第三課《千字文》-龍師火帝

1、 tin d xun hung天天 地地 玄玄 黃，黃， y zhu hng hung宇宇 宙宙 洪洪 荒荒 。 r yu yng z日日 月月 盈盈 昃，昃，chn xi li zhng辰辰 宿宿 列列 張張 。hn li sh wng qi shu dng cng 寒寒 來來 暑暑 往往 ， 秋秋 收收 冬冬 藏藏。 rn y chng su l l tioyng閏閏 余余 成成 歲歲 ，律，律 呂呂 調(diào)調(diào) 陽。陽。yn tng zh y l ji wi shung云云 騰騰 致致 雨雨 ，露，露 結(jié)結(jié) 為為 霜霜 。jnjn shngshng ll shushu yy chch knkn

2、 gnggng金金 生生 麗麗 水，玉水，玉 出出 昆昆 岡。岡。jinjin hoho jj ququ zhzh chngchng yy gunggung 劍劍 號號 巨巨 闕闕 , , 珠珠 稱稱 夜夜 光。光。gugu zhnzhn ll nini cici zhngzhng jiji jingjing果果 珍珍 李李 柰，菜柰，菜 重重 芥芥 姜。姜。lng sh hu d nio gun rn hung龍龍 師師 火火 帝帝 ，鳥，鳥 官官 人人 皇皇 。sh zh wn z ni f y chng 始始 制制 文文 字字 ，乃，乃 服服 衣衣 裳。裳。tu wi rng gu yu

3、 y to tng推推 位位 讓讓 國國 ， 有有 虞虞 陶陶 唐唐 。dio mn f zu zhu f yn tng吊吊 民民 伐伐 罪，罪， 周周 發(fā)發(fā) 殷殷 湯。湯。坐坐 朝朝 問問 道，道， 垂垂 拱拱 平平 章。章。 愛愛 育育 黎黎 首，首， 臣臣 伏伏 戎戎 羌。羌。 遐遐 邇邇 一一 體，體， 率率 賓賓 歸歸 王。王。 鳴鳴 鳳鳳 在在 竹，竹， 白白 駒駒 食食 場場 ?；?被被 草草 木，木， 賴賴 及及 萬萬 方。方。神農(nóng)氏用火給百官命名，因此叫他“火帝” 伏羲伏羲：華夏民族人文先始、：華夏民族人文先始、三皇三皇之一。之一。 相傳伏羲相傳伏羲人首蛇身人首蛇身，與女媧

4、兄妹相婚，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了造了占卜八卦占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事結(jié)繩記事”的歷史。他又的歷史。他又結(jié)繩為網(wǎng)結(jié)繩為網(wǎng)，用來，用來捕鳥打獵捕鳥打獵，并，并教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了教會了人們漁獵的方法，發(fā)明了瑟瑟，創(chuàng)作了，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱王曲子。伏羲稱王111111年以后去世，留下了大量年以后去世，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。關(guān)于伏羲的神話傳說。神農(nóng)氏神農(nóng)氏 三皇：三皇： 伏羲氏伏羲氏 神農(nóng)氏神農(nóng)氏燧人氏燧人氏 三皇：三皇： 燧人（天皇）、伏羲（人皇）、神農(nóng)（地皇）；燧人（天皇）、伏羲（人

5、皇）、神農(nóng)（地皇）；五帝：少昊（五帝：少昊（hoho）、顓頊（）、顓頊（zhunzhun xx）、）、 帝嚳（帝嚳（kk）、堯、舜。）、堯、舜。：原始象形文字的創(chuàng)造者被尊為被尊為“造字圣人造字圣人”。據(jù)據(jù)河圖玉版河圖玉版、禪通記禪通記記載，倉頡曾經(jīng)自記載，倉頡曾經(jīng)自立為帝，號倉帝，是上古時期的一立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領(lǐng)部落首領(lǐng)。倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。倉頡倉頡在位期間曾經(jīng)于洛汭之水拜受洛書。倉頡也是道教中文字之神。也是道教中文字之神。據(jù)史書記載，倉頡有據(jù)史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛雙瞳四個眼睛，天生睿德，天生睿德，觀察觀察星宿星宿的運動趨勢、的運動趨勢、鳥獸鳥獸的足跡

