2012廣州二模試卷難點(diǎn)及作文評講上傳

1、廣二模語文試卷廣二模語文試卷難點(diǎn)評析難點(diǎn)評析 9 9斷句和翻譯。斷句和翻譯。(10(10分分) ) (1) (1)用用“”給下面的文字?jǐn)嗑洹＝o下面的文字?jǐn)嗑洹?4(4分分) ) 四人拔刀擬婦婦接戰(zhàn)揮斥如意復(fù)斫殺一人三人四人拔刀擬婦婦接戰(zhàn)揮斥如意復(fù)斫殺一人三人懼少卻婦更言曰急置銀舁兩尸去俱死無益也三人懼少卻婦更言曰急置銀舁兩尸去俱死無益也三人下馬乞命置銀以二尸縛馬上而逸下馬乞命置銀以二尸縛馬上而逸（1 1）四人拔刀擬婦婦接戰(zhàn)揮斥如意復(fù)斫殺一人）四人拔刀擬婦婦接戰(zhàn)揮斥如意復(fù)斫殺一人三人懼少卻婦更言曰急置銀舁兩尸去俱死三人懼少卻婦更言曰急置銀舁兩尸去俱死無益也三人下馬乞命置銀以二尸縛馬上而逸無益也三

2、人下馬乞命置銀以二尸縛馬上而逸4 4 分。每錯、漏三處扣分，扣完分。每錯、漏三處扣分，扣完4 4 分為止。分為止。“三人三人下馬下馬/ /乞命乞命”也可。也可。 (2)(2)翻譯下面的句子。翻譯下面的句子。(6(6分分) ) 追之則死賊手，不追則死坐累。追之則死賊手，不追則死坐累。 此婦猶旖旎尋常，善刀藏之。此婦猶旖旎尋常，善刀藏之。如果去追捕就會死在盜賊手上，不追捕又會受牽連而被如果去追捕就會死在盜賊手上，不追捕又會受牽連而被處死。處死。分。假設(shè)關(guān)系語意分，分。假設(shè)關(guān)系語意分，“坐累坐累”分，大意分。分，大意分。這婦人仍然是一副嬌柔平常的樣子，把刀擦拭干凈收起。這婦人仍然是一副嬌柔平常的樣子

3、，把刀擦拭干凈收起。分。分。“旖旎尋常旖旎尋?！狈郑?，“善善”分，大意分。分，大意分。 1010閱讀下面的宋詩，然后回答問題。閱讀下面的宋詩，然后回答問題。(7(7分分) ) 登快閣登快閣 黃庭堅黃庭堅癡兒癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚睛。了卻公家事，快閣東西倚晚睛。落木千山天遠(yuǎn)大，落木千山天遠(yuǎn)大， 澄江一道月分明。澄江一道月分明。朱弦已為佳人朱弦已為佳人絕，青眼絕，青眼聊因美酒橫。聊因美酒橫。萬里歸船弄長笛，萬里歸船弄長笛， 此心吾與白鷗盟。此心吾與白鷗盟。 注注 癡兒：作者自稱。癡兒：作者自稱。佳人：指知音。佳人：指知音。青眼：青眼：表示有好感。表示有好感。 (1)(1)頷聯(lián)描繪了一幅怎樣

4、的畫面頷聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面? ?請作簡要分析。請作簡要分析。(4(4分分) ) (2) (2)簡析尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。簡析尾聯(lián)所表達(dá)的思想感情。(3(3分分) )譯文：我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后譯文：我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在舉目遠(yuǎn)望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗朗朗明月明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫

5、的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。 （1 1）描繪了一幅高遠(yuǎn)明凈的秋景圖描繪了一幅高遠(yuǎn)明凈的秋景圖。上句上句寫寫群山樹葉飄落，天空顯得遼闊遠(yuǎn)大；群山樹葉飄落，天空顯得遼闊遠(yuǎn)大；下句下句寫寫清澈的江水在月光的輝映之下，猶如一道白清澈的江水在月光的輝映之下，猶如一道白練。練。4 4 分。分。“高遠(yuǎn)明凈高遠(yuǎn)明凈”1 1 分，分，“秋景秋景”1 1 分，分，分析兩點(diǎn)各

6、分析兩點(diǎn)各1 1 分。意思對即可。分。意思對即可。（2 2）作者希望乘船歸隱，與長笛、白鷗為伴，）作者希望乘船歸隱，與長笛、白鷗為伴，表達(dá)了對遠(yuǎn)離世俗、回歸自然生活的向往之表達(dá)了對遠(yuǎn)離世俗、回歸自然生活的向往之情。情。3 3 分。內(nèi)容分析分。內(nèi)容分析1 1 分，情感分，情感2 2 分。意思對即分。意思對即可。可。 1111補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。( (任選任選3 3題，多選只按前題，多選只按前3 3題計分題計分)(6)(6分分) ) (1) (1)士不可以不弘毅，士不可以不弘毅， 。 ，不亦重乎，不亦重乎? ? ( (論語論語十則十則) ) (2) (2

7、) ， 。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 ( (自居易自居易琵琶行琵琶行) ) (3) (3) ， 。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 ( (李商隱李商隱無題無題) ) (4) (4)馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 ， 。 ( (辛棄疾辛棄疾破陣子破陣子) )（1 1）任重而道遠(yuǎn)）任重而道遠(yuǎn) 仁以為己任仁以為己任 （2 2）間關(guān)鶯語花底滑）間關(guān)鶯語花底滑 幽咽泉流冰幽咽泉流冰下難下難（3 3）春蠶到死絲方盡）春蠶到死絲方盡 蠟炬成灰淚始干蠟炬成灰淚始干 （4 4）了卻君王天下事）了卻君王天下事 贏贏得生

8、前身后名得生前身后名6 6 分。答對一空給分。答對一空給1 1 分，有錯別字或漏字、多字則該空不給分。分，有錯別字或漏字、多字則該空不給分。多選只按前多選只按前3 3 題給分。題給分。 三、本大題三、本大題4 4小題，共小題，共l6l6分。分。 閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成l2l2l5l5題。題。 解一解中國人的謎解一解中國人的謎 我們說中國不及西洋，然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的我們說中國不及西洋，然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前西洋人以前。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時，中國已有高明的學(xué)術(shù)美盛的文化開出來千余年之時，中國已有高明的學(xué)術(shù)美盛

