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文檔簡介

1、 前赤壁賦一、原文壬(rén)戌 (x) 2之秋,七月既望3,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐4來,水波不興5。舉酒屬(zh)6客,誦明月之詩6,歌窈窕8之章。少(sho) 9 焉,月出于東山之上,徘徊于斗(du )牛10之間。白露橫江11,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然12。浩浩乎如馮(píng)虛御風(fēng)13,而不知其所止;飄飄乎如遺世14獨(dú)立,羽化而登仙15。于是飲酒樂甚,扣舷16而歌之。歌曰:“桂棹(zhào) 17兮蘭槳,擊空明18兮溯流光。渺渺19兮予懷,望美人20兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒?hè) 21之。其聲嗚嗚然,如怨如慕22

2、,如泣如訴,余音裊裊23,不絕如縷24。舞幽壑之潛蛟25,泣孤舟之嫠(lí)婦26。蘇子愀(qio)然27,正襟危坐28,而問客曰:“何為其然也29?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛30。此非曹孟德之詩乎?西望夏口31,東望武昌32。山川相繆(liáo) 33,郁34乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎35者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也36,舳(zhú)艫(lú) 37千里,旌(jng)旗蔽空,釃(sh)酒38臨江,橫槊(shuò) 39賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵(qiáo)于江渚(zh)之上,侶魚蝦而友麋(mí)

3、鹿40。駕一葉之扁舟41,舉匏(páo)尊42以相屬(zh)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地43,渺滄海之一粟(sù) 44。哀吾生之須臾(yú) 45,羨長江之無窮。挾(xié)飛仙以遨游,抱明月而長終46。知不可乎驟47得,托遺響于悲風(fēng)48?!碧K子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯49,而未嘗往也;盈虛者如彼50,而卒51莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬52。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之

4、無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏(zàng)也53,而吾與子之所共適(shì) 54?!笨拖捕?,洗盞(zhn)更酌 (zhuó) 55。肴(yáo)核56既盡,杯盤狼籍(jí) 57。相與枕藉(jiè) 58乎舟中,不知東方之既白59。二、注釋1這篇散文是宋神宗元豐五年(1082)蘇軾貶謫黃州(今湖北黃岡)時(shí)所作。因后來還寫過一篇同題的賦,故稱此篇為前赤壁賦,十月十五日寫的那篇為后赤壁賦。赤壁:實(shí)為黃州赤鼻磯,并不是三國時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的舊址,當(dāng)?shù)厝艘蛞艚喾Q之為赤壁,蘇軾知道這一點(diǎn),將錯(cuò)就錯(cuò),借景以抒發(fā)自己的懷報(bào)。2壬戌(ré

5、;nx):宋神宗元豐五年,歲次壬戌。古代以干支紀(jì)年,該年為壬戌年。3既望:望日的后一日。望,月滿為望,農(nóng)歷每月十五日為"望日",十六日為"既望"。4徐:舒緩地。5興:起,作。6屬(zh):通“囑”,致意,引申為勸酒。7明月之詩:指詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出,詳見下注。8窈窕(yotio)之章:月出詩首章為:"月出皎兮,佼人僚兮,舒窈糾兮,勞心悄兮。""窈糾"同"窈窕"。9少焉:一會(huì)兒。10斗牛:星座名,即斗宿(南斗)、牛宿。11白露:白茫茫的水氣。橫江:籠罩江面。12此二句意謂:任憑小

6、船在寬廣的江面上飄蕩??v:任憑。一葦:比喻極小的船。詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣:"誰謂河廣,一葦杭(航)之。"如:往。凌:越過。萬頃:極為寬闊的江面。13馮(píng)虛御風(fēng):乘風(fēng)騰空而遨游。馮虛:憑空,凌空。馮:通"憑"。虛:太空。御:駕御。14遺世:遺棄塵世。15羽化:道教把成仙叫作"羽化",認(rèn)為成仙后能夠飛升。登仙:登上仙境。16扣舷(xián):敲打著船邊,指打節(jié)拍。17桂棹(zhào)蘭槳:用蘭、桂香木制成的船槳。18空明:月亮倒映水中的澄明之色。溯:逆流而上。流光:在水波上閃動(dòng)的月光

7、。19渺渺:悠遠(yuǎn)的樣子。20美人:比喻內(nèi)心思慕的人。21倚歌而和(hè)之:倚歌:按照歌曲的聲調(diào)節(jié)拍。和:同聲相應(yīng),唱和。22怨:哀怨。慕:眷戀。23余音:尾聲。裊裊(nio):形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長。24縷:細(xì)絲。25幽壑:深谷,這里指深淵。此句意謂:潛藏在深淵里的蛟龍為之起舞。26嫠(lí)婦:寡婦。白居易琵琶行寫孤居的商人妻云:"去來江口守空船,繞艙明月江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事,夢(mèng)啼妝淚紅闌干。"這里化用其事。27愀(qio)然:憂愁凄愴的樣子。28正襟危坐:整理衣襟,(嚴(yán)肅地)端坐著。29何為其然也:簫聲為什么會(huì)這么悲涼呢?30所引是曹操短歌行中的詩句。

