2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類匯編(文學(xué)文本閱讀)教師版

1、2018屆北京各區(qū)高三期末語文試題分類匯編（文學(xué)文本閱讀）教師版2018東城期末四、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的作品，完成19-24題。芍藥盈筐滿市香難忘那些美好的日子。雜院里有位大姐在小廚房里操持晚飯，不斷地吟唱著當(dāng)時(shí)極為流行的 鄉(xiāng)戀。我在自己的小屋里收拾東西，心想就要遷往的新樓單元，該不會(huì)再一家之音大家皆聽、一家燒魚各家皆聞吧。忽然窗外有人喚我，是住在不遠(yuǎn)的什剎海湖畔的張叔，忙迎出去。他聽說我就要搬離北邊雜院，往南邊去住單元樓了，特來送行。他手里提了個(gè)藤筐，筐里是滿滿的芍藥花。我見了大吃一驚：“這不是把您那屋前花池里的花兒，全剪給我了嗎？”他笑：“可不是！早告訴過你，當(dāng)年有人去糟害

2、我那池芍藥，手拔腳踹，還拿開水潑根！可是也怪，那宿根竟然不死，也沒怎么施肥拾掇，嘿，它就猛開大花！這不，今年又這么燦爛！”我接過滿筐芍藥，感動(dòng)得不行：“真是的，您把芍藥全給了我，難道不心疼嗎？”他笑：“今年的花剪了，明年開得更旺呀！”又說：“你搞文學(xué)的，你該懂得白居易那詩吧？離離原上草，吟的是什么？今兒個(gè)我給你個(gè)別解吧，離草，說的就是這芍藥，我給你送芍藥，就是跟你來惜別呀！”我還真覺得新鮮：“白居易那詩，吟的不是野草，竟是芍藥？”他笑解：“可不是！芍藥在幾千年前，就出現(xiàn)在中華大地上了，有特別栽種的，也有自然野生的，它是宿根植物，可不是一歲一枯榮嘛，當(dāng)然野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，而且繁殖起來，勢不

3、可擋。為什么說遠(yuǎn)芳侵古道?一般野草有什么芳香？只有大片的芍藥才會(huì)香滿古道城郭嘛！那詩怎么收尾的？又送王孫去，萋萋滿別情，離草嘛，送別的時(shí)候引出詩情的植物，就是芍藥嘛！”他說的時(shí)候，一直望著我的眼睛，最后問：“你這一去，還會(huì)?；剡@邊來嗎？”我別過頭，望著那擱在小桌上的滿筐芍藥，一瞬間，覺得包括那鄰里間聲音氣息的強(qiáng)制性共享，竟也難舍難分。遷走以后，其實(shí)遇上原來鄰里的機(jī)會(huì)還是不少。比如到王府井新華書店去，排隊(duì)購買西方古典文學(xué)名著，就會(huì)遇到原來胡同里的鄰居，他排在前頭，很幸運(yùn)地買到了 歐也妮·葛朗臺(tái)，到我買時(shí)傅雷譯本都售罄，但我買到了包括 大衛(wèi)·科波菲爾 等五種書，也非常高興。又一

4、晚，去首都劇場，在前廳與張叔不期而遇，我們都是去觀看北京人民藝術(shù)劇院復(fù)排的話劇茶館，演員還是原來的陣容，看完后我們在劇場外路燈下聊了一陣，都痛感“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”乃人間正道。我說：“您那對白居易 賦得古原草送別 的另解，我現(xiàn)在越來越服膺啦。開水潑不死真善美！我現(xiàn)在年年春天要供滿屋的芍藥花！我現(xiàn)在住的那地方，離豐臺(tái)很近，豐臺(tái)又恢復(fù)芍藥花的種植啦！”我遷往的那棟樓里，住進(jìn)若干富于藝術(shù)氣息的家庭，我跟其中石大爺石大媽一家，有了來往。石大媽深受書香門第熏陶，對北京風(fēng)俗掌故，隨口道來，都令我覺得口齒噙香。說到芍藥花，石大媽能背誦出不少相關(guān)的竹枝詞，比如：“燕京五月好風(fēng)光，芍藥盈筐滿市香；試解杖頭

5、分?jǐn)?shù)朵，宣窯瓶插硯池旁?！薄疤靿稳グ遘嚑?，岳廟歸來草帽偏；買得豐臺(tái)紅芍藥，銅瓶留供小堂前?！彼嬖V我，以往“四月清和芍藥開，千紅萬紫簇豐臺(tái)”，更有“萬頃平田芍藥紅”之說。每到仲春，我總是騎車去豐臺(tái)找花農(nóng)，從他們那里得到可插瓶的芍藥，記得有一春返回時(shí)遇到瀟瀟春雨，雖然帶了雨披，還是挨了淋，騎回我們那棟樓，先去石大媽家分她一些芍藥，她忙遞我干毛巾擦拭，又去沏糖姜水給我喝，我發(fā)現(xiàn)她家門扇旁掛著個(gè)紙剪的人形，她遞我熱騰騰的糖姜水，告訴我：“那是我剛剪的掃晴娘。掛上她，祈愿別老陰天下雨?！彼澪矣锰倏鹗⑸炙幨茄湃搜攀?。其實(shí)，用藤筐盛花，本是什剎海畔的張叔的做派??！回到自己單元，一邊用幾個(gè)質(zhì)地大小不同的

6、花瓶花缽分插購來的芍藥，一邊自責(zé)：怎么就很久沒有去看望張叔了呢？那些年的生活真是“芝麻開花節(jié)節(jié)高”，各家相繼安上了座機(jī)電話，那時(shí)接到的電話，多是喜訊。但是有天接到個(gè)令我悲痛的電話，是張叔家屬打來的，報(bào)告我張叔仙去。我去吊唁，提去滿籃的芍藥花，放在他的遺照前。我沒有哭，因?yàn)槲抑溃砟贲s上了好日子，院里那池開水潑不死的芍藥花，每年仲春繁花似錦。后來我又搬了幾次家。不管遷往何處，春四五月購來大筐芍藥，分插在瓶缽之中，擺放在客廳茶幾上、書房電腦旁、床頭柜一側(cè)、飄窗正中當(dāng)年的芍藥開放后，會(huì)逐漸變成形態(tài)優(yōu)美的干花，依然會(huì)氤氳出香氣。今年初春，我照例向花店預(yù)訂了一百枝芍藥，進(jìn)入仲春，花店按約將芍藥送來，

