(語(yǔ)文)六校2013屆高三第三次聯(lián)考

1、六校2013屆高三第三次聯(lián)考語(yǔ)文試題本試卷共8頁(yè)， 24小題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡上各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題組號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作

2、答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是A反詰拮據(jù) 折騰折本 怵場(chǎng)戍邊B驍勇富饒 胸脯果脯 秾麗蔥蘢C拆開(kāi)干坼 地殼軀殼 顛簸叵測(cè) D湍急瑞雪 扁擔(dān)扁舟 船舶停泊2下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，坊間譏彈不斷。有人翻出他過(guò)去拒絕與異見(jiàn)作家一同參加研討會(huì)的“陳谷子爛芝麻”，又有人指出他今年參與抄寫(xiě)延安文藝座談講話是宣揚(yáng)文藝為政治服務(wù)，這些都被認(rèn)為是懦弱，是底線失守，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“理想主義傾向”南轅北轍。但作為一個(gè)體制內(nèi)作家，這實(shí)際上又是無(wú)可厚非的。A譏彈 B陳谷子爛芝麻 C南轅北轍 D

3、無(wú)可厚非3下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A十歲女童手持小刀揚(yáng)言要與打傷爺爺且拒付賠償?shù)墓ど趟L(zhǎng)決斗，這“湖南最牛約架”，難道不能不說(shuō)是“官民對(duì)立”的社會(huì)情緒的又一表現(xiàn)？B繼“大褲衩”“秋褲裝”“比基尼”后，浙江湖州喜來(lái)登溫泉度假酒店近日又被網(wǎng)友調(diào)侃外形酷似翻起來(lái)的“馬桶蓋”。C通過(guò)社會(huì)機(jī)構(gòu)的調(diào)查，90后紛紛參加國(guó)家公務(wù)員考試，急于擺脫巨大的生存壓力是主要原因。D浙江虐童事件暴露了我國(guó)幼教工作的種種問(wèn)題，而虐童案被撤銷又讓我們看到了我國(guó)司法的尷尬局面。4把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是山崖對(duì)面二百多米處是壺口瀑布我眼前突然模糊起來(lái)，看到的只是一片黃山崖一側(cè)是一塊相對(duì)平坦的所在，我們

4、在那兒停下對(duì)岸的山是黃的，從那巨溝里翻滾下來(lái)的水也是黃的深深沉沉的黃，渾渾厚厚的黃河灘是黃的，河床也是黃的它們組成一幀以黃為底色的碩大無(wú)朋的畫(huà)，鑲嵌在兩山夾峙的河谷上A B C D二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5-9題。李夢(mèng)陽(yáng)，字獻(xiàn)吉，慶陽(yáng)人。弘治六年舉陜西鄉(xiāng)試第一，明年成進(jìn)士，授戶部主事。十八年，應(yīng)詔上書(shū)，極論得失。末言：“壽寧侯張鶴齡招納無(wú)賴，罔利賊民?！柄Q齡奏辨，摘疏中“陛下厚張氏”語(yǔ)，誣夢(mèng)陽(yáng)訕母后為張氏，罪當(dāng)斬。時(shí)皇后有寵，后母金夫人泣訴帝，帝不得已系夢(mèng)陽(yáng)錦衣獄。尋宥出，奪俸。金夫人訴不已，帝弗聽(tīng)。左右知帝護(hù)夢(mèng)陽(yáng)，請(qǐng)毋重罪，而予杖以泄金夫人憤。帝又弗許，謂尚書(shū)劉大夏

5、曰：“若輩欲以杖斃夢(mèng)陽(yáng)耳，吾寧殺直臣快左右心乎！”他日，夢(mèng)陽(yáng)途遇壽寧侯，詈之，擊以馬棰，墮二齒，壽寧侯不敢校也。     孝宗崩，武宗立，劉瑾等八虎用事，尚書(shū)韓文與其僚語(yǔ)及而泣。夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公大臣，何泣也？”文曰：“奈何？”曰：“比言官劾群閹，閣臣持其章甚力，公誠(chéng)率諸大臣伏闕爭(zhēng)，閣臣必應(yīng)之。去若輩易耳?！蔽脑唬骸吧啤保瑢賶?mèng)陽(yáng)屬草。會(huì)語(yǔ)泄，文等皆逐去。既而瑾摭他事下夢(mèng)陽(yáng)獄，將殺之，康海為說(shuō)瑾，乃免。瑾誅，起故官，遷江西提學(xué)副使。副使屬總督，夢(mèng)陽(yáng)與相抗，總督陳金惡之。會(huì)揖巡按御史，夢(mèng)陽(yáng)又不往揖，且敕諸生毋謁上官，即謁，長(zhǎng)揖毋跪。御史江萬(wàn)實(shí)亦惡夢(mèng)陽(yáng)?；赐醺Ｅc諸生爭(zhēng)，夢(mèng)

6、陽(yáng)笞校。王怒，奏之。詔下總督金行勘，金檄布政使鄭岳勘之。萬(wàn)實(shí)復(fù)奏夢(mèng)陽(yáng)短，參政吳廷舉亦與夢(mèng)陽(yáng)有隙，上疏論其侵官。詔遣大理卿燕忠往鞫，召夢(mèng)陽(yáng)，羈廣信獄。諸生萬(wàn)余為訟冤，不聽(tīng)。劾夢(mèng)陽(yáng)陵轢同列，挾制上官，遂以冠帶閑住去。     夢(mèng)陽(yáng)既家居，益跅弛負(fù)氣，治園池，招賓客，日縱俠少射獵繁臺(tái)、晉丘間，名震海內(nèi)。寧王宸濠反誅，御史周宣劾夢(mèng)陽(yáng)黨逆，被逮。大學(xué)士楊廷和、尚書(shū)林俊力救之，削籍。頃之卒，弟子私謚文毅。（明史·列傳第一百七十四·李夢(mèng)陽(yáng)，有刪改。）【注】張鶴齡：孝宗張皇后弟，時(shí)封壽寧侯。 母后：這里指皇后。 八虎：明正德年間以劉瑾為首的八個(gè)太監(jiān)。 陵轢：欺

