2020年高考語文二輪文言文專題復(fù)習(xí)--虞集專題精選精練

1、虞集專題精選精練虞集，字伯生。父汲，娶楊氏。集三歲即知讀書，是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書 冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。比還長(zhǎng)沙，就外傅，始得刻本，則已盡讀諸經(jīng)，通其大義 矣。大德初，授大都路儒學(xué)教授，雖以訓(xùn)迪為職，而益自充廣，不少暇佚。除國(guó)子助教即以 師道自任諸生伺其退每挾策趨門下卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益。 除博士， 監(jiān)祭殿上， 有劉生 者，被酒失禮俎豆間，集言諸監(jiān)，請(qǐng)削其籍。大臣有為劉生謝者，集持不可，曰：“國(guó)學(xué)， 禮義之所出也，此而不治，何以為教！”竟黜劉生。泰定初，考試禮部，言于同列曰： “國(guó)家科目之法，諸經(jīng)傳注各有所主者，將以一道德、同 風(fēng)俗，非欲使學(xué)者專門擅業(yè)，如近代五經(jīng)學(xué)究

2、之固陋也。圣經(jīng)深遠(yuǎn)，非一人之見可盡，試藝 之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，則求賢之心狹，而差自此始矣?！焙笤?為考官，率持是說，故所取每稱得人。有旨采輯本朝典故修經(jīng)世大典，命集與趙世延同任總裁。俄世延歸，集專領(lǐng)其事， 再閱歲， 書乃成， 凡八百帙。 帝以集弘才博識(shí)， 無施不宜， 一時(shí)大典冊(cè)咸出其手。 集每承詔， 有所述作，必以帝王之道，治忽之故，從容諷切，冀有感悟，承顧問及古今政治得失，尤委 曲盡言。時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之。既不效，則相與摘集 文辭，指為譏訕，賴天子察知有自，故不能中傷。論薦人材， 必先器識(shí)； 評(píng)議文章， 不折之于至當(dāng)不止， 其詭于經(jīng)

3、者， 文雖善， 不與也。 雖以此二者忤物速謗，終不為動(dòng)。光人龔伯璲，以才俊為馬祖常所喜，祖常為御史中丞，伯 璲游其門，祖常亟稱之，欲集為薦引，集不可，曰：“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器?！弊娉＊q 未以為然。邀集過其家，設(shè)宴，酒半，出薦牘求集署，集固拒之。至正八年，以病卒，年七十有七。（節(jié)選自元史 ?虞集傳）（ 1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA除國(guó)子助教 /即以師道自任 /諸生伺其退 /每挾策趨門下卒業(yè) / 他館生多相率詣集請(qǐng)益 B除國(guó)子助教 /即以師道自任 / 諸生伺其退 /每挾策趨門下卒業(yè)他館 /生多相率詣集請(qǐng)益 C除國(guó)子 /助教即以師道自任 /諸生伺其退 /每挾策趨門下卒業(yè) /

4、 他館生多相率詣集請(qǐng)益 D除國(guó)子助教 /即以師道自任諸生 /伺其退 /每挾策趨門下 /卒業(yè)他館生多相率詣集請(qǐng)益 （ 2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA字，又稱“表字”，是舊時(shí)中國(guó)人在本名之外所起的與本名意義相關(guān)的別名，“男子二 十冠而字，女子十五笄而字”。B博士，古官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精 通一藝、從事教授生徒的官職。C國(guó)學(xué)，中國(guó)歷史上的“國(guó)學(xué)”是指以“國(guó)子監(jiān)”為首的國(guó)立學(xué)校，現(xiàn)在一般泛指“中國(guó) 傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”。D五經(jīng)，包括詩經(jīng)尚書禮記周易和春秋其中詩經(jīng)是我國(guó)最早 的一部詩歌總集，收入詩歌 300 篇，故又稱“詩三百”。（

5、 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA虞集在任儒學(xué)教授時(shí)雖是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)，卻很注重自我充實(shí)拓展，沒有片刻悠閑逸 樂；任博士時(shí)，有個(gè)劉生因喝醉酒而有失禮行為，他堅(jiān)決主張削除他的學(xué)籍。B虞集認(rèn)為經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是個(gè)人之見所能詳盡的，考試之文，推選其高深者錄取， 不能先有成見，否則，就會(huì)使求賢之心變得狹隘，而差錯(cuò)也由此而生。C虞集奉旨擬寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看 后有所感悟，他在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)，尤其能夠委婉地將道理講明。D虞集評(píng)論人才注重器量識(shí)見，評(píng)議文章重視經(jīng)義，即使因此觸怒他人也不改變；馬祖常 力薦龔伯璲，虞集

