文化生活一二單元練習(xí)題

1、20082008年年1010月月2020日晚日晚, ,迄今為止規(guī)模最大、參演劇目院迄今為止規(guī)模最大、參演劇目院團(tuán)最多、匯聚藝術(shù)名家最多的一次京劇盛會(huì)團(tuán)最多、匯聚藝術(shù)名家最多的一次京劇盛會(huì)“第第五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)五屆中國京劇藝術(shù)節(jié)”在山東濟(jì)南拉開帷幕。回答在山東濟(jì)南拉開帷幕?；卮? 14 4題題1 1京劇是高度綜合的藝術(shù)，她以表演為中心，將文京劇是高度綜合的藝術(shù)，她以表演為中心，將文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等熔為一爐，獲學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等熔為一爐，獲得系統(tǒng)質(zhì)和綜合美得系統(tǒng)質(zhì)和綜合美, ,千嬌百媚千嬌百媚, ,美侖美煥。由此可見美侖美煥。由此可見 A.A.文化與政治相互交融

2、文化與政治相互交融 B.B.文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物文化是人們實(shí)踐的產(chǎn)物C.C.文化具有非常豐富的形式文化具有非常豐富的形式 D.D.文化就是人類全部精神活動(dòng)文化就是人類全部精神活動(dòng)2 2. . 中華人民共和國成立后，經(jīng)過戲曲工作者和廣大戲中華人民共和國成立后，經(jīng)過戲曲工作者和廣大戲曲演員相互合作，共同進(jìn)行整理修改，其中優(yōu)秀的劇目曲演員相互合作，共同進(jìn)行整理修改，其中優(yōu)秀的劇目作為民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)列入中國新文化藝術(shù)林苑而被保作為民族文化藝術(shù)遺產(chǎn)列入中國新文化藝術(shù)林苑而被保留下來，繼續(xù)在舞臺上廣泛流傳。留下來，繼續(xù)在舞臺上廣泛流傳。京劇優(yōu)秀劇目之所以京劇優(yōu)秀劇目之所以要流傳下來要流傳下來，是因?yàn)椋ǎ?/p>

3、是因?yàn)椋?）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的決定因素優(yōu)秀文化是社會(huì)發(fā)展的決定因素優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需要優(yōu)秀文化能滿足人們的各種需要A A B.B. C. C. D. D. 3 3絕大部分喜歡京劇的年輕人都是受父輩甚至祖輩的影絕大部分喜歡京劇的年輕人都是受父輩甚至祖輩的影響，從小耳濡目染才慢慢對京劇著迷的。這主要說明了文響，從小耳濡目染才慢慢對京劇著迷的。這主要說明了文化對人影響的（化對人影響的（ ）A A潛移默化的特點(diǎn)潛移默化的特點(diǎn) B B深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C C相對獨(dú)立性的特點(diǎn)相對獨(dú)立

4、性的特點(diǎn) D D差異性的特點(diǎn)差異性的特點(diǎn)4 4在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，山東人民創(chuàng)作了在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，山東人民創(chuàng)作了春秋霸主春秋霸主、山東漢子山東漢子、奇襲白虎團(tuán)奇襲白虎團(tuán)、小二黑小二黑結(jié)婚結(jié)婚等一大批經(jīng)典劇目，享譽(yù)中外。這說明（等一大批經(jīng)典劇目，享譽(yù)中外。這說明（ ）人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化發(fā)展文化是繼承文化的必要前提發(fā)展文化是繼承文化的必要前提 人民群眾需要健康有益的文化人民群眾需要健康有益的文化A A B B C C D D在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市在城市化快速