7、分插擺放那些芍藥，我憶念告訴我芍藥別名離草的張叔，還有也已仙去的剪出掃晴娘的石大媽我想起許多美好的人美好的事，現(xiàn)在盛綻的芍藥在電腦旁，以它的芳香鼓勵(lì)我在鍵盤上敲出這篇文章。2016年4月30日（取材于劉心武的同名散文）19下列對加點(diǎn)字的解說正確的一項(xiàng)是（2分）A.售罄：“罄”的意思是“剩余” B.不期而遇：“期”的意思是“日期”C.服膺：“膺”讀作yìng D.氤氳：“氳”讀作yn20下列對作品中相關(guān)文學(xué)常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.賦得古原草送別是唐朝詩人白居易創(chuàng)作的詩歌。白居易的代表作品還有長恨歌琵琶行賣炭翁。B.歐也妮葛朗臺(tái)出自法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家雨果的巨著人間喜劇。葛

8、朗臺(tái)是世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一。C.大衛(wèi)科波菲爾是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實(shí)主義小說家狄更斯創(chuàng)作的長篇小說，表達(dá)了作者希望人間充滿善良正義的愿望。D.老舍創(chuàng)作的話劇茶館，敘寫了老板王利發(fā)經(jīng)營的茶館由盛及衰的過程，形象地說明了舊中國的必然滅亡。21.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.作者剛要搬離大雜院時(shí)，為不能再享受市井生活中的煙火氣息而感到遺憾。B.聽了張叔對賦得古原草送別的別解，作者開始覺得很新鮮，后來便越來越認(rèn)同。C.最后一段借景抒情，用盛綻的芍藥抒發(fā)作者對故人及美好往事的深切懷念。D.在作者看來，芍藥已融入自己的生活，也象征著人與人之間和諧美好的關(guān)系。22.分析題目“芍藥盈筐

9、滿市香”的含義及作用。（6分）23. 文中兩次提到“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，各有什么作用？（5分）24.文中寫到了一些“雅人雅事”，這里“雅”的含義是什么？請根據(jù)你的理解，從紅樓夢邊城平凡的世界三部作品中任選一部，結(jié)合具體情節(jié)再舉一例。（6分）四、本大題共6小題，共25分。19.D 20.B21.A22（6分）要點(diǎn)一：“芍藥”象征著生活中的真善美，“滿市香”象征著人們對真善美的追求成為生活常態(tài)。要點(diǎn)二：“芍藥”是全文的線索，題目揭示全文的主旨。23.（5分）要點(diǎn)一：第一次借用古詩講芍藥生長的特點(diǎn)。要點(diǎn)二：第二次是借用古詩表明哲理：美好的事物即便處于困境中，生命力依然旺盛，只要有外力，都會(huì)再次

10、煥發(fā)出生機(jī)。要點(diǎn)三：在結(jié)構(gòu)上，前后照應(yīng)，使文章內(nèi)容逐漸深化。24.（6分）參考答案：在這里“雅”的含義是在平凡的生活中保有對美好事物或高貴精神的追求。例如：紅樓夢中的黛玉葬花；邊城中大佬二佬用對山歌的方式追求翠翠；平凡的世界中孫少平與田曉霞在信中討論哲學(xué)問題。2018西城期末四、本大題共6小題，共25分。閱讀下面的作品，完成1924題。一股液體流經(jīng)西海固 在香港遇見一位老前輩，他說，你怎么跑到西海固去做志愿者了？現(xiàn)在那里的人都吃上飯了嗎？以前有人說窮是因?yàn)樗麄儾粣蹌趧?dòng)，是這樣嗎？ 這恰恰是我最初記住西海固這個(gè)名字時(shí)對那個(gè)地方的全部了解。而現(xiàn)在，我只能回答，一言難盡。2002年的一天，我強(qiáng)烈地發(fā)

11、現(xiàn)，一個(gè)人的未來如果都在別人的預(yù)言里，將是極大的一樁憾事。“我不是你所想的那個(gè)樣子”，成為我最后選擇去寧夏西海固當(dāng)一名志愿者的全部理由。原來，我從來對自己的生活狀態(tài)都是不滿的。我常常會(huì)把理想中自己的狀態(tài)想象成液體，盡管是自己本身，但在什么載體中就是什么形態(tài)，在上海這個(gè)容器里就像上海那樣規(guī)矩，到了西海固就自然而然變成一個(gè)野孩子。 前二十年，我沒有在上海以外的地方長時(shí)間生活過，和很多西海固的人，和很多大城市里的人其實(shí)是一樣的。但我的導(dǎo)師張教授說：“一個(gè)人在年輕的時(shí)候，寬度比深度更重要?！彼晕乙谄谀┑臅r(shí)候拋下我深山里的學(xué)生，跑到“花花世界”去告訴那些來自各地的中國人，有個(gè)地方叫西海固，你們不要只

12、看見北京或上海。所以，即使兩三周后就放寒假了，我也要獨(dú)自一人摸回深山，給我的學(xué)生看看記錄城市真實(shí)面目的照片，叫他們好好學(xué)習(xí)，不是一切都可望而不可即。 西部的貧瘠在想象中似乎應(yīng)當(dāng)是一片雪白的鹽堿地，寸草不生；人們衣衫襤褸，牛羊瘦骨嶙峋；失學(xué)兒童遍地，校舍東倒西歪。這些都是講“貧困”時(shí)必備的要素，缺一即難以達(dá)到聽眾的“期望值”，甚至還可以被稱為“那還算可以嘛”。我們在雪地里拍的照片就被一位聽眾認(rèn)為，如果是鹽堿地就會(huì)震撼他的心。我給生活在城市里的朋友看我的學(xué)生點(diǎn)著蠟燭在教室里看書的數(shù)碼照片，因?yàn)殚W光燈太亮，夸張了蠟燭的效果。他們說：“哇，這蠟燭真厲害，可以點(diǎn)亮一間教室耶，現(xiàn)在已經(jīng)點(diǎn)得起蠟燭了么？我們

13、在電影里看到的是連蠟也點(diǎn)不起的。”我只能報(bào)以一笑。 我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？那些為了使自己的心靈達(dá)到震撼的幻想，將會(huì)把真正生存在這里的農(nóng)民逼到怎樣的困境？貧困縣的貧困不是“死去”的標(biāo)本，它也在發(fā)展的，它的人民也有日益增長的物質(zhì)文化需求，只是它的步伐太慢了，被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了后面。 每登上一個(gè)山頭我就要心酸，那些關(guān)于農(nóng)民不愿干活的傳言真是冤枉。退耕還林除了對生態(tài)的維護(hù)，還旨在向外輸出剩余勞動(dòng)力。而農(nóng)民們的觀念尚未如此與時(shí)俱進(jìn)，不勞動(dòng)靠補(bǔ)貼，就會(huì)被人說懶，他們就不斷開荒，開在陡峭的斜坡上，開在幾百米高的山頂上。貧瘠的土地，即使是開荒又能多收成多少呢？而開荒所帶來的危