6、卻認(rèn)為他沒有才華，不能擔(dān)當(dāng)大事，拒絕簽署推薦書。 （4）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是歲乙亥，汲挈家趨嶺外，干戈中無書冊(cè)可攜，楊氏口授文，聞?shì)m成誦。 時(shí)世家子孫以才名進(jìn)用者眾，患其知遇日隆，每思有以間之?！究键c(diǎn)】文言文閱讀【分析】（ 1）本題考查文言斷句解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記（ 3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較（ 4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思， 然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)， 首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、 虛詞，查看有無特殊句式， 運(yùn)用“

7、留” “刪” “調(diào)” “換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范， 將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順【解答】（ 1） A “國(guó)子助教”為官職名，作“除”的賓語，其后斷句，排除 C；“諸生” 為名詞，作主語，其前斷句，排除 D；“他館”為定語，修飾“生”，其前斷句，排除 B句 子翻譯為：任國(guó)子助教后，就以師道為己任，諸生等候他離開（官署）后，常常帶著書本到 他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教（2）D詩經(jīng)收入作品 305 篇（ 3）D “沒有才華”不對(duì)，原文是“是子雖小有才，然非遠(yuǎn)器”，虞集認(rèn)為此人雖然略有 才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事（4）是：這；歲：年；挈：帶，領(lǐng)

8、，攜；干戈：戰(zhàn)爭(zhēng)句子翻譯為：這一年是乙亥年， 虞汲帶著全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽后就能誦記患：擔(dān)心；日：一天天，一天比一天；有以：有用來的辦法；間：離間句子翻譯為： 當(dāng)時(shí)世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的有很多 或“當(dāng)時(shí)因（憑）才能名聲被提拔任 用的世家子孫有很多” ，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常想 著用什么辦法離間他與皇上答案：（1）A（2）D（3）D（ 4）這一年是乙亥年，虞汲帶著全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章， 虞集聽后就能誦記當(dāng)時(shí)世家子孫因（憑）才能名聲被提拔任用的有很多 或“當(dāng)時(shí)因（憑）才能名聲被提拔 任用的世家

9、子孫有很多” ，他們擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多（深、厚、重），常常 想著用什么辦法離間他與皇上參考譯文：虞集，字伯生 虞集的父親虞汲， 娶妻楊氏 虞集三歲時(shí)就已知讀書， 這一年是乙亥年， 虞汲攜全家去嶺外，戰(zhàn)亂之中沒有書籍可帶，楊氏口授文章，虞集聽一遍就能誦記等到回 到長(zhǎng)沙，拜師學(xué)習(xí)，才得到各經(jīng)的刻本，（那時(shí)）虞集已是讀遍了諸經(jīng)，通曉其大義了大德初年， 被授任大都路儒學(xué)教授， 雖然是以教導(dǎo)學(xué)生為職責(zé)， 但他在學(xué)術(shù)上卻更加自 我充實(shí)拓展， 沒有片刻悠閑逸樂 任國(guó)子助教后， 就以師道為己任， 諸生等候他離開 （官署） 后，常常帶著書本到他家完成課業(yè)，其他館的學(xué)生也多相繼到虞集處請(qǐng)教任博士時(shí)，虞

10、集 曾在殿上監(jiān)督祭祀， 有一個(gè)叫劉生的人， 因喝醉了酒而在祭祀時(shí)失禮， 虞集將此事告訴學(xué)監(jiān)， 要求削除他的學(xué)籍大臣中有人為劉生講情，虞集堅(jiān)持認(rèn)為不可寬恕，他說： “國(guó)子監(jiān)，是 講禮義的地方，出現(xiàn)這樣的事而不予懲治，用什么教育人！”最終開除了劉生泰定初年，在禮部舉行考試，虞集對(duì)同僚們說： “國(guó)家分科考試之法，各經(jīng)典的傳和注 各有所規(guī)定，將要以此統(tǒng)一道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣，不是想讓學(xué)者各自獨(dú)占其業(yè)，如同近代研 究五經(jīng)的學(xué)究那樣固執(zhí)淺陋經(jīng)典著作意旨深遠(yuǎn)，不是一人之見所能詳盡，考試之文，推選 其高深者錄取，不必先有成見，假若先有成見，就會(huì)使求賢之心變得狹隘，而差錯(cuò)即從此而 生”其后他兩次任考官，都堅(jiān)持此說

