯曼土耳其對(duì)西方航路的渴望 、地圓學(xué)說(shuō)深入人

15、心、地圓學(xué)說(shuō)深入人心A A閱讀下列材料。閱讀下列材料。 親愛(ài)的同學(xué)，讓我們穿越時(shí)空隧道，來(lái)到親愛(ài)的同學(xué)，讓我們穿越時(shí)空隧道，來(lái)到500多年前，在濤洶涌的大西洋上，一支船隊(duì)多年前，在濤洶涌的大西洋上，一支船隊(duì)正乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)航。船艙里，航海家哥倫布在正乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)航。船艙里，航海家哥倫布在航海日志航海日志上這樣寫(xiě)道：上這樣寫(xiě)道：“兩位陛下決定派兩位陛下決定派我前往印度。我前往印度。不走通常的東行陸路，而走不走通常的東行陸路，而走向西的海路，這條路，據(jù)我們所知，迄今尚無(wú)向西的海路，這條路，據(jù)我們所知，迄今尚無(wú)人走過(guò)。人走過(guò)?！薄啊薄拔以谖以?492年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大年發(fā)現(xiàn)印度大陸以及大批島嶼批島嶼在此之后，我回到長(zhǎng)勒提爾，覲見(jiàn)在此之后，我回到長(zhǎng)勒提爾，覲見(jiàn)王上。王上命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)王上。王上命令我進(jìn)行第二次航行以求新的發(fā)現(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地?，F(xiàn)，并在我所發(fā)現(xiàn)的土地上建立殖民地。請(qǐng)回答：請(qǐng)回答：(1)材料中哥倫