7、壓，欺蔑。 跅弛：放蕩不循規(guī)矩。 5對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 招納無(wú)賴，罔利賊民 賊：以為賊B. 屬夢(mèng)陽(yáng)屬草 屬：同“囑”，囑咐C. 且敕諸生毋謁上官 敕：命令D詔遣大理卿燕忠往鞫 鞫：審理，審問(wèn)6下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（3分）A. 擊以馬棰，墮二齒 而予杖以泄金夫人憤 B. 尚書(shū)韓文與其僚語(yǔ)及而泣 既而瑾摭他事下夢(mèng)陽(yáng)獄C. 康海為說(shuō)瑾，乃免 諸生萬(wàn)余為訟冤D總督陳金惡之 頃之卒7時(shí)人評(píng)李夢(mèng)陽(yáng)，言其“為人強(qiáng)直”。下列句子中，都能表現(xiàn)李夢(mèng)陽(yáng)“為人強(qiáng)直”的一組是（3分）應(yīng)詔上書(shū)，極論得失。請(qǐng)毋重罪，而予杖以泄金夫人憤。夢(mèng)陽(yáng)途遇壽寧侯，詈之，擊以馬

8、棰 ?？岛檎f(shuō)瑾，乃免。夢(mèng)陽(yáng)又不往揖，且敕諸生毋謁上官，即謁，長(zhǎng)揖毋跪。治園池，招賓客，日縱俠少射獵繁臺(tái)、晉丘間。A. B C D 8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（分）A. 弘治十八年，李夢(mèng)陽(yáng)因彈劾張鶴齡，被囚在錦衣獄。不久被赦免放出，剝奪俸祿。有一天，在路上遇到張鶴齡，李夢(mèng)陽(yáng)用馬鞭打落張兩顆牙齒 。B. 武宗即位后，劉瑾等八虎當(dāng)權(quán)，干擾朝政。尚書(shū)韓文讓夢(mèng)陽(yáng)執(zhí)筆草擬奏疏彈劾宦官，事敗，李夢(mèng)陽(yáng)被劉瑾關(guān)在獄中，依靠康海說(shuō)情才被釋放。 C. 寧王朱宸濠謀反被殺，李夢(mèng)陽(yáng)因?yàn)榕c他結(jié)黨謀反，被御史周宣彈劾，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。大學(xué)士楊廷和、尚書(shū)林俊極力解救，李夢(mèng)陽(yáng)才免于牢獄之苦，但被革職。D. 縱

9、觀李夢(mèng)陽(yáng)的宦海生涯，他指斥國(guó)戚、彈劾閹豎、頂抗總督，拒揖御史，鞭打淮王府校，為此幾番下獄，可謂清節(jié)不渝、膽氣過(guò)人。 9將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）若輩欲以杖斃夢(mèng)陽(yáng)耳，吾寧殺直臣快左右心乎！（3分）比言官劾群閹，閣臣持其章甚力，公誠(chéng)率諸大臣伏闕爭(zhēng)，閣臣必應(yīng)之。（4分）參政吳廷舉亦與夢(mèng)陽(yáng)有隙，上疏論其侵官。（3分）10閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分） 宿王昌齡隱居 （唐）常建 清溪深不測(cè)，隱處唯孤云。 松際露微月，清光猶為君。 茅亭宿花影，藥院滋苔紋。 余亦謝時(shí)去，西山鸞鶴群。【注】王昌齡未出仕前，隱居在石門(mén)山。常建辭官西歸后到石門(mén)山一游，在好友王昌齡當(dāng)年隱居處住了一夜，當(dāng)時(shí)王昌齡外

10、出做官，并不在此。 鸞鶴：古常指仙人的禽鳥(niǎo)。（1）頸聯(lián)兩個(gè)動(dòng)詞“宿”、“滋”用得生動(dòng)傳神，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌意境簡(jiǎn)要賞析。（4分） (2 ) 詩(shī)歌尾聯(lián)是什么意思？流露出作者怎樣的思想？（3分）11補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計(jì)分）（6分）（1）況陽(yáng)春召我以煙景， 。 ，序天倫之樂(lè)事。（李白春夜宴從弟桃花園序）（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng)， ；飄飄乎如遺世獨(dú)立， 。（蘇軾赤壁賦）（3） ，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 。（李商隱錦瑟） （4）早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 ， 。（陸游書(shū)憤）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215小題。西洋鏡里的中國(guó)文化面目

11、與出路苗蠻子兩個(gè)世紀(jì)之前，中國(guó)的文官制度與科舉考試、語(yǔ)言文字與文學(xué)藝術(shù)、圣哲文化與賢明統(tǒng)治等等，無(wú)一不受到歐洲啟蒙思想家們的盛贊。伏爾泰在風(fēng)俗論中說(shuō)，“哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神和物質(zhì)的世界?！倍诨魻柊凸⒉ňS爾等人眼里，“中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家”，“如果中國(guó)的法律變?yōu)楦鲊?guó)的法律，中國(guó)就可以為世界提供一個(gè)作為歸向的美妙境界?！睔W洲啟蒙時(shí)代的中國(guó)觀，當(dāng)然是不完整的，也更是功利的啟蒙思想家筆下的中國(guó)，不過(guò)是他們按照“既定需要”主動(dòng)剪裁了的文明片段。歐洲啟蒙時(shí)代，啟蒙思想家急需一種外力作為傳統(tǒng)思想堡壘的突破口。而中國(guó)文化里恰好有他們所需要的東西：比如孔子思想中“有教無(wú)類

12、”的不分貴賤的平等觀念、中國(guó)科舉制相對(duì)開(kāi)放的人才選拔等等。于是，中國(guó)文化也就順理成章地成為挑戰(zhàn)神權(quán)的絕好武器。有人比喻說(shuō)，中國(guó)文化之于歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，結(jié)果是“拿東方之火煮熟了西方的肉”，此話雖有自大之嫌，卻也不無(wú)道理，因?yàn)閷?duì)于啟蒙思想家來(lái)說(shuō)，中國(guó)文化也僅僅只是一種工具而已。今天，漢語(yǔ)、孔子、kongfu(功夫)、書(shū)法、京劇、飲食這些中國(guó)文化符號(hào)，無(wú)一例外地受到了老外的關(guān)注。面對(duì)這股前所未有的外國(guó)人學(xué)習(xí)中國(guó)文化的熱潮，我們無(wú)疑有必要省思：老外是真的對(duì)這些東西感興趣嗎?是真正認(rèn)同中國(guó)文化，還是更多出于一種獵奇心態(tài)?在我看來(lái)，答案恐怕更多地傾向于后者。甚至要警惕這樣一種盲目樂(lè)觀心態(tài)：看著發(fā)燙的“中

