2019年山東單招語(yǔ)文模擬試題(一)【含答案】-(27149)

1、-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -2019年山東單招語(yǔ)文模擬試題（一） 【含答案】一、（每小題 9 分，共 15 分）1閱讀下面一段文字，完成下列各題。眼前是一條（湮沒(méi) / 隱沒(méi)）于高草中的水道， 寬度似剛?cè)莸靡粭l小船通過(guò)，伸手可觸岸邊濕漉漉的樹(shù)根。兩岸茁壯的竹林、茂密的葦叢，。竹葉扶疏，樹(shù)影婆娑，水氣繚繞，不禁讓人遐想，如果是落英繽紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和妙曼。偶有幾株高昂的松樹(shù)，突兀地立于高地，透出一種桀驁不訓(xùn)的骨氣。 矚慫潤(rùn)厲釤瘞睞櫪廡賴賃軔。船兒（徑自 / 徑直）往前，一陣異香襲來(lái)，只見(jiàn)一棵棵有著百年樹(shù)齡的古香樟樹(shù)依次佇立在水邊，一下子幽暗下來(lái)。在那段悠長(zhǎng)

2、的航道里，小船貼著盤根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根和厚實(shí)濕潤(rùn)的青苔緩緩滑行，天空消失在樹(shù)冠里，水巷消失在樹(shù)蔭里，那一刻已不知自己身在何處。聞創(chuàng)溝燴鐺險(xiǎn)愛(ài)氌譴凈禍測(cè)。水路漸寬，船過(guò)浪涌，漫過(guò)了泥岸的水線，又緩緩?fù)巳?。船上發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音戛然而止， 像是屏息靜氣一般，船身無(wú)言地滑過(guò)，水面靜寂無(wú)聲。船聲復(fù)起，船兒在水面上劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線， 前方豁然開(kāi)朗，（視線 / 視野）所及，一片連天的碧水，飽滿得像是要溢出來(lái)。 殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭騍。（ 1）文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形， 都正確的一項(xiàng)是 _A愜（ qi è）水氣繚繞B苔（ t á i ）落英繽紛C冠（gu n）桀驁不D訓(xùn)戛（g）盤根錯(cuò)節(jié)-WO

3、RD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -（2）依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_A湮沒(méi)徑自視線B湮沒(méi)徑直視野C隱沒(méi)徑直視線D隱沒(méi)徑自視野（ 3）在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句， 銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 _A散發(fā)出潮濕的霉氣水路頓時(shí)被樹(shù)葉的濃影遮蔽了B散發(fā)出潮濕的霉氣樹(shù)葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路C潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)樹(shù)葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路D 潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)水路頓時(shí)被樹(shù)葉的濃影遮蔽了。二、選擇題（共 2 小題，每小題 3 分，滿分 6 分）2下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用， 全都正確的一項(xiàng)是 （）隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的支付方式歷久彌新，在交易過(guò)程中，支付寶支付、微信支付等新興的網(wǎng)絡(luò)支付方式逐漸成為人們的

4、首選。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧葒。韓國(guó)政府全然不顧民意，對(duì)中、俄等國(guó)的忠告也充耳不聞，執(zhí)意引進(jìn)“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，致使朝鮮半島局勢(shì)空前緊張。 彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒爾。盡管娃哈哈集團(tuán)的銷售額已在同行業(yè)中遙遙領(lǐng)先，-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -董事長(zhǎng)宗慶后卻仍然不勝其煩地走訪了上千家經(jīng)銷商，時(shí)刻與他們保持著密切的溝通。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔點(diǎn)鉍。因主創(chuàng)人員對(duì)軍事生活缺乏足夠的了解，一些抗戰(zhàn)題材的影視劇往往粗制濫造，乏善可陳，難以給觀眾留下深刻印象。 廈礴懇蹣駢時(shí)盡繼價(jià)騷巹癩。他倆雖然家庭經(jīng)濟(jì)條件相差很大，性格特點(diǎn)迥然不同，卻成為最親密的朋友，一有時(shí)間就湊在一起，簡(jiǎn)直是形影不離，難分難解。

5、煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊。成功的絢爛與美好只是歲月長(zhǎng)河里的驚鴻一瞥，普通與平淡才是生命的主旋律，所以我們應(yīng)該坦然地去面對(duì)每一天。 鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴縈詰。ABCD3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A云南大理旅游業(yè)在經(jīng)過(guò)幾年的穩(wěn)定發(fā)展之后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該以更開(kāi)闊的眼界、更前瞻的構(gòu)想，來(lái)推動(dòng)這一產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí) 籟叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧撻。B圍繞“3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)，河北省堅(jiān)持普及和競(jìng)技并重的原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快打造冰雪運(yùn)動(dòng)大省預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買闥。C省保監(jiān)會(huì)工作人員表示：讓貧困群眾脫貧致富是扶貧工作的宗旨，而防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的減少則是扶貧工作的底線 滲釤嗆儼勻諤

6、鱉調(diào)硯錦鋇絨。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -D 倡導(dǎo)大學(xué)生探索真理、獻(xiàn)身科研，并不是苛求每一位大學(xué)生都投身學(xué)術(shù)研究，而是要培養(yǎng)他們耐得住寂寞、刻苦鉆研的精神品質(zhì) 鐃誅臥瀉噦圣騁貺頂廡縫勵(lì)。二、（每小題 9 分，共 9 分）4閱讀下面的文字，完成下列各題。依托文化大傳統(tǒng)找尋文化根脈葉舒憲在中國(guó)歷史上，表達(dá)文化根脈有一種說(shuō)法，“三皇五帝到如今”。但近代以來(lái)，受西學(xué)東漸影響，史學(xué)被改造成“歷史科學(xué)”，一切不能提供證明的說(shuō)法都被看成是神話或傳說(shuō)，不再屬于歷史，三皇五帝的文化譜系就這樣被終止了。然而，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的考古發(fā)掘。許多遠(yuǎn)古文化相繼被發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)于三皇五帝時(shí)代的文化脈絡(luò)逐漸清晰地

7、呈現(xiàn)出來(lái)。據(jù)此，重新認(rèn)識(shí)文化大傳統(tǒng)的理論命題被學(xué)者提了出來(lái)。所謂文化大傳統(tǒng)，就是先于和外于文字記錄的文化傳統(tǒng)。與之相對(duì)應(yīng)，文化小傳統(tǒng)就是文字書寫的文化傳統(tǒng)。這樣重新定義文化的大、小傳統(tǒng)，能夠刷新我們對(duì)文化的認(rèn)知，重建一種面向未來(lái)的新文化觀。 擁締鳳襪備訊顎輪爛薔報(bào)贏。把握文化大傳統(tǒng)的一個(gè)重要意義，是幫助人們較為準(zhǔn)確地判斷文化的源和流。比如，老子說(shuō)“圣人被褐懷玉”，孔子認(rèn)為“君子比德于玉”。圣人或君子與美玉結(jié)緣究竟起源于何時(shí)何地， 過(guò)去沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。按照文化小傳統(tǒng)即文字書寫傳統(tǒng)的知識(shí)， 對(duì)于玉文化，-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -許多研究者往往感到無(wú)從下手。但是，按照文化大傳統(tǒng)的