11、，因此每次錄取的人都是人才有旨令采輯本朝典章故事纂修經(jīng)世大典，命虞集與趙世延同任總裁不久趙世延掛 職歸家，便由虞集單獨(dú)負(fù)責(zé)此事，過了兩年之后，書才完成，共有八百卷皇帝因?yàn)橛菁?才博識(shí)， 所經(jīng)手的事都做得十分妥當(dāng)， 一時(shí)大典冊(cè)立之文都出自虞集之手 虞集每次奉旨擬 寫文章，一定要用帝王之道、治亂之因，從容地諷喻切責(zé)，寄希望于皇帝看后有所感悟，他 在接受皇帝咨詢以及論述古今政治得失時(shí)， 尤其能夠委婉地將道理講明 當(dāng)時(shí)世家子孫因才 能名聲被提拔的人很多， 擔(dān)心虞集獲得的恩寵一天比一天多， 常常想著用什么辦法離間他與 皇上沒有奏效后，他們就一起摘錄虞集的文辭，指責(zé)其中有譏訕之意，仰賴天子明察其中 原委

12、，所以沒有能夠中傷他虞集評(píng)論人才， 一定以其人的識(shí)見器量為先； 他評(píng)議文章， 不以最恰當(dāng)?shù)难赞o使對(duì)方 折服就不停止，對(duì)于那些違背經(jīng)義的文章，即使文辭優(yōu)美，也不贊許雖然因?yàn)檫@兩點(diǎn)觸怒 他人而招致別人誹謗， 但虞集始終不因此而改變?cè)瓌t 光人龔伯璲， 憑借才俊而被馬祖常喜 愛，馬祖常任御史中丞時(shí)，龔伯璲成為他的門上客馬祖常屢次稱贊他的才學(xué)，想要虞集出 面把他推薦給朝廷，虞集認(rèn)為不可，他說： “此人雖然有才華，但不能擔(dān)當(dāng)大事”馬祖常 聽后仍然不以為然馬祖常邀請(qǐng)虞集到他家中做客，設(shè)置了酒宴，酒過一半時(shí)，他拿出推薦 書請(qǐng)求虞集署名，虞集堅(jiān)決拒絕至正八年虞集因病去世，享年七十七歲尚志齋說宋·虞集亦

13、嘗觀于射乎 ?正鵠者，射者之所志也。于是良爾弓，直爾矢，養(yǎng)爾氣，畜爾力，正爾 身，守爾法，而臨之。挽必圓，視必審 ，發(fā)必決，求中乎正鵠而已矣。正鵠之不立，則無專 一之趣向，則雖有善器、強(qiáng)力，茫茫然將安所施哉?況乎弛焉以嬉，嫚焉以發(fā)，初無定的，亦不期于必中者，其君子絕之，不與為偶，以 其無志也。善為學(xué)者，茍知此說，其亦可以少警 矣乎 ?夫?qū)W者之欲至于圣賢，猶射者之求中夫正鵠(1) 也。不以圣賢為準(zhǔn)的 (2) 而學(xué)者，是不立正鵠而射者也 。志無定向， 則泛濫茫洋無所底止。其不為妄人者幾希！此立志之最先者也。既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。是故從師、取友、讀書、窮理，皆求至之事也。于

14、是平居無事之時(shí)，此志未嘗慢也；應(yīng)事接物之際，此志未嘗亂也；安逸順 適，志不為尚；患難憂戚，志不為懾；必求達(dá)吾之欲至而后已。此立志始終不可渝者也。是故志茍立矣，雖至于圣人可也。昔人有言曰：”有志者，事竟成。”又曰：“用志不 分， 乃凝于神。 ”此之謂也。 志茍不立雖細(xì)微之事猶無可成之理況為學(xué)之大乎昔者夫子以生 知天縱之資其始學(xué)也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審 矣。今大司寇之上士浚儀黃君之善教子也，和而 有制，嚴(yán)而不離。嘗遣濟(jì)也受業(yè)于 予。濟(jì)也 請(qǐng)題其齋居以自勵(lì)， 因?yàn)闀吧兄尽倍忠再?zèng)之。 他日暫還其鄉(xiāng)， 又來求說。 援筆書所欲言，不覺其煩也。濟(jì)也，尚思立志乎哉。1

