高中教育與傳統(tǒng)文化

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化與高中教育 (2011-08-20 09:21:50)標(biāo)簽： 分類(lèi)： 王  斌摘要中學(xué)生是國(guó)家之棟梁、民族之希望，加強(qiáng)中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，有利于增強(qiáng)高中德育的吸引力、滲透力，有助于全國(guó)提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于他們形成正確的價(jià)值觀。本文從高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要性、傳統(tǒng)文化在高中生德育教育中的主要作用、我校結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施和成效三方面進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化   德育教育   人生觀  

2、; 價(jià)值觀1引文：在世界傳統(tǒng)文化中，中國(guó)傳統(tǒng)文化是其中唯一能夠延續(xù)幾千年而沒(méi)有中斷的文化，從遠(yuǎn)古時(shí)期的夏商周三代至秦漢統(tǒng)一，從魏晉隋唐至宋元明清，中國(guó)文化在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，表現(xiàn)出了頑強(qiáng)生命力，一直延續(xù)發(fā)展、綿延不絕，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們的祖先不僅創(chuàng)造了燦爛的文化，譜寫(xiě)了人類(lèi)文明史上絢麗的華章，同時(shí)還為后人留下了寶貴的精神財(cái)富和傳統(tǒng)美德。進(jìn)入新世紀(jì)快速發(fā)展的今天。我國(guó)社會(huì)情況發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化。多重因素交織在一起，使得道德主體面臨空前的困惑與迷惘。社會(huì)上存在著腐敗現(xiàn)象，存在社會(huì)冷漠、見(jiàn)列不救的現(xiàn)象，以及誠(chéng)信缺失等道德“滑坡”現(xiàn)象，致使中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)難以得到很好的發(fā)揚(yáng)。

3、因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是我們高中教育重要組成部分，勢(shì)在必行，刻不容緩。2對(duì)高中生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的必要性在高中階段開(kāi)展傳統(tǒng)文化的教育是十分必要的，不少高中生注重自我設(shè)計(jì)、自我發(fā)展，甚至以金錢(qián)、名利作為評(píng)判人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn),如此下去高中學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)的一些精神面貌和精神狀態(tài)卻令人擔(dān)憂(yōu)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：2.1不懂得待人接物，缺乏禮貌與禮儀對(duì)當(dāng)今高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多學(xué)生繼續(xù)過(guò)著“兩耳不聞窗外事”的生活，甚至對(duì)起碼的人際交往禮儀禮貌都顯得一無(wú)所知；有的學(xué)生脫離了父母的約束，完全喪失了生活的計(jì)劃性，散漫、懶惰等習(xí)性隨著學(xué)習(xí)年級(jí)的增高而越來(lái)越明顯。這些學(xué)生不會(huì)處理人際關(guān)系，對(duì)于同學(xué)甚至老師都呈現(xiàn)出漠然或

4、傲視的態(tài)度。2.2不懂得換位思考，缺乏自理、自控能力一些學(xué)生堅(jiān)持自己以往的個(gè)性，不考慮對(duì)他人的影響，不去為尋求“共生”的平衡而做出努力，他們往往做事自私自利，這與中學(xué)集體生活環(huán)境格格不入。他們往往不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)客觀環(huán)境，而希望環(huán)境因?yàn)樽约焊淖儭?.3不懂得感恩圖報(bào)、缺乏誠(chéng)信意識(shí)誠(chéng)實(shí)守信是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，誠(chéng)信教育也是目前高中生工作的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。誠(chéng)信是做人的基本道德要求，是人們立身處世之本和事業(yè)成敗的關(guān)鍵。作為受著教育的中學(xué)生來(lái)說(shuō)遲到、曠課、作弊，都可看做是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。因此，在學(xué)校期間的誠(chéng)信教育，已經(jīng)顯得十分必要。2.4心理素質(zhì)差，自大與自卑并存很多學(xué)生的經(jīng)歷都是一帆風(fēng)順的求學(xué)過(guò)程，他們?nèi)?/p>

5、乏挫折感，面對(duì)學(xué)習(xí)、生活的壓力，表現(xiàn)出來(lái)的精神狀態(tài)各有不同。加上現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們以往依賴(lài)的對(duì)象父母、親戚已不在身邊，常常感動(dòng)十分無(wú)助。抑郁、煩燥的精神狀態(tài)已經(jīng)嚴(yán)重影響了他們的正常學(xué)習(xí)生活，面對(duì)現(xiàn)在極大的信息量和寬廣的信息來(lái)源，有些學(xué)生自認(rèn)為很明白道理，但是往往在面對(duì)挫折時(shí)，卻一下跌下低谷，認(rèn)為自己什么都不是。這種自大自卑一線(xiàn)牽的現(xiàn)象表明，在中學(xué)生的人生觀尚未完全形成時(shí)，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，他們?nèi)菀走M(jìn)入一種自我估價(jià)錯(cuò)誤的模式，繼續(xù)下去，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)極為不利。3傳統(tǒng)文化在高中生德育教育中的主要作用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值觀不僅是建立各種社會(huì)制度的價(jià)值源泉，也是我們建立一系列道