9、的文化開出來千余年了。四千年前，中國已有文化；與其并時而開放過文了。四千年前，中國已有文化；與其并時而開放過文化之花的民族，無不零落消亡；只有他一條老命直活化之花的民族，無不零落消亡；只有他一條老命直活到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，他在這三四他在這三四千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見他一次再次同化了外族，而沒有誰從文化歷史上只見他一次再次同化了外族，而沒有誰從文化上能征服他的事。上能征服他的事。1212、A A中國的開化遠(yuǎn)在近世的西洋人之前，但即使是中國的開化遠(yuǎn)在近世的西洋人之前，但

10、即使是達(dá)到繁榮絕頂?shù)臍v史時期，我們?nèi)匀粫f：中國不及達(dá)到繁榮絕頂?shù)臍v史時期，我們?nèi)匀粫f：中國不及西洋。西洋。（應(yīng)是（應(yīng)是“近代中國不及西洋近代中國不及西洋”。）。） 1212、B B雖然中國民族歷經(jīng)外族的入侵，但是中國文雖然中國民族歷經(jīng)外族的入侵，但是中國文化不但沒有因此被征服，相反地，她卻一再同化了外化不但沒有因此被征服，相反地，她卻一再同化了外來的民族。來的民族。 在第四世紀(jì)北方侵入來的所謂五胡蠻族，不在第四世紀(jì)北方侵入來的所謂五胡蠻族，不久就被同化了，這些蠻族，在北方建立了十六久就被同化了，這些蠻族，在北方建立了十六個幾乎完全與中國文明相融合的國家，在晉朝個幾乎完全與中國文明相融合的國

11、家，在晉朝滅亡后，約有一世紀(jì)半南北朝時代的戰(zhàn)亂之間，滅亡后，約有一世紀(jì)半南北朝時代的戰(zhàn)亂之間，與南方諸國相競爭相混合。到了第六世紀(jì)末葉，與南方諸國相競爭相混合。到了第六世紀(jì)末葉，中國又漸漸統(tǒng)一于隋朝了。中國又漸漸統(tǒng)一于隋朝了。 其后三百余年間其后三百余年間隋唐兩朝的治世，使中國成為當(dāng)時世界上最安隋唐兩朝的治世，使中國成為當(dāng)時世界上最安定的文明國，定的文明國，達(dá)到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復(fù)興于漢的儒學(xué)，達(dá)到繁榮的絕頂。那破壞于秦而復(fù)興于漢的儒學(xué)，在這期間大力發(fā)達(dá)，在這期間大力發(fā)達(dá)，產(chǎn)出絢爛流麗的詩文；又發(fā)明木版印刷術(shù)，產(chǎn)出絢爛流麗的詩文；又發(fā)明木版印刷術(shù)，因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬冊典籍的圖書館

12、。幽雅莊嚴(yán)的佛畫因之唐朝的宮廷有了藏著幾萬冊典籍的圖書館。幽雅莊嚴(yán)的佛畫佛像，把當(dāng)時美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日佛像，把當(dāng)時美術(shù)的顯著的進(jìn)步流傳于今日。然而就社會全體來然而就社會全體來說，并沒有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，說，并沒有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒有脫離古代以來的舊套，依舊一點(diǎn)沒有脫離古代以來的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制度，中國人便安然地在著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制度，中國人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有

13、了相當(dāng)商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會內(nèi)獲得重要的地位。市的發(fā)展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會內(nèi)獲得重要的地位。市場上物物交換，還流行得很廣。場上物物交換，還流行得很廣。萬物寬裕而且悠長的這個巨大的萬物寬裕而且悠長的這個巨大的社會，卻妨礙了那奔放不羈的冒險的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展。社會，卻妨礙了那奔放不羈的冒險的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展。1212、C C隋唐治世，中國成為當(dāng)時世界上最安定、最繁隋唐治世，中國成為當(dāng)時世界上最安定、最繁榮的文明國度，其間所創(chuàng)造的不少文明成果一直流傳至榮的文明國度，其間所創(chuàng)造的不少文明成果一直流傳至今。今。1212、D D時至近代，中國經(jīng)濟(jì)生活依然

14、沿襲古代以來的時至近代，中國經(jīng)濟(jì)生活依然沿襲古代以來的舊套，商業(yè)與貨幣的發(fā)展受到遏制，中國也因此被西舊套，商業(yè)與貨幣的發(fā)展受到遏制，中國也因此被西洋超越。洋超越。 長期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)長期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待糊涂地期待“真命天子真命天子”的出世，即歡迎新的的出世，即歡迎新的較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地位和國號的政治上的大事件，絕不是像上述那位和國號的政治上的大事件，絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會集團(tuán)問的階級或種生

15、產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會集團(tuán)問的階級或民族戰(zhàn)爭一樣，引起社會的本質(zhì)的變革。民族戰(zhàn)爭一樣，引起社會的本質(zhì)的變革。 中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。如果簡單地說，中國社會中是十七八歲小伙。如果簡單地說，中國社會中國文化不及西洋進(jìn)步，那就如說七十老翁身體國文化不及西洋進(jìn)步，那就如說七十老翁身體心理的發(fā)育開展太慢，慢至不及十七八歲的孩心理的發(fā)育開展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段子階段! !社會生命或不可以個體生命相擬，然而社會生命或不可以個體生命相擬，然而這一類這一類“進(jìn)步太慢，落后不及進(jìn)步太慢，落后不及”的流俗淺見，的流俗淺見，則非糾正不可

16、。則非糾正不可。 普通人總以為人類文化可以看作一條路線，西洋人進(jìn)步得快，普通人總以為人類文化可以看作一條路線，西洋人進(jìn)步得快，路走出去得遠(yuǎn)；而中國人遲鈍不進(jìn)化，比人家少走一大半路。所路走出去得遠(yuǎn)；而中國人遲鈍不進(jìn)化，比人家少走一大半路。所以說以說“產(chǎn)業(yè)落后產(chǎn)業(yè)落后”，“文化落后文化落后”，落后，落后! !落后落后! !一切落后一切落后! !然而我然而我早說過了：早說過了：“我可以斷言，我可以斷言，假使假使西洋文化不同我們接觸，中西洋文化不同我們接觸，中國是完全閉關(guān)與外間不通風(fēng)的，就是再走三百年五百年一千年，國是完全閉關(guān)與外間不通風(fēng)的，就是再走三百年五百年一千年，亦斷不會有這些輪船火車、飛行艇、

