山東師大附中階段復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)題高三語文

1、山東師大附中階段復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)題語 文注意事項(xiàng)：1答第卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上。2 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。 本試卷分第I卷和第II卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。第I卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1. 下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不相同的一組是（ ） A. 消弭/彌漫 鮮見/新鮮 堵塞/邊塞 解數(shù)/解甲歸田B. 朔風(fēng)/搠倒 數(shù)說/數(shù)伏 標(biāo)識(shí)/款識(shí) 曲直/曲突徙薪C. 掙揣/掙脫 提煉/提防

2、 按捺/撇捺 假期/久假不歸D. 摒除/屏除 稽首/稽查 軀殼/甲殼 懲艾/期期艾艾2下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A. 裝璜 商榷 一籌莫展 唇槍舌劍 兵來將擋，水來土掩B. 發(fā)軔 坐鎮(zhèn) 拾人牙慧 談笑風(fēng)生 口慧而實(shí)不至C. 凋敝 湊合 指手劃腳 皇天后土 前事不忘，后事之師D. 歉收 爆冷 人才輩出 關(guān)懷備至 二人同心，其利斷金3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）現(xiàn)代的人可以用現(xiàn)代字音來讀古代的書，這就 了語音變化的真相。縣級(jí)以上各級(jí)人民政府行政機(jī)構(gòu)不得 下級(jí)人民政府行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置和編制管理工作。水是萬物之源，能否從根本上 “旱魔”成為我區(qū)發(fā)展的重大課題。這個(gè)沉甸甸的任務(wù)

3、，責(zé)無旁貸地落在了水管站全體技術(shù)人員的肩上。法國作家克萊齊奧獲得2008年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)， 儀式于十二月在斯德哥爾摩音樂廳舉行，由瑞典國王親自頒獎(jiǎng)。A掩蓋 干涉 降服 授獎(jiǎng)B掩蓋 干預(yù) 降伏 授獎(jiǎng)C掩飾 干預(yù) 降服 受獎(jiǎng)D掩飾 干涉 降伏 受獎(jiǎng)4下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不正確的一項(xiàng)是（ ）A強(qiáng)調(diào)語文課程的“實(shí)用”或“教育”均無不當(dāng)，但是，語文課程中“實(shí)用與教育”的畸輕畸重時(shí)有發(fā)生也是客觀事實(shí)。B. 最近發(fā)生的方舟子和韓寒之間關(guān)于韓寒作品是否由他人代筆的爭(zhēng)論，將兒子韓寒這本書推上了風(fēng)口浪尖。C就算安陽的高陵墓是真的，這也只能說明安陽可以在曹操忌日方面下功夫，拿曹操的誕辰說事，有點(diǎn)驢唇不對(duì)馬嘴。D

4、世界經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，時(shí)代步伐快速邁進(jìn)，國家間的聯(lián)系越來越緊密，全球一體化浪潮來得生猛，中國也難獨(dú)善其身。5下列各句中沒有語病的一句是（ ）A. 在交通干線上設(shè)卡收費(fèi)的方案必須經(jīng)地方人大常委會(huì)討論通過，并公諸于社會(huì)。B. 我們也學(xué)小孩子一樣，掐了一把花，直到花和葉全蔫了，才帶著抱歉的心情，丟到山澗里，隨水漂走了。C. 認(rèn)識(shí)沙塵暴、了解沙塵暴，是為了從科學(xué)的角度達(dá)到對(duì)沙塵暴進(jìn)行預(yù)防，減少沙塵暴造成的損失。D. 巴菲特以純粹的“投資人”身份，躋身世界富豪排行榜，堪稱奇才，不過這在華爾街并非沒有先例。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題?！皻v史”的層次王立群“歷史”一詞的建構(gòu)實(shí)際上包含著四

