高中語文必修三名篇名句練習題參考答案(僅供參考

1、高中語文必修三名篇名句練習題參考答案（僅供參考）班級 姓名 得分 1 、荀子勸學中以“金石”為例來說明堅持學習的重要性的兩句是“， ?！保ㄥ浂簧幔鹗社U）2、荀子勸學中直接闡述學與思的是：， 。 （吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）3 、荀子的勸學中用比喻手法，反面強調學習必須專一的一句是， ，。 （蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也）4、課文勸學中，“， ”說明了總在思考也不如學習一會兒的道理。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）5、荀子勸學中，闡述個人只有經過博學和自省才能成為有道德有學問的人的兩句是， 。（君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。）6、荀子勸學中的“青，取之于

2、藍，而青于藍”與韓愈師說中“， ”觀點相近。（是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子）7、勸學中強調空想不如實踐（學習）的句子是：， 。 （吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）8、荀子認為人性本“惡”，且認為后天學習可以改造人，因此他的勸學并非一般意義上的勸勉人們學習文化知識，而是勸人為“善”，文中“， ， ”可見 。 （積善成德，而神明自得，圣心備焉。）9、荀子勸學中說明學習要持之以恒的名句“， ?！保ㄥ浂嶂?，朽木不折；或者“鍥而不舍，金石可鏤?！保?0、荀子勸學中闡明君子的本性跟一般人沒有什么不同，只是君子善于借助外物罷了的兩句是“ ， 。”（ 君子生非異也，善假于物也。）11 、很少有人天賦

3、異稟，那些能成功的人往往都是善于借助外物的人。生活中不是缺少成功的機遇，彌足珍貴的是能否利用外物。所以荀子在勸學中總結說“， 。”（ 君子生非異也，善假于物也。）12 、在蜀道難中，李白用“， ”兩句概括了五丁開山而殞命，終于打通艱險蜀道的故事。（地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。）13 、李白蜀道難中，以側面描寫來表現(xiàn)青泥嶺曲折高險的詩句是（青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。）14 、李白蜀道難中描寫“劍關”的詩句是：“， ，萬夫莫開。（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關）15 、李白在蜀道難中，用“， 。”兩句詩，寫出了行人過青泥嶺時可以手摸星辰、呼吸緊張、撫胸長嘆的細節(jié)（捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆

4、）16 、李白蜀道難中用“， 。”兩句寫出古代勞動人民付出生命的代價才開鑿出一條崎嶇險峻的山路的艱辛。（地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。）17 、李白蜀道難中描寫劍閣地勢險要的名句是“， 。 （一夫當關，萬夫莫開。 ）18 、李白蜀道難中“， ?！眱?句寫急流和瀑布在千山萬壑間發(fā)出的巨大聲響再次強調蜀道的山高路險。（飛湍瀑流爭喧逐，磔崖轉石萬壑雷。）19 、李白蜀道難中“， ”兩句是說一個人守住關口，萬人也打不開。（一夫當關，萬夫莫開。）20、李白在蜀道難中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接，其詩曰“ ，?！?（地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。）21 、 白 居 易 在 琵 琶 行 中

5、 借 側 面 烘 托 來 表 現(xiàn) 琵 琶 女 的 演 奏 效 果 的 名 句 是 “ ，?！保|船西舫悄無言，唯見江心秋月白。）22、白居易在琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚的強音，將全曲推向高潮的句子是：“， 。”（銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。）23、白居易在琵琶行中“， 。”兩句詩既是全詩的主旨，更是詩人與琵琶女感情的共鳴。（ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ ）24、白居易在琵琶行中，在用大量筆墨正面描寫琵琶女演奏的高超技藝之后，又從側面利用周圍環(huán)境和景物來烘托的兩句是“， ?！保|船西舫悄無言，唯見江心秋月白。）25、中國古典詩詞因多用比興