14、害，顯然不是普通農(nóng)民可以預(yù)見得到的，土地將更加貧瘠，水土流失將更加嚴(yán)重。山體滑坡，道路塌方，大風(fēng)揚(yáng)沙就是隨之而來的連鎖反應(yīng)。出校門，我們每走幾步就能看到一個(gè)深谷，那完全是人力和自然的共同“杰作”。 我的同伴小賀在回收自己的農(nóng)村問題調(diào)查問卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有學(xué)生問：“老師，我們這里很貧窮，如果你是政府，你能告訴我們怎么辦嗎？”焦慮的人有一點(diǎn)點(diǎn)萌動(dòng)，如果我們給出的答案并不那么容易立竿見影，這種萌動(dòng)馬上就會(huì)消失的。我們只能很小心很小心地看住它，再把它交給后來的人。 在很多問題上，我們的理想和現(xiàn)實(shí)的狀況之間相差太大。校長從學(xué)校的燃眉之急考慮，安排我們統(tǒng)統(tǒng)去教高中，我們卻覺得教小學(xué)或者初中，也許對建立一代人的觀

15、念來說更有用。當(dāng)我的學(xué)生堅(jiān)守他們的陋習(xí)不改時(shí)，我們包含了放棄意思的一句話常常是：“你們老了，改不了啦。”他們會(huì)哄笑一陣后依舊我行我素。小學(xué)生不會(huì)，小學(xué)生偏要好好地做給你看。所以我有很多的小學(xué)生朋友。我們一起去爬山，他們從不瞻前顧后，也不在意自己的儀態(tài)，用盡身體的各個(gè)部分奮力前行，很快站到山頂之上，“挑釁”說：“你上來呀！”每當(dāng)這個(gè)時(shí)候我都會(huì)很感動(dòng)，他們還都是輕盈溫暖的液體，沒有沿途積聚的泥沙的負(fù)擔(dān)，也還不會(huì)凝結(jié)成四季不化的堅(jiān)冰。 每夜面對浩瀚的星空，我就像面對真理，先前那些紛繁的心緒漸漸不再喧囂；每日看見澄明的藍(lán)天，我就想立刻化為一棵沖天的樹或一座山岡，不一定需要生命，只要在這里永恒地與天地交

16、相輝映。我從復(fù)雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡單寧靜逃離，他們并沒有老，他們應(yīng)該和我一樣不甘心。（取材于徐敏霞的同名散文）19. 下列詞語在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A. 嶙峋：指人或動(dòng)物消瘦露骨的樣子B. 貧瘠：土地不肥沃，土壤層薄C. 立竿見影：比喻立刻見到功效D. 萌動(dòng)：開始發(fā)芽20.下列對文意的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.西海固在人們心目中是一個(gè)非常貧窮的地方，而生活在城市中的人對“貧窮”的想象與現(xiàn)實(shí)是有差距的。B.文章第二段的“一言難盡”，表達(dá)了作者對西海固人精神狀態(tài)的失望和對貧困山區(qū)未來發(fā)展方向的迷茫。C.“我”選擇去西海固做一名志愿者的理由是不

17、想讓生活完全按照固有的軌道行進(jìn)，想感受更廣闊的世界。D.“我”意識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)狀況之間的巨大差距，覺得作為志愿者應(yīng)該努力從建立一代人的思想觀念做起。21. 文章題目叫“一股液體流經(jīng)西海固”，文中的“液體”有哪些特點(diǎn)？它們有什么象征意義？（6分）22. 文章第段中說：“我們有時(shí)會(huì)不會(huì)意識(shí)到，我們的心靈已經(jīng)越來越難以感受震撼？”從文章內(nèi)容來看，作者為什么要這么說？你個(gè)人認(rèn)為當(dāng)代人的這種狀態(tài)會(huì)造成怎樣的后果？（5分）23.作者在結(jié)尾說“我從復(fù)雜喧囂流向簡單寧靜，卻希望我的學(xué)生能成功地從簡單寧靜逃離”。請根據(jù)文意解釋這句話的含義，并分析作者所寄托的情感。（6分）24. 本文中人物的觀念、認(rèn)識(shí)與其生活的

18、環(huán)境常常有著密切的聯(lián)系。下列對經(jīng)典作品中人物與其所處環(huán)境的關(guān)系，理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.平凡的世界中，孫少平出身在一個(gè)“爛包”的家庭環(huán)境中，雖然從書中看到更遼闊的世界，但還是像哥哥一樣安于清貧。B.紅樓夢中，劉姥姥感慨于賈府一頓螃蟹宴的開銷夠鄉(xiāng)下人吃一年的，這是因?yàn)樗钤谙鄬ω毧嗥D難的底層環(huán)境中。C.論語中“歲寒，然后知松柏之后凋也”一句，形象地闡明了一個(gè)人要能夠在艱苦的條件下經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的道理。D.吶喊自序中，魯迅用“毀壞鐵屋子”的比喻來表達(dá)自己希望通過文學(xué)來改變國民精神、改造社會(huì)大環(huán)境的愿望。四、（24分）19（2分）D 20（3分）B21（6分）【答案示例】隨圓就方，可塑性強(qiáng)；

19、輕盈溫暖，不改清澄又清新向上；“把我的理想狀態(tài)想象成液體”，象征著我對待生活生命的參與、接納與適應(yīng)，代表著對人生寬度的追求；“小學(xué)生還都是輕盈溫暖的液體”象征著他們的朝氣蓬勃（或“純潔”），有熱情，代表著更好的未來?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】第問2分，第問4分。22（5分）【答案示例】原因：人們對貧困山區(qū)的認(rèn)識(shí)停留在很多年前，這種誤解在面對現(xiàn)在的貧困山區(qū)生活時(shí)就會(huì)覺得它們稀松平常，而不會(huì)再為他們的困境而觸動(dòng)；大城市人常有優(yōu)越感，“期望”貧困山區(qū)以慘狀帶來震撼，不夠困苦則難以被打動(dòng)。結(jié)果：會(huì)讓當(dāng)代人變得越來越麻木、冷漠，同時(shí)也無助于那些需要幫助的人或地區(qū)的發(fā)展，使之無法得到相應(yīng)的關(guān)注和支持，生存環(huán)境越來越艱難

20、。【評分標(biāo)準(zhǔn)】第問3分，意思對即可；第問2分，言之成理即可。23.（6分）【答案示例】“從復(fù)雜喧囂流向簡單寧靜”既是指“我”從熙熙攘攘的大城市上海來到貧窮閉塞的西部支教，也指我真正拋開了到來之前的種種憂慮而回歸心靈的質(zhì)樸與寧靜；希望學(xué)生“從簡單寧靜逃離”，是指希望學(xué)生們抱有改變生活與命運(yùn)的愿望，不安于現(xiàn)狀，能夠從貧困落后閉塞的生活環(huán)境中掙脫出來。作者希望自己的努力能更有效地幫助學(xué)生，寄托了對學(xué)生們的美好祝福與對他們未來的憧憬?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】共兩問，第一問4分，每點(diǎn)2分；第二問2分。24（3分）A2018海淀期末四、本大題共6小題，共24分。 閱讀下面的文章，完成19-24題。 把他送到樹上去 樹