13、國(guó)熱”，便天真地以為中國(guó)文化征服了全世界?！爸袊?guó)熱”以及莫言獲諾獎(jiǎng)，只能說(shuō)明中國(guó)文化正逐步走向世界。事實(shí)上，莫言的作品能夠進(jìn)入西方主流視野，很大程度上得益于“翻譯”以及“影視”的傳播。因此我們必須清醒認(rèn)識(shí)到，中國(guó)文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)還存在著很大的落差，甚至根本就無(wú)從說(shuō)起。而且中國(guó)一些傳統(tǒng)文化也因保護(hù)不力或墨守成規(guī)，呈現(xiàn)衰敗模樣。更為尷尬的是，像書(shū)法、茶道等傳統(tǒng)文化，在儒家文化圈的其他國(guó)家如日本、韓國(guó)，反而做得有聲有色。中國(guó)文化的國(guó)際影響力究竟如何，不妨與最近風(fēng)靡全球的韓國(guó)“神曲”江南Style作個(gè)比較。這支由韓國(guó)“富二代”樸載相(英文名PSY，人稱鳥(niǎo)叔)發(fā)明的“騎馬舞”，不到半個(gè)月便席卷全球，各色

14、人等都在盡情地跳，甚至成了美國(guó)總統(tǒng)候選人羅姆尼兩兒子為老爹拉票的武器。潘基文很驕傲地宣稱，“江南Style為世界和平帶來(lái)強(qiáng)勁力量，有超過(guò)4億人喜愛(ài)并欣賞鳥(niǎo)叔的表演”。想想近些年，我們大把地砸錢(qián)在紐約做國(guó)家形象廣告、在世界各地辦孔子學(xué)院，據(jù)官媒報(bào)道說(shuō)效果還不錯(cuò)，可鳥(niǎo)叔的一陣哼哈唱跳，便吸引了8億只眼球，我們能不臉紅嗎?傳統(tǒng)文化“強(qiáng)”而當(dāng)代文化“弱”這種不平衡狀態(tài)，并不是向世界所展示的一個(gè)完整而有活力的中國(guó)。顯然，未來(lái)中國(guó)能否在國(guó)際文化交流和世界文明格局中具有話語(yǔ)權(quán)，取決于中國(guó)能否在接續(xù)傳統(tǒng)的前提下，創(chuàng)造出反映時(shí)代精神和普世價(jià)值的文化符號(hào)。當(dāng)然，在此過(guò)程中，我們不能妄自菲薄，老是仰西方人之鼻息，而

15、有必要培養(yǎng)自己的文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，畢竟無(wú)論是“中國(guó)熱”還是莫言獲諾獎(jiǎng)，背后都有著強(qiáng)烈的歐洲中心主義色彩；但與此同時(shí)，我們也要警惕那種文化自戀的心態(tài)，而盲目搞出一套標(biāo)準(zhǔn)與人類文明相隔絕，否則便貽人笑柄了。（ 2012年11月14日光明日?qǐng)?bào)，有刪改。）1213題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）12下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）A兩個(gè)世紀(jì)之前，歐洲啟蒙思想家們盛贊中國(guó)的文官制度與科舉考試、語(yǔ)言文字與文學(xué)藝術(shù)、圣哲文化與賢明統(tǒng)治。B“中國(guó)熱”雖只是一些中國(guó)文化符號(hào)，但無(wú)一例外地受到了老外的關(guān)注，無(wú)疑都充滿著藝術(shù)的魅力，征服了全

16、世界。C莫言的作品很大程度上靠著翻譯與影視的傳播進(jìn)入了西方主流視野，但中國(guó)文化的國(guó)際傳播力依然不夠，中國(guó)文化的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)還相當(dāng)小弱。D中國(guó)一些傳統(tǒng)文化如書(shū)法、茶道、京劇等因保護(hù)不力或墨守成規(guī)，呈現(xiàn)衰敗模樣，而在儒家文化圈的其他國(guó)家如日本、韓國(guó)，反而做得有聲有色。E鳥(niǎo)叔發(fā)明的“騎馬舞”，不到半個(gè)月便席卷全球，吸引了8億只眼球，幾乎沒(méi)花錢(qián)卻為韓國(guó)作了極好的宣傳。13下列言論，不屬于“歐洲啟蒙時(shí)代的中國(guó)觀”的一項(xiàng)是（3分）A哲學(xué)家在東方發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神和物質(zhì)的世界。B中國(guó)是世界上唯一的將政治和倫理道德相結(jié)合的國(guó)家。C如果中國(guó)的法律變?yōu)楦鲊?guó)的法律，中國(guó)就可以為世界提供一個(gè)作為歸向的美妙境界。D國(guó)家不

17、是根據(jù)神的意志而是人們通過(guò)社會(huì)契約創(chuàng)造的，君權(quán)也不是神授的，而是人民授予的。14請(qǐng)指出第2段中“拿東方之火煮熟了西方的肉”在文中的含義。（4分）15作者認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)文化如何才能找到出路？請(qǐng)分條列出。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務(wù)必用2B黑色鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無(wú)效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。最美的矯情羅 西女友其其中午一個(gè)人在家，先吃一個(gè)陜西蘋(píng)果、三顆山東大棗、四顆云南紙皮核桃、

18、五顆福建桂圓，半個(gè)小時(shí)后再煮面。煮的是一種來(lái)自福建仙游的傳統(tǒng)線面，先在開(kāi)水里滾幾下，再撈起來(lái)，配料是兌了地瓜粉的海蠣、農(nóng)家養(yǎng)的豬肉，還有韭菜、芹菜、包菜、黑木耳，再用骨頭山藥湯做高湯，最后灑上來(lái)自埃塞俄比亞的芝麻油。據(jù)說(shuō)她一天要吃三十多種食物，而且一餐就湊足了。她做如此矯情的單人午餐的理由很簡(jiǎn)單-下一碗熱鬧非凡的面條消遣寂寞的時(shí)光。矯情的最高境界是注重儀式。說(shuō)白了，就是個(gè)浪漫智慧之人在感到可能會(huì)被冷落的時(shí)候，讓自己被滋潤(rùn)，享受那種熱鬧帶來(lái)的歡愉。就如同其其在寂寞的時(shí)候做了這么一頓熱鬧的午餐，賦予有限的時(shí)光不同的內(nèi)容，讓自己的情緒高漲。最貧瘠的生活不是沒(méi)有錢(qián)，而是不會(huì)編織時(shí)光。同事許小姐每月總有

