山東齊河一中2013高三10月質(zhì)量檢測試題-語文

1、齊河一中2012年10月高三語文質(zhì)量檢測語 文 試 題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。共150分，考試時間150分鐘。注意事項：1、答第I卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號、考試科目用鉛筆涂寫在答題卡上。2、每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈，再選涂其它答案。不能答在試卷上。3、非選擇題寫在答題紙對應(yīng)區(qū)域，嚴(yán)禁在試卷上答題。4、考試結(jié)束，將答題卡和答題紙一并交回。第I卷（選擇題，36分）一、（15分，每小題3分）1、下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一項是A、臧否zàng 揖讓j 劊子手guì 空穴xué

2、;來風(fēng)B、噱xué頭 頎長qí 露馬腳lòu 一丘之貉hé C、克k扣 訂正dìng 煞風(fēng)景shà 虛與委蛇yíD、瘙sào癢 吱聲zh 處方藥ch 咸與y維新2、下列詞語中，錯別字最多的一組是A、蜇伏 搏弈 一灘血 牙牙學(xué)語B、姑息 通諜 啦呱兒 世外桃園 C、遨翔 猩紅 笑咪咪 山青水秀 D、緣份 安份 勢力眼 鞭辟入理 3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是中方絕不接受日本將釣魚島收為“國有”這一非法做法。中方將繼續(xù)密切 事態(tài)發(fā)展變化，并保留采取進(jìn)一步措施的權(quán)利。 新一代客票系統(tǒng)是對原有鐵路客票系統(tǒng)

3、的技術(shù)升級，為保證系統(tǒng)應(yīng)用軟件開發(fā)的連續(xù)性和功能配套要求，鐵道部決定由原鐵路客票系統(tǒng)研發(fā)單位中國鐵道科學(xué)研究院電子所承擔(dān)該系統(tǒng)應(yīng)用軟件的研發(fā)工作?！爱?dāng)下性”是實現(xiàn)儒學(xué)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的動力與源泉，這或許才是重新 儒學(xué)時所應(yīng)堅守的基本立場和價值尺度。A關(guān)注    鑒于   審視 B注意    鑒于      審察C注意  基于  審視    D關(guān)注   基于     審察4、下列各句中，加點(diǎn)的詞

4、語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?#160;    ）A他任縣長短短半年，幾件事做得要言不煩，受到了全縣人民的一致稱贊。B俗話說一個巴掌拍不響，我們雙方必須精誠合作，才能把這項造福德州百姓的浩大工程做好。C趙本山作為嘉賓亮相相聲大賽頒獎典禮，并和春晚總導(dǎo)演哈文一起接受了記者采訪。兩人在一起的友好場面令兩人不合的傳聞不攻自破。D這個有聰明才智的小伙子十分用功，幾年的功夫，學(xué)業(yè)水平青云直上，達(dá)到了很高的境界。5下列語句中，沒有語病的一項是（    ）A外交部發(fā)言人表示，日本政府執(zhí)意采取非法“購島”行動，嚴(yán)重侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了中日關(guān)系，傷

5、害了中國人民的感情。B外交部發(fā)言人表示中日經(jīng)貿(mào)合作符合雙方利益，日本非法“購島”行徑嚴(yán)重影響、損害了中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系的正常發(fā)展，這是我們所不愿看到的。C我國煤炭隨著關(guān)稅從下降到最終取消，加上國際煤價下跌以及大宗商品國際遠(yuǎn)洋運(yùn)輸成本降低，國際煤炭運(yùn)入國內(nèi)后的價格與國內(nèi)煤炭價格相差無幾，有的甚至低于從國內(nèi)購買的價格。D、隨著進(jìn)口原料奶粉與國產(chǎn)原料奶粉價格倒掛，國產(chǎn)原料奶粉生產(chǎn)廠家集體虧損，近期黑龍江部分地區(qū)多家企業(yè)出現(xiàn)原奶限制收購，還出現(xiàn)了個別奶農(nóng)殺奶牛的現(xiàn)象。二、(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成68題。活得豐富比活得正確更重要陳亞軍西方傳統(tǒng)哲學(xué)家認(rèn)為，活得豐富和活得正確是兩種截然不同的生活追