21、上的男爵讀后 卡爾維諾在仰望一片茂密的樹林時(shí)，發(fā)現(xiàn)粗壯雜亂的樹干酷似一條條小路，樹干之路幽暗、彎曲，當(dāng)它們向四面八方延伸，一種神秘的難以勾勒的旅程也在空中鋪展開來。是光線的旅程？是昆蟲、苔蘚或者落葉的旅程？許多從事文學(xué)和繪畫創(chuàng)作的人都可能產(chǎn)生諸如此類的聯(lián)想，但卡爾維諾獨(dú)具慧眼，他看見了別的，他在樹上看見了一個(gè)人和他的家園。那個(gè)人從一棵樹跳到另一棵樹上去，樹上跳動(dòng)的人影，恰是作家守望的人物。所謂靈感來了，很多時(shí)候說的是人物來了。 有個(gè)人爬到樹上去，不是為了狩獵和采摘，不是孩子的淘氣，是為了在樹上生活！讀者無法忘記樹上的男爵這部小說，其實(shí)是無法忘記一個(gè)人爬到樹上去生活。爬到樹上去的柯西莫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了

22、我們的想象，這樣的人物設(shè)置至今令人震驚，它在文學(xué)史上閃著寶石般的光芒。 樹上的男爵出版于1957年，距離卡爾維諾的成名作通向蜘蛛巢的小徑發(fā)表正好是十個(gè)年頭，與他的另一篇精彩絕倫的作品分成兩半的子爵，則相隔五年時(shí)光。 對于一位優(yōu)秀的作家來說，青壯年期的十年時(shí)光應(yīng)該是一段河流般奔涌的創(chuàng)作史，可以泛濫成災(zāi)卻不允許倒流，而卡爾維諾似乎是在斜刺里奪路狂奔，背叛自己的同時(shí)也脫離了保守的意大利文學(xué)大軍。卡爾維諾脫穎而出之時(shí)正是意大利二次大戰(zhàn)的瘡疤漸漸結(jié)痂之時(shí)（他早已在通向蜘蛛巢的小徑中觸及了那塊潰爛時(shí)期的瘡疤），戰(zhàn)爭年代他在破敗的街道和酒館中體會(huì)意大利的悲愴，和平年代里有閑適的心情觀察祖國意大利了，結(jié)果他從

23、樹上發(fā)現(xiàn)了自己的祖先。從開始創(chuàng)作就這樣，卡爾維諾善于讓人們記住他的小說。五年過去后意大利貧窮而安詳，卡爾維諾寫出了分成兩半的子爵，單就人物設(shè)置來說，已經(jīng)拋棄了人們熟悉的模式。 十年過后，樹上的男爵應(yīng)運(yùn)而生，令人震驚的卡爾維諾來了。他幾乎讓一個(gè)傳統(tǒng)的小說世界都閃開了。讓親人們閃開，讓莊園閃開，甚至讓大地也閃開，讓一棵樹成為一個(gè)人的世界，讓世界拋棄孤獨(dú)者，也讓孤獨(dú)的人拋棄他人的世界。這是五十年代卡爾維諾對小說人物的設(shè)想，也是他文學(xué)生涯中一次最決絕而勇敢的小說實(shí)踐。 少年男爵柯西莫可以為任何一個(gè)借口爬到樹上去，不一定是為了拒絕吃蝸牛。反叛與拒絕在文學(xué)作品中的例子和實(shí)際生活中一樣多，但卡爾維諾是處心積

24、慮的，爬到樹上去，爬到樹上去這聲音是圣潔的，也是邪惡的，是人們能聽見的最輕盈也最沉重的召喚。不僅僅是為了反抗，也不是為了叛逆，當(dāng)一個(gè)孩子任性的稚氣的舉動(dòng)演變成一種生存的選擇之后，這個(gè)故事變得蹊蹺而令人震驚起來。讀者們大概都明白一個(gè)不肯離開樹頂?shù)纳倌晟砩想[藏著巨大的哲學(xué)意味，但每個(gè)人也都為卡爾維諾驚世的才華捏了一把汗，他怎么讓這出戲唱完呢？柯西莫將在樹上干些什么？柯西莫會(huì)不會(huì)下樹？柯西莫什么時(shí)候下樹？（大家都明白，柯西莫下樹，小說也該結(jié)束了。） 卡爾維諾不讓柯西莫下來，柯西莫就下不來?？挛髂跇渖系纳钜蕾囉谧骷翌B強(qiáng)的想象力和近乎殘忍的幽默感。如果說柯西莫在樹上與鄰居家女孩薇奧拉的糊涂的愛情還在

25、人們的預(yù)料之中，他在樹上與強(qiáng)盜布魯基的交往進(jìn)而產(chǎn)生友誼卻讓人猝不及防。布魯基強(qiáng)迫柯西莫給他找書看，而且不允許是無聊的書，他最后被捕的原因也是為了一本沒看完的書，最奇妙的是布魯基臨刑前還關(guān)心著書中主人公的下場。 卡爾維諾放大了柯西莫的樹上世界，這個(gè)人物便像樹一樣長出許多枝條，讓作家取之不竭用之不盡?？挛髂跇渖献邅碜呷ィ瑥氖q一直走到年華老去。“青春在大地上匆匆而過，樹上的情形，你們可想而知，那上面的一切注定是要墜落的：葉片，果實(shí)。柯西莫變成了老人。”老了的男爵沿著樹上的世界一直走到遙遠(yuǎn)的森林中，親歷了戰(zhàn)爭，最后見到了拿破侖。小說結(jié)尾挫傷了讀者的熱望和善心，柯西莫沒有回到地上來，垂死的柯西莫最

26、后坐上了熱氣球小說以奇跡開始，以奇跡結(jié)尾。 最洶涌的藝術(shù)感染力是可以追本溯源的，有時(shí)候它的發(fā)源就這么清晰可見：樹上有個(gè)人。在我看來，樹上的男爵已經(jīng)變成一個(gè)關(guān)于生活的經(jīng)典寓言，我們不得不提出一個(gè)課堂式的問題，你覺得是哪一步棋造就了這部偉大作品的勝局？如果有人問我，我會(huì)這么回答：就是一步險(xiǎn)棋，險(xiǎn)就險(xiǎn)在主人公的居所不在地上，而在樹上。 總是覺得卡爾維諾優(yōu)雅的文字氣質(zhì)后隱藏著一顆殘酷的心，細(xì)細(xì)一想便豁然開朗：有時(shí)候一個(gè)作家就是統(tǒng)治人物的暴君，對待柯西莫這樣的人，放到哪兒都不合適，干脆把他送到樹上去！ （取材于蘇童的同名文章） 【注釋】本文發(fā)表在小說選刊中的“小說課堂”欄目?？柧S諾( 1923-198