5、發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂地域特色被淡化?；赜洃洷荒ⅲ瑲v史文脈被割裂地域特色被淡化?；卮鸫? 57 7題題5 5我國城市建設(shè)中我國城市建設(shè)中“南方北方一個(gè)樣，大城小城一南方北方一個(gè)樣，大城小城一個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣個(gè)樣，城里城外一個(gè)樣”，這種，這種“千城一面千城一面”現(xiàn)象現(xiàn)象 A A體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢 B B是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果 C C是統(tǒng)一規(guī)劃中國城市建設(shè)的最佳選擇是統(tǒng)一規(guī)劃中國城市建設(shè)的最佳選擇 D D不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求不符合人們對城市建筑文化多樣

6、化的需求6 6江蘇揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與江蘇揚(yáng)州通過古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（精神的揚(yáng)州城。這啟示我們（ ）A A文化的發(fā)展離不開繼承文化的發(fā)展離不開繼承 B B傳統(tǒng)文化能提升城市品位傳統(tǒng)文化能提升城市品位C C傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D D傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性7 7北京奧運(yùn)會(huì)著名建筑北京奧運(yùn)會(huì)著名建筑“鳥巢鳥巢”和和“水立方水立方”是設(shè)計(jì)者在是設(shè)計(jì)者在潛心研究中外建筑的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)而成的建

7、筑精品，參加潛心研究中外建筑的基礎(chǔ)上精心設(shè)計(jì)而成的建筑精品，參加北京奧運(yùn)會(huì)的中外觀眾無不為這一精美的建筑所折服。這說北京奧運(yùn)會(huì)的中外觀眾無不為這一精美的建筑所折服。這說明明 A A實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長 B B文化創(chuàng)新來源于作者的靈感文化創(chuàng)新來源于作者的靈感C C傳統(tǒng)建筑是民族精神的火炬?zhèn)鹘y(tǒng)建筑是民族精神的火炬 D D建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志8 8校訓(xùn)是一所大學(xué)的靈魂。清華大學(xué)的校訓(xùn)是一所大學(xué)的靈魂。清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，自強(qiáng)不息，厚德載物厚德載物”、山東大學(xué)的、山東大學(xué)的“氣有浩然，學(xué)無止境氣有浩然，學(xué)無止境”等等校訓(xùn)影響著一代代莘莘

8、學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化作用能校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化作用能成為個(gè)人成長的催長劑成為個(gè)人成長的催長劑 豐富人的精神世界豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量增強(qiáng)人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展A A B B C C D D第三屆第三屆“倫敦中國年倫敦中國年”于于20082008年年2 2月月6 6號開幕。這也是有號開幕。這也是有史以來相關(guān)機(jī)構(gòu)、博物館參與數(shù)量最多的一次盛大慶典。史以來相關(guān)機(jī)構(gòu)、博物館參與數(shù)量最多的一次盛大慶典?！皳?jù)此回答據(jù)此回答910910題題9 9中英文化交流是遵循各國文化一律平等的原則。遵中英文化交流是遵循各國文化一律平等的原則。遵循各國文化一律平等，就

9、是在文化交流中做到（循各國文化一律平等，就是在文化交流中做到（ ）尊重不同國家的個(gè)性尊重不同國家的個(gè)性 尊重不同國家的差異尊重不同國家的差異平等相待，和睦相處平等相待，和睦相處 共同促進(jìn)世界文化的繁榮共同促進(jìn)世界文化的繁榮A.A. B. B. C. C. D. D. 1010中英兩國之間進(jìn)行文化交流，有利于（中英兩國之間進(jìn)行文化交流，有利于（ ）促進(jìn)中促進(jìn)中英兩國文化的發(fā)展英兩國文化的發(fā)展 促進(jìn)世界文化的發(fā)展促進(jìn)世界文化的發(fā)展消除兩國的價(jià)值觀差異消除兩國的價(jià)值觀差異 促進(jìn)兩國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)兩國政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.A. B. B. C. C. D. D.111120072007年年1111