17、科學(xué)方法和德謨克拉西。產(chǎn)亦斷不會有這些輪船火車、飛行艇、科學(xué)方法和德謨克拉西。產(chǎn)生出來。生出來?！彼麑㈤L此終古，豈止落后而已他將長此終古，豈止落后而已! !質(zhì)言之，他非是質(zhì)言之，他非是慢慢落后，他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地慢慢落后，他是停滯在某一狀態(tài)而不能進(jìn)。束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度，像歐洲直存在到第十七、十八世紀(jì)的，在中國則西歷封建制度，像歐洲直存在到第十七、十八世紀(jì)的，在中國則西歷紀(jì)元前二百多年已見破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見中國產(chǎn)紀(jì)元前二百多年已見破壞了，而卻是迄今二千多年亦不見中國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)起來。這明明是停滯在一特殊狀態(tài)，萬萬不能說作進(jìn)行遲業(yè)發(fā)達(dá)起來。這明明是停滯

18、在一特殊狀態(tài)，萬萬不能說作進(jìn)行遲慢。大概許多有眼光的學(xué)者都看出是停滯問題，而不是遲慢的問慢。大概許多有眼光的學(xué)者都看出是停滯問題，而不是遲慢的問題。但一般人模糊無辨別力，多將停滯與遲慢混說不分，這于學(xué)題。但一般人模糊無辨別力，多將停滯與遲慢混說不分，這于學(xué)術(shù)上可以貽誤很大。術(shù)上可以貽誤很大。1212、E E長期閉關(guān)鎖國，不與外間交通，致使近代中國長期閉關(guān)鎖國，不與外間交通，致使近代中國接觸不到西洋文化，接觸不到輪船、火車等現(xiàn)代工業(yè)接觸不到西洋文化，接觸不到輪船、火車等現(xiàn)代工業(yè)的成果。的成果。（文中所說是一種假設(shè)；實(shí)際上，近代中國既接觸了文中所說是一種假設(shè)；實(shí)際上，近代中國既接觸了西洋文化，也接

19、觸了現(xiàn)代工業(yè)的成果。西洋文化，也接觸了現(xiàn)代工業(yè)的成果。 ） 現(xiàn)在我請求讀者賜予十二分的注意現(xiàn)在我請求讀者賜予十二分的注意! !我們在前面指出我們在前面指出西洋文化是以如飛的進(jìn)步，于很短期間開發(fā)出來的；西洋文化是以如飛的進(jìn)步，于很短期間開發(fā)出來的；現(xiàn)在我們又知道中國文化是入于停滯狀態(tài)既千余年?，F(xiàn)在我們又知道中國文化是入于停滯狀態(tài)既千余年。我們就應(yīng)當(dāng)怪問：他為什么飛我們就應(yīng)當(dāng)怪問：他為什么飛? ?而他為什么停而他為什么停? ?這一飛這一飛一停，豈是偶然的么一停，豈是偶然的么? ? ( (選自粱漱溟、徐復(fù)觀等著選自粱漱溟、徐復(fù)觀等著致中國人的致中國人的演講演講( (一一) )：偉大傳統(tǒng)：偉大傳統(tǒng)，有

20、刪改，有刪改) ) 注注 德謨克拉西：英語德謨克拉西：英語“民主民主”(democracy)(democracy)的音的音譯。譯。 1313對對“七十老翁七十老翁”和和“十七八歲小伙十七八歲小伙”比喻的理解，符合作者觀比喻的理解，符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是點(diǎn)的一項(xiàng)是 (3(3分分) ) A A說明今日之中國民族的發(fā)展歷史要比西洋人的悠久。說明今日之中國民族的發(fā)展歷史要比西洋人的悠久。 B B說明近代中國民族發(fā)展緩慢，不及近代西洋人快速。說明近代中國民族發(fā)展緩慢，不及近代西洋人快速。 C C指出今日中國社會中國文化比不上近代西洋人進(jìn)步。指出今日中國社會中國文化比不上近代西洋人進(jìn)步。 DD指出將個體生命

21、與社會生命相擬的做法非糾正不可。指出將個體生命與社會生命相擬的做法非糾正不可。 中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七中國民族在今日好比七十老翁，而西洋人只是十七八歲小伙。八歲小伙。如果簡單地說，中國社會中國文化不及西洋如果簡單地說，中國社會中國文化不及西洋進(jìn)步，那就如說七十老翁身體心理的發(fā)育開展太慢，慢進(jìn)步，那就如說七十老翁身體心理的發(fā)育開展太慢，慢至不及十七八歲的孩子階段至不及十七八歲的孩子階段! !社會生命或不可以個體生社會生命或不可以個體生命相擬，然而這一類命相擬，然而這一類“進(jìn)步太慢，落后不及進(jìn)步太慢，落后不及”的流俗淺的流俗淺見，見，則非糾正不可則非糾正不可。 1414標(biāo)題中

22、的標(biāo)題中的“謎謎”，指的是什么，指的是什么?(4?(4分分) )我們說中國不及西洋，然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。我們說中國不及西洋，然中國的開化固遠(yuǎn)在近世的西洋人以前。當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時，中國已有高明的學(xué)術(shù)當(dāng)近世的西洋人在森林中度其野蠻生活之時，中國已有高明的學(xué)術(shù)美盛的文化開出來千余年了美盛的文化開出來千余年了。四千年前，中國已有文化；與其并時。四千年前，中國已有文化；與其并時而開放過文化之花的民族，無不零落消亡；只有他一條老命直活到而開放過文化之花的民族，無不零落消亡；只有他一條老命直活到今日，文化未曾中斷，民族未曾滅亡，他在這三四千年中，不但活今日，文化未曾中斷