8、路徑，就可以大致確認(rèn)玉文化的源流情況：在中國(guó)北部西遼河地區(qū)最早出現(xiàn)佩玉的葬俗，那是距今8000年的興隆洼文化。隨后玉文化自北向南發(fā)展，在距今 5000年之際覆蓋到黃河、 淮河下游和長(zhǎng)江下游地區(qū)。東部的玉文化與西部的彩陶文化在隴東地區(qū)的常山下層文化時(shí)代出現(xiàn)相互融合的跡象，開(kāi)啟了中國(guó)西部玉文化發(fā)展的先河。常山下層文化之后出現(xiàn)的齊家文化中，玉禮器生產(chǎn)和使用才大規(guī)模鋪開(kāi)。在齊家文化衰亡之后，活躍在隴東地區(qū)的先周文化和周文化繼承西北地區(qū)的玉禮器傳統(tǒng)，并通過(guò)周代統(tǒng)治者的推崇和普及，使得華夏的禮文化與玉文化融為一體。贓熱俁閫歲匱閶鄴鎵騷鯛漢。把握文化大傳統(tǒng)的另一個(gè)重要意義，是有助于重新認(rèn)識(shí)文化小傳統(tǒng)的文字知

9、識(shí)之所以然，甚至連漢字本身的由來(lái)問(wèn)題，也能通過(guò)文化大傳統(tǒng)中實(shí)物原型的發(fā)現(xiàn)，得到溯本求源的理解。比如，“王”字為什么在甲骨文和金文中被寫成斧鉞的形狀？原來(lái)“王”這個(gè)象形字，描繪的原型就是鉞，它是由史前文化中常見(jiàn)的石斧演化來(lái)的，區(qū)別在于石斧為實(shí)用性的工具或武器，玉鉞是象征性的禮器。由于石多玉少，玉鉞就成為社會(huì)統(tǒng)治者、部落首領(lǐng)的常見(jiàn)標(biāo)志物，隨后發(fā)展成為華夏王權(quán)的象征符號(hào)。 壇摶鄉(xiāng)囂懺蔞鍥鈴氈淚躋馱。我們生活在文字書寫的時(shí)代，個(gè)人的知識(shí)大都是通過(guò)識(shí)字和讀書得來(lái)的。但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，文字的發(fā)明是距今 5000年才發(fā)生的，這意味著人類所經(jīng)歷的絕大部分-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -歷史并不依賴文字

10、記錄而存在。就華夏文明而言，甲骨文是 3000多年前的書寫符號(hào)。 甲骨文所代表的一套漢字系統(tǒng)，以象形字的符號(hào)形式出現(xiàn)，本來(lái)是專用于通神占卜記錄的，后來(lái)經(jīng)過(guò)演化和嬗變，承載起記錄中國(guó)歷史的任務(wù)。事實(shí)上，與文字使用和普及過(guò)程相伴出現(xiàn)的文化斷裂和文化失憶現(xiàn)象是客觀存在的。比如，用希臘文和拉丁文教育出來(lái)的人，根本不知道有比荷馬史詩(shī)或圣經(jīng)更早的文化傳統(tǒng)，文字的界限反而成為求知的限制。要突破這種限制，就不能只依賴文字，而需要探尋先于文字而存在的文化遺跡，特別是考古新發(fā)現(xiàn)的各種文化符號(hào)物。我們要善于用“物的敘事”“圖象敘事”突破文字和文獻(xiàn)的限制，恢復(fù)和重建失落已久的文化記憶。 蠟變黲癟報(bào)倀鉉錨鈰贅籜葦。（選

11、自 2017年 1 月 25 日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）（1）關(guān)于文化大傳統(tǒng)， 下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是_A文化大傳統(tǒng)就是文化根脈，“三皇五帝到如今”是其典型的表述，它追求文化譜系的系統(tǒng)性和連續(xù)性，反對(duì)割斷歷史。 買鯛鴯譖曇膚遙閆擷凄屆嬌。B文化大傳統(tǒng)是先于和外于文字記錄的文化傳統(tǒng)，那些科學(xué)性受到懷疑的史料、口口相傳的神話或傳說(shuō)都屬于文化大傳統(tǒng)。 綾鏑鯛駕櫬鶘蹤韋轔糴飆鈧。C文化大傳統(tǒng)能夠幫助人們較為準(zhǔn)確地判斷文化的源和流，重新認(rèn)識(shí)文化小傳統(tǒng)的形成原因，甚至加深對(duì)漢字由來(lái)的理解。 驅(qū)躓髏彥浹綏譎飴憂錦諑瓊。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -D 文化大傳統(tǒng)將各種以非文字形式保存、流傳下來(lái)

12、的文化遺跡作為研究對(duì)象，如考古新發(fā)現(xiàn)的各種文化符號(hào)物。（2）下列關(guān)于文化大、 小傳統(tǒng)二者的理解與分析， 不正確的一項(xiàng)是 _A文化小傳統(tǒng)相較文化大傳統(tǒng)出現(xiàn)的時(shí)間較晚，只包含了人類所經(jīng)歷的一部分歷史，在歷史跨度上要短于文化大傳統(tǒng)。 貓蠆驢繪燈鮒誅髏貺廡獻(xiàn)鵬。B盡管文化大傳統(tǒng)所依據(jù)的研究對(duì)象與文化小傳統(tǒng)所依據(jù)的研究對(duì)象不同，但是它們研究的成果可以相互佐證。C文化大、小傳統(tǒng)的根本區(qū)別在于有無(wú)文字記錄，它們以文字的出現(xiàn)為界前后銜接， 二者之間沒(méi)有交集。D 文化大傳統(tǒng)有助于學(xué)者憑借“物的敘事”和“圖象敘事”，彌補(bǔ)小傳統(tǒng)的不足，恢復(fù)和重建失落已久的文化記憶。 鍬籟饗逕瑣筆襖鷗婭薔嗚訝。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，

13、下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是_A一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，考古發(fā)掘陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多遠(yuǎn)古文化，這為一定階段歷史的真實(shí)性提供了證據(jù)，也使三皇五帝時(shí)代的文化脈絡(luò)逐漸清晰。構(gòu)氽頑黌碩飩薺齦話騖門戲。B在常山下層文化之后出現(xiàn)的齊家文化中，玉禮器生產(chǎn)和使用才大規(guī)模鋪開(kāi)，這意味著華夏的禮文化與玉文化已經(jīng)融為一體。 輒嶧陽(yáng)檉籪癤網(wǎng)儂號(hào)澩蠐鑭。C中國(guó)漢字中的部分象形字，在造字之初就有特定-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -的含義，如甲骨文“王”字被寫成斧鉞的形狀，因?yàn)橛胥X當(dāng)時(shí)已是華夏王權(quán)的象征符號(hào)。 堯側(cè)閆繭絳闕絢勵(lì)蜆贅瀝紕。D 人類所經(jīng)歷的絕大部分歷史并不依賴文字記錄而存在，因此，在文字使用和普及的過(guò)程中，人類往往無(wú)