6、手法，因而聯(lián)想特別豐富、巧妙而多變，使詩歌形象更為突出。琵琶行中的一句“， 。”由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想（嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。）26 、 琵琶行中以環(huán)境從側面展現(xiàn)音樂魅力的句子是“, ”。（東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。）27 、 琵 琶 行 中 既 交 代 秋 天 的 背 景 ， 又 蘊 含 離 別 之 意 的 句 子 是 ：“ ，。”（ 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。）28、聽完琵琶女自述的身世后，作者產生了強烈共鳴，發(fā)出了“, ”。 的感慨。（白居易王琵琶行）（ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?。?9、白居易在琵琶行中用“， 。”兩句描寫鄰船寂靜、冷月無聲來反襯

7、音樂帶給人們強大的感染力。 （東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。）30 琵琶行中表現(xiàn)詩人與 琵琶女雖素昧平生，而相似的經歷竟使他們有著故人般的感受的句子是“ ， 。”（ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?。?1 、杜甫在登高中把眼前秋景和心中重重悲情緊密聯(lián)系在一起的名句是：“，。（風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。） （僅供參考）32、宋代羅大經指出登高中頸聯(lián)“， ?！焙邪藢右馑?。 （萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。）33、淚眼憂民方為圣，血書寫盡史書來，杜甫在登高中深情傾吐自己的憂國傷時之情：“ ， ?！?（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。）34、杜甫在登高一詩中，用“， ?！睆目臻g的角度描繪出

8、壯闊蕭索的秋景，同時書寫了自己韶光易逝，壯志難酬的悲愴情懷。（無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。）35、 、杜甫在登高詩中借 景抒情，在形象地描繪了蕭蕭落木與滾滾江水之后，無限悲戚地感嘆道“ ， 。一個年邁憔悴而孤獨的詩人形象呼之欲出（萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。）36、韓愈師說中點明“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因的名句是： ， （聞道有先后，術業(yè)有專攻）（僅供參考）37、 韓愈 師說 中， 引用孔子的 “三人行， 則必有我?guī)煛保?從而得出 “ ， 這一以能者為師的觀點。（是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子）38、 韓愈在 師說 中詮釋了一種全新的師生關系，這兩句話是“ ， 。（是

9、故弟子不必不如師，師不必賢于弟子）（是39、師說中辯證看待老師、弟子才能的句子是“故弟子不必不如師，師不必賢于弟子）40、韓愈在師說中用對比手法揭示了古代圣人和時下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人在自身已很優(yōu)秀的前提下還不斷為自己 “充電” ， 而時下一般人“ ， ” 。（ 其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。）41 、韓愈師說中寫在巫醫(yī)樂師百工之人身上出現(xiàn)的可怪的現(xiàn)象的名句是“， （君子不齒，今其智乃反不能及）42、韓愈在師說中，闡述了師生各有所長，可以相互學習，其原因是：，。 （聞道有先后，術業(yè)有專攻）43、李商隱錦瑟中含有最具冷艷奇絕色彩意象的兩句是 ， （滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙）蜀

10、道難（李白）1 、蜀道難的主旨句是： ， 。 （蜀道之難,難于上青天。 ）2 、蜀 道 難 中 運 用 夸 張 修 辭 方 法 ， 寫 出 秦 蜀 之 間 崇 山疊嶺、不 可 逾 越 的 句 子 是 ： ，。 （西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。） （僅供參考）3 、蜀 道 難 中 寫 出 水 石 相 激 、 山 谷 轟 鳴 的 驚 險 場 面 的 句子是： ， 。（飛湍瀑流爭喧逐，磔崖轉石萬壑雷。）4 、 運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子： ， 。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。）5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：， 。 （上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川）6、

11、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子： ， 。 （爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。）7、 李 白 在 蜀 道 難 一 詩 中 ， 開 篇 以 蜀 地 方 言 詠 嘆 點 出 主 題 ， 為 全 詩 奠 下 雄 渾 感 情 基 調 的 句 子 是“ ！ ！”。 。 （蜀道之難,難于上青天。）8、李白在蜀道難一詩中，“ ， ”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為 “ ， ” ，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。（爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。）（ 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。） （僅供參考）9、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山