10、月，我國法定節(jié)假日作重大調(diào)整。調(diào)整月，我國法定節(jié)假日作重大調(diào)整。調(diào)整方案將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷正月初一調(diào)整為除方案將春節(jié)的放假起始時(shí)間由農(nóng)歷正月初一調(diào)整為除夕，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日。這種夕，清明、端午、中秋增設(shè)為國家法定節(jié)假日。這種調(diào)整基于以下原因（調(diào)整基于以下原因（ ）增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛國熱情增強(qiáng)民族認(rèn)同感和愛國熱情 尊重、發(fā)展本民族文化尊重、發(fā)展本民族文化慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá) 民族節(jié)日是一個(gè)民族生存和發(fā)展的要基民族節(jié)日是一個(gè)民族生存和發(fā)展的要基A A B B C C D D京杭大運(yùn)河是中國歷史上具有巨大政治意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)京杭大運(yùn)

11、河是中國歷史上具有巨大政治意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的偉大工程，也是留給我們子孫后代的重要文化遺值的偉大工程，也是留給我們子孫后代的重要文化遺產(chǎn)。回答產(chǎn)?；卮?2131213題。題。1212京杭大運(yùn)河已進(jìn)入京杭大運(yùn)河已進(jìn)入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國即將送交聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。下列對，中國即將送交聯(lián)合國申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。下列對“文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)”認(rèn)識正確的是（認(rèn)識正確的是（ ）各國家歷史文化成就的重要標(biāo)志各國家歷史文化成就的重要標(biāo)志是人類共同的文化財(cái)富是人類共同的文化財(cái)富人類生存和發(fā)展的人類生存和發(fā)展的決定因素決定因素 對研究人類文明的演進(jìn)有重要意義對研究人類文明的演進(jìn)有重要

12、意義A A B B C C D D1313目前，京杭大運(yùn)河正受到各種困擾：除了干旱等目前，京杭大運(yùn)河正受到各種困擾：除了干旱等自然因素外，各種不恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)、開發(fā)和自然因素外，各種不恰當(dāng)?shù)慕ㄔO(shè)、開發(fā)和“保護(hù)保護(hù)”，許多文物和遺址遭到嚴(yán)重破壞。為保護(hù)大運(yùn)河，我們許多文物和遺址遭到嚴(yán)重破壞。為保護(hù)大運(yùn)河，我們應(yīng)該（應(yīng)該（ ）停止一切建設(shè)、開發(fā)和保護(hù)活動(dòng)停止一切建設(shè)、開發(fā)和保護(hù)活動(dòng) 兼顧好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系兼顧好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)效益經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)先，增加保護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)優(yōu)先，增加保護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ) 及時(shí)出臺符合實(shí)際的保護(hù)措施及時(shí)出臺符合實(shí)際的保護(hù)措施A A B B C C D D141420082008年年9

13、 9月是第五個(gè)月是第五個(gè)“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月月”。在紀(jì)念紅軍長征勝利。在紀(jì)念紅軍長征勝利7272周年之際，各地開展了一周年之際，各地開展了一系列活動(dòng)。系列活動(dòng)?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”。在。在艱苦卓絕的斗爭中培育的偉大的長征精神，一直是激勵(lì)艱苦卓絕的斗爭中培育的偉大的長征精神，一直是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富。這是我們戰(zhàn)勝困難、勇往直前的強(qiáng)大動(dòng)力和寶貴財(cái)富。這是因?yàn)椋ㄒ驗(yàn)椋?）A A文化都對社會(huì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用文化都對社會(huì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用B B不同民族的文化會(huì)影響不同國家的發(fā)展道路不

14、同民族的文化會(huì)影響不同國家的發(fā)展道路C C文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境D D優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量1515在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出。這說明（突出。這說明（ ）文化能夠在認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量文化能夠在認(rèn)識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的文化對社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用文化對社會(huì)發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用文化力量已成為當(dāng)今世界綜合國力的重要標(biāo)志文化力量已成為當(dāng)今世界綜合國力的重要標(biāo)志A