27、5)，意大利作家。第二次世界大戰(zhàn)中積極參加反法西斯斗爭，戰(zhàn)后開始文學(xué)創(chuàng)作。19.下列括號(hào)內(nèi)的詞語替換文中加點(diǎn)的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分） A脫穎而出（粉墨登場） B應(yīng)運(yùn)而生（順勢而為） C追本溯源（緣木求魚） D豁然開朗（恍然大悟）20.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A文章標(biāo)題“把他送到樹上去”，形象概括了樹上的男爵在人物設(shè)置上的突出特點(diǎn)，也體現(xiàn)了本文與眾不同的評論角度。 B樹上的男爵寫的不是簡單的反叛與拒絕的故事，而是關(guān)于生活的經(jīng)典寓言，其中包含了卡爾維諾對人類生存哲學(xué)的深刻思考。 C“寶石般的光芒”“精彩絕倫”“處心積慮”“近乎殘忍”等詞語，表達(dá)了作者對卡爾維諾的作品贊賞

28、之中不乏批評的態(tài)度。 D第段“小說結(jié)尾挫傷了坐上了熱氣球”這句話，通過寫讀者閱讀期望的落空，高度評價(jià)了樹上的男爵結(jié)尾獨(dú)具匠心。21.根據(jù)第段內(nèi)容，簡要回答哪些因素促成了柯西莫這個(gè)形象的產(chǎn)生。（4分）22從第段看，卡爾維諾的小說創(chuàng)作有哪些特點(diǎn)？（4分）23.第段說“令人震驚的卡爾維諾來了”，根據(jù)文意概括卡爾維諾“令人震驚”的原因。（6分）24.本文的語言表達(dá)富有特色，請對第段畫線語句進(jìn)行賞析。（5分） 四、（本大題共6小題，共24分）19（2分）D 20（3分）C 21. （4分）答案要點(diǎn)：對自然（世界）的觀察；豐富的聯(lián)想；獨(dú)具慧眼（獨(dú)特的視角）；長期的醞釀（等待）；突發(fā)的靈感?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】答出

29、任意四點(diǎn)即可得滿分。意思對即可。22 （4分）參考答案：勇于突破模式、超越自我（1分），熱切關(guān)注和反映民族苦痛（2分），人物設(shè)置拋棄了人們熟悉的模式（1分）。23（6分）答案要點(diǎn)：徹底拋棄傳統(tǒng)，進(jìn)行最決絕而勇敢的小說實(shí)踐；塑造的人物形象或設(shè)計(jì)的故事情節(jié)寄寓了作家的哲學(xué)思考；具有超乎常人的豐富的想象力。【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分。意思對即可。24. （5分）參考答案：這一組問句引出了小說的情節(jié)線索（1分），以樹上的男爵構(gòu)思和創(chuàng)作的艱難（1分），贊美卡爾維諾具有驚世的寫作才華（1分）；這樣連續(xù)發(fā)問，形成懸念（1分），激發(fā)了讀者的閱讀興趣”（1分）?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】若有其他答案，視合理程度給分。意思對即可。2

30、018豐臺(tái)期末四本大題共8小題，共22分閱讀下面的作品,完成2025題。寒梅未著仍滲芳梅嶺注“古道上鋪滿了碎石,那是從山里就地取材挖來鋪設(shè)上去的。梅嶺古道還沒開通前,由嶺南通往中原,靠的是“庚嶺未開,南北通衢也”的另一條位于烏逕新田村的古道。其間,新田村古道“日屯萬擔(dān)米,夜行百只船”,非常熱鬧繁華。走進(jìn)南雄烏逕有一千七百年歷史的新田村,仿佛感到時(shí)間是凝固的,但分明有種難以言說的氣息在散發(fā),從時(shí)間捆綁的繩索中掙脫出來,我在一片土黃的顏色誘感下穿過狹窄的巷道,感受著時(shí)光的老去,有東西埋藏在這里,并沒有【甲】(淹沒/湮滅)它藏在那些用紅黃的泥土砌成的傾頹的墻體中,藏在瘋長的野草掩盞的野徑上。在一處祠

31、堂高懸的匾額上,見到“祖德重光”幾個(gè)字,這座祠堂的房頂不是嶺南比較多見的大耳房檐,而是狀如官帽;從這建筑形制可看出中原文化的影跡。褪色的香案,冷寂的殘灰,由于沒有人打掃,新田村的祠堂變得冷清,有幾座祠堂祖先的牌位還供奉在那兒,估計(jì)只有到了節(jié)日祭祀,這些祠堂才會(huì)重新熱鬧起來,打破往日的沉寂。青磚砌成的祠堂院墻,泛著蒼黑的光澤,祠堂的建筑風(fēng)格與簇?fù)碓陟籼弥車哪嗯魍练啃纬闪缩r明的對比。那一片村舍的土黃是如此的耀目,它沉穩(wěn)地烘托起祠堂的輝煌,突顯了祠堂在鄉(xiāng)村中所具有的中心地位。那些泥坯砌成的房舍,是嶺南粵北鄉(xiāng)村基本的建筑式樣,它的來源并不費(fèi)功夫，中原遷徙過來的人,從落地生根那天起,他們就與這紅黃的泥

32、土產(chǎn)生了親和力,從挖出的第一抔土開始,那些泥團(tuán)與他們的汗水相互攪和,經(jīng)過無數(shù)次的翻滾揉搓,再摻雜進(jìn)禾稈草梗加以固形,陽光晾曬后,一塊塊壘筑起來,住在里頭能嗅到泥的氣息、草的芬芳,這些泥坯房總是帶著煙火的味道。因?yàn)樗袚?dān)的是起居飲食,生兒育女。而祠堂是屬于精神的,是每一個(gè)遷徙者魂靈所系的居所,是精神依存的地方，祠堂很自然就有了一份莊重與典雅。夕陽荒草,整座村子顯得寥落,祠堂的煙火也冷寂多時(shí)。祠堂維系著宗族的根,象征著一種精神的存在,哪怕再破敗,它依然延續(xù)著香火,哪怕游子遷徙到遠(yuǎn)方,總有安家的地方,有家了,祠堂就屹立在哪兒,那是一個(gè)宗族的魂靈所在,香火的冷寂與有無,不是重要的,它始終在那些后人

33、心中燃點(diǎn),毀掉了又重建。梅嶺上的秋天,綠薄了,但繁密的樹叢還沒有層林盡染的秋深氣象。城樓上“嶺南第一關(guān)”幾個(gè)大字赫然在目,那就是梅關(guān)了。蒼黑的城磚,寫實(shí)般見證著歲月和人世的浮沉。自張九齡奉唐玄宗之命修筑梅嶺古道以來,走過古老的城門下,踏上這崎嶇古道的,就有六祖惠能,韓愈、蘇東坡、湯顯祖;但是更多從梅美走過的,是囚徒,貶謫的官員、失意的文人,天涯的倦客、被迫流落他鄉(xiāng)的遷徙者。山石凹凸不平，我想象著那些遷徙者穿過梅美的城檯,流落到嶺南各地的身影，他們逝去的足音,已無法尋覓。我如今踩著那些遷徙者曾經(jīng)走過的足跡,頓時(shí)感到腳下的石頭仿佛變?nèi)彳?它仿佛讓你的指尖觸摸到一頁塵封已久的隱秘的歷史。梅嶺古道作為