5、個(gè)層次：一是“真實(shí)的歷史”，二是“記錄的歷史”，三是“傳播的歷史”，四是“接受的歷史”?！罢鎸?shí)的歷史”是指曾經(jīng)發(fā)生過的歷史事件和已經(jīng)逝去的歷史人物?！罢鎸?shí)的歷史”具有兩大特點(diǎn)：一是惟一性，二是不可重復(fù)性。“記錄的歷史”是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人與旁觀者的口述、回憶、文字記錄下來的歷史，比如史記。當(dāng)事人的口述一般來說是可信的，但是，當(dāng)事人的口述與回憶有時(shí)也會(huì)存在問題。比如記憶本身的多寡、誤記、有意掩蓋和無意選擇等；而且，當(dāng)事人只是歷史事件的部分經(jīng)歷者，不可能了解歷史事件的全過程。至于歷史事件發(fā)生的獨(dú)特背景、原因，更難為每一位當(dāng)事人所知曉。這樣，當(dāng)事人的口述和“真實(shí)的歷史”之間已經(jīng)有了誤差。如果若干或者

6、一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，差別會(huì)更大。史學(xué)家書寫“記錄的歷史”，必然要對(duì)自己依據(jù)的文獻(xiàn)進(jìn)行選擇。這不僅因?yàn)闅v史事件的本身太復(fù)雜，太龐雜，沒有選擇就無法記寫。更由于史學(xué)家書寫歷史的本身必然受到種種制約。這種制約包括政治傾向、價(jià)值判斷、邏輯鑒別、文藝修養(yǎng)、心理傾向、個(gè)人好惡等等，這些因素都會(huì)影響到史學(xué)家對(duì)歷史事件和歷史人物記載的詳略和褒貶。我們從史記司馬相如列傳看到的司馬相如和卓文君的故事是司馬遷“記錄的歷史”。 就司馬相如和卓文君的故事而言，司馬遷在史記司馬相如列傳中重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，只是在個(gè)別敘述文字上透露了“真實(shí)的歷史”的

7、部分原貌。我們只有細(xì)心閱讀文本，才能發(fā)現(xiàn)琴挑文君絕不是一件簡(jiǎn)單的事，而是一場(chǎng)周密計(jì)劃和安排的事件?！皞鞑サ臍v史”更為復(fù)雜。它存在兩個(gè)極端：一是神化，二是丑化。神化是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娛樂偶像、學(xué)術(shù)偶像等。宋元明清直至今天，大量的戲劇、小說演繹著司馬相如和卓文君的愛情故事，說明此類故事塑造的卓文君的形象受到了觀眾和讀者的熱烈追捧。但是，這些演繹都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)，使得相如“琴挑”文君從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話。神化也是一種對(duì)歷史解讀的方法，不過它是一種極端的解讀。為什么這些遠(yuǎn)離了歷史真實(shí)的故事能夠如此受到追捧？因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)需要偶

8、像?，F(xiàn)實(shí)并不完美，現(xiàn)實(shí)本身具有太多不盡如人意的地方，偶像恰恰彌補(bǔ)了現(xiàn)實(shí)的不足。司馬相如與卓文君作為一對(duì)藝術(shù)偶像滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往，盡管這種理想只是一種神話，但是這種神化的本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求。歷史文獻(xiàn)往往具有多義性。歷史文獻(xiàn)本身的多義性也為傳播歷史帶來了神化與丑化的現(xiàn)實(shí)可能。特別是“文君夜奔”的多義性更加豐富：第一，濃烈的自由愛情與自由婚姻；第二，不以貧富論婚姻；第三，才子與佳人的完美結(jié)合；第四，女兒的慧眼與父親婚戀觀的沖突等等。事件本身的多義性為“解讀的歷史”帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。 丑化和神化一樣是對(duì)“記錄的歷史”的另類解讀。出于某種現(xiàn)實(shí)訴求，傳播的歷史