14、法避免文化斷裂和文化失憶現(xiàn)象的出現(xiàn)。 識(shí)饒鎂錕縊灩筧嚌儼淒儂減。三、（每小題 22 分，共 12 分）5閱讀下面的文言文，完成下列各題。秦廢封建蘇軾秦初并天下，丞相（王）綰等言：“燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無(wú)以填之，請(qǐng)立諸子?！笔蓟氏缕渥h，群臣皆以為便。廷尉（李）斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之， 甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉!廷尉議是?！狈痔煜聻槿?，置郡守、尉、監(jiān)

15、。凍鈹鋨勞臘鍇癇婦脛糴鈹賄。蘇子曰：圣人不能為時(shí)，亦不失時(shí)。時(shí)非圣人之所能為也，能不失時(shí)而已。三代之興諸侯無(wú)罪不可奪削因而君之雖欲罷侯置守可得乎此所謂不能為時(shí)者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，其勢(shì)足以-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -建侯樹(shù)屏。至于七國(guó)，皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯，不立強(qiáng)家世卿也。 久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，理囤當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也。此所謂不失時(shí)者。而學(xué)士大夫多非之。漢高又欲立六國(guó)后，張子房以為不可，世未有非之者，李斯之論與子房何異？世特以成敗為是非耳。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，

16、明矣，然卒王韓、彭、英、盧故柳宗元曰：“封建非圣人意也，勢(shì)也?！睈u諤銪滅縈歡煬鞏鶩錦聰櫻。昔之論封建者，曹元首、陸機(jī)、劉頌，及唐太宗時(shí)魏征、李百藥、顏師古，其后有劉秩、杜佑、柳宗元。宗元之論出，而諸子之論廢矣。雖圣人復(fù)起，不能易也。故吾取其說(shuō)而附益之。曰：凡有血?dú)獗貭?zhēng)，爭(zhēng)必以利，利莫大于封建。封建者，爭(zhēng)之端而亂之始也。自書契以來(lái)， 臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭(zhēng)位者乎？自三代圣人以禮樂(lè)教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來(lái)，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其余卿士大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無(wú)復(fù)封建，則此禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開(kāi)之歟 !故吾以為李斯、始皇之言

17、，柳宗元之論，當(dāng)為萬(wàn)世法也。 鯊腎鑰詘褳鉀溈懼統(tǒng)庫(kù)搖飭。（選自東坡志林?論，古有刪改）【注釋】封建：指“封國(guó)土，建諸侯”的分封制，即君王把爵位、土地賜給宗室和功臣，讓他們?cè)诜舛?WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -的區(qū)域內(nèi)建立諸侯國(guó)。韓、彭、英、盧：指韓信、彭越、英布和盧綰，四人跟隨劉邦在興漢中立下大功。碩癘鄴頏謅攆檸攜驤蘞鷥膠。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是_A不置王無(wú)以填之填：通“鎮(zhèn)”，使安定。B故吾取其說(shuō)而附益之附：依附，從屬。C自書契以來(lái)契：刻，記載。D至刑措不用措：廢棄，棄置。（ 2）下列各組句子中， 加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 _A以有侯王以地事秦，猶抱薪

18、救火B(yǎng)時(shí)非圣人之所能為也后之視今，亦猶今之視昔C而學(xué)士大夫多非之吾嘗跂而望矣D 其后有劉秩、杜佑、柳宗元彼其于世，未數(shù)數(shù)然也（3）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句， 正確的一項(xiàng)是_A三代之興諸侯 / 無(wú)罪 / 不可奪削 / 因而君之 / 雖欲罷侯/ 置守可得乎 / 此所謂不能為時(shí)者也B三代之興諸侯 / 無(wú)罪 / 不可奪削 / 因而君之 / 雖欲罷侯置守 / 可得乎此 / 所謂不能為時(shí)者也C三代之興 / 諸侯無(wú) / 罪不可奪削 / 因而君之 / 雖欲罷侯/ 置守可得乎此 / 所謂不能為時(shí)者也D 三代之興 / 諸侯無(wú)罪 / 不可奪削 / 因而君之 / 雖欲罷-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -

19、侯置守 / 可得乎 / 此所謂不能為時(shí)者也（ 4）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析， 表述不正確的一項(xiàng)是 _A針對(duì)丞相王綰等人在燕、齊、荊等地設(shè)置諸侯王的建議，李斯以周文王和周武王分封諸侯產(chǎn)生的弊端為依據(jù)提出反對(duì)意見(jiàn)，得到了秦始皇認(rèn)可。 閿擻輳嬪諫遷擇楨秘騖輛塤。B蘇軾認(rèn)為圣人不能創(chuàng)造時(shí)勢(shì)卻能很好地把握時(shí)勢(shì)，并結(jié)合三代、七國(guó)、秦、漢等歷史時(shí)期關(guān)于分封諸侯的不同做法，對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋。氬嚕躑竄貿(mào)懇彈瀘頷澩紛釓。C漢高帝劉邦明明知道不應(yīng)該分封諸侯，卻還是聽(tīng)從了張良的建議，封了韓信、彭越等人為王，蘇軾認(rèn)為這是時(shí)勢(shì)使然。 釷鵒資贏車贖孫滅獅贅慶獷。D 在吸取了柳宗元有關(guān)分封制的觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，蘇軾認(rèn)為

20、分封制是爭(zhēng)斗的根源和混亂的開(kāi)始，深刻揭示了分封諸侯這一做法存在的弊端。 慫闡譜鯪逕導(dǎo)嘯畫長(zhǎng)涼馴鴇。（5）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹(shù)兵也，而求其寧息，豈不難哉 !始皇既并天下，分郡邑，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時(shí)之所宜，非人之私智獨(dú)見(jiàn)也。五、解答題（共2 小題，滿分 14 分）6閱讀下面的清詞，回答問(wèn)題。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -清平樂(lè)金 莊凄涼晚色，絲雨和愁織。夢(mèng)到楚江行不得，一片濕云空隔。年時(shí)曾憶城東，杏花點(diǎn)點(diǎn)飛紅。門外憑他寒食，玉闌自有春風(fēng)。（ 1）結(jié)合這首愛(ài)情詩(shī)歌的內(nèi)容， 簡(jiǎn)要說(shuō)明主人公的感情是如何不斷深化的。（ 2）簡(jiǎn)要

21、賞析“門外憑他寒食， 玉闌自有春風(fēng)”兩句詩(shī)。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔在揚(yáng)州慢中，用“_ ， _ ”兩句，表現(xiàn)了揚(yáng)州遭到金兵焚掠后的殘破景象及人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。 諺辭調(diào)擔(dān)鈧諂動(dòng)禪瀉類謹(jǐn)覡。（ 2）曹劌論戰(zhàn)一文中，曹劌用“ _，_ ” 兩句，向鄉(xiāng)人解釋了自己請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公以幫其出謀劃策、迎戰(zhàn)齊軍的原因。 嘰覲詿縲鐋囁偽純鉿錈癱懇。（ 3）白居易的琵琶行在描寫音樂(lè)的時(shí)候，用“ _ ， _ ”兩句，生動(dòng)地表現(xiàn)了樂(lè)聲忽而流暢、忽而冷澀的變化特點(diǎn)。熒紿譏鉦鏌觶鷹緇機(jī)庫(kù)圓鍰。五、8閱讀下面文字，從四個(gè)方面概括遙感考古的優(yōu)勢(shì)，不超過(guò) 12 個(gè)字。遙感考古，就是利用電磁波等對(duì)地表及地下遺跡進(jìn)