6、，依照其形的足跡，依照其形象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文象首創(chuàng)文字，革除當(dāng)時結(jié)繩記事之陋，開創(chuàng)文明之基，因而被尊奉為明之基，因而被尊奉為“文祖?zhèn)}頡文祖?zhèn)}頡”。有一次,倉頡從繩結(jié)記錄的史書給黃帝提供的史實出了差錯,致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利.事后,倉頡愧而辭官云游天下,倉頡遍訪錄史記事的好辦法。三年后他回到故鄉(xiāng)白水楊武村,獨居深溝“觀奎星圜曲奎星圜曲之式之式, ,察鳥獸蹄爪之跡察鳥獸蹄爪之跡”,整理得到的各種素材,創(chuàng)造出了代表世間萬物的各種符號.他給這些符號起了個名字,就叫做字。倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的.譬如：日字日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月月字是仿著月牙兒的形

7、狀描的；人人字是端詳著人的側(cè)影畫的 倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼。谷子像雨一倉頡造字成之日，舉國歡騰，感動上蒼。谷子像雨一樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來。樣嘩嘩地降下來，嚇得鬼怪夜里啾啾地哭起來。即即淮南子淮南子記載的記載的“天雨粟，鬼夜啼天雨粟，鬼夜啼”姓伊祁，號放勛姓伊祁，號放勛 。中國上古時期方國。中國上古時期方國聯(lián)盟首領(lǐng)、聯(lián)盟首領(lǐng)、“五帝五帝”之一。堯為帝嚳之一。堯為帝嚳之子，母為陳鋒氏。之子，母為陳鋒氏。1313歲封于陶歲封于陶（山（山西襄汾縣陶氏村）。西襄汾縣陶氏村）。1515歲歲輔佐兄長帝輔佐兄長帝摯，改摯，改封于唐地封于唐地（今山西太原），號（今山西太原），號為

8、為陶唐氏。陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯從兄長帝摯那里繼承帝定都平陽。堯從兄長帝摯那里繼承帝位，并位，并禪讓于舜禪讓于舜。他命羲和測定推求他命羲和測定推求歷法歷法，制定四時，制定四時成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。成歲，為百姓頒授農(nóng)耕時令。測測定出了春分、夏至、秋分、冬至定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設(shè)置堯設(shè)置諫言之鼓諫言之鼓，讓天下百姓盡，讓天下百姓盡其言；其言；立誹謗之木立誹謗之木，讓天下百姓，讓天下百姓攻擊他的過錯。攻擊他的過錯。舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰舜，姚姓，媯氏，名重華，字都君，謚曰“舜舜”，中國上，中國上古時代父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)

9、，建立虞國，治古時代父系氏族社會后期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，建立虞國，治都蒲阪（今山西永濟市）都蒲阪（今山西永濟市） ，被后世尊為帝，列入，被后世尊為帝，列入“五五帝帝”，史稱，史稱帝舜、虞舜、舜帝帝舜、虞舜、舜帝。 唐堯唐堯禪讓王位禪讓王位虞舜虞舜，世代尊稱堯和舜為上古先王。，世代尊稱堯和舜為上古先王。堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允堯禪讓王位給虞舜傳了四個字，即允執(zhí)厥中執(zhí)厥中；舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：舜禪讓王位給大禹傳了十六字心傳，即中華心法：“人心人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝腥A心法成中華心法成為了中華民族的至高文化理論。為了中

10、華民族的至高文化理論。三皇五帝之一，為四部落三皇五帝之一，為四部落聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的聯(lián)盟首領(lǐng)，以受堯的“禪讓禪讓”而稱帝于天下，而稱帝于天下，其國號為其國號為“有虞有虞”，故，故號為號為“有虞氏帝舜有虞氏帝舜”。后世以舜簡稱之。中華后世以舜簡稱之。中華民族的共同始祖。他不民族的共同始祖。他不僅是中華道德的創(chuàng)始人僅是中華道德的創(chuàng)始人之一，而且是華夏文明之一，而且是華夏文明的重要奠基人。的重要奠基人。有虞氏首領(lǐng)的舜，陶唐地區(qū)的堯，英明無私，主動把君主上讓給功臣賢人。禪讓：禪讓： 把首領(lǐng)的位置讓給有才華的賢人。把首領(lǐng)的位置讓給有才華的賢人。世世襲：一家一姓之內(nèi)，父死子繼或兄終襲：一家一姓之內(nèi)，父死子繼或兄終弟及。弟及。吊民伐罪：吊民伐罪：慰問受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。慰問受苦的人民，討伐有罪的統(tǒng)治者。坐朝問道是秦始皇開始的規(guī)矩，在此之前稱立朝，后寫為蒞朝。 君臣上朝都是席地而坐，沒有椅子。椅子在古代叫胡凳，漢朝的古人還是席地而坐，以后帶靠背的椅子才從西域傳進(jìn)來。 “愛育黎首，臣伏戎羌。愛育黎首，臣伏戎羌?！焙翢o疑問，“愛”在這里就是愛護(hù)、仁愛之意?！坝?，就是養(yǎng)育、教育。“