23、，民族未曾滅亡，他在這三四千年中，不但活著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見他一次再次同化了著而已，中間且不斷有文化的盛彩。歷史上只見他一次再次同化了外族，而沒有誰從文化上能征服他的事。外族，而沒有誰從文化上能征服他的事?，F(xiàn)在我請求讀者賜予十二分的注意現(xiàn)在我請求讀者賜予十二分的注意! !我們在前面指出西洋文化是我們在前面指出西洋文化是以如飛的進(jìn)步，于很短期間開發(fā)出來的；現(xiàn)在我們又知道中國文以如飛的進(jìn)步，于很短期間開發(fā)出來的；現(xiàn)在我們又知道中國文化是入于停滯狀態(tài)既千余年?；侨胗谕顟B(tài)既千余年。我們就應(yīng)當(dāng)怪問：他為什么飛我們就應(yīng)當(dāng)怪問：他為什么飛? ?而他而他為什么停為什么停? ?這一飛

24、一停，豈是偶然的么這一飛一停，豈是偶然的么? ?開化遠(yuǎn)在近世的西洋人以前開化遠(yuǎn)在近世的西洋人以前且且曾經(jīng)輝煌曾經(jīng)輝煌的中國，的中國，為什么為什么在在近代西洋文明飛速發(fā)展時卻近代西洋文明飛速發(fā)展時卻停滯不前停滯不前。分。畫線處每點(diǎn)分。畫線處每點(diǎn)1 1 分。意思對即可。分。意思對即可。1515文章結(jié)尾認(rèn)文章結(jié)尾認(rèn) 為中國文化長期處在停滯狀態(tài)不是偶然為中國文化長期處在停滯狀態(tài)不是偶然的，理由何在的，理由何在?(4?(4分分) ) -然而就社會全體來說，并沒有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本然而就社會全體來說，并沒有產(chǎn)生什么本質(zhì)的進(jìn)步和根本的變化。他們的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒有脫離古代以來的舊套，在的變化。他們

25、的經(jīng)濟(jì)生活，依舊一點(diǎn)沒有脫離古代以來的舊套，在豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制豐饒肥沃的大平原里保守著那祖先傳來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制度，中國人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。度，中國人便安然地在這種靜穩(wěn)和幸福的范圍內(nèi)過活。商業(yè)與貨幣，商業(yè)與貨幣，雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會內(nèi)獲得雖然已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，但絕沒有像古代希臘那樣在社會內(nèi)獲得重要的地位。重要的地位。市場上物物交換，還流行得很廣。萬物寬裕而且悠長市場上物物交換，還流行得很廣。萬物寬裕而且悠長的這個巨大的社會，卻妨礙了那奔放不羈的冒險的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)的這個巨大的社會，卻妨礙了那

26、奔放不羈的冒險的活躍和獨(dú)創(chuàng)的發(fā)展展長期的安逸和倦怠長期的安逸和倦怠，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐，在支配者的宮廷里，產(chǎn)生了陰謀、紊亂和虐政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待政。一般民眾，只是糊里糊涂地期待“真命天子真命天子”的出世，即歡迎的出世，即歡迎新的較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地位和國號的政治新的較善的支配者出來代替。但這只是改變支配地位和國號的政治上的大事件，上的大事件，絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會集團(tuán)問絕不是像上述那種生產(chǎn)力發(fā)展階段相異的社會集團(tuán)問的階級或民族戰(zhàn)爭一樣，引起社會的本質(zhì)的變革。的階級或民族戰(zhàn)爭一樣，引起社會的本質(zhì)的變革。中國社會沒有從本質(zhì)上改

27、變束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度。（或：中國社會沒有從本質(zhì)上改變束縛經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的土地封建制度。（或：商業(yè)與貨幣在中商業(yè)與貨幣在中國社會中沒有獲得重要的地位國社會中沒有獲得重要的地位）長期以來，中國人甘愿在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制長期以來，中國人甘愿在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力所生的社會制度下保守地生活。（或：度下保守地生活。（或：中國民眾長期處于安逸和倦怠中中國民眾長期處于安逸和倦怠中）。）。 四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3 3小題，小題，共共l5l5分。分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀文學(xué)類文本閱讀”試題試題組和組和“實(shí)用類文

28、本閱讀實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用作答前，務(wù)必用2B2B鉛筆在答題卡上填涂與所選鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組相對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、試題組相對應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。多涂的，答案無效。 ( (一一) ) 文學(xué)類文本閱讀文學(xué)類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成l6l8l6l8題。題。 寒夜生花寒夜生花 遲子建遲子建 今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下三十今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下三十七八度之間徘徊。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林七八度之間徘徊。世界看似凍僵了，但白雪茫茫

29、的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭，人們也依然忙著年。地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭，人們也依然忙著年。 有生命的不止這些，還有花兒。有生命的不止這些，還有花兒。 是霜花是霜花! ! 每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽，室內(nèi)溫度只有十七八度，璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽，室內(nèi)溫度只有十七八度，所以令冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而所以令冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開是滿窗盛開! ! 霜花姿態(tài)萬千，真是要看

30、什么有什么霜花姿態(tài)萬千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，搖曳的白。挺直的冷杉，搖曳的白樺，風(fēng)情萬種的柳樹，初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，樺，風(fēng)情萬種的柳樹，初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當(dāng)然，除了常見的樹木和花朵，你在霜花的世界中，都能尋到。當(dāng)然，除了常見的樹木和花朵，霜花也隱現(xiàn)動物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，霜花也隱現(xiàn)動物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你要問霜花中有沒有低頭喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你要問霜花中有沒有人人? ?答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣跚學(xué)步的兒童，彎腰答案是肯定的。

31、亭亭玉立的少女，蹣跚學(xué)步的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火氣配上人間的煙火氣房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠，沒有光，世界灶臺、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的。于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天是徹頭徹尾僵死的。于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照耀庭的照耀! ! 不要以為霜花總是煙花般燦爛，它也有孤獨(dú)的腳??；它也不要以為霜花總是煙花般燦爛，它也有孤獨(dú)的腳印；它也不總是祥云繚

32、繞，那里也有離人的眼淚不總是祥云繚繞，那里也有離人的眼淚! ! 在這里，一年中最寒冷的時刻，也是最黑暗的時刻。在這里，一年中最寒冷的時刻，也是最黑暗的時刻。太陽三點(diǎn)多就落山了，好像它答應(yīng)了要去照耀另一個太陽三點(diǎn)多就落山了，好像它答應(yīng)了要去照耀另一個更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝白晝中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在人們熟睡時，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜花，在人們熟睡時，用月光星光做筆，蘸