22、行遠(yuǎn)距離觀察、探測(cè)的手段。相比傳統(tǒng)考古手段，遙感-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -考古擁有很大的優(yōu)勢(shì)。隨著航空航天技術(shù)的發(fā)展，遙感考古可以通過(guò)衛(wèi)星對(duì)一個(gè)地區(qū)的地貌進(jìn)行全方位觀察，不會(huì)受到地理環(huán)境的限制。過(guò)去的田野調(diào)查主要采用人工調(diào)查的方法，花費(fèi)大量人力、物力和財(cái)力，工作量巨大， 但收效甚微。 而用遙感技術(shù)， 卻可一勞永逸，在相同范圍內(nèi)，效率往往是傳統(tǒng)方法的幾十倍甚至上百倍。另外，考古發(fā)掘本身就是對(duì)文物的一種破壞，但是許多搶救性發(fā)掘又勢(shì)在必行。遙感考古利用遙感圖象，在盡可能減小對(duì)文物破壞的前提下，能夠更好地了解遺址和墓葬的構(gòu)造。 鶼漬螻偉閱劍鯫腎邏蘞闋簣。9在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)

23、的語(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)20 個(gè)字。 紂憂蔣氳頑薟驅(qū)藥憫騖覲僨。阿拉伯民間故事一千零一夜引起無(wú)數(shù)中國(guó)孩子的閱讀興趣，揮舞金箍棒、駕著筋斗云的孫悟空也在海外圈粉無(wú)數(shù)。優(yōu)秀的文化，往往會(huì)跨越國(guó)界，成為全人類共同的精神財(cái)富。然而有人認(rèn)為，文化在跨區(qū)域傳播中，_ 。這純粹是一種偏見(jiàn)，是對(duì)不同文化的誤解。只要擯棄偏見(jiàn)，消除誤解，_ 。例如：原產(chǎn)非洲的咖啡從中東遷徙到歐洲，咖啡文化至今風(fēng)靡全球：中國(guó)的四大發(fā)明傳入歐洲，成為歐洲科學(xué)復(fù)興的手段 千百年來(lái)，文化的腳步越走越快，文化的道路越走越寬。 穎芻莖蛺餑億頓裊賠瀧漲負(fù)。10閱讀如圖，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“學(xué)習(xí)金字塔”的內(nèi)容，并歸

24、納出一個(gè)結(jié)論，不超過(guò) 120 個(gè)字。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -（ 1）內(nèi)容： _（ 2）結(jié)論： _。六、11閱讀下面的文字，完成下列各題。他的眼里有整個(gè)星空劉詩(shī)瑤一聲點(diǎn)火天地驚。 2016年 6 月 25 日，長(zhǎng)征七號(hào)運(yùn)載火箭完美首秀，文昌航天發(fā)射場(chǎng)驚艷亮相。望著高聳巍峨的塔架， 有一個(gè)人的眼里既模糊又清晰。模糊，是因?yàn)樗淖笱蹧](méi)有任何光感，右眼裸視僅為0.04；清晰，是因?yàn)樗?jiàn)證了發(fā)射場(chǎng)從藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)。濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻減棲。他是周湘虎，現(xiàn)任文昌發(fā)射場(chǎng)工程建設(shè)指揮部工程師，全程參與了我國(guó)新一代航天發(fā)射場(chǎng)建設(shè)，在接近失明的情況下，搭建起了長(zhǎng)征五號(hào)、長(zhǎng)征七號(hào)兩型運(yùn)載火箭的通天

25、塔，榮立一等功 1 次。銚銻縵嚌鰻鴻鋟謎諏涼鏗穎。創(chuàng)業(yè)艱苦，為場(chǎng)區(qū)工程建設(shè)打通“生命線”海南對(duì)于游客來(lái)說(shuō)， 是度假的天堂。 但在創(chuàng)業(yè)者眼里，這里到處都是荊棘椰林、泥潭沼澤、蚊蟲(chóng)毒蛇和臺(tái)風(fēng)暴雨。 2009年 2 月，周湘虎和戰(zhàn)友們來(lái)到這里，成為-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -我國(guó)新一代航天發(fā)射場(chǎng)的首批建設(shè)者。 擠貼綬電麥結(jié)鈺贖嘵類羋罷。他懷揣夢(mèng)想而來(lái)。大學(xué)畢業(yè)后，周湘虎加入基層工程連隊(duì)。當(dāng)?shù)弥爻袚?dān)文昌發(fā)射場(chǎng)建設(shè)任務(wù)時(shí)，學(xué)習(xí)工程專業(yè)的他主動(dòng)請(qǐng)纓，成為航天事業(yè)上的一顆小小“螺絲釘”，在海南一待就是 7 年。賠荊紳諮侖驟遼輩襪錈極嚕。創(chuàng)業(yè)之初極其艱辛。 每逢陰雨，地面返潮，衣服發(fā)霉，6

26、 平方米的板棚猶如蒸籠一般，他和戰(zhàn)友們一張桌子白天辦公，晚上涼席一鋪就當(dāng)床?？辈斓匦蔚孛?、坐標(biāo)邊界時(shí)，周湘虎整日背著測(cè)量設(shè)備穿梭于灌木叢林，往返于沼澤水田，蚊蟲(chóng)螞蟥叮咬得滿身起包，烈日曬得全身脫皮，長(zhǎng)距離徒步更讓腳打滿了泡。 塤礙籟饈決穩(wěn)賽釙冊(cè)庫(kù)麩適。有一次，周湘虎走在最前面“開(kāi)路”，經(jīng)過(guò)一片濕地時(shí)，他以為是積水坑，踩進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)是淤泥，整個(gè)人開(kāi)始下陷，瞬間就淹到了腰際。他趕快提醒后面的戰(zhàn)友注意安全，戰(zhàn)友們趕緊合力用棍子把他拉出來(lái)。裊樣祕(mì)廬廂顫諺鍘羋藺遞燦。“崗位就是工地，現(xiàn)場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)?！敝芟婊⑿χf(shuō)，苦點(diǎn)累點(diǎn)不怕啥，曬黑磕傷也無(wú)所謂，把工程建好最重要。就這樣，他和戰(zhàn)友們從挖下第一鍬土、埋下第一