15、 A B B C C D D20062006年年世界知識世界知識第第1111期發(fā)表的期發(fā)表的中國機(jī)會(huì)：漢中國機(jī)會(huì)：漢語熱的背后語熱的背后一文指出：如果說中國已經(jīng)持續(xù)了二十一文指出：如果說中國已經(jīng)持續(xù)了二十多年的英語熱，表明中國走向世界的堅(jiān)定愿望，那么多年的英語熱，表明中國走向世界的堅(jiān)定愿望，那么近幾年來興起的世界性漢語熱，則體現(xiàn)了一個(gè)正在崛近幾年來興起的世界性漢語熱，則體現(xiàn)了一個(gè)正在崛起的中國開始顯示出對世界的日益深入的影響力。據(jù)起的中國開始顯示出對世界的日益深入的影響力。據(jù)此回答此回答16-1716-17題題1616材料中材料中“漢語熱漢語熱”標(biāo)志著中國軟力量的迅速增標(biāo)志著中國軟力量的迅速增

16、強(qiáng)，說明了（強(qiáng)，說明了（ ）A A文化已成為綜合國力的重要標(biāo)志文化已成為綜合國力的重要標(biāo)志 B B文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有同步性文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有同步性C C漢語已成為世界強(qiáng)勢語言漢語已成為世界強(qiáng)勢語言 D D文化競爭力已成為各國的核心競爭力文化競爭力已成為各國的核心競爭力1717“漢語熱漢語熱”的升溫體現(xiàn)了一個(gè)正在崛起的中國開始的升溫體現(xiàn)了一個(gè)正在崛起的中國開始顯示對于世界的日益加深的影響，這說明（顯示對于世界的日益加深的影響，這說明（ ）A A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的重要物質(zhì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的重要物質(zhì)基礎(chǔ)B B“漢語熱漢語熱”的興起是世界其它國家的單方需要的興起是世界其它國家的單方

17、需要C C“漢語熱漢語熱”的興起是中國已成為發(fā)達(dá)國家的標(biāo)志的興起是中國已成為發(fā)達(dá)國家的標(biāo)志D D現(xiàn)代社會(huì)文化與政治相互決定的特點(diǎn)日益顯著現(xiàn)代社會(huì)文化與政治相互決定的特點(diǎn)日益顯著1818. .中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有（文化的表現(xiàn)形式具有（ ）民族性民族性 多樣性多樣性 交融性交融性 獨(dú)特性獨(dú)特性A. A. B.B.C. C. D. D. 1919我國古人崇尚治身與治心的和諧統(tǒng)一的理念。我國古人崇尚治身與治心的和諧統(tǒng)一的理念。“身身”是指人的身體、體魄，是指人的身體、體魄，“心心”是指人的精神世界，是人是指人的精神世

18、界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為的幸福界定為“身體的無痛苦和靈魂的無紛擾身體的無痛苦和靈魂的無紛擾”的完美的完美結(jié)合。這段話啟示我們（結(jié)合。這段話啟示我們（ ）A A人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程人的全面發(fā)展是一個(gè)歷史過程 B B必須多個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展必須多個(gè)方面促進(jìn)人的全面發(fā)展C C傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的基本形式傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化的基本形式 D D處在一定的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)處在一定的文化環(huán)境中就能形成較高的文化素養(yǎng)2020.“.“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因世界因不同而精彩，交流

19、因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是在文化全球化趨勢下仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)民族文化的多樣性在文化全球化趨勢下仍應(yīng)強(qiáng)調(diào)民族文化的多樣性承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)承認(rèn)世界文化的多樣性是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A A B B C C D D2121比爾比爾 蓋茨說過，蓋茨說過，“不久的將來，你可以不必離開不久的將來，你可以不必離開你的書桌，就可以辦公、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種你的書桌，就可以辦公、