33、著清芬的霜花，在明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。 有千萬扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因?yàn)樗星f扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因?yàn)樗ǖ氖澜鐩]有相同的。花的世界沒有相同的。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你的霜花，明天演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的少女，明天就可能變成老嫗；今天你看到看到的少女，明天就可能變成老嫗；今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間會缺了桌腳，或是兩層桌和房屋，可能一夜之間會缺了桌腳，或是兩層的房屋變成

34、了三層四層，讓你慨嘆它們造房的神的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們造房的神速。速。 太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。它晚來也好，太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。它晚來也好，霜花會存留長久些。七點(diǎn)多鐘，晨曦初現(xiàn)，霜花被映霜花會存留長久些。七點(diǎn)多鐘，晨曦初現(xiàn)，霜花被映照成檸檬色，遠(yuǎn)看像張金箔紙；等八點(diǎn)多太陽完全冒照成檸檬色，遠(yuǎn)看像張金箔紙；等八點(diǎn)多太陽完全冒出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時恰好有酒杯形出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而等太陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動著白等太陽

35、升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻璃窗就成熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻璃窗就成了銀庫了了銀庫了! !不過，太陽每前進(jìn)一步，霜雪圖就損毀一些：不過，太陽每前進(jìn)一步，霜雪圖就損毀一些：花瓣凋零了，樹木枯萎了，河流干溜了，房屋坍塌了，花瓣凋零了，樹木枯萎了，河流干溜了，房屋坍塌了，動物少了四蹄或是尾巴，犁鏵殘破了，玻璃窗像是。動物少了四蹄或是尾巴，犁鏵殘破了，玻璃窗像是。疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩別透，如果說冬天也有露珠的話，該是滴照耀得晶瑩別透，如果說冬天也有露珠的話

36、，該是它們吧。它們吧。 霜花在正午時消失了玻璃窗干干凈凈的了霜花在正午時消失了玻璃窗干干凈凈的了! !不要不要以為它們的故事就此結(jié)束了，夕陽盡了，霜花又會在以為它們的故事就此結(jié)束了，夕陽盡了，霜花又會在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢的人，又有了新的幢憬。了新的幢憬。 霜花似乎很懂得主人的心思霜花似乎很懂得主人的心思，有的時候，我能從霜，有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗欞上，如硯臺、筆管。讓人懷疑他們夜間悄悄匍匐在窗欞上，聽我

37、夢中的囈語。在冷酷的現(xiàn)實(shí)世界中失去的，那個聽我夢中的囈語。在冷酷的現(xiàn)實(shí)世界中失去的，那個世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓我所愛的，再度與我的呼吸共融。我所愛的，再度與我的呼吸共融。 沒有一個早晨，我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它沒有一個早晨，我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界。誰敢說是虛幻的。誰敢說是虛幻的! !霜花霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈迭，你的目光與它交匯時，就是領(lǐng)是彼岸世界送給此岸世界的哈迭，你的目光與它交匯時，就是領(lǐng)受了福氣。受了福氣。 2

38、0122012龍年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個熟龍年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來? ?是啊，霜花不是塵世是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味?？伤枪杀迫说那逍轮畾?，滌蕩肺腑，的花朵，沒有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之氣，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎? ?我把這話說與身后發(fā)問我把這話說與身后發(fā)問的人，回首處，卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里的人，回首處，卻看不見人影，只有門楣處的紅燈籠，在寒夜里一閃一閃的，像是在跟我搭話。一閃一

39、閃的，像是在跟我搭話。 ( (選自選自20122012年年2 2月月2323日日羊城晚報羊城晚報) ) 注注 遲子建：生于黑龍江漠河。當(dāng)代中國具有廣泛影響力遲子建：生于黑龍江漠河。當(dāng)代中國具有廣泛影響力的作家之一，曾榮獲的作家之一，曾榮獲“魯迅文學(xué)獎魯迅文學(xué)獎”、“冰心散文獎冰心散文獎”、“茅盾茅盾文學(xué)獎文學(xué)獎”等文學(xué)大獎。丈夫因車禍去世。等文學(xué)大獎。丈夫因車禍去世。1616作者筆下的霜花有哪些特點(diǎn)作者筆下的霜花有哪些特點(diǎn)? ?請分點(diǎn)概述。請分點(diǎn)概述。(4(4分分) ) 有生命的不止這些，還有花兒。有生命的不止這些，還有花兒。是霜花是霜花! !每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上

40、的霜花。戶外寒風(fēng)凜每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽，室內(nèi)溫度只有十七八度，所以令冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，冽，室內(nèi)溫度只有十七八度，所以令冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開而是滿窗盛開! !霜花姿態(tài)萬千霜花姿態(tài)萬千，真是要看什么有什么。，真是要看什么有什么。有千萬扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因?yàn)樗ǖ氖澜鐩]有相同的有千萬扇窗戶，就有千萬個霜花的世界，因?yàn)樗ǖ氖澜鐩]有相同的。今天你。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的少女，看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的?/p>

41、女，明天就可能變成老嫗；今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。明天就可能變成老嫗；今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。霜花似乎很懂得主人的心思，霜花似乎很懂得主人的心思，有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東有的時候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺、筆管。西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺、筆管。20122012龍年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個熟悉的聲音在我身龍年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來后說，你還能聞出香味來? ?是啊，是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味霜花不是塵世的花朵，沒有

42、凡俗的香味。可它?？伤枪杀迫说那逍轮畾?，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎那股逼人的清新之氣，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜予人間最好的香味嗎? ?具有生命力；具有生命力；姿態(tài)萬千；姿態(tài)萬千；變化無常；變化無常；通人心（解人意）；通人心（解人意）；脫俗（清純）。脫俗（清純）。4 4 分。答出一點(diǎn)分。答出一點(diǎn)1 1 分，四點(diǎn)分，四點(diǎn)4 4 分。意思對即可。分。意思對即可。 1717簡要賞析文中畫線句子的語言藝術(shù)效果。簡要賞析文中畫線句子的語言藝術(shù)效果。(5(5分分) )白晝中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。白晝中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們