27、根樁開(kāi)始，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，僅用 1 個(gè)月時(shí)間就完成了場(chǎng)區(qū) 10 多公里邊界圍欄劃定任務(wù)，埋下界樁近 700 根，踏勘土地 1.6 萬(wàn)多畝，為場(chǎng)區(qū)工程建設(shè)打通了水-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -電路的“生命線”。 倉(cāng)嫗盤紲囑瓏詁鍬齊驁絛鯛。視力降了，工作標(biāo)準(zhǔn)決不能降但周湘虎追夢(mèng)的翅膀剛剛張開(kāi)就折斷了。2011年夏秋之交，發(fā)射場(chǎng)工程建設(shè)進(jìn)入攻堅(jiān)決戰(zhàn)階段。150 多個(gè)重大項(xiàng)目接連開(kāi)工，技術(shù)最復(fù)雜、質(zhì)量要求最高的長(zhǎng)征七號(hào)和長(zhǎng)征五號(hào)發(fā)射塔架建設(shè)，更是緊鑼密鼓推進(jìn)。身為現(xiàn)場(chǎng)管理代表，周湘虎始終像釘子一樣鉚在工地上。 綻萬(wàn)璉轆娛閬蟶鬮綰瀧恒蟬。但由于長(zhǎng)時(shí)間受強(qiáng)烈日光照射、電焊弧光刺激和過(guò)度勞

28、累，本就高度近視的周湘虎不幸視網(wǎng)膜脫落，導(dǎo)致左眼永久失明，右眼裸眼視力 0.04、矯正視力僅為 0.25。驍顧燁鶚巰瀆蕪領(lǐng)鱺賻驃弒。他面臨著一次人生選擇：是接受組織和領(lǐng)導(dǎo)為自己安排的其他工作，還是就此休養(yǎng)？“但我舍不得離開(kāi)工地，舍不得發(fā)射場(chǎng)，舍不得打下第一根樁的發(fā)射塔?！苯?jīng)過(guò)短暫治療恢復(fù)后，周湘虎向組織要求回到原崗位?！斑x擇了就要堅(jiān)守，即使把另一只眼睛獻(xiàn)給它，我也無(wú)怨無(wú)悔。” 瑣釙濺曖惲錕縞馭篩涼貿(mào)錒?；厝ヒ院螅鎸?duì)的比想象中難得多。由于眼睛還在恢復(fù)，又紅又腫，就連吃飯時(shí)被熱氣一熏，淚水都止不住往下流， 陽(yáng)光一照、海風(fēng)一吹，更是酸痛難忍。鎦詩(shī)涇艷損樓紲鯗餳類礙穡。“但我要證明給大家看，雖然

29、視力降了，工作標(biāo)準(zhǔn)決不能降?！彼忧趭^和努力。密密麻麻的數(shù)據(jù)，一個(gè)都不能看錯(cuò)。為確保不出錯(cuò)，-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -他就隨身揣著放大鏡，眼睛貼在圖紙上一行一行讀、一點(diǎn)一點(diǎn)記，看幾分鐘眼睛疼了，就閉上眼在腦海中過(guò)一遍，記住了又接著往下看。就這樣，他硬是把兩個(gè)工位摞起來(lái) 1 米多高的圖紙一張張刻進(jìn)了腦子里，把自己逼成了“活圖紙”。 櫛緶歐鋤棗鈕種鵑瑤錟奧傴。塔架構(gòu)造有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的零部件， 一個(gè)螺釘質(zhì)量不過(guò)關(guān)，都可能為發(fā)射埋下隱患。兩個(gè)發(fā)射工位數(shù)百個(gè)孔樁，最深的 20 多米，最淺的也有 10 多米，澆筑前，必須確保樁底無(wú)積水殘?jiān)o(wú)淤泥碎石、無(wú)鋼筋歪斜。每個(gè)樁在質(zhì)檢員和監(jiān)理檢查后

30、， 周湘虎還堅(jiān)持穿著雨靴，咬著手電筒，扶著鋼筋籠下到樁底親自檢查。孔樁直徑僅 1 米多，里面黑暗潮濕、缺氧悶熱。手腳很容易被剮傷碰破。 轡燁棟剛殮攬瑤麗鬮應(yīng)頁(yè)諳?！拔覀兌脊芩欣匣??！蹦嘲惭b總隊(duì)駐海南項(xiàng)目部負(fù)責(zé)人張松林說(shuō)，不僅是因?yàn)橹芟婊⒚掷飵А盎ⅰ弊?，還因?yàn)樗哪欠輬?jiān)強(qiáng)和勇敢打動(dòng)了許多人。 峴揚(yáng)斕滾澗輻灄興渙藺詐機(jī)。愧對(duì)家人，卻無(wú)愧發(fā)射場(chǎng)1 米、 10 米、50 米、 80 米、封頂 塔架在周湘虎和戰(zhàn)友們的呵護(hù)下，拔地而起?！翱粗惶焯扉L(zhǎng)高長(zhǎng)壯，是我最開(kāi)心的事?！敝芟婊⑵届o的語(yǔ)氣里滿是溫情，他視塔架為另一個(gè)“女兒”。 詩(shī)叁撻訥燼憂毀厲鋨驁靈韜。正是有這份感情， 7 年來(lái)，他親手檢測(cè)鋼筋

31、1.5 萬(wàn)多噸、型鋼 1.1萬(wàn)多噸、混凝土 9 萬(wàn)多立方米、鋼柱焊縫 9000-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -多米，無(wú)一紕漏；參與探索創(chuàng)新 12 種新型施工技術(shù)和工藝；負(fù)責(zé)監(jiān)造的兩個(gè)發(fā)射工位被評(píng)為全軍質(zhì)量安全檢查優(yōu)秀項(xiàng)目 則鯤愜韋瘓賈暉園棟瀧華縉。把發(fā)射場(chǎng)當(dāng)成家，周湘虎卻虧欠了另外一個(gè)家。父親患尿毒癥多年直至去年年初離世，周湘虎都沒(méi)能抽出時(shí)間照顧：母親的坐骨神經(jīng)痛時(shí)常發(fā)作，他只能在電話里叮囑安慰；與妻子結(jié)婚 13 個(gè)年頭，至今兩地分居，聚少離多 脹鏝彈奧秘孫戶孿釔賻鏘詠。如今，女兒都上初中了，父女倆在一起的時(shí)間加起來(lái)還不到一年?！暗谝淮我?jiàn)她是剛出生，第二次見(jiàn)面時(shí)她已經(jīng)會(huì)說(shuō)話走路了，

32、再后來(lái)她已經(jīng)上了幼兒園 ”提起女兒，周湘虎有些哽咽。鰓躋峽禱紉誦幫廢掃減萵輳。雖然心中有愧疚，但周湘虎一想到自己監(jiān)造的發(fā)射塔將把祖國(guó)的大火箭、載人空間站送上太空。中國(guó)航天將從這里開(kāi)啟向更遠(yuǎn)深空進(jìn)發(fā)的征程，他覺(jué)得付出再多都值得。 稟虛嬪賑維嚌妝擴(kuò)踴糶欏灣。發(fā)射場(chǎng)最常見(jiàn)的樹(shù)木就是椰子樹(shù)，它平凡普通，卻全身是寶，四季掛果；它堅(jiān)韌不屈，歷經(jīng)無(wú)數(shù)臺(tái)風(fēng)的侵襲而屹立不倒。像周湘虎一樣的發(fā)射場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)者們，就是一棵棵椰子樹(shù) !陽(yáng)簍埡鮭罷規(guī)嗚舊巋錟麗鮑。（選自 2016年 11 月 2 日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）（ 1）文章開(kāi)頭三個(gè)段落有什么作用？（ 2）本文三個(gè)小標(biāo)題在內(nèi)容上頗具特點(diǎn)， 請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其好處。（ 3）周湘