34、一條南遷之路，它打通的不僅是嶺南與中原的交通要道，實(shí)際上也打通了一條文明的根脈,中原文化通過這里與嶺南文化相融合。張九齡奉旨?xì)v經(jīng)兩年艱辛修建的梅嶺古道,后來溝通了長江與珠江兩大水系,成為“海上絲綢之路”的中轉(zhuǎn)站,而與梅嶺古道相連的珠璣巷也逐漸【乙】(演變/蛻變)為古道上最重要的商業(yè)重鎮(zhèn)。二百年間,由梅嶺古道穿過梅關(guān)，再由珠璣巷南遷嶺南,有記載的遷徙就達(dá)一百三十多次,其中大規(guī)模的南遷有兩次：第一次南遷是為逃避金兵的殺戮而南遷,發(fā)生在北宋末徽宗、欽宗二帝被俘,史稱“靖康之恥”前后；第二次南遷,是南宋滅亡前后,為逃避元兵追殺而遷。梅嶺古道,在某種程度上為延續(xù)文化的命脈留下了一線生機(jī)。何況依靠珠江水系

35、的出海口,開通了海上絲綢之路,那更是向海洋文明張開了懷抱。文化是需要交流的，而梅關(guān)作為海上絲綢之路的一個(gè)重要起點(diǎn),與海外相連,這讓古老的中華文明獲得了一次重生的機(jī)會(huì)。由于族群的大遷徙,那些不得不離開故土的人,以開拓者的姿態(tài),來到嶺南,先在梅嶺下的珠璣巷落腳。以梅關(guān)為界,遷徙者將中原文化與嶺南的鳳俗文化及地理壞境融合,逐漸形成了新的文化體系:廣府文化、客家文化、潮汕文化,還有四邑僑鄉(xiāng)的華僑文化,這幾大文化,隨著那些不同姓氏的族群的遷徙,以珠璣巷為根據(jù)地,逐漸散布于嶺南各地,更隨著海上絲綢之路的拓展傳播至海外?，F(xiàn)在是秋天,梅嶺上難覓梅花的影蹤,但經(jīng)冬終要綻放的梅花,總會(huì)把一段香,留在寒冬的枝條上,

36、那在霜雪中盛開的寒梅,目送著那些從古道走過并遠(yuǎn)去的遷徙之人。古道雖然發(fā)出過帶枷囚徒鐐銬刺耳的悲鳴,難免帶著悲情,但也留下了像六祖慧能、韓愈和蘇軾等衣袂飄飄的身影。經(jīng)過歷代重修的梅嶺古道,山石堅(jiān)硬,好像要讓我們感受那些遷徙者如梅花一樣傲立寒冬的堅(jiān)定和意志,我們雖然看不到梅花的姿影,但它不滅的香魂仿佛早就駐留在這梅嶺古道,這時(shí)候我仿佛嗅到了夾雜在梅嶺山野上仍沒有散盡的梅花的香氣,那幽香中恐怕也滲入了遷徙者的汗水。(取材于杜璞君同名散文)注:梅嶺,即大庾嶺,因嶺上多植梅樹雨得名20.文中下列加點(diǎn)字的注音,不正確的一項(xiàng)是(2分)A.傾頹(tuí) B.泥坯（p） C.一抔土（póu

37、） D.維系（jì）21.依據(jù)上下文,在文中【甲】【乙】處依次填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.淹沒 蛻變 B.湮滅 演變 C. 淹沒 演變 D.湮滅 蛻變22.下列對文章的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇寫梅嶺古道和新田村古道,后文分述新田村現(xiàn)狀及梅嶺古道歷史與文化影響。B.新田村沉淀了歷代遷徙者不斷遷徙的歷史,具有厚重感,給人以時(shí)間凝固的感覺。C.第段畫線句,含蓄表達(dá)了千百年的遷徙史也是文化的傳播與交融史的深刻蘊(yùn)意。D.第段,運(yùn)用擬人、排比、擬人等修辭手法,虛實(shí)結(jié)合,富有畫面感,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。23.文章為什么要用大量筆墨寫烏逕新田村的“祠堂”?請簡要分析。(6分)24.

38、根據(jù)文章內(nèi)容,說說第段中畫波浪線句子的含意。(4分)梅嶺古道,在某種程度上為延續(xù)文化的命脈留下了一線生機(jī)。25結(jié)合全文，請你簡要談?wù)剬︻}目“寒梅未著仍滲芳”的理解。(5分)四、本大題共6小題,共22分。20.D(2分)     21.B（2分）    22.D(3分)23.答案要點(diǎn):“祠堂”從建筑形制可看出中原文化的影跡,體現(xiàn)了遷徙之人對中原文化的堅(jiān)守與傳承?！办籼谩笔亲谧逖永m(xù)的象征,是遷徙之人精神依存的地方。為后文寫梅嶺古道在地理和文化上溝通中原與嶺南的內(nèi)容銷墊。(6分。每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對即可。)24.答案要點(diǎn):梅嶺古道

39、將中原文化與嶺南風(fēng)俗文化融合,形成了新的文化體系。梅嶺古道讓古老的中華文明與海洋文明溝通,獲得了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。(4分。每個(gè)要點(diǎn)2分,意思對即可。)25.答案要點(diǎn):梅嶺古道上,深秋尚未開放的梅花,終將會(huì)不畏嚴(yán)寒在冬天盛開、留香(1分)；遷徙者如梅花一樣,面對苦難艱辛仍意志堅(jiān)定的精神(1分),文化的傳承與開拓,如梅香一樣,動(dòng)人心靈,影響深遠(yuǎn)。(2分)含蓄地表達(dá)了作者對文化傳播者的崇敬與贊嘆。(1分)(5分,按點(diǎn)給分。意思對即可)2018石景山期末四、本大題共6小題，共24分。閱讀下面的作品，完成1924題。徜徉孔林趙汀生在曲阜城北，有一片遼闊的墓地，十萬余孔氏家族成員在此結(jié)冢而葬，這就是延綿了兩千

40、多年的孔林。先后仰拜了孔廟、孔府，沿著長長的神道向孔林走去，這時(shí)才真正覺得離圣人越來越近了?？鬃又苡瘟袊螅⑽赐其N出自己的主張，又接連聽到瑞獸麒麟被殺，得意門生子路在衛(wèi)國內(nèi)亂中被剁成肉醬，他就像一棵老樹連遭雪裹雷擊，很快奄奄一息，唱起了哀歌：“泰山要傾倒了，棟梁要?dú)牧?，哲人要辭世了。”果然，他不久就去世了，弟子們舉行了葬禮，于是有了眼前的孔子墓?？鬃幽棺湓诳琢秩肟谔幬鞅泵嬉蛔t垣環(huán)繞的院子里。一個(gè)直徑二三十米的墳堆，高不過五米，前有孔子后代立的兩座普通的石碑，碑前用泰山封禪石壘成的供案，大概是墓地唯一的奢侈物。以孔子的熠熠光環(huán)和崇高地位，墓顯得過于樸素，一時(shí)真有些匪夷所思。但細(xì)想來，似又