43、中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在人們熟睡時，用月光星它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在人們熟睡時，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜花，在明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。光做筆，蘸著清芬的霜花，在明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。 指導(dǎo)：對指導(dǎo)：對“理解文中畫線句子所運(yùn)用的理解文中畫線句子所運(yùn)用的藝術(shù)手法及其效藝術(shù)手法及其效果果( (作用作用) ) ”題題, , 結(jié)合原文信息和所學(xué)語文知識進(jìn)行解答。結(jié)合原文信息和所學(xué)語文知識進(jìn)行解答。 17.17.【品味語言】（【品味語言】（5 5 分）分） 寒流在靜謐的夜晚悄然寒流在靜謐的夜晚悄然“潛入潛入”窗戶，以明凈的玻璃窗戶，以明凈的玻璃窗為畫板，用

44、窗為畫板，用“月光月光”和和“星光星光”作畫筆，畫出種種作畫筆，畫出種種霜花圖（霜花圖（表達(dá)內(nèi)容）表達(dá)內(nèi)容）。作者通過奇特的想象，用擬人。作者通過奇特的想象，用擬人化的手法（化的手法（用何藝術(shù)手法用何藝術(shù)手法），將晚上霜花形成的自然），將晚上霜花形成的自然過程寫得過程寫得“浪漫浪漫”溫馨，純美自然（溫馨，純美自然（效果）。效果）。 5 5 分。句意分。句意1 1 分，手法分，手法2 2 分，效果分，效果2 2 分。意思對即可。如分。意思對即可。如果不答手法而從果不答手法而從“煉字煉字”或語言風(fēng)格（特色）的角度回答也可?；蛘Z言風(fēng)格（特色）的角度回答也可。句意：晚上霜花形成的過程。手法：想象，擬人

45、，比喻，以虛句意：晚上霜花形成的過程。手法：想象，擬人，比喻，以虛寫實(shí)，聯(lián)想等，答出一點(diǎn)寫實(shí)，聯(lián)想等，答出一點(diǎn)1 1 分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)2 2 分。語言：形象生動、分。語言：形象生動、細(xì)膩典雅等，答出一點(diǎn)細(xì)膩典雅等，答出一點(diǎn)1 1 分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)2 2 分。效果：通過某種寫作分。效果：通過某種寫作手法（技巧）等，使句意表現(xiàn)得更為豐富生動。手法（技巧）等，使句意表現(xiàn)得更為豐富生動。 1818有評論家說，散文家善于將主觀有評論家說，散文家善于將主觀“內(nèi)情內(nèi)情”與與客觀客觀“外物外物”相融合，在相融合，在“物物”“”“我我”交融中抒交融中抒發(fā)情感，營造意境。發(fā)情感，營造意境。請從文中舉例，簡要闡述這

46、請從文中舉例，簡要闡述這一觀點(diǎn)。一觀點(diǎn)。(6(6分分) )本文將本文將“內(nèi)情內(nèi)情”與與“外物外物”相融，營造了溫馨、傷懷的審相融，營造了溫馨、傷懷的審美意境。例如，作者美意境。例如，作者以北方尋常的景物以北方尋常的景物“霜花霜花”作為情感作為情感抒發(fā)的觸發(fā)點(diǎn)，從不斷變化的霜花中聯(lián)想到抒發(fā)的觸發(fā)點(diǎn)，從不斷變化的霜花中聯(lián)想到“已故親人用已故親人用過的東西過的東西”，她覺得親人沒有遠(yuǎn)離，她覺得親人沒有遠(yuǎn)離，還，還“悄悄匍匐在窗欞悄悄匍匐在窗欞上，聽我夢中的囈語上，聽我夢中的囈語”，表達(dá)了對親人悠長的思念表達(dá)了對親人悠長的思念。6 6 分。觀點(diǎn)分。觀點(diǎn)2 2 分；舉例分析分；舉例分析4 4 分，其中外

47、物分，其中外物2 2 分，內(nèi)情分，內(nèi)情2 2 分。意思對即可。分。意思對即可。 ( (二二) )實(shí)用類文本閱讀實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成閱讀下面的文字，完成l9l92121題。題。 嵇康嵇康 中國歷史上，魏晉風(fēng)度名氣很欠。竹林七賢是魏晉中國歷史上，魏晉風(fēng)度名氣很欠。竹林七賢是魏晉風(fēng)度的一個縮影，其中走在最前面的是嵇康。風(fēng)度的一個縮影，其中走在最前面的是嵇康。 魏晉之交皇權(quán)更迭，嵇康不肯趨附，拒絕進(jìn)入權(quán)力魏晉之交皇權(quán)更迭，嵇康不肯趨附，拒絕進(jìn)入權(quán)力核心層，于是得罪了權(quán)臣鐘會和司馬昭。嵇康最終死核心層，于是得罪了權(quán)臣鐘會和司馬昭。嵇康最終死于兩樣?xùn)|西：名氣太大，性格太直。直接的死因是兩于兩

48、樣?xùn)|西：名氣太大，性格太直。直接的死因是兩封絕交書，其中一封是寫給高官兼老友山濤。封絕交書，其中一封是寫給高官兼老友山濤。 性格決定命運(yùn)，嵇康可能是最好的例子。性格決定命運(yùn)，嵇康可能是最好的例子。 嵇康是譙郡人，他和諸葛孔明都長得高大英俊，嵇康是譙郡人，他和諸葛孔明都長得高大英俊，舉止瀟灑，都是彈琴的高手?？酌髋e止瀟灑，都是彈琴的高手。孔明“面如冠玉面如冠玉”，嵇康喝醉酒時嵇康喝醉酒時“若玉山之將崩若玉山之將崩”。兩人都是自學(xué)。兩人都是自學(xué)成材，看書從不死記硬背，憑著極高的悟性，一成材，看書從不死記硬背，憑著極高的悟性，一個個“觀其大略觀其大略”，一個，一個“學(xué)不師授學(xué)不師授”。 嵇康是曹操集

49、團(tuán)的人，父親嵇昭、哥哥嵇喜官嵇康是曹操集團(tuán)的人，父親嵇昭、哥哥嵇喜官職顯赫，他本人職顯赫，他本人“龍章鳳質(zhì)龍章鳳質(zhì)”，相貌才華都是超，相貌才華都是超一流。本指望追隨父兄一展鴻志，不幸碰上司馬一流。本指望追隨父兄一展鴻志，不幸碰上司馬昭亂政。曹氏司馬氏兩大權(quán)力集團(tuán)明爭暗斗，他昭亂政。曹氏司馬氏兩大權(quán)力集團(tuán)明爭暗斗，他不像阮籍夾在中間，他的態(tài)度很明確：食君之祿，不像阮籍夾在中間，他的態(tài)度很明確：食君之祿，忠君之事，不搞吃里扒外。忠君之事，不搞吃里扒外。 嵇康擔(dān)任的中散大夫是個閑職，俸祿有限，嵇康擔(dān)任的中散大夫是個閑職，俸祿有限，他打鐵掙錢，既補(bǔ)貼家用，又為朋友們聚他打鐵掙錢，既補(bǔ)貼家用，又為朋友們