8、31夏口:故城在今湖北武昌。32武昌:今湖北鄂城縣。33繆:通"繚",盤繞。34郁:茂盛的樣子。35孟德之困于周郎:指漢獻(xiàn)帝建安十三年(208),吳將周瑜在赤壁之戰(zhàn)中擊潰曹操號(hào)稱八十萬大軍。周郎:周瑜二十四歲為中郎將,吳中皆呼為周郎。36以上三句指建安十三年劉琮率眾向曹操投降,曹軍不戰(zhàn)而占領(lǐng)荊州、江陵。方:當(dāng)。荊州:轄南陽、江夏、長沙等八郡,今湖南、湖北一帶。江陵:當(dāng)時(shí)的荊州首府,今湖北縣名。37舳艫(zhúlú):戰(zhàn)船前后相接,這里指戰(zhàn)船。38釃(sh)酒:濾酒,這里指斟酒。39橫槊(shuò):橫執(zhí)長矛。40侶:以.為友,這里為意動(dòng)用法。麋

9、(mí):鹿的41扁(pin)舟:小舟。42匏樽(páozn):酒葫蘆。43寄:寓托。蜉蝣(fúyòu):一種朝生暮死的昆蟲。此句比喻人生之短暫。44渺:小。滄海:大海。此句比喻人類在天地之間極為渺小。45須臾:片刻,形容生命之短。46長終:至于永遠(yuǎn)。47驟:突然,驟然。48遺響:余音,指簫聲。悲風(fēng):秋風(fēng)。49逝者如斯:流逝的像這江水。(蘇教版)語出論語·子罕:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍晝夜。'"逝:往。斯:此,指水。50盈虛者如彼:指月亮的圓缺。51卒:最終。消長:增減。52曾:竟然。一瞬:一眨眼的工

10、夫。53是:這。造物者:天地自然。無盡藏(zàng葬):無窮無盡的寶藏。54適:享用。釋典謂六識(shí)以六人為養(yǎng),其養(yǎng)也胥謂之食,目以色為食,耳以聲為食,鼻以香為食,口以味為食,身以觸為食,意以法為食。清風(fēng)明月,耳得成聲,目遇成色。故曰“共食”。易以“共適”,則意味索然。當(dāng)時(shí)有問軾“食”字之義,軾曰:“如食吧之食,猶共用也?!陛Y蓋不欲以博覽上人,故權(quán)詞以答,古人謙抑如此。明代版本將“共食”妄改為“共適”,以致現(xiàn)行人教版高中語文誤從至今。55更酌:再次飲酒。56肴核(yáohé):葷菜和果品。既:已經(jīng)。57狼籍:“籍”通“藉”,凌亂。58枕藉(jiè):相互枕著

11、睡覺。59不知東方之既白:不知不覺東方已經(jīng)露出白色的光。三、翻譯壬戌年秋天,七月十六日,我和友人乘船在赤壁下面游玩。清風(fēng)緩緩吹來,江面水波平靜。于是舉杯邀客人同飲,朗誦明月之詩,歌唱窈窕這首詩中的章節(jié)。不一會(huì)兒,月亮從東山上升起,緩慢地在斗宿和牛宿之間移動(dòng)。白茫茫的霧氣橫貫江面,江面反射的月光與天際相連。我們?nèi)螒{葦葉般的小船在茫茫萬頃的江面上自由飄動(dòng),越過浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。多么廣闊浩瀚呀,像是在天空中駕風(fēng)遨游,不知船將停留在何處;多么飄然恍惚呀,我們好像獨(dú)立長空,遺棄塵世,飛天成仙了。這時(shí)候喝著酒,快樂極了,敲著船舷唱起來。歌道:“桂樹做的棹啊,木蘭做的槳,(槳)劃破月光下的輕波啊,(船)在月光

12、浮動(dòng)的水面上逆流而上。多么深沉啊,我的情懷,仰望著我思慕的人兒啊,他在那遙遠(yuǎn)的地方?!庇幸粋€(gè)與蘇軾同游的吹洞簫的客人,按著歌聲吹簫應(yīng)和。簫聲嗚嗚嗚,像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是傾訴,尾聲凄切,婉轉(zhuǎn),悠長,如同不斷的細(xì)絲。能使深淵中的蛟龍聽了起舞,使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。我的神色也愁慘起來,整理了衣裳,端正地坐著,問友人說:“(曲調(diào))為什么會(huì)這樣(悲傷)?”客人說:“月明星稀,烏鵲南飛,這不是曹孟德的詩嗎?向西望是夏口,向東望是武昌,山水環(huán)繞,一片蒼翠,這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?當(dāng)他奪取荊州,攻下江陵,順著長江東下的時(shí)候,戰(zhàn)船連接千里,旌旗遮蔽天空,面對(duì)江面斟酒,橫端著長矛朗誦