20、學(xué)習(xí)，探索這個(gè)世界和它的各種文化，進(jìn)行各種娛樂。文化，進(jìn)行各種娛樂?！边@說明（這說明（ ）大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失大眾傳媒的發(fā)展將會(huì)促使舊的傳媒的消失 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在改變著人類文明的進(jìn)程互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在改變著人類文明的進(jìn)程 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能網(wǎng)絡(luò)技術(shù)顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A. A. B. B. C. C. D. D. 2222. .我國傳統(tǒng)文化中的我國傳統(tǒng)文化中的“貴和貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵

21、，們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有（這說明傳統(tǒng)文化具有（ ）A.A.相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性 B.B.鮮明的民族性鮮明的民族性 C.C.較強(qiáng)的融合性較強(qiáng)的融合性 D.D.明顯的滲透性明顯的滲透性2323. . 繼承是發(fā)展的必要前提。對一個(gè)民族和國家來說，繼承是發(fā)展的必要前提。對一個(gè)民族和國家來說，如果蔑視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就如果蔑視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)（會(huì)（ ） A A失去源泉失去源泉 B B失去動(dòng)力失去動(dòng)力 C C失去根基失去根基 D D失去靈感失去靈感2424下列對文化創(chuàng)新的理解正確的有（下列對文化創(chuàng)新的理解正

22、確的有（ ）文化創(chuàng)新意味著對傳統(tǒng)文化中糟粕的拋棄文化創(chuàng)新意味著對傳統(tǒng)文化中糟粕的拋棄文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就在于文化的傳播文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)就在于文化的傳播文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力脫離社會(huì)實(shí)踐就不會(huì)有真正的文化的創(chuàng)新脫離社會(huì)實(shí)踐就不會(huì)有真正的文化的創(chuàng)新A.A. B. B. C. C. D. D.2525關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者的關(guān)系，關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新三者的關(guān)系，下列表述正確的是（下列表述正確的是（ ）A A文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新文化自身的繼承與發(fā)展是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程的過程B B文化在交流中傳播，在繼承的基

23、礎(chǔ)上發(fā)展文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展C C文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力D D文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新2626、（、（09海南卷）據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省海南卷）據(jù)報(bào)道，在電影下鄉(xiāng)活動(dòng)中，海南省電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至電影公司在全國率先建立了省級農(nóng)村電影院線，至2009年初，已在全省年初，已在全省2500個(gè)行政村放映了個(gè)行政村放映了16000多場電影，多場電影，觀影農(nóng)民近觀影農(nóng)民近500萬人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于萬人次，電影下鄉(xiāng)活動(dòng)有利于實(shí)現(xiàn)公共文化資源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟實(shí)現(xiàn)公共文化資

24、源共享，是消除城鄉(xiāng)差別的關(guān)鍵步驟 開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展開拓農(nóng)村電影市場，促進(jìn)電影文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展 保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活保障農(nóng)民的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活 加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，使之成為新農(nóng)村建設(shè)的根本動(dòng)力 A B. C. D. 2727（2020分）材料一：各國之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、分）材料一：各國之間無論社會(huì)制度、價(jià)值觀念、發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差發(fā)展道路還是歷史傳統(tǒng)、宗教信仰和文化背景，都存在著差異，各有自己的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長異，各有自己

25、的特性和優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)彼此尊重，和睦相處，取長補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多補(bǔ)短，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)不同文化和諧共處的多姿多彩的世界。彩的世界。（1 1）結(jié)合所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系模┙Y(jié)合所學(xué)文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勀銓ι鲜霾牧系恼J(rèn)識認(rèn)識。（。（1212分）分）材料二：在山東，誕生了孔子、孟子等大思想家，幾千年材料二：在山東，誕生了孔子、孟子等大思想家，幾千年來以他們?yōu)榇淼娜寮宜枷肷羁逃绊懥酥袊酥潦澜?。在一來以他們?yōu)榇淼娜寮宜枷肷羁逃绊懥酥袊酥潦澜?。在一次次文化生活文化生活綜合探究課上，某班同學(xué)對儒家思想形成了綜合探究課上，某班同學(xué)對儒家思想形成了