9、也會(huì)出現(xiàn)神化的反面丑化。從“歷史”一詞建構(gòu)的四層意義來看，“接受的歷史”是“歷史”一詞的終極意義。歷代百姓從史記司馬相如列傳了解司馬相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，絕大多數(shù)讀者是通過小說、戲劇知道了這個(gè)美麗的愛情“神話”。所以，經(jīng)過數(shù)百年的沿習(xí)，今天我們?nèi)绻v出史記中記錄的司馬相如和卓文君的婚姻故事，反而會(huì)被許許多多的讀者和觀眾看成是有意翻案，刻意顛覆。6下列與“記錄的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A“記錄的歷史”若是歷史學(xué)家根據(jù)當(dāng)事人可信的口述與回憶記錄下來的，就是“真實(shí)的歷史”。B如果若干或者一批當(dāng)事人回憶一個(gè)復(fù)雜的歷史事件，據(jù)此記錄的歷史與真實(shí)歷史之間往往有較大差別。C

10、因?yàn)闅v史事件本身的復(fù)雜性和史學(xué)家書寫歷史本身受到的種種制約，史學(xué)家記錄的歷史必然是有所選擇的。D史記司馬相如列傳重點(diǎn)記錄了司馬相如的辭賦，而對(duì)司馬相如與縣令王吉算計(jì)卓文君、卓王孫一事進(jìn)行了回護(hù)，可見其是“記錄的歷史”，并不是“真實(shí)的歷史”。7下列與“傳播的歷史”有關(guān)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A傳播的歷史存在“神化”和“丑化”兩個(gè)極端，這兩個(gè)極端是對(duì)“記錄的歷史”的一種另類解讀。B傳播的歷史中的“神化”是對(duì)歷史事件和歷史人物的偶像化，偶像能彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)的不足，因而受到大眾的追捧。C寄托了人們某種理想的“神化”本身也是一種現(xiàn)實(shí)的訴求；而其反面“丑化”的出現(xiàn)也是出于某種現(xiàn)實(shí)的訴求。D歷史文獻(xiàn)本

11、身的多義性使歷史在傳播過程中必然會(huì)走向神化和丑化兩個(gè)極端。8根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A宋元明清直至今天，演繹司馬相如和卓文君的愛情故事的大量戲劇、小說都刪掉了司馬相如和王吉算計(jì)卓文君、卓王孫的相關(guān)情節(jié)。B司馬相如和卓文君的故事從“歷史”演變成一個(gè)美麗的愛情神話，滿足了廣大百姓對(duì)理想愛情和理想婚姻的向往。C今天的許多讀者和觀眾很難接受司馬相如和卓文君的美麗愛情“神話”背后的婚姻真相，因?yàn)樗麄兌紝?duì)史記司馬相如列傳的記載深信不疑。D“文君夜奔”故事本身的多義性為這個(gè)故事的解讀帶來了兩種傾向：批判琴挑和神化琴挑。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。魯宗道，

12、字貫之，亳州譙人。少孤，鞠于外家，諸舅皆武人，頗易宗道，宗道益自奮厲讀書。袖所著文謁戚綸，綸器重之。舉進(jìn)士，為濠州定遠(yuǎn)尉，再調(diào)海鹽令?？h東南舊有港，導(dǎo)海水至邑下，歲久湮塞。宗道發(fā)鄉(xiāng)丁疏治之，人號(hào)“魯公浦”。 天禧元年，始詔兩省置諫官六員，考所言為殿最，首擢宗道與劉燁為右正言。諫章由閣門始得進(jìn)而不賜對(duì)，宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司，遂為故事。宗道風(fēng)聞，多所論列，帝意頗厭其數(shù)。后因?qū)?，自訟曰：“陛下用臣，豈欲徒事納諫之虛名邪?臣竊恥尸祿，請(qǐng)得罷去。”帝撫諭良久，他日書殿壁曰“魯直”，蓋思念之也。 章獻(xiàn)太后臨朝，問宗道曰：“唐武后何如主?”對(duì)曰：“唐之罪人也，幾危社稷?！焙竽?。時(shí)有請(qǐng)立劉氏七廟者，太后