19、那么幾天很謙卑-因?yàn)樗姆靠兔總€(gè)月都不按時(shí)交房租。可她對(duì)房客們又很客氣，除非超過(guò)十天了，她才會(huì)發(fā)短信婉約提醒。比如上個(gè)月都過(guò)了十一天還不見(jiàn)動(dòng)靜，她只好給房客們?nèi)喊l(fā)了短信：“給你拜個(gè)早年！另外，房租可以交了哦！”而這個(gè)月，他們還是繼續(xù)拖欠，許小姐催促交租的短信改為：“一人交租，全家光榮?！背錆M善意的待人接物，這是另外一種矯情。我家小妹準(zhǔn)備打車(chē)，等了很久，不見(jiàn)的士，索性想：“改坐公交車(chē)吧，可以省三十元?！狈凑械氖菚r(shí)間！可一摸口袋，沒(méi)有一元零錢(qián)，最小面額的是二十元。拿著那張嶄新的紙幣去換零錢(qián)，她就近問(wèn)了七家建材店，可對(duì)方都說(shuō)“沒(méi)有”或“到隔壁去問(wèn)吧”。正猶豫著還要不要繼續(xù)問(wèn)下去時(shí)，看到一家便利店

20、，小妹走進(jìn)去剛開(kāi)口說(shuō)想換零錢(qián)，老板就訴苦說(shuō)沒(méi)零錢(qián)，小妹改口說(shuō)買(mǎi)一個(gè)鹵蛋，他立即笑逐顏開(kāi)說(shuō)有零錢(qián)了。小妹揣著那來(lái)之不易的零錢(qián)去等公交車(chē)，一眼瞥見(jiàn)路邊走來(lái)一個(gè)乞丐，她再次改變主意，走過(guò)去，把鹵蛋和找回的18.5元全給了他。善變，這也是一種矯情。朋友黃小姐正年輕，特別喜歡買(mǎi)飲料，因?yàn)槠可w后總有四個(gè)字：謝謝惠顧。她覺(jué)得那行字很溫暖，是一種心靈撫摸。她家豪宅裝修后喬遷新禧，就請(qǐng)了一幫人去她家吃水果沙拉、熱巧克力在參觀她的臥室時(shí)，我看見(jiàn)一件桃紅的長(zhǎng)裙，一半嫵媚在床上，另外一半斜落在木地板上，顯然這是很矯情的一個(gè)設(shè)計(jì)，想體現(xiàn)她個(gè)人“不經(jīng)意”的審美情趣，也說(shuō)明她很在乎這次隆重的邀約！矯情是一種修為，是一種有別

21、于常態(tài)、略高于常態(tài)的追求。矯情的人向往美善，富有情趣，感情豐富。其實(shí)，女人都有矯情的需要。前不久，網(wǎng)上流傳一條微博，說(shuō)梁朝偉有時(shí)閑得悶了，會(huì)臨時(shí)去機(jī)場(chǎng)，隨便趕上哪趟班機(jī)就搭上，比如飛到倫敦，獨(dú)自蹲在廣場(chǎng)上喂一下午鴿子，不發(fā)一語(yǔ)，當(dāng)晚再飛回香港，當(dāng)什么事都沒(méi)發(fā)生過(guò)雖然梁朝偉后來(lái)笑稱：“我沒(méi)去倫敦喂鴿子，只去了紐約”但是這種矯情的生活方式還是深深打動(dòng)了無(wú)數(shù)女人的心，矯情是她們一種漂亮的自我放逐。只是，過(guò)于矯情的人也容易失落甚至失望，進(jìn)而有些多愁善感。愛(ài)情總是比我們預(yù)想的高出一截，光陰總比我們跑得更快一些，一直沒(méi)有可以和開(kāi)心比肩的愛(ài)情，一直沒(méi)有可以和癡心匹配的時(shí)光諸如此類的綺麗幻想與感嘆，都是女人矯

22、情的一種情懷。在女人矯情的過(guò)程里，也在一天天看見(jiàn)一個(gè)更好的自己，那么矯情就順理成章地變?yōu)橐环N習(xí)慣，一種美好的自在。（本文作者是著名專欄作家）16矯情有“裝假”“裝蒜”之意。但從上文中，我們可以看到“最美的矯情”美在哪兒?（5分）17“愛(ài)情總是比我們預(yù)想的高出一截，光陰總比我們跑得更快一些，一直沒(méi)有可以和開(kāi)心比肩的愛(ài)情，一直沒(méi)有可以和癡心匹配的時(shí)光”，這里用了什么修辭手法，有什么作用？（4分）18說(shuō)女孩子的矯情尚有憐愛(ài)之意，那對(duì)作為男子漢的梁朝偉式的“矯情”，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕目捶?。?分）   （二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。云端深

23、處有“菩薩”趙涵漠在海拔5200米的珠穆朗瑪峰大本營(yíng)上，除了兩座代表現(xiàn)代文明的公共廁所外，再?zèng)]有什么永久性建筑了。人們只能在一間間帳篷里找到茶館、旅店、郵政所，甚至是一家藏在黃色帆布帳篷里的醫(yī)院。這絕對(duì)是世界上海拔最高的醫(yī)院，沒(méi)有之一。2002年，來(lái)自美國(guó)蒙大拿州的醫(yī)生盧安娜弗瑞爾在此創(chuàng)辦了喜馬拉雅搜救協(xié)會(huì)附屬診所。此前，海拔4450米一個(gè)小村落里的坡努奇診所是最高的，那里需要徒步5天才能到達(dá)。事實(shí)證明，走得太遠(yuǎn)太快的游客往往會(huì)在這個(gè)海拔高度出現(xiàn)高原病癥狀。珠峰急救室轉(zhuǎn)移了相當(dāng)一部分坡努奇診所的病人。9年來(lái)，弗瑞爾和她的同事們已經(jīng)救治過(guò)3000多名病人，其中包括30多名重病號(hào)。有人稱他們是真正