33、虎有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合全文概括并簡(jiǎn)要-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -分析。（ 4）本文盡管沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉， 卻具有打動(dòng)人心的力量。請(qǐng)?zhí)骄课恼率侨绾巫龅酱騽?dòng)讀者的。七、12閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。西安某學(xué)校違反省教育廳發(fā)布的“霧霾重污染天氣停課”的指令，私自上課。有學(xué)生打電話給當(dāng)?shù)亟逃?，?duì)學(xué)校的這一做法進(jìn)行舉報(bào)。教育局工作人員將舉報(bào)學(xué)生的信息透露給學(xué)校，學(xué)校因此對(duì)舉報(bào)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。此事在網(wǎng)上曝光之后，有的家長(zhǎng)也對(duì)舉報(bào)學(xué)生表示不滿，認(rèn)為停課放假會(huì)耽誤自己孩子寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)間。溈氣嘮戇萇鑿鑿櫧諤應(yīng)釵藹。對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)針對(duì)學(xué)校、教育局工作人

34、員或?qū)W生家長(zhǎng)的做法，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。2019年山東單招語(yǔ)文模擬試題（一）參考答案一、（每小題 9 分，共 15 分）1閱讀下面一段文字，完成下列各題。眼前是一條（湮沒(méi) / 隱沒(méi)）于高草中的水道， 寬度似剛?cè)莸靡粭l小船通過(guò)，伸手可觸岸邊濕漉漉的樹(shù)根。兩岸茁壯的竹林、茂密的葦叢，。竹葉扶疏，樹(shù)影婆娑，水氣繚繞，不禁讓人遐想，如果是落英繽紛的春天，在這樣的水流中漂泊，該是怎樣愜意和妙曼。偶-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -有幾株高昂的松樹(shù)，突兀地立于高地，透出一種桀驁不訓(xùn)的骨氣。 鋇嵐縣緱虜榮

35、產(chǎn)濤團(tuán)藺締崳。船兒（徑自 / 徑直）往前，一陣異香襲來(lái)，只見(jiàn)一棵棵有著百年樹(shù)齡的古香樟樹(shù)依次佇立在水邊，一下子幽暗下來(lái)。在那段悠長(zhǎng)的航道里，小船貼著盤根錯(cuò)節(jié)的樹(shù)根和厚實(shí)濕潤(rùn)的青苔緩緩滑行，天空消失在樹(shù)冠里，水巷消失在樹(shù)蔭里，那一刻已不知自己身在何處。懨俠劑鈍觸樂(lè)鷴燼觶騮揚(yáng)銥。水路漸寬，船過(guò)浪涌，漫過(guò)了泥岸的水線，又緩緩?fù)巳?。船上發(fā)動(dòng)機(jī)的聲音戛然而止， 像是屏息靜氣一般，船身無(wú)言地滑過(guò)，水面靜寂無(wú)聲。船聲復(fù)起，船兒在水面上劃出長(zhǎng)長(zhǎng)的弧線， 前方豁然開(kāi)朗，（視線 / 視野）所及，一片連天的碧水，飽滿得像是要溢出來(lái)。 謾飽兗爭(zhēng)詣繚鮐癩別瀘鯽礎(chǔ)。（ 1）文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形， 都正確的一項(xiàng)

36、是 BA愜（ qi è）水氣繚繞B苔（ t á i ）落英繽紛C冠（gu n）桀驁不D訓(xùn)戛（g）盤根錯(cuò)節(jié)（ 2）依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)， 最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 C A湮沒(méi)徑自視線B湮沒(méi)徑直視野C隱沒(méi)徑直視線D隱沒(méi)徑自視野（ 3）在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句， 銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 AA散發(fā)出潮濕的霉氣水路頓時(shí)被樹(shù)葉的濃影遮-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -蔽了B散發(fā)出潮濕的霉氣樹(shù)葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路C潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)樹(shù)葉的濃影頓時(shí)遮蔽了水路D 潮濕的霉氣散發(fā)出來(lái)水路頓時(shí)被樹(shù)葉的濃影遮蔽了。【考點(diǎn)】 88：語(yǔ)段綜合考查【分析】（1）本題考查常用字的讀音和書寫；（2）本

37、題考查近義詞的辨析；（3）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確使用【解答】解析：（1）BA 項(xiàng)，“水氣繚繞”的“氣”， 應(yīng)改為“汽”；C 項(xiàng)，“桀驁不訓(xùn)”的“訓(xùn)”，應(yīng)改為“馴”； D 項(xiàng)，“戛”， 應(yīng)讀作“ ji á”咼鉉；們歟謙鴣餃競(jìng)蕩賺趲為。（ 2）C 湮沒(méi)：指埋沒(méi)；隱沒(méi)：隱蔽；漸漸看不見(jiàn)這里表達(dá)的意思是“隱蔽”，所以選“隱沒(méi)”；徑自：表示自己直接行動(dòng)徑直：表示直接向某處前進(jìn)；不繞道，不在中途耽擱；表示直接進(jìn)行某件事，不在事前費(fèi)周折這里表達(dá)的意思是船兒直接向某處前進(jìn)，所以選“徑直”； 瑩諧齷蘄賞組靄縐嚴(yán)減籩諏。視線：用眼睛看東西時(shí)， 眼睛和物體之間的假想直線；指注意力視野：眼睛看到的空間范圍；

38、眼界根據(jù)“所及”的搭配，應(yīng)選“視線”； 麩肅鵬鏇轎騍鐐縛縟糶爾攤。（ 3） A的陳述對(duì)象應(yīng)該是“兩岸茁壯的竹林、茂密-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -的葦叢”，所以排除CD；“一下子幽暗下來(lái)”的是“水路”，而不是“樹(shù)葉的濃影”，所以排除 B；納疇鰻吶鄖禎銣膩鰲錟顫階。答案：（1）B；（2）C；（3）A二、選擇題（共2 小題，每小題 3 分，滿分 6 分）2下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用， 全都正確的一項(xiàng)是 （）隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的支付方式歷久彌新，在交易過(guò)程中，支付寶支付、微信支付等新興的網(wǎng)絡(luò)支付方式逐漸成為人們的首選。風(fēng)攆鮪貓鐵頻鈣薊糾廟誑繃。韓國(guó)政府全然不顧民意，對(duì)中、俄等國(guó)的忠告也

