專(zhuān)題二二中國(guó)的古代藝術(shù)

1、“出鬼入神”的書(shū)法藝術(shù)畫(huà)中有詩(shī) 一、中國(guó)書(shū)法藝術(shù)一、中國(guó)書(shū)法藝術(shù) 1、概念：、概念：以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書(shū)寫(xiě)為形式，遵循一定章法體的書(shū)寫(xiě)為形式，遵循一定章法的獨(dú)特藝術(shù)。的獨(dú)特藝術(shù)。 發(fā)展：發(fā)展： 甲骨文甲骨文 金文金文 小篆小篆 隸書(shū)隸書(shū) 楷書(shū)楷書(shū) 行書(shū)行書(shū) 草書(shū)草書(shū) 甲骨文字是用銳利的刀具在龜甲或骨板上刻畫(huà)而成甲骨文字是用銳利的刀具在龜甲或骨板上刻畫(huà)而成的，因而其筆畫(huà)單純，多為直線(xiàn)，但因書(shū)寫(xiě)者和書(shū)寫(xiě)的，因而其筆畫(huà)單純，多為直線(xiàn)，但因書(shū)寫(xiě)者和書(shū)寫(xiě)時(shí)期的不同，其字形或書(shū)風(fēng)上表現(xiàn)出端整、豪放、蒼時(shí)期的不同，其字形或書(shū)風(fēng)上表現(xiàn)出端整、豪放、蒼潤(rùn)、流美等不同風(fēng)格

2、潤(rùn)、流美等不同風(fēng)格 大盂鼎銘文大盂鼎銘文大盂鼎大盂鼎 大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年大盂鼎，三足圓鼎，西周康王時(shí)制器，清道光初年出土于陜西岐山縣。鼎高出土于陜西岐山縣。鼎高101.9厘米，立耳、鼓腹、三厘米，立耳、鼓腹、三柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文柱足，以饕餮紋為主要紋飾。鼎腹內(nèi)壁有銘文19行行291字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。字，記載周康王冊(cè)命貴族盂的史實(shí)。金文金文秦秦泰山刻石泰山刻石郵票郵票秦繹山刻石秦繹山刻石(小篆小篆)隸書(shū)書(shū)法 在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在在楷書(shū)和草書(shū)產(chǎn)生之際，楷草之間還有一種字體也在流行，就是流行，就是“行書(shū)行書(shū)”。行

3、書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一行書(shū)的字體既不象楷書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象個(gè)的呆立著，又不象草書(shū)那樣一個(gè)一個(gè)的在奔跑，而是象云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫云、象水那樣慢悠悠地不停地流動(dòng)著，所以，叫“行書(shū)行書(shū)”。工整清晰工整清晰, ,飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉飛灑活潑，實(shí)用性很高。最擅長(zhǎng)寫(xiě)行書(shū)的是晉代書(shū)法家王羲之，稱(chēng)代書(shū)法家王羲之，稱(chēng)“書(shū)圣書(shū)圣”?？焖贂?shū)寫(xiě)的字體（一）：行書(shū)快速書(shū)寫(xiě)的字體（一）：行書(shū) 張旭張旭古詩(shī)四帖古詩(shī)四帖懷素懷素自敘帖自敘帖（之一）（之一）歐陽(yáng)詢(xún)歐陽(yáng)詢(xún)化度寺碑化度寺碑 顏真卿顏真卿多寶塔碑多寶塔碑柳公權(quán)柳公權(quán)玄秘塔碑

4、玄秘塔碑蘇軾蘇軾赤壁賦赤壁賦( (局部局部) )黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)黃州寒食詩(shī)卷跋黃州寒食詩(shī)卷跋米芾米芾淡墨詩(shī)帖淡墨詩(shī)帖2、特點(diǎn)、特點(diǎn)（1）以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間）以自由多樣的線(xiàn)的曲直運(yùn)動(dòng)和空間構(gòu)造，表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。構(gòu)造，表達(dá)出各種形體、感情和氣勢(shì)。（2）以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、）以點(diǎn)畫(huà)和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動(dòng)態(tài)美和意境美。動(dòng)態(tài)美和意境美。3、書(shū)法的主要字體、創(chuàng)立或成、書(shū)法的主要字體、創(chuàng)立或成熟時(shí)間及特點(diǎn)熟時(shí)間及特點(diǎn)4、古代著名的書(shū)法家、古代著名的書(shū)法家 （見(jiàn)以下兩個(gè)表格）（見(jiàn)以下兩個(gè)表格）字體字體小篆小篆隸書(shū)隸書(shū)楷書(shū)楷書(shū)行書(shū)行書(shū)草書(shū)草書(shū)特點(diǎn)特點(diǎn)創(chuàng)立或成熟時(shí)創(chuàng)立或成熟時(shí)間間