13、詩篇,本來是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?何況我同你在江中和沙洲上捕魚砍柴,以魚蝦為伴,與麋鹿為友,駕著一葉孤舟,在這里舉杯互相勸酒。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間,渺小得像大海中的一顆谷粒,哀嘆我生命的短暫,而羨慕長江的流水無窮無盡。希望同仙人一起遨游,與明月一起長存。我知道這是不可能輕易得到的,因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)?!蔽艺f:“你們也知道那水和月亮嗎?(江水)總是不停地流逝,但它們并沒有流走;月亮總是那樣有圓有缺,但它終究也沒有增減。要是從它們變的一面來看,那么,天地間的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化;要是從它們不變的一面來看,萬物同我們一樣都是永存的,又羨慕它

14、們什么呢?再說,天地之間,萬物各有主人,假如不是為我所有,即使是一絲一毫也不能得到。只有這江上的清風(fēng)和山間的明月,耳朵聽到了就成為聲音,眼睛看到了就成為景色,占有它們,無人禁止,使用它們,無窮無盡。這是大自然無窮無盡的寶藏,而我能夠同你共同享用。”友人聽了之后,高興地笑了。洗凈杯子,重新斟酒。菜肴果品已吃完了,杯盤雜亂地放著。大家互相枕著靠著睡在船中,不知不覺東方的天空已經(jīng)亮了。四、文言知識(shí)歸納(一)通假字1舉酒屬客 舉匏樽以相屬(屬,通“囑”,勸酒 )2浩浩乎如馮虛御風(fēng) (馮,通“憑”乘) 3山川相繆 (繆,通“繚”連結(jié)、盤繞)4、杯盤狼籍 (籍,通“藉”,凌亂)5、舉匏尊以相屬(尊,通“樽

15、”,酒杯)(二)詞類活用1名作動(dòng)扣舷而歌之 歌:唱歌下江陵 下:攻下順流而東也 東:向東進(jìn)軍況吾與子漁樵于江渚之上 漁樵:捕魚砍柴2名作狀月明星稀,烏鵲南飛 南:向南西望夏口 西:向西東望武昌 東:向東3名詞作意動(dòng)侶魚蝦而友麋鹿 侶: 以為伴侶 友: 以為朋友4使動(dòng)用法舞幽壑之潛蛟 舞:使起舞泣孤舟之嫠婦 泣:使哭泣5、形作動(dòng)不知東方之既白 白:顯出白色(三)古今異義1白露橫江,水光接天(古義:白茫茫的水汽;今義:二十四節(jié)氣之一)2凌萬頃之茫然(古義:浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義:完全不知道的樣子)3望美人兮天一方(古義:所思慕的人,古人常用美人作為圣主賢臣或美好理想的象征;今義:美麗的人)4于是飲酒

16、樂甚(古義:在這時(shí);今義:連詞,表示緊接上事之后并由于上事而出現(xiàn)某種結(jié)果)(四)一詞多義1如縱一葦之所如 往浩浩乎如馮虛御風(fēng) 像2于蘇子與客泛舟游于赤壁之下 在月出于東山之上 從徘徊于斗牛之間 在此非孟德之困于周郎者乎 被托遺響于悲風(fēng) 在3之凌萬頃之茫然 定語后置的標(biāo)志詞扣舷而歌之 音節(jié)助詞,無義倚歌而和之 代詞,指“歌”哀吾生之須臾 主謂之間取消句子獨(dú)立性歌窈窕之章 這此非曹孟德之詩乎 的縱一葦之所如 去,到4而羽化而登仙 連詞,表承接扣舷而歌 連詞,表修飾侶魚蝦而友麋鹿 連詞,表并列逝者如斯,而未嘗往也 連詞,表轉(zhuǎn)折耳得之而為聲,目遇之而成色 連詞,表承接5然其聲嗚嗚然 的樣子何為其然也 這樣6乎浩浩乎如馮虛御風(fēng) 的樣子此非曹孟德之詩乎? 用在句末,表示疑問,嗎郁乎蒼蒼 音節(jié)助詞,無義7夫客亦知夫水與月乎? 那且夫天地之間 發(fā)語詞,無義8歌: 扣舷而歌 唱倚歌而和之 歌聲歌窈窕之章 吟誦9望:七月既望 名詞,陰歷的每月十五日望美人兮天一方

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