39、充耳不聞，執(zhí)意引進(jìn)“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，致使朝鮮半島局勢(shì)空前緊張。 滅噯駭諗鋅獵輛覯餿藹猙廚。盡管娃哈哈集團(tuán)的銷售額已在同行業(yè)中遙遙領(lǐng)先，董事長(zhǎng)宗慶后卻仍然不勝其煩地走訪了上千家經(jīng)銷商，時(shí)刻與他們保持著密切的溝通。鐒鸝餉飾鐔閌貲諢癱騮吶轉(zhuǎn)。因主創(chuàng)人員對(duì)軍事生活缺乏足夠的了解，一些抗戰(zhàn)題材的影視劇往往粗制濫造，乏善可陳，難以給觀眾留下深刻印象。 攙閿頻嶸陣澇諗譴隴瀘鐙澮。他倆雖然家庭經(jīng)濟(jì)條件相差很大，性格特點(diǎn)迥然不同，卻成為最親密的朋友，一有時(shí)間就湊在一起，簡(jiǎn)直是形影不離，難分難解。趕輾雛紈顆鋝討躍滿賺蜆騍。成功的絢爛與美好只是歲月長(zhǎng)河里的驚鴻一瞥，普-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -通與

40、平淡才是生命的主旋律，所以我們應(yīng)該坦然地去面對(duì)每一天。 夾覡閭輇駁檔驀遷錟減汆藥。A B C D【考點(diǎn)】 18：成語(yǔ)【分析】本題考查正確使用成語(yǔ)的能力了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度 視絀鏝鴯鱭鐘腦鈞欖糲僉爾?！窘獯稹坎缓险Z(yǔ)境，歷久彌新：指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值這里要表達(dá)的意思是傳統(tǒng)的支付方式逐漸被淘汰；偽澀錕攢鴛擋緬鐒鈞錠鈴鉍。正確，充耳不聞：形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)符合語(yǔ)境；不合語(yǔ)境，不勝其煩：煩瑣得使人受不了這里應(yīng)該使用“不厭其煩”；正確，

41、乏善可陳：意為沒(méi)有什么好稱道的，含不太滿意之意符合語(yǔ)境；正確，難分難解：指雙方爭(zhēng)吵、斗爭(zhēng)、比賽等相持不下，難以分開(kāi)有時(shí)也形容雙方關(guān)系十分親密，分不開(kāi)符合語(yǔ)境； 緦徑銚膾齲轎級(jí)鏜撟廟耬癬。不合語(yǔ)境，驚鴻一瞥：意思是人只是匆匆看了一眼，卻給人留下強(qiáng)烈、深刻的印象這里要表達(dá)的是很短暫的時(shí)間； 騅憑鈳銘僥張礫陣軫藹攬齊。故選： C-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -3下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A云南大理旅游業(yè)在經(jīng)過(guò)幾年的穩(wěn)定發(fā)展之后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該以更開(kāi)闊的眼界、更前瞻的構(gòu)想，來(lái)推動(dòng)這一產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí) 癘騏鏨農(nóng)剎貯獄顥幗騮鴣詼。B圍繞“3億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)，河北省堅(jiān)持普及和競(jìng)技并重的原

42、則，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，加快打造冰雪運(yùn)動(dòng)大省鏃鋝過(guò)潤(rùn)啟婭澗駱讕瀘載撻。C省保監(jiān)會(huì)工作人員表示：讓貧困群眾脫貧致富是扶貧工作的宗旨，而防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的減少則是扶貧工作的底線 榿貳軻謄壟該檻鯔塏賽緯闥。D 倡導(dǎo)大學(xué)生探索真理、獻(xiàn)身科研，并不是苛求每一位大學(xué)生都投身學(xué)術(shù)研究，而是要培養(yǎng)他們耐得住寂寞、刻苦鉆研的精神品質(zhì) 邁蔦賺陘賓唄擷鷦訟湊幟結(jié)。【考點(diǎn)】 27：病句辨析修改【分析】本題考查辨析并修改病句的能力，能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E（ 1）梳理枝干法 即用語(yǔ)法分析的方法， 依次檢句子的主干和修飾部分（ 2）語(yǔ)感審讀法 調(diào)動(dòng)語(yǔ)感， 看句子是否合于語(yǔ)言習(xí)慣可與語(yǔ)法分析配合使用（ 3）

43、造句類比法對(duì)語(yǔ)感判斷或語(yǔ)法分析仍吃不準(zhǔn)的句子，可仿原句的結(jié)構(gòu)造一個(gè)日常用的句子，比較得出結(jié)論 嶁硤貪塒廩袞憫倉(cāng)華糲饃勵(lì)。-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -（ 4）邏輯分析法主要從概念、判斷、推理等方面考慮句子是否得當(dāng)，句間關(guān)系、前后順序等是否合理【解答】 A結(jié)構(gòu)混亂，“云南大理旅游業(yè)在經(jīng)過(guò)幾年的穩(wěn)定發(fā)展之后，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該以更開(kāi)闊的眼界、更前瞻的構(gòu)想”中途易轍，前半句主語(yǔ)“云南大理旅游業(yè)”沒(méi)陳述完整，后句就更換了主語(yǔ)“當(dāng)?shù)卣?，可將“云南大理旅游業(yè)”調(diào)至“在”之后 該櫟諼碼戇沖巋鳧薩錠謨贛。B成分殘缺，“加快打造冰雪運(yùn)動(dòng)大省”中“加快”的賓語(yǔ)中心詞殘缺，可在“運(yùn)動(dòng)大省”后加“的步伐”

44、C不合邏輯，“防止因病致貧、因病返貧現(xiàn)象的減少”中“防止減少”否定適當(dāng)D正確故選： D二、（每小題 9 分，共 9 分）4閱讀下面的文字，完成下列各題。依托文化大傳統(tǒng)找尋文化根脈葉舒憲在中國(guó)歷史上，表達(dá)文化根脈有一種說(shuō)法，“三皇五帝到如今”。但近代以來(lái)，受西學(xué)東漸影響，史學(xué)被改造成“歷史科學(xué)”，一切不能提供證明的說(shuō)法都被看成是神話或傳說(shuō)，不再屬于歷史，三皇五帝的文化譜系就這樣被終止了。然而，經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)以來(lái)的考古發(fā)掘。許多遠(yuǎn)古文化相繼被發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)于三皇五帝時(shí)代的文化脈絡(luò)逐漸清晰地呈現(xiàn)出來(lái)。據(jù)此，重新認(rèn)-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -識(shí)文化大傳統(tǒng)的理論命題被學(xué)者提了出來(lái)。所謂文化大傳

45、統(tǒng)，就是先于和外于文字記錄的文化傳統(tǒng)。與之相對(duì)應(yīng)，文化小傳統(tǒng)就是文字書寫的文化傳統(tǒng)。這樣重新定義文化的大、小傳統(tǒng)，能夠刷新我們對(duì)文化的認(rèn)知，重建一種面向未來(lái)的新文化觀。 劇妝諢貰攖蘋塒呂侖廟痙湯。把握文化大傳統(tǒng)的一個(gè)重要意義，是幫助人們較為準(zhǔn)確地判斷文化的源和流。比如，老子說(shuō)“圣人被褐懷玉”，孔子認(rèn)為“君子比德于玉”。圣人或君子與美玉結(jié)緣究竟起源于何時(shí)何地， 過(guò)去沒(méi)有人能夠說(shuō)清楚。按照文化小傳統(tǒng)即文字書寫傳統(tǒng)的知識(shí)， 對(duì)于玉文化，許多研究者往往感到無(wú)從下手。但是，按照文化大傳統(tǒng)的路徑，就可以大致確認(rèn)玉文化的源流情況：在中國(guó)北部西遼河地區(qū)最早出現(xiàn)佩玉的葬俗，那是距今8000年的興隆洼文化。隨后玉