13、問輔臣，眾不敢對(duì)。宗道不可，曰：“若立劉氏七廟，如嗣君何?”帝、太后將同幸慈孝寺，欲以大安輦先帝行，宗道曰：“夫死從子，婦人之道也?！碧箦崦偤蟪溯洝r(shí)執(zhí)政多任子于館閣讀書。宗道曰：“館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪?”樞密使曹利用恃權(quán)驕橫，宗道屢于帝前折之。自貴戚用事者皆憚之，目為“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。再遷尚書禮部侍郎、祥源觀使。疾劇，帝臨問，賜白金三千兩。既卒，皇太后臨奠之贈(zèng)兵部尚書。 宗道為人剛正，疾惡少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時(shí)，居近酒肆，嘗微行就飲肆中，偶真宗亟召，使者及門久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲。何以為對(duì)?”宗道曰：“第以

14、實(shí)言之。”使者曰：“然則公當(dāng)?shù)米?。”曰：“飲酒，人之常情；欺君臣子之大罪也。”真宗果問，使者具以宗道所言?duì)。帝詰之，宗道謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤。故就酒家飲?！钡垡詾橹覍?shí)可大用，嘗以語太后。太后臨朝，遂大用之。 （節(jié)選自宋史列傳第四十五）【注】不賜對(duì)：不能跟皇帝當(dāng)面談意見。章獻(xiàn)太后：姓劉，是宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位時(shí)年幼，章獻(xiàn)太后遂垂簾聽政。后歸政仁宗，卒謚“章獻(xiàn)明肅”。七廟：歷代帝王為進(jìn)行宗治統(tǒng)治，設(shè)七廟供奉七代祖先。七廟只有天子才能設(shè)立。9. 下列句子中加點(diǎn)的字解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.諸舅皆武人，頗易宗道 易：稱贊B.袖所著文謁戚綸 袖：衣袖C.帝詰之，宗道謝曰 謝

15、：推辭D.宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司，遂為故事 故事：定例10下列句子中加點(diǎn)的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 后因?qū)?，自訟曰 因賓客至藺相如門謝罪B. 諫章由閣門始得進(jìn)而不賜對(duì) 登高而招C. 宗道屢于帝前折之 頃之，煙炎張?zhí)霥. 使者具以宗道所言對(duì) 中江舉帆，余船以次俱進(jìn)11下列句子中能直接表現(xiàn)魯宗道“遇事敢言”的是（ ）若立劉氏七廟，如嗣君何？ 宗道屢于帝前折之 自貴戚用事者皆憚之 夫死從子，婦人之道也 宗道請(qǐng)面論事而上奏通進(jìn)司 唐之罪人也，幾危社稷A. B. C. D. 12下列句子對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A.魯宗道為海鹽縣令時(shí)，縣東南原來有小河道，能夠引海水到城下，

16、但是年久堵塞，宗道派遣鄉(xiāng)丁疏通治理好了這條河道。人們從此稱他為“魯公浦”。B. 天禧元年，朝廷開始詔令兩省設(shè)置六名諫官，考核宗道的諫議言論，列為上等，兩省首先提拔宗道與劉燁擔(dān)任右正言。C.宗道曾指責(zé)章獻(xiàn)太后不應(yīng)該在七廟中設(shè)立自己的牌位，又當(dāng)眾阻攔太后的車隊(duì)。要求太后不能無視先皇禮制棄車乘輦。對(duì)于這些指責(zé)，章獻(xiàn)太后都能虛心接受并一一改正。D魯宗道為人忠實(shí)，有次陪故人去酒店飲酒時(shí)遇到皇上緊急傳喚他，他如實(shí)告訴了皇上，皇上果然不但沒有怪罪他，反而重用了他。第II卷（共114分）四、（24分）13翻譯下列句子（10分）（1）館閣育天下英才，豈紈绔子弟得以恩澤處邪?（3分）（2）自貴戚用事者皆憚之，目為