6、德規(guī)范的的價(jià)值尺度，是中華民族全部智慧和文明的集中體現(xiàn)，是推動(dòng)歷史前時(shí)的動(dòng)力，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的靈魂，它對(duì)中國(guó)歷史前時(shí)和人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用。因此，加強(qiáng)對(duì)高中生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有助于全面提高中學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。3.1將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高中德育中，有利于增強(qiáng)高中德育的吸引力、滲透力，有利于德育作用的廣泛實(shí)現(xiàn)如何提高高中德育的吸引力、有效性，是當(dāng)前高中德育理論和實(shí)踐工作中的一個(gè)重要課題。以傳統(tǒng)文化為載體，可以從一個(gè)方面為解決這一問(wèn)題提供答案。因?yàn)槲幕哂袧B透性強(qiáng)、影響持久以及形象、生動(dòng)、主觀等特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化寓于德育內(nèi)容之中，會(huì)使德育教育更生動(dòng)

7、活潑，更易為學(xué)生所接受。同時(shí)，也能更好地產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的熏染。此外，傳統(tǒng)文化的覆蓋面廣，影響到每一個(gè)人，這就擴(kuò)大了高中德育的影響，使其作用在最大范圍內(nèi)得到實(shí)現(xiàn)。3.2優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提高高中生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面提高，是高中德育的根本目的，傳統(tǒng)文化對(duì)高中生的影響具有全面性，既包括對(duì)科學(xué)知識(shí)、傳業(yè)技能的影響，又包括對(duì)思想觀念、道德規(guī)范等的影響。因此，在高中德育中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育，是把思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成和科學(xué)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的有效途徑。3.3在德育中加強(qiáng)優(yōu)秀文化教育，有利于使學(xué)生形成與

8、現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而形成符合與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相一致的價(jià)值觀，是當(dāng)前高中德育教育的基本任務(wù)。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)是非常重要的，因此，如果寓中國(guó)優(yōu)秀傳文化于高中德育教育中，弘揚(yáng)社會(huì)主義新文化，為新時(shí)期中學(xué)教育工作提供精神動(dòng)力和思想保證，就是我們高中教育工作者要解決的重要課題、面臨的主要任務(wù)和重大責(zé)任。4幾年來(lái)，我校結(jié)合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施和成效4.1完善校園環(huán)境本著簡(jiǎn)樸實(shí)用的原則，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行了必要的和力所能及的改造，增加校園環(huán)境中傳統(tǒng)文化的含量，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。校園內(nèi)花紅藤綠，果滿(mǎn)枝頭，生機(jī)勃勃?；ㄏ愕璧摹梆B(yǎng)德園”，精巧別致的“益

9、心亭”，綠樹(shù)掩映的“誦讀角”，使求知與做人的教育渾然一體，相得益彰。由16 個(gè)櫥窗和126塊標(biāo)牌組成的“文化長(zhǎng)廊”，內(nèi)容涵蓋做人處世的各個(gè)方面，圖文并茂，蔚為壯觀。傳統(tǒng)行為準(zhǔn)則“忠、良、禮、信、義、仁、儉、孝、智、廉” 與現(xiàn)行公民道德建設(shè)規(guī)范“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的的并列而立，引領(lǐng)和制約著人們的情操、意識(shí)和行為。4.2采用個(gè)性化的命名和服飾為使傳統(tǒng)文化深入人心，教學(xué)樓、宿舍樓、食堂、甬路、小廣場(chǎng)和所有辦公室、教室、宿舍均借用傳統(tǒng)文化經(jīng)典予以命名。如男生宿舍樓取名“健行軒”，寓意男兒自強(qiáng)不息的氣概；女生宿舍樓取名“蘭竹閣”，寄托女子純貞高潔的追求。我們精心