6、求。說一個人活得豐富，是說這個人閱歷豐富，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累；說一個人活得正確，是說這個人的生活符合一個原則或標(biāo)準(zhǔn)。“正確”這個詞預(yù)設(shè)了原則，隱含了標(biāo)準(zhǔn)。它們處于他的實踐生活之外，否則就不能成為原則或標(biāo)準(zhǔn)。正確與否是由外在于自己的標(biāo)準(zhǔn)來決定的。希臘哲學(xué)家有這樣的思路：只要我們還沉浸在經(jīng)驗世界中，還受著感性經(jīng)驗、情感欲望的支配，我們就無從懂得如何正確地生活。只有符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠的根基。但令人遺憾的是，這種意義上的活得正確只能是一種無法實現(xiàn)的奢望用一種凌駕于具體生活之上的普遍原則來指導(dǎo)人們?nèi)绾紊?，這條路注定是無法走通的，我們只能從

7、我們的生活之中而不是生活之外，去尋找生活的意義和正確的標(biāo)準(zhǔn)。在兒時的心目中，凡事總有個對錯。后來發(fā)現(xiàn)事情并不那么簡單，生活中充滿了太多的灰色的模糊地帶，常常面臨著兩難，沒有一個大寫的原則，能真正為我們指點(diǎn)迷津。我們必須也只能在具體的境況中，自己為自己做出選擇，并承擔(dān)選擇的責(zé)任。不容諱言活得越豐富，昭示著跟頭摔得越多，痛苦也越多。這正是許多人向往活得正確的原因之一。但這里有兩點(diǎn)值得一說：第一，痛苦和快樂一樣，是生命不可或缺的一環(huán)。當(dāng)下的痛苦構(gòu)成了整個生命的一個層面，生命由此而厚重，讓人回味無窮。第二，沒有痛苦的生活也就沒有快樂的感受當(dāng)痛苦、挫折消失了的時候，也正是空虛和無聊開始的時候。人的生命意

8、義，就是在克服生活障礙中顯示出來的。一個因害怕犯錯誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動態(tài)的；隨著我們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個豐富的世界。但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關(guān)緊要呢?我們必須承認(rèn)，我們不可能接受怎么都行。每一個社會，都在長期的生活實踐中形成了一套價值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標(biāo)準(zhǔn)。但這套標(biāo)準(zhǔn)是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物

9、，那么隨著生活的展開，它必定會不斷地被人們修改著。我們每個人的每個行動，都在為什么是正確什么是不正確進(jìn)行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對中，正確性的標(biāo)準(zhǔn)或得到延續(xù)或被修正。一個成熟社會的成熟公民，應(yīng)該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對既有規(guī)則的遵守，不因為它缺乏先驗的特性就減弱對它的權(quán)威性的尊重；另一方面是對它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對它加以否定或修改。總之，不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實踐的豐富性。(文字有刪改) 6下列關(guān)于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項是A“活得豐富對于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是指

10、這個人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累。B“活得正確”對于西方傳統(tǒng)哲學(xué)家來說，是說這個人的生活符合一個外在于生活實踐的原則或標(biāo)準(zhǔn)。C“活得豐富”要求我們在生活中保持一種反諷或批判的態(tài)度，敢于對現(xiàn)存標(biāo)準(zhǔn)加以否定或修改。D“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。7以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項是A追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。B痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。C生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個明確的原則能真正為我

11、們指點(diǎn)迷津。D不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關(guān)。8下列說法符合作者觀點(diǎn)的一項是A用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導(dǎo)的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠根基。B生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。C成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。D“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成912題田叔者，趙陘城人也。其先，齊田氏苗裔也。叔喜劍，學(xué)黃老術(shù)