17、“魚頭參政”，因其姓，且言骨鯁如魚頭也。（4分）（3）帝以為忠實(shí)可大用，嘗以語太后。太后臨朝，遂大用之。（3分）14.閱讀下面這首唐詩，回答問題。(8分) 待儲(chǔ)光羲不至 王維 重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。 晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。 （1）作者根據(jù)什么判斷友人不會(huì)再來看望自己?（2）全詩表達(dá)了作者怎樣的感情？從那些細(xì)節(jié)來表達(dá)這種感情的？15. 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1）子曰：“ ，夕死可矣。”（論語里仁） ，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱錦瑟）（2）縱一葦之所如， 。（蘇軾赤壁賦） 三杯兩盞淡酒， ?。ɡ钋逭章暵暵?）

18、 ，鳥倦飛而知還。（陶淵明歸去來兮辭） 楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇， ？（王勃滕王閣序）（4）志士仁人，無求生以害仁， 。（荀子勸學(xué)） ，潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)五、（12分）16請(qǐng)為下面文段寫一個(gè)點(diǎn)明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。（4分）_論語是語錄體散文，所記孔子言論，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”，形象生動(dòng)，精練簡(jiǎn)潔，帶有格言意味。孟子用語警辟，比喻精當(dāng)，往往借助形象議論說理，深入淺出。莊子想象豐富，汪洋恣肆，總能為其所說的道理創(chuàng)造出生動(dòng)的寓言故事，全書仿佛是由寓言故事連綴而成。其他諸子散文，如墨子荀子韓非子等，也都具有這一特色。17根據(jù)下面表格顯示的內(nèi)容，將表后文段的空缺處補(bǔ)充完整。要

19、求，語言連貫、簡(jiǎn)潔，不得出現(xiàn)數(shù)字。（4分）近年部分國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展支出比例統(tǒng)計(jì)表國家分項(xiàng)發(fā)達(dá)國家新興經(jīng)濟(jì)體美國英國巴西印度中國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率3%2.3%6%6.8%9.6%教育、衛(wèi)生、社保等公共事業(yè)支出占GDP的比例16%21%14%13%10%近年來，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率不但遠(yuǎn)高于美、英等發(fā)達(dá)國家，（1）_。然而，我國在事關(guān)群眾切身利益的社會(huì)發(fā)展支出方面還存在欠缺。例如教育、衛(wèi)生、社保等基本公共事業(yè)支出占GDP的比例，就與經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)不相協(xié)調(diào)，（2）_，甚至低于經(jīng)濟(jì)落后于我們的印度。因此在“十二五”規(guī)劃中，我國將（3）_，加快建設(shè)和諧社會(huì)，締造“幸福中國”。18.“一群螞蟻停

20、在一根水中的枯枝，突然，河流湍急，螞蟻危急。而選擇避險(xiǎn)的方式?jīng)Q定了螞蟻能否逃生”。這樣簡(jiǎn)單的一件事，明明白白的道理，卻被下面的文字表達(dá)為高深莫測(cè)、不明不白的內(nèi)容。枯枝上的螞蟻，（1）如果不能顧及各種動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的綜合效應(yīng)，僅僅憑借觀念史中原子化個(gè)人主義主張行動(dòng)，群體的集體無意識(shí)將使自身解救活動(dòng)趨于低效甚至完全失敗。（2）如果借助其肢體語言建立集體的意識(shí)，并且實(shí)現(xiàn)新的規(guī)范層面的積極義務(wù)與消極義務(wù)的統(tǒng)一，進(jìn)而得到狹義后果論意義上的集體的獲救。請(qǐng)你對(duì)上面的劃線文字進(jìn)行轉(zhuǎn)換，使表達(dá)簡(jiǎn)單明白。要求：（1）化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，化艱深為淺顯；（2）每句字?jǐn)?shù)在30字以內(nèi)；（3）不要照抄題干內(nèi)容。（4分）（1）（2分）