50、聚會買酒喝。他不打兵器，專打農(nóng)具。史稱會買酒喝。他不打兵器，專打農(nóng)具。史稱他他“性絕巧而好鍛性絕巧而好鍛”，是生活中的能工巧，是生活中的能工巧匠，類似制造木牛流馬的諸葛孔明。匠，類似制造木牛流馬的諸葛孔明。 當(dāng)時的世族弟子，一般都會謀求當(dāng)大官，當(dāng)時的世族弟子，一般都會謀求當(dāng)大官，但嵇康拒絕這樣做，家園難免有些破敗。但嵇康拒絕這樣做，家園難免有些破敗。不過他有酒，有琴，高朋滿座。朝廷大員不過他有酒，有琴，高朋滿座。朝廷大員也仰慕他，不學(xué)他也仰慕他，不學(xué)他“固窮固窮”，卻希望有他，卻希望有他的名氣。的名氣。 有一天鐘會來了，鐘會自幼博學(xué)多才，堪稱神童，長有一天鐘會來了，鐘會自幼博學(xué)多才，堪稱神童，

51、長大了，背棄父親做了司馬昭的火紅人。他傲視天下，平大了，背棄父親做了司馬昭的火紅人。他傲視天下，平生只忌憚兩個人：大權(quán)在握的司馬昭，大名鼎鼎的嵇康。生只忌憚兩個人：大權(quán)在握的司馬昭，大名鼎鼎的嵇康。鐘會來的時候，嵇康正在打鐵，沒理他。一個表飾華貴，鐘會來的時候，嵇康正在打鐵，沒理他。一個表飾華貴，神色倨傲；一個赤膊掄鐵錘，面無表情。很長時間誰也神色倨傲；一個赤膊掄鐵錘，面無表情。很長時間誰也不開口，而蟬在叫，鐵花在飛。鐘會撐不住，轉(zhuǎn)身要走，不開口，而蟬在叫，鐵花在飛。鐘會撐不住，轉(zhuǎn)身要走，嵇康徐徐說：嵇康徐徐說：“何所聞而來何所聞而來? ?何所見而去何所見而去?”?”鐘會說：鐘會說：“聞所聞而

52、來。見所見而去。聞所聞而來。見所見而去?！闭f完憤然而去。說完憤然而去。 鐘會對司馬昭進(jìn)讒言：嵇康是條臥龍，日后要掀大鐘會對司馬昭進(jìn)讒言：嵇康是條臥龍，日后要掀大浪，您須防著他。諸葛亮人稱臥龍，出山輔佐劉備，威浪，您須防著他。諸葛亮人稱臥龍，出山輔佐劉備，威脅曹魏幾十年。鐘會把嵇康比作諸葛亮，用意明顯。脅曹魏幾十年。鐘會把嵇康比作諸葛亮，用意明顯。 嵇康冷淡鐘會，是轟動朝野的大事件。竹林成了一嵇康冷淡鐘會，是轟動朝野的大事件。竹林成了一個符號，士人向往，朝廷側(cè)目。鐘會收集嵇康的言論，個符號，士人向往，朝廷側(cè)目。鐘會收集嵇康的言論，報告司馬昭。報告司馬昭。 山濤做官受到重用，他在吏部郎的位置上升遷

53、，山濤做官受到重用，他在吏部郎的位置上升遷，推薦嵇康代替他。山濤多次推薦嵇康，不達(dá)目的不推薦嵇康代替他。山濤多次推薦嵇康，不達(dá)目的不罷休。嵇康一忍再忍，終于發(fā)作了。嵇康寫下罷休。嵇康一忍再忍，終于發(fā)作了。嵇康寫下與與山巨源絕交書山巨源絕交書。信件公開了，山濤被逐出竹林，。信件公開了，山濤被逐出竹林，在知識界一落千支，從此鐵了心奔官場。可是，沒在知識界一落千支，從此鐵了心奔官場?？墒牵瑳]有資料表明，他曾向司馬昭提供有關(guān)竹林自由言論有資料表明，他曾向司馬昭提供有關(guān)竹林自由言論的情報。的情報。 司馬昭下令查辦，鐘會羅織罪名。不治嵇康的司馬昭下令查辦，鐘會羅織罪名。不治嵇康的言論罪，卻說他有過謀反的意

54、圖言論罪，卻說他有過謀反的意圖幾年前一個叫幾年前一個叫母丘儉的軍人反叛朝廷，嵇康欲響應(yīng)，被山濤阻止母丘儉的軍人反叛朝廷，嵇康欲響應(yīng)，被山濤阻止了。這是誣陷，但罪名成立。嵇康是曹操的孫女婿，了。這是誣陷，但罪名成立。嵇康是曹操的孫女婿，謀反是可能的。唯一能證明他無罪的山濤一聲不吭。謀反是可能的。唯一能證明他無罪的山濤一聲不吭。 如果他在獄中寫一封檢討書，保證以后不亂講，如果他在獄中寫一封檢討書，保證以后不亂講，就有出獄的可能。獄吏探他的口風(fēng)，他一言不發(fā)。就有出獄的可能。獄吏探他的口風(fēng)，他一言不發(fā)。獄卒議論說：這人一根筋，只會寫絕交書，寫不來獄卒議論說：這人一根筋，只會寫絕交書，寫不來檢討書檢討書