24、的“活菩薩”。大部分病人是來(lái)自尼泊爾的夏爾巴人，他們是喜馬拉雅山的原住民。 據(jù)稱，這群長(zhǎng)年生活在海拔4700米左右的人，血液中血紅蛋白濃度遠(yuǎn)高于常人。據(jù)說(shuō)，曾經(jīng)有背著氧氣筒的登山隊(duì)員氣喘吁吁地向上攀登，卻看到一個(gè)夏爾巴男孩從山上急匆匆地跑下來(lái)。這個(gè)光著腳的男孩氣急敗壞地告訴登山隊(duì)員，“我家的牛今天早上跑沒(méi)了，上了山頂也沒(méi)找著。”在珠峰探險(xiǎn)隊(duì)中，他們的角色可能是向?qū)А⒅只虬徇\(yùn)工。在隊(duì)員登頂前，這群登山界的奇才必須先被雇來(lái)“修路”：在沒(méi)有任何裝備的情況下，他們隨身攜帶路繩爬到高處，將繩端用冰錐固定進(jìn)千年巖冰，架設(shè)全長(zhǎng)達(dá)7000米至8000米的安全繩，起到導(dǎo)路、輔助攀爬和一定程度上保障隊(duì)員安全的作

25、用。不過(guò)，即便是夏爾巴人也不能總是幸免于嚴(yán)酷的高山環(huán)境。一些牧民在海拔6000多米的高山上放牧牦牛，結(jié)果出現(xiàn)了帶有劇烈頭痛和嘔吐感的急性高山癥。居民們散居于高山各處，距離診所太遠(yuǎn)。弗瑞爾就通過(guò)無(wú)線電話進(jìn)行指導(dǎo)。她曾經(jīng)借此指導(dǎo)村醫(yī)對(duì)一名孕婦實(shí)施椎管內(nèi)麻醉，并幫助一個(gè)嬰兒健康地誕生。登山隊(duì)員也是珠峰急救室的?？汀?年前的5月，來(lái)自尼泊爾的尤莎參加了一個(gè)條件簡(jiǎn)陋、只擁有一些最基本登山設(shè)施的廉價(jià)探險(xiǎn)隊(duì)，結(jié)果，她在距峰頂僅有550米處突發(fā)嚴(yán)重高空病，陷入半昏迷狀態(tài)，倒在一個(gè)陡峭的、不穩(wěn)定的雪坡上，氧氣也快被用光了，她的大半生命已經(jīng)越過(guò)了死亡的邊界線。也就在那時(shí)，兩名已經(jīng)登頂?shù)年?duì)員正在下山途中，在這個(gè)“死

26、區(qū)”撞見(jiàn)了陌生的尤莎。他們將尤莎裹在一個(gè)睡袋中，綁到一架雪橇上，沿著珠峰陡峭的南坡，花了整整8個(gè)小時(shí)，才將尤莎一步步抬下險(xiǎn)峻的山壁。12個(gè)小時(shí)后，抵達(dá)位于大本營(yíng)的小診所。尤莎獲救了，但并非所有人都像她這樣幸運(yùn)。就在她獲救的1年前，英國(guó)登山者夏普也被困珠峰附近，數(shù)十人曾從他身邊經(jīng)過(guò)，登頂后返回，但沒(méi)有人施以援手。最終，夏普因缺氧身亡。弗瑞爾和她的同事們的重要工作，也包括處理那些遇難者的尸體，他們被封存在冰磧中，在極其偶然的情況下才有可能被后來(lái)者發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，這只是最最糟糕的情況。大部分時(shí)候，弗瑞爾的病人們總是捂著“快要被咳斷的肋骨”，或是敲打著疼得“像是被刀劈成兩半”的腦袋前來(lái)就診。在這座孤寂、冰

27、冷的冰山里，弗瑞爾甚至也會(huì)幫忙看看焦慮、煩躁的登山客的心理疾病。對(duì)這名53歲的女醫(yī)生來(lái)說(shuō)，這里最重要的器材可不是氧氣袋或止血鉗，而是可以粘住各種各樣被凍裂了的醫(yī)療器材的防水膠帶。幾乎沒(méi)有一天，弗瑞爾面對(duì)的是相同的狀況，見(jiàn)機(jī)行事成為了她的準(zhǔn)則，“畢竟，沒(méi)有哪本教科書(shū)說(shuō)過(guò)，當(dāng)你身處海拔5200米，遇到意外時(shí)，到底該怎么做”。 （2011年7月20日中國(guó)青年報(bào)，有刪節(jié)）19“云端深處有菩薩”這一通訊標(biāo)題蘊(yùn)含了什么內(nèi)容？這樣的標(biāo)題有什么好處？（5分）20這所世界上海拔最高的診所，發(fā)揮了怎樣的作用？（4分 ）21聯(lián)系全文，簡(jiǎn)析這則通訊的新聞價(jià)值。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。 22下面

28、是“金話筒”播音主持人大賽的會(huì)徽。請(qǐng)從三個(gè)角度（方面）解讀會(huì)徽的寓意。 注：會(huì)徽的背景是藍(lán)色，主體部分是金色。 23閱讀下面一則新聞，然后進(jìn)行新聞概括及新聞短評(píng)。（分）武漢華一寄宿學(xué)校管理嚴(yán)格，學(xué)生一周只有周末能見(jiàn)上父母。為了多接觸孩子，陪伴孩子成長(zhǎng)，有些母親放下原先苦心經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，應(yīng)聘該校既辛苦待遇又不高的“宿管員”職位。學(xué)校出于公平考慮，有意將她們與自己的孩子錯(cuò)位，她們必須將所有精力放在自己負(fù)責(zé)的學(xué)生身上，無(wú)暇顧及自己孩子，“只能在食堂里、操場(chǎng)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到自己的孩子”?！芭阕x”成了一種心理安慰。但媽媽們?nèi)杂X(jué)得能與孩子同處校園而安心幸福。（） 用一句話概括新聞的主要內(nèi)容，不超過(guò)15字。（3分）