26、兩種截然相反的觀點(diǎn)：兩種截然相反的觀點(diǎn)：甲方：儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的精粹，只有全面繼承才甲方：儒家思想是我國傳統(tǒng)文化的精粹，只有全面繼承才能完成中華文化的全面復(fù)興。能完成中華文化的全面復(fù)興。 乙方：儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面乙方：儒家思想已經(jīng)落后于時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中華文化的全面復(fù)興，就要丟掉這些歷史包袱。復(fù)興，就要丟掉這些歷史包袱。（2 2） 請你運(yùn)用文化生活知識對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。請你運(yùn)用文化生活知識對上述觀點(diǎn)進(jìn)行評析。(8(8分分) )27. 27. （2020分）分）（1 1）由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、）由于世界各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同

27、，決定了個(gè)民族文化歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了個(gè)民族文化之間存在著差異。這樣，就使得民族文化具有多樣性的之間存在著差異。這樣，就使得民族文化具有多樣性的特點(diǎn)。（特點(diǎn)。（3 3分）對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民分）對待文化的多樣性，我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。（族文化，又要尊重其他民族文化。（3 3分）意義在于它分）意義在于它既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，又是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（榮的必然要求。（3 3分）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重分）承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在

28、不同民族文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（促進(jìn)世界文化的繁榮。（3 3分）分）（2 2） 對儒家思想，既要辯證認(rèn)識、批判繼承，取其對儒家思想，既要辯證認(rèn)識、批判繼承，取其精華、去其糟粕，做到古為今用；又要不斷推陳出新、精華、去其糟粕，做到古為今用；又要不斷推陳出新、革故鼎新，充分體現(xiàn)時(shí)代精神。（革故鼎新，充分體現(xiàn)時(shí)代精神。（6 6分）分） 甲的觀點(diǎn)沒甲的觀點(diǎn)沒有做到對傳統(tǒng)文化的批判繼承，因而是片面的；而乙認(rèn)有做到對傳統(tǒng)文化的批判繼承，因而是片面的；而乙認(rèn)為對儒家思想應(yīng)徹底

29、拋棄的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。（為對儒家思想應(yīng)徹底拋棄的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。（2 2分）分）2828（1212分）分）20082008年年1 1月月8 8日揭曉的日揭曉的20072007年度國家科技獎(jiǎng)名錄年度國家科技獎(jiǎng)名錄上，上，3 3名普通工人和農(nóng)民榜上有名名普通工人和農(nóng)民榜上有名來自沈鼓集團(tuán)的工人楊來自沈鼓集團(tuán)的工人楊建華，上海寶鋼的工人王軍和江蘇東強(qiáng)股份有限公司董事長、建華，上海寶鋼的工人王軍和江蘇東強(qiáng)股份有限公司董事長、農(nóng)民發(fā)明家王子純?nèi)?，分別摘得了農(nóng)民發(fā)明家王子純?nèi)?，分別摘得了3 3項(xiàng)國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等項(xiàng)國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。這些由普通工人、農(nóng)民完成的科研成果水平可不獎(jiǎng)。這些由普通工人、

30、農(nóng)民完成的科研成果水平可不“普普通通”。比如，楊建華獲獎(jiǎng)的。比如，楊建華獲獎(jiǎng)的“離心壓縮機(jī)、鼓風(fēng)機(jī)機(jī)殼拼裝離心壓縮機(jī)、鼓風(fēng)機(jī)機(jī)殼拼裝制造技術(shù)制造技術(shù)”，完成了我國風(fēng)機(jī)行業(yè)的一次重大工藝革命，打，完成了我國風(fēng)機(jī)行業(yè)的一次重大工藝革命，打破了少數(shù)發(fā)達(dá)國家的技術(shù)壟斷，使他所在的沈鼓集團(tuán)成為我破了少數(shù)發(fā)達(dá)國家的技術(shù)壟斷，使他所在的沈鼓集團(tuán)成為我國唯一擁有這一制造技術(shù)的企業(yè)。王子純獲獎(jiǎng)的國唯一擁有這一制造技術(shù)的企業(yè)。王子純獲獎(jiǎng)的“高性能鐵高性能鐵路數(shù)字信號電纜的研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化路數(shù)字信號電纜的研發(fā)與產(chǎn)業(yè)化”，具有高性價(jià)比和安全可，具有高性價(jià)比和安全可靠等優(yōu)點(diǎn)，在許多重要鐵路干線的電氣化建設(shè)中廣泛使用，靠等優(yōu)