12、于樂巨公所。叔為人刻廉自喜，喜游諸公。趙人舉之趙相趙午，午言之趙王張敖所，趙王以為郎中。數(shù)歲，切直廉平，趙王賢之，未及遷。會陳豨反代，漢七年，高祖往誅之。過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國，微陛下，臣等當(dāng)蟲出。公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時漢下詔書：“趙有敢隨王者罪三族?！蔽鲜妗⑻锸宓仁嗳唆饕伦憎浙Q，稱王家奴，隨趙王敖至長安。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣

13、平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年，會高后崩，諸呂作亂，大臣誅之，立孝文帝。后數(shù)歲，叔坐法失官。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。景帝曰：“梁有之乎？”叔對曰：“死罪！有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍冢俊碧锸逶唬骸吧衔阋粤菏聻橐??！鄙显唬骸昂我?？”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也。”景帝大賢之，以為魯相。魯相初到，民自言相，訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，余各搏二十，怒之曰：“王非若主邪？何自敢言若主！”魯王聞之大慚，發(fā)中府錢，使相償之。相曰：

14、“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之?！庇谑峭跄吮M償之。魯王好獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)使人請相休，終不休，曰：“我王暴露苑中，我獨(dú)何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠。少子仁不受也，曰：“不以百金傷先人名?！保ㄟx自史記·田叔列傳）9對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（ ）A叔為人刻廉自喜，喜游諸公 游，結(jié)交，交游。B后數(shù)歲，叔坐法失官 坐，犯罪，觸犯刑律。C景帝召田叔案梁 案：通“按”，查辦，審查。D今梁王不伏誅 誅：討伐10下列各組語句中，加點(diǎn)的詞的意義、用法都相同的一組是（ ）A學(xué)黃老術(shù)于樂巨公所 況吾

15、與子漁樵于江渚之上B漢下詔捕趙王及群臣反者 誰為大王為此計者C乃進(jìn)言田叔等十余人 今其智乃反不能及D魯王以故不大出游 但以劉日薄西山，氣息奄奄11以下六句話分別編為四組，能直接體現(xiàn)田叔“切直廉平”品質(zhì)的一組是( )赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。具得其事，還報.。景帝大賢之，以為魯相。相出，常暴坐待王苑外。王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。相毋與償之。不以百金傷先人名。A B C D12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）A田叔由于為人廉直，喜任俠，而被趙午舉薦給趙王張敖，擔(dān)任了郎中官職。任職幾年，趙王雖賞識他，卻沒有來得及提升他。B高祖途徑趙國，對禮恭的趙王一番辱

16、罵，當(dāng)時臣子都為此發(fā)怒，要求造反，趙王也咬破手指表示贊同。C漢景帝召回因犯法失去漢中郡太守職務(wù)的田叔，讓他到梁國審查梁孝王派人殺人案件，田叔查清了案件的全部事實，并稟報景帝。D田叔在對處理民告魯王奪取財務(wù)與阻止魯王好獵的兩件事中，表現(xiàn)出了杰出的政治才干。第卷（共114分）四、（24分）13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。（3分）（2）王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。(4分)（3）數(shù)年，叔以官卒，魯以百金祠。（3分）14.閱讀下面這首唐詩，回答問題（8分）謝亭送別 許渾 勞歌一曲解行舟， 紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，

17、滿天風(fēng)雨下西樓。注：謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地?！皠诟琛?，本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個著名的送別之地）送客時唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。（1）有人說，第二句中的“急”用得好，請做簡要賞析。（4分）（2）請從景情角度，結(jié)合第三句詩，賞析一下“滿天風(fēng)雨下西樓”的意蘊(yùn)。（4分）15、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3個小題作答）（6分） ，此時無聲勝有聲。（白居易琵琶行）士不可以不弘毅， 。（論語泰伯）一觴一詠， 。（王羲之蘭亭集序） ，可以攻玉。（詩經(jīng)小雅鶴鳴） 月出于東山之上， 。（