12、”一神話的句子是“”。（地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相勾連。）10 、李白在蜀道難一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內容的句子是“ ， 。 ”。 （捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?。?1 、 李白在 蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用 “ ， ?！?托 出 山 勢 的 高 險 ， 然 后 由 靜 而 動 ，“ ， 。”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。（連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。）（ 飛湍瀑流爭喧逐，磔崖轉石萬壑雷。）12 、李白在蜀

13、道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“ ， ， 。”。（劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。）登高（杜甫）（艱難苦恨繁霜鬢,1 、本詩的主旨句（表現(xiàn)詩人憂國傷時）的句子是： 潦倒新停濁酒杯。）2、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：， 。 （風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。）3、用落葉和江水抒發(fā)時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：， 。 （ 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。）4、情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：， 。 （風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。）（僅供參考）5 、 道 出 郁 積 詩 人 心 中 的 自 身 之 苦 和 國 運 之

14、 恨 ， 無 限 悲 涼 難 以 排 遣 的 句 子 是 ： ， 。 （艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。）琵琶行（唐白居易）1 、 描寫琵琶女初次出場時的情態(tài)的詩句是：， 。 （千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。）2 、 琵 琶 聲 在 沉 咽 、 暫 歇 后 突 然 爆 發(fā) 并 達 到 高 潮 ， 卻 又 戛 然 而 止 的 詩 句 是 ： ，。 ， 。 （銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。）3、琵琶女年輕時人們對他的態(tài)度是：， 。而當她年老色衰之后則 ， 。 （五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。）（ 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。） （僅供參考）4、古人?；们?/p>

15、人詩文為己用，如吳激人月圓中“恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”化用了白居易琵琶行中的“， ?！?,“ ，。 : 張先剪牡丹舟中聞雙琵琶“玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并”化用了白居易琵琶行中 “ ， 。 ” 。 （座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕）（ 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）（ 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。）5、杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意緣之一。因其啼聲甚哀，往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中有這樣兩句“ ， ”，錦瑟也有一聯(lián)提到杜鵑“ ， 。 ”。（其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。）（ 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。）勸學（選自荀子）

16、1 、在勸學中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側面來闡述“ ”的觀點。 （ 學不可以已）（僅供參考）2 、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也。”荀子在勸學中提出“ ” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。（ 學不可以已）（僅供參考）3 、 劉禹錫詩云： “芳林新葉催新葉， 流水前波讓后波。” 和荀子（ 作品） 中的 “青， ， ?！倍急磉_出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。 （ 取之于藍，而青于藍）4、荀子在勸學中指出：“青， ， ”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。 （

17、 取之于藍，而青于藍）5、“ ， ”，通過“木”于“金”的變化來進一步說明客觀事物經過人工改造，可以改變原來的狀況。（ 故木受繩則直，金就礪則利）6、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學習的意義是十分重大的。（ 知明而行無過，博學而日參省乎已）7、荀子勸學中“ ， ”，強調了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。（吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也）8 、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“ 。”說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。 （ 君子生非異也，善假于物也

18、）9 、 古代詩文中，有許多借助描寫 “風雨” 來抒發(fā)情感的的名句。而 荀子、 勸學 中則用 “ ， ”來形象論述積累的重要性。 （ 積土成山，風雨興焉）10 、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學中說“ ， ?！保?故不積跬步，無以至千里）（僅供參考）11 、只要堅持，就會成功。正如荀子、勸學中說：“鍥而舍之，朽木不折； ， 。”（ 鍥而不舍，金石可鏤）12 、 ， ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“ ， ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。（ 蚓無爪牙之利，筋骨之強）（非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也）14 、 韓 愈 師 說 中 “ 是 故 弟 子 不 必 不 如 師 ， 師 不 必 賢 于 弟 子 ” 這 句 話 與 荀 子 勸 學 中 的“ ， ， ”觀點相同。 （ 青，取之于藍，而青于藍）15 、荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是： ， 。 （ 君子博學而日參省