15、4.15.A.B.C.D.16.A. 注 (1) 正鵠：靶心。 (2)準(zhǔn)的：標(biāo)準(zhǔn)。不正確的一項(xiàng)是 ( )挽必圓，視必審審：仔細(xì)其亦可以少警矣乎警：警惕此立志始終不可渝 者也渝：說明援筆書所欲言援：持，執(zhí)持對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，A.B.C.D.列各組句子中，加點(diǎn)詞不與為偶，以其無志也是不立正鵠而射者也和而有制，嚴(yán)而不離嘗遺濟(jì)也受業(yè)于予意義和用法不相同的一組是(晉侯、秦伯圍鄭，以 其無禮于晉師道之不傳也久矣是故燕雖小國(guó)而 后亡不拘于時(shí)，學(xué)于余列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)開頭用射箭作比喻，是為了形象地說明立問題有明確的認(rèn)識(shí)。B. 作者認(rèn)為“善為學(xué)者”的志是以圣賢為準(zhǔn)確立目標(biāo)是成功

16、的首要條件。C. 最后一段拓開一筆，寫自己為黃濟(jì)“書煩”，旨在強(qiáng)調(diào)“善教”的重要性。D. 文章引譬喻類，正反說理，一詠三嘆，節(jié)話題闡述得精辟有力。志”這個(gè)向圣賢學(xué)習(xí)，才能正途，因此，援筆書所欲次分明，語言覺其17. 用“/ ”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹Ｖ酒埐涣?雖 細(xì) 微 之 事 猶 無 可 成 之 理 況 為 學(xué) 之 大 乎 昔 者 夫 子以 生知天縱之資其始學(xué)也猶必曰志況各黨小子之至愚極困者乎其不可不以尚志為至要至急也審矣。18. 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）既有定向，則求所以至之之道焉，尤非有志者不能也。 （2）嘗遣濟(jì)也受業(yè)于予。濟(jì)也請(qǐng)題其齋居以自勵(lì)，因?yàn)闀鄙兄尽倍忠再?zèng)之?！?/p>

17、答案】 14. C 15. B 16. C17. 志茍不立 /雖細(xì)微之事 /猶無可成之理 /況為學(xué)之大乎 / 昔者夫子以生知天縱之資 /其始學(xué) 也/ 猶必曰志 /況吾黨小子之至愚極困者乎 / 其不可不以尚志為至要至急也 / 審矣。18. （ 1）有了方向以后，就追求如何達(dá)到目標(biāo)的方法，只有有志向的人才能做到。 （2）曾經(jīng)讓他的兒子黃濟(jì)跟從我學(xué)習(xí)，黃濟(jì)請(qǐng)求我給他的書齋題字來勉勵(lì)自己，因此我給 他寫了“尚志”兩個(gè)字送給他?！窘馕觥俊?14 題詳解】 本題考查理解文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞題要得分，考生必須平時(shí)多積累，多讀多記, 考試時(shí)再聯(lián)系語境，利用上下文的語意和邏輯關(guān)系推測(cè)多義實(shí)詞，古今異義詞，通

18、假字，偏義詞 及詞類活用等詞語在文中的釋義，最后綜合使用排除法得出最佳答案。C 項(xiàng)，“渝：說明”錯(cuò)誤，依據(jù)“此立志始終不可渝者也”，這就是立志始終不可改變的人??！可知，“渝”意為：改變。故選C?！?15 題詳解】本題考查理解文言虛詞的能力。 本題考意義和用法， 要考生先依據(jù)文本推出選項(xiàng)中一個(gè)句子 中的虛詞， 再將句意套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。 具體辨析時(shí)， 注意虛詞的虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)、語氣。A項(xiàng)，“以”，介詞, 因?yàn)?/ 介詞 , 因?yàn)?;B項(xiàng)，“也”，助詞, 表示判斷 / 助詞 , 句中停頓。C項(xiàng)，“而”，連詞, 表示轉(zhuǎn)折 , 但是 / 連詞 , 表示轉(zhuǎn)折 , 但是。D項(xiàng)，“