29、（） 你如何看待母親們的選擇？請(qǐng)選擇一個(gè)角度寫(xiě)不超過(guò)30字的評(píng)論。要求觀點(diǎn)鮮明，表達(dá)通順，反對(duì)或贊成的理由充分。（3分）六、本大題1小題，共60分。24閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）作家梁曉聲日前在談到中國(guó)現(xiàn)狀時(shí)，說(shuō)：“現(xiàn)在有三個(gè)中國(guó)。一個(gè)是數(shù)字中國(guó)，也就是官方說(shuō)法中的中國(guó)：高速、高鐵、高樓、GDP、國(guó)家實(shí)力、外匯儲(chǔ)備和富豪榜；一個(gè)是網(wǎng)絡(luò)中國(guó)：很多人都不快樂(lè)、郁悶、憤怒、罵娘、嚷著撕毀一切；還有一個(gè)是身邊的中國(guó)：也就是每個(gè)人每天過(guò)的日子，相比從前，確實(shí)是好些了。只有三個(gè)中國(guó)疊加在一起才是真實(shí)的中國(guó)?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自

30、擬標(biāo)題，自定文體。不少于800字。不得套作，不得抄襲。參考答案1、B（Ajié zh/shé chù/shù ； Bxio/ráo pú/f nóng/lóng Cchi/chè qiào b/p ； Dtun/ruì bin/pin bó ）2、C （A.“譏彈”指譏諷并抨擊。 B.“陳谷子爛芝麻”喻陳舊的無(wú)關(guān)緊要的話或事物。 C.“南轅北轍”喻行動(dòng)和目的相反，這里應(yīng)是指背離了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“理想主義傾向”，應(yīng)用“背道而馳”。 D.“無(wú)可厚非”指不能過(guò)分的批評(píng)。）3、D（A

31、.濫用否定詞，造成不合邏輯。應(yīng)將“難道不能不說(shuō)”的三重否定改為“難道不能說(shuō)”這樣的肯定陳述。 B.語(yǔ)序不當(dāng)?！敖铡睉?yīng)移到“浙江湖州喜來(lái)登溫泉度假酒店”前。 C.成分殘缺，“通過(guò)社會(huì)機(jī)構(gòu)的調(diào)查”后面應(yīng)加上“可知”這一謂語(yǔ)。）4、B （ 是交代觀景的位置和所觀之景，的結(jié)尾是“一片黃”，與下文描寫(xiě)的景物特點(diǎn)“黃”巧妙銜接，所以順序應(yīng)為，而不是。在介紹景物特點(diǎn)時(shí)，應(yīng)總說(shuō)黃的性質(zhì)“深深沉沉”“渾渾厚厚”，然后按照由近及遠(yuǎn)的順序分別說(shuō)河灘、河床再到對(duì)岸的瀑布。最后是說(shuō)對(duì)岸的山和瀑布組成巨畫(huà)鑲嵌在河谷上。故選B 。）5、A（賊：傷害，殘害。）6、C（A介詞，用連詞，表目的。B連詞，表順承關(guān)系助詞，用在時(shí)間

32、詞后，不譯。C均為介詞，替，給。D代詞，代李夢(mèng)陽(yáng)襯音助詞，用在時(shí)間詞后，不譯。）7、A（強(qiáng)直：剛強(qiáng)正直。是李夢(mèng)陽(yáng)強(qiáng)直的表現(xiàn)。 是皇帝左右的人所言所行；是康海替夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)情，夢(mèng)陽(yáng)才免于被殺；是表現(xiàn)李夢(mèng)陽(yáng)的放蕩不羈。）8、C（原文講“御史周宣劾夢(mèng)陽(yáng)黨逆”，而C項(xiàng)卻說(shuō)“李夢(mèng)陽(yáng)因與他結(jié)黨謀逆，被御史周宣彈劾”，這就顛倒了句間關(guān)系，強(qiáng)加了因果，誤解了原文。）9、你們想用杖刑擊斃李夢(mèng)陽(yáng)罷了，我豈能殺害耿直的大臣快慰左右的心?。ê缶浠蜃g為：我豈能殺害耿直的大臣來(lái)使左右的人高興?。ā皩帯薄翱臁备?分，句意1分。寧：豈，難道；快：使高興，快慰。）近來(lái)言官（或譯為:諫官）彈劾眾宦官，閣臣正極力支持他們的奏章，您如果

33、能率領(lǐng)各位大臣拜伏宮闕據(jù)力相爭(zhēng)（或譯為：您如果能率領(lǐng)各位大臣直接上書(shū)據(jù)力相爭(zhēng)），閣臣必定響應(yīng)你們。（“比”“持”“誠(chéng)”各1分，句意1分。比：近來(lái)；持：支持；誠(chéng)：果真，如果。）參政吳廷舉也與李夢(mèng)陽(yáng)有矛盾，便上疏參劾李夢(mèng)陽(yáng)冒犯上官。（“隙”“侵官”各1分，句意1分。隙：仇隙，嫌隙，矛盾；侵官：冒犯上官或侵犯他官職權(quán)。）參考譯文：李夢(mèng)陽(yáng)，字獻(xiàn)吉，慶陽(yáng)（今屬陜西）人。弘治六年李夢(mèng)陽(yáng)參加陜西鄉(xiāng)試考取第一名，第二年考中進(jìn)士，授予戶部主事。弘治十八年，李夢(mèng)陽(yáng)受皇帝詔命，進(jìn)呈奏章，透徹地論述了朝政得失。末了說(shuō)：“壽寧侯張鶴齡收羅無(wú)賴之徒，牟利害民?！睆堹Q齡上奏辯解，摘出李夢(mèng)陽(yáng)奏章中的“陛下厚待張氏”之語(yǔ)，誣陷