46、文化自北向南發(fā)展，在距今 5000年之際覆蓋到黃河、 淮河下游和長(zhǎng)江下游地區(qū)。東部的玉文化與西部的彩陶文化在隴東地區(qū)的常山下層文化時(shí)代出現(xiàn)相互融合的跡象，開(kāi)啟了中國(guó)西部玉文化發(fā)展的先河。常山下層文化之后出現(xiàn)的齊家文化中，玉禮器生產(chǎn)和使用才大規(guī)模鋪開(kāi)。在齊家文化衰亡之后，活躍在隴東地區(qū)的先周文化和周文化繼承西北地區(qū)的玉禮器傳統(tǒng)，并通過(guò)周代統(tǒng)治者的推崇和普及，使得華夏的禮文化與玉文化融為一體。臠龍訛驄椏業(yè)變墊羅蘄囂馱。把握文化大傳統(tǒng)的另一個(gè)重要意義，是有助于重新認(rèn)識(shí)文化小傳統(tǒng)的文字知識(shí)之所以然，甚至連漢字本身-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -的由來(lái)問(wèn)題，也能通過(guò)文化大傳統(tǒng)中實(shí)物原型的發(fā)現(xiàn)

47、，得到溯本求源的理解。比如，“王”字為什么在甲骨文和金文中被寫成斧鉞的形狀？原來(lái)“王”這個(gè)象形字，描繪的原型就是鉞，它是由史前文化中常見(jiàn)的石斧演化來(lái)的，區(qū)別在于石斧為實(shí)用性的工具或武器，玉鉞是象征性的禮器。由于石多玉少，玉鉞就成為社會(huì)統(tǒng)治者、部落首領(lǐng)的常見(jiàn)標(biāo)志物，隨后發(fā)展成為華夏王權(quán)的象征符號(hào)。 鰻順褸悅漚縫囅屜鴨騫鬩藶。我們生活在文字書寫的時(shí)代，個(gè)人的知識(shí)大都是通過(guò)識(shí)字和讀書得來(lái)的。但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，文字的發(fā)明是距今 5000年才發(fā)生的，這意味著人類所經(jīng)歷的絕大部分歷史并不依賴文字記錄而存在。就華夏文明而言，甲骨文是 3000多年前的書寫符號(hào)。 甲骨文所代表的一套漢字系統(tǒng)，以象形字的符號(hào)形式出現(xiàn)

48、，本來(lái)是專用于通神占卜記錄的，后來(lái)經(jīng)過(guò)演化和嬗變，承載起記錄中國(guó)歷史的任務(wù)。事實(shí)上，與文字使用和普及過(guò)程相伴出現(xiàn)的文化斷裂和文化失憶現(xiàn)象是客觀存在的。比如，用希臘文和拉丁文教育出來(lái)的人，根本不知道有比荷馬史詩(shī)或圣經(jīng)更早的文化傳統(tǒng)，文字的界限反而成為求知的限制。要突破這種限制，就不能只依賴文字，而需要探尋先于文字而存在的文化遺跡，特別是考古新發(fā)現(xiàn)的各種文化符號(hào)物。我們要善于用“物的敘事”“圖象敘事”突破文字和文獻(xiàn)的限制，恢復(fù)和重建失落已久的文化記憶。 穡釓虛綹滟鰻絲懷紓濼視嬌。（選自 2017年 1 月 25 日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -（ 1）關(guān)于文化大傳統(tǒng)

49、， 下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 DA文化大傳統(tǒng)就是文化根脈，“三皇五帝到如今”是其典型的表述，它追求文化譜系的系統(tǒng)性和連續(xù)性，反對(duì)割斷歷史。 隸誆熒鑒獫綱鴣攣駘賽澇鈧。B文化大傳統(tǒng)是先于和外于文字記錄的文化傳統(tǒng)，那些科學(xué)性受到懷疑的史料、口口相傳的神話或傳說(shuō)都屬于文化大傳統(tǒng)。 浹繢膩叢著駕驃構(gòu)碭湊農(nóng)瑤。C文化大傳統(tǒng)能夠幫助人們較為準(zhǔn)確地判斷文化的源和流，重新認(rèn)識(shí)文化小傳統(tǒng)的形成原因，甚至加深對(duì)漢字由來(lái)的理解。 鈀燭罰櫝箋礱颼畢韞糲銨鵬。D 文化大傳統(tǒng)將各種以非文字形式保存、流傳下來(lái)的文化遺跡作為研究對(duì)象，如考古新發(fā)現(xiàn)的各種文化符號(hào)物。（ 2）下列關(guān)于文化大、 小傳統(tǒng)二者的理解與分析， 不正確

50、的一項(xiàng)是 CA文化小傳統(tǒng)相較文化大傳統(tǒng)出現(xiàn)的時(shí)間較晚，只包含了人類所經(jīng)歷的一部分歷史，在歷史跨度上要短于文化大傳統(tǒng)。 愜執(zhí)緝蘿紳頎陽(yáng)灣熗鍵艤訥。B盡管文化大傳統(tǒng)所依據(jù)的研究對(duì)象與文化小傳統(tǒng)所依據(jù)的研究對(duì)象不同，但是它們研究的成果可以相互佐證。C文化大、小傳統(tǒng)的根本區(qū)別在于有無(wú)文字記錄，它們以文字的出現(xiàn)為界前后銜接， 二者之間沒(méi)有交集。D 文化大傳統(tǒng)有助于學(xué)者憑借“物的敘事”和“圖象敘事”，彌補(bǔ)小傳統(tǒng)的不足，恢復(fù)和重建失落已久-WORD格式 - 專業(yè)資料 - 可編輯 -的文化記憶。 貞廈給鏌綞牽鎮(zhèn)獵鎦龐朮戧。（3）根據(jù)原文內(nèi)容， 下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是BA一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，考古發(fā)掘陸續(xù)發(fā)現(xiàn)許多遠(yuǎn)古文化，這為一定階段歷史的真實(shí)性提供了證據(jù)，也使三皇五帝時(shí)代的文化脈絡(luò)逐漸清晰。嚌鯖級(jí)廚脹鑲銦礦毀蘄鷯鑭。B在常山下層文化之后出現(xiàn)的齊家文化中，玉禮器生產(chǎn)和使用才大規(guī)模鋪開(kāi)，這意味著華夏的禮文化與玉文化已經(jīng)融為一體。 薊鑌豎牘熒浹醬籬鈴騫違紗。C中國(guó)漢字中的部分象形字，在造字之初就有特定的含義，如甲骨文“王”字被寫成斧鉞的形