19、于”，介詞, 向/ 介詞, 向。故選 B。16 題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、 概括中心意思 能力。 正確解答這類題， 需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān) 內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照， 一看人， 二看事， 三看時(shí)和地。 主要注意人物概括不準(zhǔn)、 事實(shí)陳述混亂、 技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問題。C項(xiàng)，“旨在強(qiáng)調(diào)善教'的重要性”錯(cuò)誤，最后一段依據(jù)“濟(jì)也請(qǐng)題其齋居以自勵(lì)，因?yàn)闀兄?#39;二字以贈(zèng)之”“濟(jì)也， 尚思立志乎哉”可知， 尾段強(qiáng)調(diào)C。17 題詳解】本題考查文言斷句的能力。 文言斷句題， 首先注意稱， 這是基礎(chǔ)， 其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離

20、破碎，考生注意抓動(dòng)詞、名詞、虛詞及固定搭配。故“志”的雖”“猶”“況”作為連詞往往用于句首，茍不立 /雖細(xì)微之事 / 況為學(xué)之大乎”；再抓時(shí)間詞“昔”“識(shí)”、 句首連詞“猶”和“夫子生知天縱之資 / 其始學(xué)也 / 猶必曰志 /”；最后，抓固定搭配況乎”，并注意主語“夫子”故選常見的標(biāo)志性詞，在句中充當(dāng)?shù)倪€要兩個(gè)事件句子是“不立”，與“小子”的對(duì)比關(guān)系、以及句末/ 其不可不以尚志”分的故可斷句“志斷句為“昔者夫子以助詞語氣詞“也”矣”的提示作用，故可斷句“況吾黨小子之至愚極困者乎尚志為至要至急也/審矣”。18 題詳解】 本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重

21、點(diǎn)實(shí) 詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ) 充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn) 的落實(shí)。（1）既: 已經(jīng)以后 ;所以:用來的方法；尤：尤其、特別。（2）嘗：曾經(jīng)；“受業(yè)于予” ,狀語后置句，跟從我學(xué)習(xí) ; 題：題寫、寫；自勉：賓語前置 句，勉勵(lì)自己 ; 因?yàn)椋阂虼藢??！军c(diǎn)睛】文言虛詞意義和用法的具體辨析，可在了解 18 個(gè)虛詞基本用法的基礎(chǔ)上，運(yùn)用五 點(diǎn)意識(shí)法來判定：虛實(shí)意識(shí)、結(jié)構(gòu)意識(shí)、句位意識(shí)、呼應(yīng)意識(shí)、語氣意識(shí)。解答時(shí)要仔細(xì)分 析，得出的答案要代入原句驗(yàn)證是否正確。參考譯文：以前曾經(jīng)看過射箭嗎？靶心是

22、射箭者所追求的目標(biāo)。于是挑選一只好弓，修直你的箭， 蓄養(yǎng)你的體氣，積蓄你的力量，站正了身子，遵照射箭的方法，來好好準(zhǔn)備射箭。拉弓一定 拉圓，瞄準(zhǔn)一定仔細(xì)，發(fā)射一定干脆，一直到箭正中靶心為止。如果靶心沒有確立，一個(gè)人 就沒有專一的努力方向，那么雖然他有好弓、強(qiáng)力，也會(huì)茫然無措，箭往哪里發(fā)射呢？更何 況那種松弛地拉開弓來游戲， 慢慢地發(fā)射， 起初也沒有確定的目標(biāo)， 更不期望一定要射中靶 心，這種人，君子是要和他絕交，不和他做朋友的，就是因?yàn)檫@個(gè)人沒有追求。善于學(xué)習(xí)的人，如果知道這種理念，也可以有些警惕吧！學(xué)習(xí)的人想要成為圣賢，就好 像射箭者想要射中靶心。 不以圣賢作為目標(biāo)而學(xué)習(xí)的人， 就是不確立靶