55、 砍頭的日子到了?？愁^的日子到了。 這一天，嵇康破例穿得很漂亮：一襲絲質(zhì)的草綠色長袍。以這一天，嵇康破例穿得很漂亮：一襲絲質(zhì)的草綠色長袍。以前他經(jīng)常打鐵，穿戴很隨意。今天不同，他要盡顯前他經(jīng)常打鐵，穿戴很隨意。今天不同，他要盡顯“龍章鳳質(zhì)龍章鳳質(zhì)”。刑場也是舞臺，他將完成他的生命之舞。腳下是厚厚的木屐，走刑場也是舞臺，他將完成他的生命之舞。腳下是厚厚的木屐，走動響聲清脆，富于節(jié)奏感。他本來就高大挺拔，穿長袍與木履，動響聲清脆，富于節(jié)奏感。他本來就高大挺拔，穿長袍與木履，越發(fā)像個綠色巨人。圍觀的群眾里三層外三層，史料說超過一萬越發(fā)像個綠色巨人。圍觀的群眾里三層外三層，史料說超過一萬人。其中名士數(shù)

56、百，官員數(shù)百，族人數(shù)百，太學(xué)生三千人。其中名士數(shù)百，官員數(shù)百，族人數(shù)百，太學(xué)生三千名士名士可不是浪得虛名，名士走向斷頭臺，照樣風(fēng)度翩翩?？刹皇抢说锰撁?，名士走向斷頭臺，照樣風(fēng)度翩翩。 魏晉風(fēng)度，被嵇康推向了極致。魏晉風(fēng)度，被嵇康推向了極致。 晉書晉書載：載：“康顧視日影，索琴彈之，日：康顧視日影，索琴彈之，日：廣陵散廣陵散于于今絕矣今絕矣!”!”廣陵散廣陵散高亢激烈，抒情處婉轉(zhuǎn)低回，是當(dāng)時的高亢激烈，抒情處婉轉(zhuǎn)低回，是當(dāng)時的第一名曲。嵇康視第一名曲。嵇康視廣陵散廣陵散為圣物。悲愴的音樂競書寫了他的為圣物。悲愴的音樂競書寫了他的命運(yùn)。命運(yùn)。 一代名士的最后風(fēng)流，注入一代名士的最后風(fēng)流，注入廣陵散

57、廣陵散。琴音絲毫不亂，像。琴音絲毫不亂，像空城計空城計中的諸葛亮。中的諸葛亮。 ( (根據(jù)劉小川根據(jù)劉小川品中國文人品中國文人改寫改寫) ) 19在嵇康身上，你看出魏晉風(fēng)度有哪些特點(diǎn)在嵇康身上，你看出魏晉風(fēng)度有哪些特點(diǎn)?請分點(diǎn)概括。請分點(diǎn)概括。(4分分) 中國歷史上，魏晉風(fēng)度名氣很欠。中國歷史上，魏晉風(fēng)度名氣很欠。竹林七賢是魏晉風(fēng)度的一竹林七賢是魏晉風(fēng)度的一個縮影，其中走在最前面的是嵇康。個縮影，其中走在最前面的是嵇康。 魏晉之交皇權(quán)更迭，魏晉之交皇權(quán)更迭，嵇康不肯趨附，拒絕進(jìn)入權(quán)力核心嵇康不肯趨附，拒絕進(jìn)入權(quán)力核心層，層，于是得罪了權(quán)臣鐘會和司馬昭。嵇康最終死于兩樣?xùn)|西：于是得罪了權(quán)臣鐘會和

58、司馬昭。嵇康最終死于兩樣?xùn)|西：名氣太大，性格太直。名氣太大，性格太直。 當(dāng)時的世族弟子，一般都會謀求當(dāng)大官，但嵇康拒絕這樣當(dāng)時的世族弟子，一般都會謀求當(dāng)大官，但嵇康拒絕這樣做，做，家園難免有些破敗。不過他有酒，有琴，高朋滿座。朝廷家園難免有些破敗。不過他有酒，有琴，高朋滿座。朝廷大員也仰慕他，不學(xué)他大員也仰慕他，不學(xué)他“固窮固窮”，卻希望有他的名氣。，卻希望有他的名氣。 如果他在獄中寫一封檢討書，保證以后不亂講，就有出獄如果他在獄中寫一封檢討書，保證以后不亂講，就有出獄的可能。獄吏探他的口風(fēng)，他一言不發(fā)。獄卒議論說：的可能。獄吏探他的口風(fēng)，他一言不發(fā)。獄卒議論說：這人一這人一根筋，只會寫絕交書

59、，寫不來檢討書根筋，只會寫絕交書，寫不來檢討書崇尚高度的身心自由；崇尚高度的身心自由；不慕名利，不趨附權(quán)貴；不慕名利，不趨附權(quán)貴；性情直率，性情直率，特立獨(dú)行；特立獨(dú)行；內(nèi)心堅定。內(nèi)心堅定。4 4 分。答對一點(diǎn)分。答對一點(diǎn)1 1 分，四點(diǎn)分，四點(diǎn)4 4 分。意思對即可。分。意思對即可。劃定區(qū)域，學(xué)會按要求轉(zhuǎn)化劃定區(qū)域，學(xué)會按要求轉(zhuǎn)化 2020文中多次將嵇康與諸葛亮相提并論，這樣寫有什么文中多次將嵇康與諸葛亮相提并論，這樣寫有什么作用作用?(5?(5分分) ) 嵇康是譙郡人，他和諸葛孔明都長得高大英俊，舉止瀟灑，都是嵇康是譙郡人，他和諸葛孔明都長得高大英俊，舉止瀟灑，都是彈琴的高手?？酌鲝椙俚母?/p>

60、手?？酌鳌懊嫒绻谟衩嫒绻谟瘛?，嵇康喝醉酒時，嵇康喝醉酒時“若玉山之將崩若玉山之將崩”。兩人都是自學(xué)成材，看書從不死記硬背，憑著極高的悟性，一個兩人都是自學(xué)成材，看書從不死記硬背，憑著極高的悟性，一個“觀其大略觀其大略”，一個，一個“學(xué)不師授學(xué)不師授”。 嵇康擔(dān)任的中散大夫是個閑職，俸祿有限，他打鐵掙錢，既補(bǔ)嵇康擔(dān)任的中散大夫是個閑職，俸祿有限，他打鐵掙錢，既補(bǔ)貼家用，又為朋友們聚會買酒喝。他不打兵器，專打農(nóng)具。史稱他貼家用，又為朋友們聚會買酒喝。他不打兵器，專打農(nóng)具。史稱他“性絕巧而好鍛性絕巧而好鍛”，是生活中的能工巧匠，類似制造木牛流馬的諸，是生活中的能工巧匠，類似制造木牛流馬的諸葛孔明。葛