41、在情理之中?？鬃釉谑罆r(shí)其思想并未被統(tǒng)治階級所接受，他的政治和社會(huì)地位自然不會(huì)太高，于是死不轟動(dòng)，葬不隆重。隨著孔子的地位在歷朝不斷攀升，孔子墓的周邊添加了許多包裝，如蒼檜翠柏侍立的神道、氣勢宏偉的萬古長春坊、端莊肅穆的至圣林坊，盡顯高貴與排場。好在古人頭腦沒有過于發(fā)熱，孔子墓核心部分基本保持了固有的面貌，這不能不說是一件幸事。孔子墓的左側(cè)和前方，分別是孔子的兒子孔鯉和孫子孔伋的墓，形成所謂“攜子抱孫”的格局?？柞幪熨Y平平，書讀得沒有父親的得意門生們好，又沒混得個(gè)一官半職，一輩子無大作為?？柞幹涌讈匙孕×胬?，祖父孔子對他寄予厚望，后來他果然一鳴驚人，寫出中庸這一儒家經(jīng)典，成為孔學(xué)的重要傳承人物

42、。他的墓尊貴而奢華，與其父孔鯉墓的簡陋形成強(qiáng)烈反差?？磥?，有著至高地位的“禮”之“雅”，還是難敵“以成敗論英雄”之“俗”?？鬃訅烆^的草并不茂盛，幾處已有些枯黃，斑駁中透著凄涼。夕陽中，墓前空地上的樹影被拉得很長，仿佛伸向時(shí)光深處，游人漸稀，肅穆跟隨著靜謐慢慢包圍過來。墓碑前的香爐里沒有半點(diǎn)灰燼，表明這里是不允許燒香照燭的。環(huán)顧四周，不遠(yuǎn)處一婦人正懷抱鮮花向游人兜售。欲購一束獻(xiàn)給圣人，又覺得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立?？鬃拥膫ゴ?，不僅僅因?yàn)樗麆?chuàng)立了后來演化為儒教的儒家學(xué)派，極大地弘揚(yáng)和提升了中國文化，還在于他倡導(dǎo)以“仁”為本，“仁者愛人”，其“救世”的理

43、念和人本思想為當(dāng)今世界所矚目。歷史上中國人的思想出口的并不多，被外國人所推崇的，更是鳳毛麟角。如今世界在和平與發(fā)展的大格局下涌動(dòng)著湍急的暗流，孔子以“仁”為本、以“愛人”為內(nèi)核的思想道德體系，以及“有教無類”的平等理念，無疑是一劑構(gòu)建和諧世界的良方。孔子的思想歷經(jīng)兩千多年后還在引導(dǎo)著世界潮流，其對人類影響的恒久性令人嘆服。一陣翅膀扇動(dòng)的聲音打破了寂靜。舉目望去，見一群細(xì)脖子長腳的白鳥在樹梢間撲來跳去。導(dǎo)游說這是鷺鷥，一種美麗高雅的鳥，是孔林中數(shù)量最多的鳥類居民。想起剛才在孔廟里，見那遍布深庭宏院的古柏上，幾乎都立著淺灰色、體型不大的鴉，一些靠近圍墻的樹底下，散落著鴉的羽毛和枯骨，而這孔林之中，

44、卻一直未見鴉的蹤影。一邊是莊嚴(yán)的思想文化圣殿鴉影綽綽，一邊是森森墓地鷺鷥弄舞，難道這是圣人在冥冥之中的安排，抑或是他老人家對生與死所作的另一種解讀？離開孔子墓，向孔林的縱深處走去。幾個(gè)婦人騎著自行車爭相問我是否需要租車，說孔林很大，步行游玩很辛苦。我婉拒了。到這墓地來，何必仍是須臾拋不開塵世的瀟灑與浮躁？獨(dú)自漫步，忽見濃綠的樹林中隱約現(xiàn)出圍墻，外面?zhèn)鱽砺÷〉能嚵髀暋姆比A喧囂的人間世界，到寂靜安寧的死者領(lǐng)地，原來就只是這么一墻之隔?？輼渖销橔兊妮喞芽煲灰鼓煌淌?，微風(fēng)習(xí)習(xí)，挾裹著絲絲涼意。正欲返回，依稀見那路牌上有“孔尚任墓”字樣，不由得走向路牌指示的方向。不多時(shí)，見一特別高大的墓碑立于路旁

45、，上雕二龍戲珠圖案，刻“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”?？咨腥芜@個(gè)名字，是年少時(shí)讀桃花扇時(shí)得知的，但不知這個(gè)風(fēng)流才子為孔子后裔。劇本寫作歷經(jīng)十余年，三易其稿，其借男女離合之情抒興亡之感，主題鮮明，文詞凄美，為百姓所喜愛，上演時(shí)轟動(dòng)京師。康熙皇帝卻認(rèn)為此劇反映南明王朝滅亡，隱有亡國之恨、反清之情，找個(gè)借口革除了孔尚任的官職。孔尚任是在康熙南巡至曲阜時(shí)擔(dān)任引駕官，奉命在御前講經(jīng)，得到皇帝賞識(shí)后，才被破格授為國子監(jiān)博士的。而將他撤職的，也是這個(gè)康熙。孔尚任身為朝官，又是劇作家，想寫出重大主題的有影響的作品，在政治不怎么清明時(shí)，確實(shí)不大好把握，結(jié)果折戟官場，令人扼腕。安息在孔林的，不乏歷史

46、上曾名重一時(shí)的人物，許多人的身份與孔尚任有著共同的特征：文官。有的當(dāng)過皇帝的老師，有的是儒教的專家學(xué)者，有的是奉祀官，等等，不一而足。而徜徉碑林，竟未發(fā)現(xiàn)自然科學(xué)方面的大人物，中國古代“重文輕理工”的傳統(tǒng)，在這里顯露無遺。于是想起一個(gè)觀點(diǎn)：孔學(xué)、儒教是中國文化的豐碑，然而正由于此，自古以來中國文化人一輩子手不離四書五經(jīng)，搖頭晃腦，之乎者也，滿腹經(jīng)綸，道德文章成為國家取仕的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而自然科學(xué)從未成為國家主流文化，近代以來中國科學(xué)技術(shù)大大落后于西方，舊中國積貧積弱，與此有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)度。換一句話說，孔學(xué)儒教使中華文化深厚而精彩，在世界文化中占有一席之地，但中華民族也為此付出了很大代價(jià)。也正如現(xiàn)代新