23、心來射箭的人。 志向 如果失去明確的方向，就會(huì)泛濫盲目，沒有標(biāo)準(zhǔn)，想要不成為妄人，大概很少見吧。這就是 為什么立志是最首要因素的道理。已有了明確的方向， 就要考慮實(shí)現(xiàn)的途徑了， 這尤其是沒有追求的人所不能做到的。 所 以跟隨老師，尋找朋友，好好讀書，弄清道理，這都是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所應(yīng)做的事情。于是，平時(shí) 家居無事的時(shí)候， 這份志向未曾怠慢過； 處理事情、 待人接物的時(shí)候， 這份志向未曾混亂過； 生活安逸、處境順利的時(shí)候，志向不因之而喪失；身處患難、心情憂郁的時(shí)候，志向不因之 而減損，一定要達(dá)到自己的愿望才行。這就是立志始終不可改變的人??！所以，志向一旦確立，哪怕是成為圣人，也可以實(shí)現(xiàn)的。前人有話說：

24、“有志向的人， 終究能成大業(yè)?！庇钟星叭苏f：“志向不變，聚精會(huì)神?！闭f的就是這啊。如果志向不能成 立，即使是細(xì)微的小事，也是沒有成功的道理的，何況學(xué)習(xí)這樣的大事啊！以前孔夫子具有 天生智慧的資質(zhì)， 開始學(xué)習(xí)時(shí)， 還一定要談到志向， 何況我們這樣的極蠢極笨的后輩小人呢？ 實(shí)在是不能不以看重立志為緊要最急迫的事，想清楚??！現(xiàn)在有職掌刑部的大官浚儀黃君之先生， 善于教育子弟， 平和而有限度， 嚴(yán)格卻又不過 分。他曾讓子弟濟(jì)也來向我學(xué)習(xí)。濟(jì)也請(qǐng)我為他題寫書齋名，以自我激勵(lì)，我因此為他寫了 “尚志”二字送給他。 過幾天他要暫回老家， 又來求我就齋名寫一篇“說”。 我提筆把自己 想說的寫了出來，倒不覺得他

25、煩人。濟(jì)也啊，好好想想立志的事吧。陳煙小傳陳紹，字光伯，毗陵人。登咸淳乙丑進(jìn)士第，年已四十六，調(diào)丹陽尉。紹以功業(yè)自許， 樂仕邊郡，舉者滿數(shù)。改官知朐山縣。歲甲戌， 大元大兵渡江， 江東西守者皆已降。 大兵自沙武口胃雪夜渡至馬洲， 將攻常州。 明年乙亥，宋命故參知政事蜀人姚希德之子訾居常，起知其州 ; 以紹知兵，起復(fù)，添差由通 判常州以位之。告、紹知常無險(xiǎn)，去臨安近，不可守，而不敢以茍免求生，同起治郡事。率贏憊就盡之卒，以抗全盛日進(jìn)之師，厲士氣以守，繕城部，備糧枝，治甲兵 . 紹輸私對(duì)以給 用，不敢以私喪失國(guó)事。身當(dāng)矢石者四十余日，心力餐焉。及兵至城下，擁壕而陣，矢盡不 降。城且破，管死之，招擾

26、調(diào)兵巷戰(zhàn)。從者進(jìn)馬于庭曰：“城東AE門圍缺，可以從常熟塘a 赴行在。”紹曰：“孤城，力盡援絕而死，職分也; 去此一步，無死所矣 ! ”遣子出城求生，曰：“存吾宗之血食，勿回顧 ! ”驅(qū)之，號(hào)泣以去。兵至，紹遂死之。紹死時(shí)，有仆楊立者， 守之不去，北兵見而義之， 縛之以歸。 它日將以開人， 立曰：“吾 從子得生，愿終身焉。若以弄人，則死耳?！睆闹?，得不死。往來求常州人，得僧磷者具 以紹死時(shí)事告其子孫乃已。既罷兵， 承相軍士管， 為紹孫，曰：' '城破時(shí)， 兵至天慶觀， 觀主不肯降，曰：吾為吾主死耳，不知其他。夕遂屠其觀。”一時(shí)節(jié)義所激知此。陵陽牟獻(xiàn)之曰：“舍門戶而守堂奧，勢(shì)已甚