5、始創(chuàng)于秦代始創(chuàng)于秦代始于秦，成熟并始于秦，成熟并通行于漢魏通行于漢魏形成于漢末形成于漢末開(kāi)始盛行于晉代開(kāi)始盛行于晉代起源于漢初，成起源于漢初，成熟于東晉熟于東晉字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富字體略長(zhǎng)，筆畫(huà)圓勻，富于圖案美。于圖案美。字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整齊字形結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱(chēng)，整齊安定安定字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整字形方正，規(guī)矩嚴(yán)整兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(zhǎng)處，兼有楷書(shū)、草書(shū)的長(zhǎng)處，既工整清晰，又飛灑活潑既工整清晰，又飛灑活潑把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮把中國(guó)書(shū)法的寫(xiě)意性發(fā)揮到極致，變化豐富，奔放到極致，變化豐富，奔放活躍活躍朝代朝代秦朝秦朝東晉東晉唐朝唐朝北宋北宋元代元代明代明代清代清代著名書(shū)法家及特長(zhǎng)著名書(shū)法家及特長(zhǎng)李斯是著

6、名篆法家李斯是著名篆法家王羲之備精諸體，尤擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，號(hào)王羲之備精諸體，尤擅長(zhǎng)草書(shū)、行書(shū)，號(hào)稱(chēng)稱(chēng)“書(shū)圣書(shū)圣”。1、歐陽(yáng)洵、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)立楷書(shū)中、歐陽(yáng)洵、顏真卿、柳公權(quán)分別創(chuàng)立楷書(shū)中的歐、顏、柳體；的歐、顏、柳體；2、懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)。、懷素、張旭則擅長(zhǎng)草書(shū)。蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四大書(shū)法家，以行四大書(shū)法家，以行書(shū)出名。書(shū)出名。趙孟頫，創(chuàng)趙體趙孟頫，創(chuàng)趙體文征明、董其昌文征明、董其昌王鐸王鐸(duo)草書(shū)，鄭板橋融楷、隸、性書(shū)于一體草書(shū)，鄭板橋融楷、隸、性書(shū)于一體蘇軾蘇軾黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)米芾米芾蔡襄蔡襄二、中國(guó)畫(huà)（國(guó)畫(huà)）二、中國(guó)畫(huà)（國(guó)畫(huà)）（一）分類(lèi)（一）分類(lèi)

7、以題材分以題材分以表現(xiàn)以表現(xiàn)技法分技法分1、人物畫(huà)、人物畫(huà)2、山水畫(huà)、山水畫(huà)3、花鳥(niǎo)畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)1、工筆、工筆2、寫(xiě)意、寫(xiě)意歷代帝王圖歷代帝王圖（局部）（局部）北宋北宋趙佶趙佶竹雀圖竹雀圖工筆畫(huà)工筆畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)寫(xiě)意畫(huà)我國(guó)的精粹是山水畫(huà)，它我國(guó)的精粹是山水畫(huà)，它更多采用什么表現(xiàn)技法？更多采用什么表現(xiàn)技法？呈現(xiàn)出什么藝術(shù)特色？呈現(xiàn)出什么藝術(shù)特色？張擇端張擇端清明上河圖清明上河圖宋朝風(fēng)俗畫(huà)宋朝風(fēng)俗畫(huà) 北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心，商業(yè)發(fā)達(dá)居全國(guó)之首，當(dāng)時(shí)人口達(dá)100多萬(wàn)。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開(kāi)設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。清明上河圖著