21、_ （2）（2分）_ 六、(18分)本題為選做題，考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答。不能全選。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1922題。(18分)兩個(gè)感恩節(jié)的紳士歐亨利斯塔弗皮特坐在聯(lián)合廣場(chǎng)噴泉對(duì)面人行道旁邊的第三條長(zhǎng)凳上。九年來，每逢感恩節(jié)，他總是不早不遲，在一點(diǎn)鐘的時(shí)候坐在老地方。但是，斯塔弗皮特今天出現(xiàn)在一年一度的約會(huì)地點(diǎn)，似乎是出于習(xí)慣，而不是出于饑餓。皮特一點(diǎn)兒也不餓。來這兒之前他剛剛大吃了一頓，如今只剩下呼吸和挪動(dòng)的力氣了。他的衣服當(dāng)然襤褸，襯衫前襟一直豁到心口，可是夾著雪花的十一月的微風(fēng)只給他帶來一種可喜的涼爽。因?yàn)槟穷D特別豐富的飯菜所產(chǎn)生的熱量，使得斯塔弗皮

22、特不勝負(fù)擔(dān)。那頓飯完全出乎他意料之外。他路過五馬路起點(diǎn)附近的一幢紅磚住宅，那里住有兩位尊重傳統(tǒng)的老太太。她們派一個(gè)傭人等在側(cè)門口，吩咐他在正午過后把第一個(gè)饑餓的過路人請(qǐng)進(jìn)來，讓他大吃大喝，飽餐一頓。斯塔弗皮特去公園時(shí)，碰巧路過那里，給管家們請(qǐng)了進(jìn)去，成全了城堡里的傳統(tǒng)。斯塔弗皮特朝前面直瞪瞪地望了十分鐘之后，覺得很想換換眼界。他費(fèi)了好大的勁兒，才慢慢把頭扭向左面。這時(shí)，他的眼球驚恐地鼓了出來，他的呼吸停止了，他那穿著破皮鞋的短腳在砂礫地上簌簌地扭動(dòng)著。因?yàn)槟俏焕舷壬┻^馬路，朝他坐著的方向走來。九年來，每逢感恩節(jié)，這位老先生總是來這兒尋找坐在長(zhǎng)凳上的斯塔弗皮特，總是帶他到一家飯館里去，看他美

23、餐一頓。老先生又高又瘦，年過花甲。他穿著一身黑衣服，鼻子上架著一副不穩(wěn)當(dāng)?shù)睦瞎ぱ坨R。他的頭發(fā)比去年白一點(diǎn)兒，稀一點(diǎn)兒，而且好象比去年更借重那支粗而多節(jié)的曲柄拐杖。斯塔弗皮特眼看他的老恩人走近，不禁呼吸短促，直打哆嗦。“你好?！崩舷壬f，“我很高興見到一年的變遷對(duì)你并沒有什么影響，你仍舊很健壯地在這個(gè)美好的世界上逍遙自在。僅僅為了這一點(diǎn)幸福，今天這個(gè)感恩節(jié)對(duì)我們兩人都有很大的意義。假如你愿意跟我一起來，朋友，我預(yù)備請(qǐng)你吃頓飯，讓你的身心取得協(xié)調(diào)。”老先生每次都說同樣的話。九年來的每一個(gè)感恩節(jié)都是這樣。這些話本身幾乎成了一個(gè)制度。除了獨(dú)立宣言之外，沒有什么可以同它相比了。以前在斯塔弗聽來，它們象音