10、設(shè)計(jì)了極具傳統(tǒng)文化蘊(yùn)意的校服：白質(zhì)泛紅的顏色，象征著純美和火熱的青春；胸前鮮艷的校徽和校名，展示著十三中人的自信與豪邁；領(lǐng)角精巧的中國(guó)結(jié)，象征著團(tuán)結(jié)和愛(ài)國(guó)，同時(shí)呼應(yīng)著我校的“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工程”；肩章上面一顆大星和十二顆小星交相輝映，大星代表祖國(guó)，十三顆星星組合在一起代表十三中學(xué)，意在告示莘莘學(xué)子肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)和母校的榮辱；紐扣采用了內(nèi)方外圓的造型，意在告示學(xué)生在做人品質(zhì)上要有個(gè)人的信仰和追求，而在與人相處上又要講融洽、求和諧，體現(xiàn)了中國(guó)幾千年來(lái)對(duì)優(yōu)秀人才做人本質(zhì)與處世之道的辨證思考與理性推崇。下衣選用深藍(lán)色，象征著高中生的沉穩(wěn)，白色線(xiàn)條寓意挺拔向上和執(zhí)著追求。整套校服既浸透了民族文化，又洋

11、溢著時(shí)代風(fēng)情，飽含德育價(jià)值，也深受學(xué)生喜愛(ài)。4.3開(kāi)展特色鮮明的文化教育活動(dòng)通過(guò)持之以恒的系列文化教育活動(dòng)，把傳統(tǒng)美德、文明禮儀、民族精神逐漸烙印在學(xué)生心中。我們確定每年9月為固定的“傳統(tǒng)文化教育月”，組織開(kāi)展系列活動(dòng)；把每周的七天分別確定為“勵(lì)志日”、“進(jìn)德日”、“勤學(xué)日”、“愛(ài)心日”、“尊師日”、“孝悌日”、“自省日”，循環(huán)往復(fù)，掛牌自勉。每學(xué)期舉辦以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng)，這些活動(dòng)陶冶了學(xué)生的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感。4.4組織高品位的學(xué)生社團(tuán)立足我校探索形成的學(xué)生“自我教育、自主管理、自動(dòng)發(fā)展和自覺(jué)行動(dòng)”的四自德育模式，注重發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在傳統(tǒng)文化育人中的承載作用。在激發(fā)學(xué)

12、生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生自愿，有計(jì)劃、有章程地組建了一批學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生在活動(dòng)中感悟，在感悟中升華，逐漸將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華化為自身價(jià)值觀念。學(xué)生通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)，提高了組織協(xié)調(diào)能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和創(chuàng)新意識(shí)，豐富了自己的學(xué)習(xí)生活，發(fā)展了多方面的潛能和特長(zhǎng)。4.5搞好主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)綜合活動(dòng)課和社會(huì)實(shí)踐課的要求，我們開(kāi)展了“衡水百里行”活動(dòng)，有計(jì)劃、有步驟的組織學(xué)生參觀衡水的文化古跡和革命紀(jì)念地（館），了解衡水的悠久歷史、燦爛文化和艱苦卓絕的革命歷程，深入工廠、街道、農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)考察，舉辦了專(zhuān)題征文、攝影展。開(kāi)展社區(qū)精神文明共建、綠色環(huán)保、國(guó)防和青年志愿者服務(wù)等活動(dòng)?！绑A路

13、梨花自愿者服務(wù)社”在全市中學(xué)生中倡議發(fā)起“我為衡水添綠色”活動(dòng)。還參加了共青團(tuán)中央舉辦的“保護(hù)母親河”生態(tài)環(huán)保創(chuàng)意大賽。這些實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，提高了學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的自覺(jué)性。4.6加強(qiáng)校本課程與校本教材的開(kāi)發(fā)建設(shè)河北省我們把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與人納入教育教學(xué)的總體規(guī)劃，逐步建立起課內(nèi)課外相互融通的校本課程體系。首先是充分挖掘各學(xué)科教材中傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)課堂教學(xué)的育人功能。在此基礎(chǔ)上，有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)校本課程和校本教材，組織編印了衡水市第十三中學(xué)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人工程”系列讀本，包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博覽、衡水縱橫、十三中學(xué)文化薈萃、中學(xué)生

14、文明禮儀指導(dǎo)、清風(fēng)廉香、古今美文名著大觀園等，成為我校文化建設(shè)的豐碩成果和亮麗風(fēng)景。更令人欣喜的是 2007年12月31日，我校高三（5）班張?jiān)鳊埻瑢W(xué)在怡水園見(jiàn)義勇為，破冰勇救落水?huà)D女，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響，并且張?jiān)鳊埍辉u(píng)為河北省見(jiàn)義勇為十大杰出青年。當(dāng)前，我國(guó)正處在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要時(shí)期，要把高中生培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義四有新人，確保有中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)后繼有人，就必須深入研究中國(guó)傳統(tǒng)文化，把弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)與我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題，以現(xiàn)實(shí)需要為基礎(chǔ)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)來(lái)尋求二者的結(jié)合點(diǎn)，我校會(huì)繼續(xù)不斷探索高中思想品德教育和學(xué)校思想政治工作的新途徑，使中華