8、重描繪了北宋首都水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象。（二）（二）山水畫(huà)山水畫(huà)地位：地位：是國(guó)畫(huà)精粹，出現(xiàn)于是國(guó)畫(huà)精粹，出現(xiàn)于魏晉南北朝魏晉南北朝時(shí)代，比歐洲風(fēng)景畫(huà)早一千年時(shí)代，比歐洲風(fēng)景畫(huà)早一千年特點(diǎn)特點(diǎn)1、技法上：講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面具、技法上：講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。2、創(chuàng)作風(fēng)格：追求畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀、創(chuàng)作風(fēng)格：追求畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，不拘泥客觀自然景物的情致與神韻，不拘泥客觀自然景物的逼真摹寫(xiě)。逼真摹寫(xiě)。代表代表1、隋代展子虔、隋代展子虔游春游春圖圖2、唐代王維、唐代王維雪溪雪溪圖圖展子虔展子虔 游春圖游春圖局部局部 王維王維雪溪圖雪溪圖以渲染

9、為法，用筆簡(jiǎn)以渲染為法，用筆簡(jiǎn)練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效練奔放，強(qiáng)調(diào)水墨效能的發(fā)揮，以此來(lái)表能的發(fā)揮，以此來(lái)表現(xiàn)景物的體和面。即現(xiàn)景物的體和面。即便設(shè)色，也講究自然便設(shè)色，也講究自然清淡，追求含蓄、悠清淡，追求含蓄、悠遠(yuǎn)、純凈的境界。畫(huà)遠(yuǎn)、純凈的境界。畫(huà)中的詩(shī)、詩(shī)中的畫(huà)。中的詩(shī)、詩(shī)中的畫(huà)。整幅畫(huà)平淡天整幅畫(huà)平淡天 真、情真、情感委婉、意味深長(zhǎng)。感委婉、意味深長(zhǎng)。 （三）（三）文人畫(huà)文人畫(huà)地位：地位：北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式。形式。特點(diǎn)特點(diǎn)1、追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格、追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格2、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集文學(xué)、創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一

10、體，集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面的體，集中體現(xiàn)畫(huà)家多方面的文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)。北宋北宋王希孟王希孟千里江山圖千里江山圖（局部）（局部）中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：中國(guó)古代繪畫(huà)的基本特點(diǎn)：文人為基本的創(chuàng)作群體文人為基本的創(chuàng)作群體繪畫(huà)追求神韻、寫(xiě)意，個(gè)性化創(chuàng)造繪畫(huà)追求神韻、寫(xiě)意，個(gè)性化創(chuàng)造逐步平民化，世俗化逐步平民化，世俗化繪畫(huà)技巧不斷創(chuàng)新繪畫(huà)技巧不斷創(chuàng)新三、音樂(lè)藝術(shù)三、音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)容特征：內(nèi)容特征：以鐘磬樂(lè)為代表的樂(lè)舞以鐘磬樂(lè)為代表的樂(lè)舞（一）（一）上古上古先秦先秦時(shí)期時(shí)期1、黃帝至周代，、黃帝至周代，“樂(lè)樂(lè)”文化相文化相當(dāng)發(fā)達(dá)。當(dāng)發(fā)達(dá)。2、距今、距今9000年的年的“骨笛骨笛”，有完整七聲音列。有完整七聲音列

11、。3、距今、距今6000年的陶塤，能年的陶塤，能奏符合音律的不同音高奏符合音律的不同音高4、距今、距今2400年的編鐘，記載年的編鐘，記載豐富上古樂(lè)理，豐富上古樂(lè)理，“一鐘雙音一鐘雙音”史例史例（二）（二）漢唐漢唐時(shí)代時(shí)代內(nèi)容特征：內(nèi)容特征：以歌舞大曲為代表的中古以歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)伎樂(lè)史例史例1、秦漢設(shè)樂(lè)府機(jī)構(gòu)，收集民、秦漢設(shè)樂(lè)府機(jī)構(gòu)，收集民歌和異域音樂(lè)，合成新的音樂(lè)，歌和異域音樂(lè)，合成新的音樂(lè)，有有“相和歌相和歌”、“清商三調(diào)清商三調(diào)”2、東晉：形成清婉、細(xì)膩、東晉：形成清婉、細(xì)膩、柔美的南國(guó)柔美的南國(guó)“清商樂(lè)清商樂(lè)”3、南北朝、隋唐時(shí)的燕樂(lè)，、南北朝、隋唐時(shí)的燕樂(lè)，以歌舞大曲排場(chǎng)上