24、樂一般美妙。現(xiàn)今他卻愁眉苦臉，眼淚汪汪地抬頭看著老先生的臉。細(xì)雪落到斯塔弗的汗水淋漓的額頭上，幾乎咝咝發(fā)響。但是老先生卻在微微打戰(zhàn)，他掉轉(zhuǎn)身子，背朝著風(fēng)。斯塔弗抬著頭，瞅了他一會(huì)兒，自怨自艾，好不煩惱，可是又束手無策。老先生的眼睛里閃出光亮，他臉上的皺紋一年比一年深，但他那小小的黑領(lǐng)結(jié)依然非常神氣，他的襯衫又白又漂亮，他那兩撇灰胡髭典雅地翹著?！爸x謝你，先生。非常感謝，我跟你一起去。我餓極啦，先生。”飽脹引起的昏昏沉沉的感覺，并沒有動(dòng)搖斯塔弗腦子里的那個(gè)信念。老先生帶著他的一年一度的受惠者，朝南去到那家飯館和那張年年舉行盛宴的桌子?！袄霞一飦砝玻币粋€(gè)侍者說，“他每年感恩節(jié)都請(qǐng)那個(gè)窮漢吃上一頓

25、。”侍者在桌子上擺滿了節(jié)日的食物斯塔弗嘆了口氣，舉起了刀叉。在敵軍中殺開一條血路的英雄都沒有他這樣勇敢。火雞、肉排、湯、蔬菜、餡餅，一端到他面前就不見了。他跨進(jìn)飯館的時(shí)候，肚子里已經(jīng)塞得實(shí)實(shí)足足，食物的氣味幾乎使他喪失紳士的榮譽(yù)，但他卻象一個(gè)真正的騎士，打起精神，堅(jiān)持到底。一小時(shí)之后，斯塔弗往后一靠，這一仗已經(jīng)打贏了。“多謝你，先生，”他象一根漏氣的蒸氣管子那樣呼哧呼哧地說，“多謝你賞了一頓稱心的中飯。”接著，他兩眼發(fā)直，費(fèi)勁地站起身來。一個(gè)侍者把他象陀螺似地打了一個(gè)轉(zhuǎn)，推他走向門口。老先生仔仔細(xì)細(xì)地?cái)?shù)出一塊三毛錢的小銀幣，另外給了侍者三枚鎳幣做小賬。他們象往年那樣，在門口分了手，老先生往南，

26、斯塔弗往北。在第一個(gè)拐角上，斯塔弗轉(zhuǎn)過身，站了一會(huì)兒。接著，他的破舊衣服象貓頭鷹的羽毛似地鼓了起來，他自己則象一匹中暑的馬那樣，倒在人行道上。救護(hù)車開到，年輕的醫(yī)師和司機(jī)低聲咒罵他的笨重。既然沒有威士忌的氣息，也就沒有理由把他移交給警察局的巡邏車，于是斯塔弗和他肚子里的雙份飯就給帶到醫(yī)院里去了。過了一小時(shí)，另一輛救護(hù)車把老先生送來了。他們把他放在另一張床上。不多久，一個(gè)年輕的醫(yī)師碰到一個(gè)眼睛討他喜歡的年輕的護(hù)士，便停住腳步，跟她談?wù)劜∪说那闆r?！澳莻€(gè)體面的老先生，”他說，“你怎么都猜不到，他幾乎要餓死了。從前大概是名門世家，如今落魄了。他告訴我說，他已經(jīng)三天沒有吃東西了。”（節(jié)選自作者同名小說

27、）【注】1620年，英國清教徒因不堪宗教壓迫，乘坐“五月花號(hào)”船來到美洲普利茅斯，首批船員上有英格蘭、蘇格蘭和茶蘭夭移民一百零二人。移民定居后的次年，為慶祝第一次收獲，感謝上帝的恩惠，制訂了感恩節(jié)，后成為美國法定節(jié)日，一般在每年十一月的最后一個(gè)星期四。18老先生是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（4分）19.第15段的語言很有特色，請(qǐng)進(jìn)行賞析。（4分）20. 歐亨利小說的結(jié)尾總使人感到“在意料之外”，又“在情理之中”，請(qǐng)結(jié)合這篇小說的故事情節(jié)，簡(jiǎn)要分析。（4分）21. “感恩”是人類的永恒話題，請(qǐng)結(jié)合原文，并聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（6分） (二)閱讀下面的文字，完成1922題。(18分) 1