18、蘇軾赤壁賦） ，則知明而行無過矣。（荀子·勸學(xué)） ，謹(jǐn)拜表以聞。（李密陳情表）吾師道也， 。（韓愈師說）五、（12分）16、仿照下面的一組句子，另寫一組句子，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同。平凡是一灣池塘，如果你甘于寂寞，終將成為一潭死水；平凡是一株野花，只要你愿意綻放，也會成為一抹絢麗。17、請根據(jù)“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯”的意境寫一段話。要求想象合理；語言生動； 50字左右。18、某班的幾位同學(xué)相約要給恩師過六十歲生日，一位同學(xué)因身體原因向聯(lián)絡(luò)人發(fā)短信請假，語言表達(dá)有不妥之處，請指出并改正。 獲悉恩師六十誕辰，甚喜，渴望重睹恩師音容。近期，本人因身體欠安，恐難以按時光臨，深

19、表歉意，請轉(zhuǎn)達(dá)本人對恩師的祝福，謹(jǐn)此奉告。另備厚禮一份，煩請笑納。 改為 改為 改為 改為 六、（18分）閱讀下面的文字，完成1922題我心歸去（有刪節(jié)） 韓少功我在圣·納賽爾市為時一個月的“家”，是一幢雅靜的別墅。兩層樓的六間房子四張床三個廁所全屬于我，怎么也用不過來。房子前面是藍(lán)海，旁邊是綠公園。很少看見人除了偶爾隔著玻璃窗向我嘰里哇啦說些法語的公園游客。最初幾天的約會和采訪熱潮已經(jīng)過去，任何外來者都會突然陷入難耐的冷清，恐怕連流亡的總統(tǒng)或國王也概莫能外。這個城市不屬于你，除了所有的服務(wù)都要你付錢外，這里的一切聲響都棄你而去，奔赴它們既定的目的，與你沒有什么關(guān)系。你拿起電話不知道

20、要打向哪里，你拿著門鑰匙不知道出門后要去向何方。電視廣播以及行人的談話全是法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。從巴黎帶來的華文報紙和英文書看完了，這成了最嚴(yán)重的事態(tài)，因為在下一個鐘頭，下一刻鐘，下一分鐘，你就不知道該干什么。你到了懸崖的邊緣，你跳下去不會有任何聲音和光影，只有虛空。你對吊燈作第六或六十次探究，這時候你就可以知道，你差不多開始發(fā)瘋了。很想念家里似乎是有點(diǎn)沒出息。倒不是特別害怕孤寂，而是惦念親人。我知道我對她們來說是多么重要，我是她們的快樂和依靠。我坐在柔和的燈霧里，聽窗外的海濤和海鷗的鳴叫，想象母親、妻子、女兒現(xiàn)在熟睡的模樣，隔著萬里守侯她們睡到天明。人們無論走到哪里，都沒法

21、不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因為那里有他的親友，至少也有他的過去。時光總是把過去的日子沖洗得熠熠閃光，引人回望。我這才明白，為什么各種異國的旅游景區(qū)都不能像故鄉(xiāng)一樣使我感到親切和激動。我的故鄉(xiāng)沒有繁華酥骨的都會，沒有靜謐侵肌的湖泊，沒有悲劇般幽深奇詭的城堡，沒有綠得能融化你所有思緒的大森林。故鄉(xiāng)甚至是貧瘠而臟亂的。但假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨(dú)唱曲，使你熱淚突然涌流的想象，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜，月夜下的草坡泛著銀色的光澤，一只小羊還未歸家，或者一只犁頭還插在地邊等待明天故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。它不是商品，不是旅游的去

22、處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。中國的“悲”含有眷顧之義，美使人悲，使人痛，使人憐，這已把美學(xué)的真理揭示無余。在這個意義上來說，任何旅游景區(qū)的美都多少有點(diǎn)不夠格，只是失血的矯飾。我已來過法國三次，這個風(fēng)雅富貴之邦，無論我這樣來多少次，我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀，我的心卻在一次次偷偷歸去。我當(dāng)然知道，我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望，會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望，會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望，但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種