12、演，樂(lè)器繁以歌舞大曲排場(chǎng)上演，樂(lè)器繁富，規(guī)模宏大富，規(guī)模宏大（三）（三）宋元明宋元明清清內(nèi)容特征：內(nèi)容特征：史例史例以戲劇音樂(lè)為代表以戲劇音樂(lè)為代表3、產(chǎn)生、產(chǎn)生十面埋伏十面埋伏、霸上卸甲霸上卸甲等大批名曲。等大批名曲。1、戲曲音樂(lè)繁榮、戲曲音樂(lè)繁榮2、器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成古、器樂(lè)藝術(shù)發(fā)達(dá)，形成古琴、琵琶、箏、三弦琴、琵琶、箏、三弦 、嗩、嗩吶、笛、蕭等樂(lè)器獨(dú)奏藝吶、笛、蕭等樂(lè)器獨(dú)奏藝術(shù)門(mén)類(lèi)。術(shù)門(mén)類(lèi)。四、舞蹈四、舞蹈宮宮廷廷舞舞萌芽：萌芽：發(fā)展發(fā)展產(chǎn)生：產(chǎn)生：鼎盛鼎盛衰落：衰落：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：新石器彩陶盆繪有跳狩獵舞的形象新石器彩陶盆繪有跳狩獵舞的形象夏商時(shí)代夏商時(shí)代1、周的禮樂(lè)制度包括舞蹈的形式

13、、周的禮樂(lè)制度包括舞蹈的形式2、漢代將俗樂(lè)舞用于宮廷祭祀、漢代將俗樂(lè)舞用于宮廷祭祀1、隋唐官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)培訓(xùn)大批專(zhuān)、隋唐官辦樂(lè)舞機(jī)構(gòu)培訓(xùn)大批專(zhuān)業(yè)樂(lè)舞藝人，創(chuàng)造許多新作品，業(yè)樂(lè)舞藝人，創(chuàng)造許多新作品，顯示宮廷舞的輝煌。顯示宮廷舞的輝煌。2、宋元宮廷隊(duì)舞在藝術(shù)上卓有成就、宋元宮廷隊(duì)舞在藝術(shù)上卓有成就明清明清內(nèi)容多為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞內(nèi)容多為帝王歌功頌德或表現(xiàn)歌舞升平，但形式華麗工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有升平，但形式華麗工整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有一定技巧性和藝術(shù)性。一定技巧性和藝術(shù)性。民民間間舞舞先秦：先秦：西漢：西漢：南北朝：南北朝：隋唐：隋唐：宋：宋：評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)和楚辭描述了周代中原和楚辭描述了周代中

14、原及荊楚地區(qū)的民間舞蹈的形式。及荊楚地區(qū)的民間舞蹈的形式。樂(lè)舞有相應(yīng)發(fā)展，出現(xiàn)歌舞繁榮樂(lè)舞有相應(yīng)發(fā)展，出現(xiàn)歌舞繁榮局面。局面?！昂韬琛笔⑿?，代表作有盛行，代表作有西涼西涼樂(lè)舞樂(lè)舞。各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合各民族舞蹈藝術(shù)大交流、大融合和大創(chuàng)造。和大創(chuàng)造。民間舞蹈興盛，民間舞隊(duì)活躍。民間舞蹈興盛，民間舞隊(duì)活躍。是喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的是喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，反映的多與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)多與人們生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場(chǎng)景和喜、怒、愛(ài)、憎的情感。景和喜、怒、愛(ài)、憎的情感。五、五、戲曲戲曲的發(fā)展歷程的發(fā)展歷程1、歷史淵源：、歷史淵源： 秦漢魏晉南北朝的樂(lè)舞百秦漢魏晉南北朝的樂(lè)舞百戲、隋代四方

15、散樂(lè)、唐的雜技歌舞，均戲、隋代四方散樂(lè)、唐的雜技歌舞，均與后來(lái)的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。與后來(lái)的戲曲有較密切的淵源關(guān)系。2、初步形成：、初步形成：3、元雜劇興盛：、元雜劇興盛：宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子宋代開(kāi)始，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇詞、諸宮調(diào)等說(shuō)唱形式發(fā)達(dá)起來(lái)，雜劇與南戲脫穎而出。與南戲脫穎而出。一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體一人主唱、曲牌聯(lián)套體的戲曲音樂(lè)為核心藝術(shù)形式的元雜劇興的戲曲音樂(lè)為核心藝術(shù)形式的元雜劇興盛。盛。儺戲儺戲古代戲曲源頭古代戲曲源頭 一、中國(guó)古代戲曲的一、中國(guó)古代戲曲的源頭源頭大儺之舞大儺之舞1. 1.產(chǎn)生背景產(chǎn)生背景 原