34、李夢(mèng)陽(yáng)把皇后謗訕為張氏，罪當(dāng)論斬。當(dāng)時(shí)皇后得寵，皇后之母金夫人向明孝宗哭訴。明孝宗不得已逮捕李夢(mèng)陽(yáng)，關(guān)押到錦衣衛(wèi)監(jiān)獄。不久赦免放出，剝奪俸祿。金夫人仍哭訴不止，明孝宗不聽(tīng)。左右之人明白，明孝宗保護(hù)李夢(mèng)陽(yáng)，請(qǐng)求不加重罪，只給予杖責(zé)來(lái)泄金夫人之憤。明孝宗又不答應(yīng)，對(duì)尚書(shū)劉大夏說(shuō)：“你們想用杖刑擊斃李夢(mèng)陽(yáng)罷了，我豈能殺害耿直的大臣快慰左右之心！”有一天，李夢(mèng)陽(yáng)在途中碰見(jiàn)張鶴齡，張口臭罵他，用馬鞭抽打他，打落了兩顆牙齒，張鶴齡不敢和李夢(mèng)陽(yáng)計(jì)較。孝宗駕崩，明武宗即位，劉瑾等“八虎”當(dāng)權(quán)，尚書(shū)韓文與同僚們說(shuō)起時(shí)事就哭了起來(lái)。李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“公是大臣，為什么哭？”韓文說(shuō)：“不哭能怎么辦？”李夢(mèng)陽(yáng)說(shuō)：“近來(lái)言官?gòu)?/p>

35、劾群閹，閣臣正極力支持他們的奏章，公如果能率領(lǐng)各位大臣拜伏宮闕據(jù)力相爭(zhēng)，閣臣必定響應(yīng)，除去那些人就容易了?！表n文說(shuō)：“好?！彼麌诟览顗?mèng)陽(yáng)起草奏疏。不巧計(jì)劃泄露，韓文等被驅(qū)逐離職。后來(lái)劉瑾借別的事將李夢(mèng)陽(yáng)關(guān)在獄中，要?dú)⑺?，康海替他游說(shuō)劉瑾，李夢(mèng)陽(yáng)才獲免。劉瑾被殺后，李夢(mèng)陽(yáng)官?gòu)?fù)原職，被調(diào)任江西提學(xué)副使。副使歸總督管轄，李夢(mèng)陽(yáng)卻與總督對(duì)抗，總督陳金厭惡他。一起揖見(jiàn)巡按御史，李夢(mèng)陽(yáng)又單單不去揖見(jiàn)，并命令學(xué)生也不要拜謁上官，即使拜見(jiàn)，只作揖，不跪拜。御史江萬(wàn)實(shí)因此也討厭李夢(mèng)陽(yáng)?；赐醺能娦Ｅc學(xué)生們發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，李夢(mèng)陽(yáng)把軍校鞭打一頓?；赐醢l(fā)怒，奏報(bào)皇上。帝詔令總督陳金查辦，陳金檄令布政使鄭岳查辦。江萬(wàn)實(shí)又奏報(bào)

36、李夢(mèng)陽(yáng)的不足之處，參政吳廷舉也與李夢(mèng)陽(yáng)有矛盾，便上疏參劾李夢(mèng)陽(yáng)冒犯上官。詔令遣大理卿燕忠前來(lái)審理，把李夢(mèng)陽(yáng)羈押在廣信獄中。萬(wàn)余學(xué)生替李夢(mèng)陽(yáng)訟冤，燕忠不寬恕夢(mèng)陽(yáng)。反而彈劾李夢(mèng)陽(yáng)欺凌同僚，挾制上司，于是命他穿官服閑居離職。 李夢(mèng)陽(yáng)回家閑住以后，更加放縱不羈，桀驁不馴，修治園池，招請(qǐng)賓客，天天與俠豪少年在繁臺(tái)、晉丘之間縱情射獵，名聲在天下十分響亮。寧王朱宸濠謀反被殺，御史周宣彈劾李夢(mèng)陽(yáng)與他結(jié)黨謀反，夢(mèng)陽(yáng)被逮捕。大學(xué)士楊廷和、尚書(shū)林俊極力解救，但夢(mèng)陽(yáng)仍被革職。不久夢(mèng)陽(yáng)去世，他的學(xué)生私下里給他取了一個(gè)文毅公的謚號(hào)。10、（1）“宿”字，寫(xiě)花影象安睡在庭院中一樣（1分）； “滋”字，寫(xiě)出了苔蘚在滋長(zhǎng)蔓延（

37、1分）；暗示這里少人活動(dòng)，甚至久未有人，突顯了隱居地的清幽靜謐（1分）；兩句寫(xiě)出了隱居之地寂靜而不乏生機(jī)，與人事疏離而與自然親近的情趣（1分）。（2）尾聯(lián)是說(shuō)我也要辭別俗世，到這里與鸞鶴為侶，隱逸終生（2分）。表達(dá)了自己歸隱的志向（1分）（或者，表達(dá)了對(duì)王昌齡原先歸隱的追慕，深情地呼喚王昌齡和自己一起歸隱。）附詩(shī)歌鑒賞：這是一首山水隱逸詩(shī)，在盛唐已傳為名篇。到清代，更受“神韻派”的推崇，同題破山寺后禪院并為常建代表作品。常建和王昌齡是開(kāi)元十五年（727）同科進(jìn)士及第的宦友和好友。但在出仕后的經(jīng)歷和歸宿卻不大相同。常建“淪于一尉”，只做過(guò)盱眙縣尉，此后便辭官歸隱于武昌樊山，即西山。王昌齡雖然仕途

38、坎坷，卻并未退隱。題曰“宿王昌齡隱居”，一是指王昌齡出仕前隱居之處，二是說(shuō)當(dāng)時(shí)王昌齡不在此地。王昌齡及第時(shí)大約已有三十七歲。此前，他曾隱居石門(mén)山。山在今安徽含山縣境內(nèi)，即本詩(shī)所說(shuō)“清溪”所在。常建任職的盱眙，即今江蘇盱眙，與石門(mén)山分處淮河南北。常建辭官西返武昌樊山，大概渡淮繞道不遠(yuǎn)，就近到石門(mén)山一游，并在王昌齡隱居處住了一夜。首聯(lián)寫(xiě)王昌齡隱居所在。“深不測(cè)”一作“深不極”，并非指水的深度，而是說(shuō)清溪水流入石門(mén)山深處，見(jiàn)不到頭。王昌齡隱居處便在清溪水流入的石門(mén)山上，望去只看見(jiàn)一片白云。齊梁隱士、“山中宰相”陶弘景對(duì)齊高帝說(shuō)：“山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈(zèng)君?！币蚨街邪自票阊貫殡[