23、失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。故鄉(xiāng)意味著我們的付出它與出生地不是同一回事。只有艱辛勞動過的奉獻(xiàn)過的人，才擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍飄四方的游子無論是怎樣貧困潦倒，他們聽到某支獨(dú)唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。19、文章的第一自然段在全文有什么作用？（4分）20、賞析文中劃線的語句的含義。（4分）（1）電視廣播以及行人的談話全是法語，把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。（2）血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。21、這篇文章主要運(yùn)用哪種表現(xiàn)手法？試作簡要分析。（4分）22

24、、請結(jié)合全文，談?wù)勛髡咴谖恼陆Y(jié)尾為什么說“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有”？（6分）七、（60分）23.請以“與 同行”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：在橫線上填上一個二字詞語，所填詞語必須是和性格、習(xí)慣和精神品質(zhì)有關(guān)的；除詩歌外文體不限：文體特征鮮明。第一次模塊檢測語文參考答案一、1、B （A揖讓y 臧否zng C克kè扣 煞風(fēng)景sh D吱聲z 咸與yù維新）2、D （A 蟄伏 博弈 一攤血 B通牒 拉呱兒 世外桃源 C 翱翔 笑瞇瞇 山清水秀 D緣分 安分 勢利眼 鞭辟入里）3 A （解析：關(guān)注：關(guān)心重視。注意：把心思、思想放到某一方面。基于：表示以某種事物

25、作為結(jié)論的前提或語言行動的基礎(chǔ)。鑒于：表示以某種情況為前提加以考慮。審視：仔細(xì)看，反復(fù)分析，推敲。審察：仔細(xì)觀察。）4、C（不攻自破：不用攻擊，自己就潰敗了，多形容觀點(diǎn)、情節(jié)等站不住腳，經(jīng)不起反駁和責(zé)問。A.要言不煩：說話行文簡明扼要，不煩瑣。B. 一個巴掌拍不響：比喻矛盾和糾紛不是單方面引起的。D.青云直上：形容官職升得很快很高。）5 B （解析：A傷害了中國人民的感情，嚴(yán)重?fù)p害了中日關(guān)系；C中途易轍，把“我國煤炭”放在“隨著”后；D成份殘缺，“限制收購”后加“的現(xiàn)象”。）二、（9分，每小題3分）6.D（“活得正確”與“活得豐富”二者之間的關(guān)系顛倒了。）7.A（不是“活得豐富比活得正確更重要

26、”的原因。）8.B（A這是希臘哲學(xué)家的觀點(diǎn)，作者認(rèn)為這種意義上的生活是一種無法實現(xiàn)的奢望。C“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果有誤。D文中無此意。）三文言文閱讀9.D、伏誅：伏法處死。10、A、介詞，在，表處所（B、定語后置的標(biāo)志；語氣詞C、副詞，于是，就；副詞，竟然D、介詞，因為；連詞，因為）11、B說的是景帝，說的是少子仁，均屬間接體現(xiàn)12、B“趙王也咬破手指表示贊同”與原文不符，趙王無造反之心。13、（1）高祖途徑趙國，趙王張敖親自端食盤獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大罵他。（“過”“箕踞”各1分，句意1分）（2）君王自己奪來的，讓國相償還，這是君王做壞事

27、而國相做好事。（“奪”“是”“ 為”各1分，句意1分）（3）幾年后，田叔在魯國國相的任上死去，魯王用一百斤黃金給他作祭禮。小兒子田仁不肯接受。（第一個“以”1分，“祠”1分，句意1分）14（1）“急”即“急速”，寫江水在青山、紅葉之間流淌湍急.。（1分）暗透出詩人責(zé)怨“流水何太急”的心理狀態(tài)。（1分）曲折地表達(dá)了詩人在友人離開后的失落和悵惘之情。（2分）（2）本句用借景寓情（以景結(jié)情）的手法，（1分）沒有直抒離愁，而是宕開寫景。（1分）別后傍晚詩人酒醒，朋友已經(jīng)遠(yuǎn)去?！皾M天風(fēng)雨”所特有的凄黯迷茫色彩與詩人“下西樓”時的心境正相契合，表現(xiàn)了詩人的寂寞、傷感情懷。（2分）（意思即可）15、別有幽愁