31、點(diǎn)，在許多重要鐵路干線的電氣化建設(shè)中廣泛使用，為我國鐵路提速做出了自己的貢獻(xiàn)。為我國鐵路提速做出了自己的貢獻(xiàn)。請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識分析說明，黨和國家設(shè)立工人、請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識分析說明，黨和國家設(shè)立工人、農(nóng)民農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)的意義。的意義。(12(12分分) )2828（1212分）分）（1 1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的

32、歷個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。史中。（3 3分）分）（2 2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，有利于全社會(huì)高度關(guān)注和重視民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，有利于全社會(huì)高度關(guān)注和重視勞動(dòng)者科技素質(zhì)的提高，通過文化創(chuàng)新和人才培勞動(dòng)者科技素質(zhì)的提高，通過文化創(chuàng)新和人才培養(yǎng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（養(yǎng)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；（3 3分）分）（3)3)文化的力量，深深融鑄在民族的生命力、文化的力量，深深融鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。創(chuàng)造力和凝聚力中，成

33、為綜合國力的重要標(biāo)志。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，有利于黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，提升中國特色社會(huì)主義弘揚(yáng)和培育民族精神，提升中國特色社會(huì)主義文化的競爭力和綜合國力；（文化的競爭力和綜合國力；（3 3分）分） (4) (4)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體。的主體。黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，黨和國家設(shè)立工人農(nóng)民科技創(chuàng)新獎(jiǎng)項(xiàng)，有利于激發(fā)廣大人民群眾積極投身于社會(huì)主義有利于激發(fā)廣大人民群眾積極投身于社會(huì)主義文化建設(shè)的新高潮中，樹立科學(xué)精神，掌握科文化建設(shè)的新高潮中，樹立科學(xué)精神，掌握科學(xué)方法，提高素質(zhì)，為

34、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)學(xué)方法，提高素質(zhì)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。（代化建設(shè)提供源源不斷的智力支持。（3 3分）分）（09山東卷）山東卷） 建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，環(huán)境，吸引了大量投資，充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教旅游線路，同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)

35、人才。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識分析上述做法的理論依結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識分析上述做法的理論依據(jù)。（據(jù)。（8分）分） 參考答案：參考答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重人影響。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，給經(jīng)濟(jì)以重人影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，化支撐，吸引了大量投資，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長；了經(jīng)濟(jì)的增長；勞動(dòng)者素質(zhì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來

36、越重要。勞動(dòng)者素質(zhì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。了勞動(dòng)者素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了智力支持。某企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀某企業(yè)高度重視企業(yè)文化建設(shè)，形成了獨(dú)特的價(jià)值觀念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了念、人才觀念和團(tuán)隊(duì)精神，提高了員工員工對企業(yè)的認(rèn)同對企業(yè)的認(rèn)同感，增強(qiáng)了感，增強(qiáng)了企業(yè)企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)的凝聚力，有力地支持和保障了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施。結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，說明企結(jié)合材料，從文化的作用和文化影響的特點(diǎn)，

37、說明企業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。業(yè)重視自身文化建設(shè)的意義。(8(8分分) )參考答案：參考答案：文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長知識和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，化，可以使員工增長知識和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。文化對人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長期熏陶和凝聚好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（0909福建卷）福建卷） 某校高二（某校高二（1 1）班的同學(xué)在以）班的同學(xué)在以“中國傳中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)變革統(tǒng)文化與社會(huì)變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)為課題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開討論