28、5米泳池里的夢(mèng)想新華社記者 趙悅楊媛媛一個(gè)長(zhǎng)寬僅15米、水深只有的室內(nèi)游泳池，是加沙地帶最好的泳池，也是這里唯一一個(gè)游泳運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練場(chǎng)地。七八個(gè)不到20歲的巴勒斯坦小伙子正在教練指導(dǎo)下刻苦訓(xùn)練，他們渴望有朝一日能從被封鎖的加沙地帶走出去，在標(biāo)準(zhǔn)游泳場(chǎng)地參加一場(chǎng)國際比賽，為巴勒斯坦人圓一個(gè)游泳夢(mèng)。18歲的巴勒斯坦小伙子杰哈德薩利赫就是這些追夢(mèng)青年中的一個(gè)。他濃眉大眼、身材渾圓，是天生練游泳的好苗子，曾獲得過巴勒斯坦青年自由泳比賽冠軍。但由于從年少時(shí)起就經(jīng)歷過太多苦難，杰哈德身上鮮有年輕人的活潑氣息，說話時(shí)眼神總是很憂郁。他告訴記者：想在加沙練好游泳實(shí)在是太難了。杰哈德訓(xùn)練的地點(diǎn)在納瑪體育俱樂部，

29、位于加沙地帶最北部的杰巴利耶地區(qū)。這里靠近以色列邊界，安全形勢(shì)非常嚴(yán)峻，以色列士兵與巴武裝人員交火事件時(shí)有發(fā)生，這里不僅處于以方的機(jī)槍和坦克炮火射程之內(nèi)，飛機(jī)和導(dǎo)彈襲擊也是常事。敢于冒著“槍林彈雨”堅(jiān)持鍛煉的人，確實(shí)需要些膽量。納瑪體育俱樂部場(chǎng)地有限，僅包括一個(gè)類似“蘑菇池”的室內(nèi)游泳場(chǎng)及非常簡(jiǎn)陋的附屬設(shè)施，但仍屬于當(dāng)?shù)刈睢昂廊A”的建筑之一，完全依靠阿拉伯其他國家的資助建成。杰哈德的教練馬爾旺說，雖然杰哈德的成績(jī)不錯(cuò)，但他的技能訓(xùn)練只能依靠這個(gè)15米長(zhǎng)、15米寬的游泳池，力量訓(xùn)練則需要租借其它地方簡(jiǎn)易健身房的一些設(shè)施，再加上沒有資助，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都是自費(fèi)參加訓(xùn)練，他們每個(gè)月能夠承擔(dān)的費(fèi)用大約只能夠滿足每周12小時(shí)的訓(xùn)練時(shí)間。杰哈德的家在納瑪俱樂部以北，距離邊界更近一些。他家的外墻上至今仍遍布著以色列機(jī)槍射擊后留下的彈孔。推開房門，杰哈德的家只能用“家徒四壁”來形容。幾張低矮的木板床和一個(gè)用木板釘成的簡(jiǎn)易衣柜是他家里僅有的家具，不大的房屋空空蕩蕩，說話時(shí)都有回聲?；尹S的墻壁上，一幅杰哈德哥哥艾哈邁德的照片高高懸掛，特別醒目。艾哈邁德也曾是個(gè)游泳愛好者，和弟弟相比，他就沒那么幸運(yùn)了。2006年，年僅18歲的艾哈邁德被以色列士兵開槍打死，永別了喜好的游泳運(yùn)動(dòng)。家里的兄弟并不都像杰哈德一樣，都能夠在這么艱苦的環(huán)境里堅(jiān)持體育愛好，杰