39、者居處的標(biāo)志，清高風(fēng)度的象征。但陶弘景是著名闊隱士，白云多；王昌齡卻貧窮，云也孤，而更見(jiàn)出清高。清人徐增說(shuō)：“惟見(jiàn)孤云，是昌齡不在，并覺(jué)其孤也。”這樣理解，也具情趣。中間兩聯(lián)即寫(xiě)夜宿王昌齡隱居處所見(jiàn)所感。王昌齡住處清貧幽雅，一座孤零零的茅屋，即所謂“茅亭”。屋前有松樹(shù)，屋邊種花，院里蒔藥，見(jiàn)出他的為人和情趣，獨(dú)居而情不孤，遁世而愛(ài)生活。常建夜宿此地，舉頭望見(jiàn)松樹(shù)梢頭，明月升起，清光照來(lái)，格外有情，而無(wú)心可猜。想來(lái)明月不知今夜主人不在，換了客人，依然多情來(lái)伴，故云“猶為君”，“君”指王昌齡。這既暗示王昌齡不在，更表現(xiàn)隱逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤獨(dú)的，而抬眼看見(jiàn)窗外屋邊有花影映來(lái)，也別具情意。

40、到院里散步，看見(jiàn)王昌齡蒔養(yǎng)的藥草長(zhǎng)得很好。因?yàn)榫脽o(wú)人來(lái)，路面長(zhǎng)出青苔，所以茂盛的藥草卻滋養(yǎng)了青苔。這又暗示主人不在已久，更在描寫(xiě)隱逸情趣的同時(shí)，流露出一種惋惜和期待的情味，表現(xiàn)得含蓄微妙。末聯(lián)便寫(xiě)自己的歸志?！胞[鶴群”用江淹登廬山香爐峰“此山具鸞鶴，往來(lái)盡仙靈”語(yǔ)，表示將與鸞鶴仙靈為侶，隱逸終生。這里用了一個(gè)“亦”字，很妙。實(shí)際上這時(shí)王昌齡已登仕路，不再隱居。這“亦”字是虛晃，故意也是善意地說(shuō)要學(xué)王昌齡隱逸，步王昌齡同道，借以婉轉(zhuǎn)地點(diǎn)出諷勸王昌齡堅(jiān)持初衷而歸隱的意思。其實(shí)，這也就是本詩(shī)的主題思想。題曰“宿王昌齡隱居”，旨在招王昌齡歸隱。這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)確同題破山寺后禪院，“其旨遠(yuǎn)，其興僻，佳句

41、輒來(lái)，唯論意表”。詩(shī)人善于在平易地寫(xiě)景中蘊(yùn)含著深長(zhǎng)的比興寄喻，形象明朗，詩(shī)旨含蓄，而意向顯豁，發(fā)人聯(lián)想。就此詩(shī)而論，詩(shī)人巧妙地抓住王昌齡從前隱居的舊地，深情地贊嘆隱者王昌齡的清高品格和隱逸生活的高尚情趣，誠(chéng)摯地表示諷勸和期望仕者王昌齡歸來(lái)的意向。因而在構(gòu)思和表現(xiàn)上，“唯論意表”的特點(diǎn)更為突出，終篇都贊此勸彼，意在言外，而一片深情又都借景物表達(dá)，使王昌齡隱居處的無(wú)情景物都充滿對(duì)王昌齡的深情，愿王昌齡歸來(lái)。但手法又只是平實(shí)描敘，不擬人化。所以，其動(dòng)人在寫(xiě)情，其悅?cè)嗽趥魃?，藝術(shù)風(fēng)格確實(shí)近王、孟一派。11、（1）大塊假我以文章 會(huì)桃花之芳園（2）而不知其所止 羽化而登仙（3）滄海月明珠有淚 只是當(dāng)時(shí)已

42、惘然（4）樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。12、B、D（B項(xiàng)錯(cuò)在“都充滿著藝術(shù)的魅力，征服了全世界”，它與文本第3段第5行內(nèi)容不符；D項(xiàng)錯(cuò)在“京劇在日本、韓國(guó)，反而做得有聲有色”上，它與原文第3段末兩行內(nèi)容不符。）13、D（D項(xiàng)內(nèi)容屬無(wú)中生有，它雖是歐洲啟蒙思想家霍布斯的話，但不是針對(duì)中國(guó)說(shuō)的，與“中國(guó)觀”無(wú)關(guān)。其它各項(xiàng)都在文本的第1段中，都是歐洲啟蒙思想家說(shuō)的話，且均與“中國(guó)觀”有關(guān)。）14、以“不分貴賤的平等觀念、中國(guó)科舉制度相對(duì)開(kāi)放的人才選拔”等為代表的中國(guó)文化（2分），幫助了歐洲啟蒙思想家突破傳統(tǒng)思想堡壘，挑戰(zhàn)神權(quán)。（2分）或：歐洲啟蒙思想家把中國(guó)文化里面“不分貴賤的平等觀念、中國(guó)科舉

43、制度相對(duì)開(kāi)放的人才選拔”等視作工具（2分），挑戰(zhàn)神權(quán)，突破傳統(tǒng)思想堡壘。（2分）15、未來(lái)中國(guó)在國(guó)際文化交流和世界文明格局中具有話語(yǔ)權(quán)。（1分）在接續(xù)傳統(tǒng)的前提下，能創(chuàng)造出反映時(shí)代精神和普世價(jià)值的文化符號(hào)。（1分）不能妄自菲薄，老是仰西方人之鼻息，要培養(yǎng)自己的文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向。（1分）要警惕那種文化自戀的心態(tài)，防止盲目搞出一套標(biāo)準(zhǔn)與人類文明相隔絕。（1分）16、注重儀式，智慧地編織浪漫的時(shí)光；待人接物，含蓄而充滿善意；善良體貼，為他人而善變；向往美善；感情豐富；富有情趣；懂得放飛自我；不斷追求更好的自我。（每點(diǎn)1分，答出其中五點(diǎn)即可給滿分。）17、這里用了比擬、對(duì)偶的手法（1分），在形式上節(jié)奏整齊，氣韻連貫（1分）；內(nèi)容上，將抽象的愛(ài)情、光陰多角度比擬成物或人，將上文抽象的“女人心中所追求的略高于常態(tài)”的遺憾揭示得更形象生動(dòng)（1分），從而為全文結(jié)束時(shí)主