16、始時(shí)代，以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔，原始時(shí)代，以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔，形成了一種巫術(shù)儀式形成了一種巫術(shù)儀式“儺儺”2.2.儺的發(fā)展儺的發(fā)展 先秦漢唐祭祀中儺儀先秦漢唐祭祀中儺儀3.3.儺儀與戲劇起源的關(guān)系儺儀與戲劇起源的關(guān)系 載歌載舞蘊(yùn)涵古代戲曲的萌芽載歌載舞蘊(yùn)涵古代戲曲的萌芽隨著宗教色彩的淡化，隨著宗教色彩的淡化， 逐漸代替逐漸代替巫師巫師，表演目的由表演目的由娛神娛神轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)向 ，這樣，這樣巫術(shù)儀式巫術(shù)儀式就就轉(zhuǎn)化成轉(zhuǎn)化成 。演員演員娛人娛人戲曲表演戲曲表演五、戲曲的發(fā)展歷程（續(xù)）五、戲曲的發(fā)展歷程（續(xù)）明傳奇明傳奇劇繁榮劇繁榮清代京劇產(chǎn)生的清代京劇產(chǎn)生的背景背景：1、在吸收南方各種民間音樂(lè)的基

17、、在吸收南方各種民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上，形成礎(chǔ)上，形成海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆海鹽、余姚、弋陽(yáng)、昆山腔山腔四大聲腔。四大聲腔。2、昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形成、昆山腔經(jīng)藝人精研細(xì)磨形成“水磨調(diào)水磨調(diào)”，成為明清曲牌聯(lián)套體，成為明清曲牌聯(lián)套體戲曲舞臺(tái)的主腔。戲曲舞臺(tái)的主腔。明清北京是全國(guó)明清北京是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是達(dá)官貴人、各地政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是達(dá)官貴人、各地商人、四方藝人聚集中心，作為全國(guó)休閑文商人、四方藝人聚集中心，作為全國(guó)休閑文化中心，為藝術(shù)在北京的繁榮提供土壤?；行?，為藝術(shù)在北京的繁榮提供土壤?！吧笔悄行哉娼巧?，是男性正面角色，“旦旦”是女性正面角色，是女性正面角色，“凈凈”是

18、性格鮮明的男性配是性格鮮明的男性配角，角，“丑丑”是幽默滑稽或反是幽默滑稽或反面角色。在人的臉上涂上某面角色。在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格種顏色以象征這個(gè)人的性格和品質(zhì)、角色和命運(yùn)、是京和品質(zhì)、角色和命運(yùn)、是京劇的一大特點(diǎn)，也是理解劇劇的一大特點(diǎn)，也是理解劇情的關(guān)鍵。情的關(guān)鍵。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇者；黑臉為中性，代表猛智者；藍(lán)臉者；黑臉為中性，代表猛智者；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐者；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉和白臉含貶義，代表兇詐者；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。除顏色之外，臉譜的勾畫(huà)形式也具有類(lèi)似的象征意義。例如象生除顏色之外，臉譜的勾畫(huà)形式也具有類(lèi)似的象征意義。例如象生兇毒的粉臉，有滿(mǎn)臉都白的粉臉，有只涂鼻梁眼窩的粉臉，面積兇毒的粉臉，有滿(mǎn)臉都白的粉臉，有只涂鼻梁眼窩的粉臉，面積的大小和部位的不同，標(biāo)志著陰險(xiǎn)狡詐的程度不同，一般說(shuō)來(lái)，的大小和部位的不同，標(biāo)志著陰險(xiǎn)狡詐的程度不同，一般說(shuō)來(lái)，面積越大就越狠毒。總之，顏色代表性格，而不同的勾畫(huà)法則表面積越大就越狠毒?？傊?，顏色代表性格，而不同的勾畫(huà)法則表示性