27、史，而譽(yù)、紹死，殆無愧于巡、遠(yuǎn)?！苯B 之友邵煥有曰：“宋之亡，守藩方橄甲宵而死國(guó)難者，百不一二 ; 儒者知兵，小臣倉卒任郡 寄而史官曰伯顏垂相之取江南行軍功薄大小具在官府可以計(jì)日而考之也國(guó)朝紀(jì)世大典嘗次第而書之若紹之死事可以參考其歲月矣( 節(jié)選自道園學(xué)古錄卷四四 ) 注添差：增加一項(xiàng)差遣。行在：指臨安。管：人名，陳管。巡、遠(yuǎn)：張巡、 許遠(yuǎn)。唐玄宗時(shí)，安祿山叛亂，張巡、許遠(yuǎn)堅(jiān)守唯陽達(dá)九個(gè)月，城破后就義。史官：作者 自稱。虞集曾擔(dān)任元朝國(guó)史院編修官。伯顏：蒙古族人，是率元軍南下消滅宋朝的主帥。8. 對(duì)卞列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A. 繕城郭，備糧模 繕：修補(bǔ)B. 它日將以界人 界

28、：給予C. 具以招死時(shí)事告其子孫乃已 具：準(zhǔn)備D. 舍門戶而守堂奧，勢(shì)已甚 整：窘迫9. 下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是( )A. 紹以功業(yè)自許險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少B. 擁壕而陣，矢盡不降秦王驚，自引而起，絕袖C. 從之燕，得不死項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍D. 殆無愧于巡、遠(yuǎn)冰，水為之而寒于水10. 以下六句話分別編為四組，全都直接表現(xiàn)陳煙堅(jiān)守城池、奮勇作戰(zhàn)的一組是 ( ) 以紹知兵，起復(fù)，添差通判常州以佐之身當(dāng)矢石者四十余日，心力餐焉 城且破，舍死之， 0 擾調(diào)兵巷戰(zhàn)城東北門圍缺，可以從常熟塘馳赴行在孤城，力盡援絕而死，職分也驅(qū)之，號(hào)泣以去。兵至，紹遂死之A B. C. D 11. 下列對(duì)

29、原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )A本文主要記敘了宋末常州通判陳紹臨危受命，組織軍民英勇抗元、保衛(wèi)常州，最終壯 烈犧牲的光輝事跡。B. 陳熠開始知道常州沒有危險(xiǎn)， 但元軍攻城時(shí)， 他和姚譽(yù)不茍且偷生， 知其不可而為之， 兩人都以身殉國(guó)。C陳紹雖位卑而不敢忘優(yōu)國(guó)，具有勇于獻(xiàn)身的精神。對(duì)于陳紹死節(jié)的意義，作者引用前 人之言予以突出。D. 本文簡(jiǎn)潔精練， 重點(diǎn)突出， 結(jié)構(gòu)安排周密而嚴(yán)謹(jǐn)， 寓褒贊之情于敘述之中， 顯得冷靜、 客觀，無可置疑。答案：8. C(C項(xiàng)，根翻上下文， “具”應(yīng)該是“完全”之意。 A項(xiàng) . “繕”，現(xiàn)代漢語中有“修 絡(luò)”一詞，可推知其意義：9.C10B11.B12.

30、 (1) 帶領(lǐng)疲弱的即將潰敗的士兵， 抵抗士氣極盛每天都在進(jìn)攻的元軍， 激勵(lì)振奮士 氣來守城。 ( 評(píng)分點(diǎn)：“羸憊”、“就”、“日 " 、“以”、句意 )有個(gè)仆人叫楊立的，守著陳紹的遺休不愿離開，元軍看見了，認(rèn)為他的行為夠義氣， 將他捆綁而歸。 ( 評(píng)分點(diǎn)：“有者” 、“去”、“義之”、“以”、句意 )(2) 史官曰 /伯頗垂相之取江南 /行軍功薄大小具在官府 /可以計(jì)日而考之也 / 國(guó)朝紀(jì)世 大典嘗次第而書之 / 若招之死事 / 可以參考其歲月矣參考譯文， 陳紹，字充伯，毗陡人。成淳元年登上進(jìn)士第，當(dāng)時(shí)已經(jīng)四十六歲了，調(diào)任丹陽縣封一 職。陳紹把建功立業(yè)作為自己嶺志向，吝歡到邊那橄官，推薦他的人很多。(后) 改任的山縣知縣。甲戌年向， 元兵渡過大江， 江東漢西的守軍都投降了。 元軍連夜窗壽風(fēng)貢從沙武份渡到 了馬洲，準(zhǔn)奮攻打幸州。第二