47、儒家的代表人物梁漱溟先生所說的，中國的文化把太多心思用在人際關(guān)系和人倫關(guān)系上，輕視了對物質(zhì)文明的推進(jìn)。這顯然是個(gè)值得探討的話題，但應(yīng)客觀地、歷史地、全面地去看待無論如何，孔子終歸是圣人，孔子的思想學(xué)說終究是中華文化之瑰寶！一只鷺鷥掠過頭頂，悄悄地落在近旁的樹枝上。據(jù)說這里的鷺鷥?nèi)鐫?jì)南大明湖中的青蛙，從不鳴叫，成為一個(gè)千古之謎，而謎底之一是“不驚擾圣人”。于是我輕輕地走出孔林，輕輕地。19下列對文中黑體字詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（2分）A佇立：“佇”讀chù，“佇立”意為長時(shí)間地站立。B折戟：“戟”讀j，“折戟”用來形容失敗慘重。C不一而足：在文中指孔子許多后人擔(dān)任文官，無法列舉齊全

48、。D之乎者也：全由文言虛詞組成，諷刺人說話喜歡咬文嚼字。20下列對文章的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A在孔林“才真正覺得離圣人越來越近”，暗示此處更契合孔子的精神氣質(zhì)。B對婦人出租自行車的描寫表現(xiàn)出孔林如今安靜肅穆不再，充滿喧囂和浮躁。C由孔尚任墓葬引發(fā)的聯(lián)想傳遞出作者對文人命運(yùn)被權(quán)貴操控的痛惜之情。D中國近代自然科學(xué)發(fā)展滯后，與“重文輕理工”文化傳統(tǒng)的影響不無關(guān)系。21請對文中畫線句子進(jìn)行賞析。（4分）欲購一束獻(xiàn)給圣人，又覺得向孔夫子獻(xiàn)鮮花，恰似請他老人家穿西裝，有些不倫不類，于是唯有默默佇立。22文中3次寫到鷺鷥，各有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。（6分）23在“徜徉孔林”的過程中，作者

49、有哪些感悟和思考？請分條概述。（6分）24孔子倡導(dǎo)以“仁”為本，下列人物的行為沒有體現(xiàn)這一思想的一項(xiàng)是（3分）A邊城中老船夫用過渡人強(qiáng)塞的錢備下草煙和茶葉，茶水供過渡人隨意飲用，草煙慷慨贈(zèng)與需要的人。B紅樓夢中王熙鳳協(xié)理寧國府時(shí)，分工明確，責(zé)任到人，嚴(yán)懲違規(guī)者，并以身作則，樹立了威權(quán)。C平凡的世界中孫少平在縣立高中讀書時(shí)，冒著生命危險(xiǎn)救起了曾經(jīng)當(dāng)眾羞辱他的同學(xué)侯玉英。D紅巖中的黃以聲將軍在監(jiān)獄艱苦的環(huán)境中，盡心盡力教“小蘿卜頭”識(shí)字、讀書，教給他做人的道理。四、本大題共6小題，共24分。19A 20B21【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】這句話運(yùn)用了比喻的修辭手法，將獻(xiàn)花祭拜孔子比作讓孔子穿上西裝，突出了

50、在此處采用這一現(xiàn)代祭拜方式的不得體。這種方式略顯浮躁，與孔子厚重的人格魅力、博大的文化境界不匹配，不如佇立在墓前默默感受孔子精神，表達(dá)緬懷與敬意。（4分）22【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】以羽毛潔白、身姿高雅的鷺鷥賦予孔林這片墓葬樸素的生機(jī)，與鴉影綽綽、灰暗死寂的孔廟形成對比。暗示孔林更多保留了孔子的生命氣息。以“鷺鷥的輪廓已快被夜幕吞噬”營造了黃昏時(shí)分的凄清氛圍，為下文孔尚任的遭遇做鋪墊。由鷺鷥悄悄地落下呼應(yīng)上文，烘托出孔林寧靜的氛圍，表達(dá)了對孔子的敬意，借此引出了不要驚擾圣人的題旨。（每點(diǎn)2分，共6分）23【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】孔子墓保持了固有的樸素面貌，更符合作者認(rèn)同的孔子形象?？讈衬古c孔鯉墓的

51、鮮明對比，表明國人并未擺脫以成敗論英雄的觀念?？鬃拥乃枷胗兄跇?gòu)建和諧世界，對人類有恒久的影響?？鬃拥乃枷胗兄谑斋@內(nèi)心的安寧，遠(yuǎn)離喧囂浮躁。中國古代文人往往不能主宰自己的命運(yùn)，令人慨嘆。應(yīng)該客觀、全面、歷史地看待孔子思想的歷史影響。由衷地表達(dá)了對孔子的緬懷與敬意。（答出1點(diǎn)得1分，最多得6分）24B2018門頭溝期末四、本大題共6小題，共23分。閱讀下面的作品，完成1823題。青州思范仲淹山東青州是中國最古老的行政區(qū)之一。昔時(shí)大禹治水后，將中國分為九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州。現(xiàn)在人們到青州來，主要是兩件事：一是上山“拜壽”，二是到城

52、里憑吊范仲淹。  出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一“壽”字，這就是人們要來看的事業(yè)。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，一色翠柏枝枝蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹不很粗，卻堅(jiān)勁挺秀都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，迎風(fēng)凜冽。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損特意留下的，然而樹皮已被游人摸得油光。直達(dá)山頂，回望山下，市井遠(yuǎn)退，田園如織。這時(shí)再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹霧，似乎就要壓到頭上。偕行的一個(gè)小伙子貼身字上，還沒有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書法專家還常渡海來頂禮膜拜。這是明代嘉靖三十九年，青

53、州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭東風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)事業(yè)。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時(shí)的目的不為藝術(shù)，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書法精品，昔時(shí)不外是死者身邊一塊通俗的石頭。衡王刻字希冀自己長壽百歲，同時(shí)也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)?？墒菙?shù)代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早風(fēng)吹雨打去。倒是這個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的壽字，壽到現(xiàn)在。從壽字前左行，進(jìn)一洞，洞如城門?；赝T外云氣蒸騰，這是云門山的由來。由門折上山巔，如鯉魚之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠(yuǎn)眺，海風(fēng)東來，

54、云靄茫茫，山水河流，遠(yuǎn)城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫。遙想昔時(shí)大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來，有此青州。今后，人們在這里男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們在這石山上摩崖刻字，鑿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無言。我想昔時(shí)云門山神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著，看著這些從唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風(fēng)雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說山“壁立千仞，無欲則剛”。它無求無欲，永存于世。  從山上下來，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來香火不停。這祠不大，約莫就是兩個(gè)籃球場大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀(jì)念范公的依托。宋人有詩云“       ，      ?！爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文岳陽樓記。院心有古木三株，