28、暗恨聲 任重而道遠(yuǎn) 亦足以暢敘幽情 它山之石 徘徊于斗牛之間 君子博學(xué)而日參省乎己 臣不勝犬馬怖懼之情 夫庸知其年之先后生于吾乎五16、（示例一）平凡是一眼清泉，如果你停止噴涌，終將變成一口枯井；平凡是一棵老樹，只要你愿意吐綠，也會搖曳一片春光。（示例二）平凡是一枚鐵釘，如果你甘于腐朽，終將化為一撮銹塵；平凡是一星漁火，只要你愿意發(fā)光，也會照亮一條航道。（內(nèi)容和句式各2分）17示例：細(xì)雨初晴，楊柳已由鵝黃嫩綠轉(zhuǎn)為一片翠綠，枝頭的殘花，已經(jīng)雨中落盡，露出了在樹上啼鳴的流鶯。18、“音容”“風(fēng)采”；“光臨”“參加”；“奉告”“告知”；“厚禮”“薄禮”；“笑納”“轉(zhuǎn)交”。（答對1個得1分共4分；只找

29、出，未改正或未改對不得分）六19、（1）結(jié)構(gòu)上：為下文寫故鄉(xiāng)作鋪墊。（2分）（2）內(nèi)容上：寫出法國物質(zhì)條件的優(yōu)越，但作者在異鄉(xiāng)的心境冷清，從而引出“我心歸去”的原因。（2分）20、（1）比喻。將“法語”比作監(jiān)獄。（1分）寫出作者身居異鄉(xiāng)因語言的隔閡、文化的迥異無法與人交流而產(chǎn)生的寂寞、孤獨(dú)與空虛。（1分）（2）借代。“金麥穗”指物質(zhì)財富，“趕車謠”指精神財富?！把种亍笔侵父冻鲂羷诙淖冐汃?、臟亂面貌的故鄉(xiāng)。（1分）寫出作者對故鄉(xiāng)最終會獲得物質(zhì)財富和精神財富雙豐收的信心和期盼。（1分）21、對比（或襯托）。（1分）家鄉(xiāng)是貧瘠臟亂、浮糞四溢、擁擠不堪的，而法國是繁華酥骨、靜謐侵肌、幽深奇詭的。

30、（1分）盡管如此，但故鄉(xiāng)使我感到親切和激動，而在法國，我卻覺得冷清、虛空、孤寂。將家鄉(xiāng)與法國作比較，表現(xiàn)自己的思鄉(xiāng)之情。（2分）22、(1)人們無論走到哪里，都沒法不時常感懷身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片熱土，因為那里有他的親人朋友，也有他的過去。(2)故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，成了我們自己。(3)故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：血、淚和汗水。（每條2分共6分）【史記田叔列傳譯文】田叔是趙國陘城人，他的祖先是齊國田氏的后代。田叔喜歡劍術(shù)，曾在樂巨公的住處向他學(xué)習(xí)黃、老的學(xué)說。田叔為人刻峭廉潔，并以此自得。喜歡和那些德高望重的人交游。趙國人把他推薦給趙相趙午，趙午又在趙王張敖那里稱道他，趙王任命他為郎中。任職幾年，他峻切剛直清廉公平，趙王雖賞識他，卻沒有來得及提升他。恰逢陳豨在代地謀反，漢七年（前200），高祖前去誅討，途徑趙國，趙王張敖親端食盤獻(xiàn)食，禮節(jié)十分恭敬，漢高祖卻傲慢地平伸開兩條腿坐著大