2019高一語文散文閱讀寒假作業(yè)題教育.doc

1、第1頁高一語文散文閱讀寒假作業(yè)題（有答案）不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久 ! ! 以下是 查字典語文網(wǎng)為大家整理的高一語文散文閱讀寒假作業(yè)題， 希望可以解決您所遇到的相關(guān)問題，加油，查字典語文網(wǎng)一 直陪伴您。一、閱讀下面的文字，完成 1414 題。 （3030 分）雅舍思雅唐韌來到北碚居住，聽說雅舍還在，很驚訝。因為印象中的雅 舍，在四十年代初梁先生筆下已是不堪風(fēng)雨，更兼鼠子們多 年嚙盜，即使存留，亦應(yīng)是廢墟一抔了。來到它跟前，始知 今日雅舍，并非綴補翻蓋的老屋，應(yīng)稱之雅舍遺址紀(jì)念館才 是。這雅舍和當(dāng)年閱讀所得的雅舍自然很是不同。仿佛當(dāng)年那 個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅字，被丟

2、置墻角多 年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。先生后來從這間雅舍走向臺灣， 走向西雅圖， 走過程季淑， 走過韓菁清蔚為大家的后事，全收集進雅舍里，倒沖淡了雅 舍先前的氣息。所謂先前的氣息，我指的是一種矮檐之下人不矮的肅挺之 雅。一間四根磚柱， 上面蓋上一個木頭架子， 看上去瘦骨嶙 峋， 單薄得可憐 ; ; 但是頂上鋪了瓦，四面編了竹籬墻，墻上 敷了泥灰的房子，一間有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有 瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏的房子，卻贊它有個性就可 愛，還以雅名之，透著倔犟，仿佛說你逼我背井離鄉(xiāng)，想看 我狼狽吧 ! ! 我偏在這爛房子里雅給你看。在這間雅舍里，他第2頁趣說社會生相，應(yīng)該還練習(xí)著

3、給老舍做捧哏說相聲。雅本一 輕詞小詞，至此，重了大了，可屬大雅之列。戰(zhàn)亂貧乏期的雅在今人看也許不過是迫于無奈，真的大雅 應(yīng)該在安定繁榮后出現(xiàn)。但今天還是有人嘆息詩歌沒了大 雅。 20092009 年謝冕先生到西安，借李白長安一片月，萬戶搗衣 聲說詩歌的大國氣象絕不是刻意、隨意造出來的，它來自詩 人的大視野、大境界。謝先生不說君王行獵霓裳羽衣是大國 氣象，單挑這兩句詩解說，真有見地。欲品詩中大國氣象， 還真要先靜靜地模擬對胡虜用兵年代，長安民婦們心念著良 人半夜?jié){洗寒衣那聲音與氣勢，秋風(fēng)吹送的玉關(guān)情，不是小 院掩門的悲泣，而是一家搗，萬戶應(yīng)，成片涌起的棰石搗衣 聲，在白霜似的長安月色中一浪浪漫開

4、，化成何日平胡虜?shù)?豪壯祝禱，這還不大氣磅礴 ? ?謝先生由此生發(fā)道：李白說， 自從建安來，綺麗不足珍，他所期待于當(dāng)世的，是有著建安 風(fēng)骨的正聲。現(xiàn)在輪到我們發(fā)出感嘆了：大雅久不作，吾衰 竟誰陳 ! !感慨大雅久不作的也還不限于詩人。今天國運是山花爛漫 金龍狂舞的旺勢，大國氣象自然是有的，但多在最危險的時 候（ 地震、大水、凍雨 ） ，平時所見還少。全國政協(xié)委員孫懷 山不久前面對諸多社會問題批評說：整個社會缺乏一種厚重 的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神，奢靡之風(fēng)弱化民族 精氣神。奢靡之風(fēng)蔓延，癥狀之一是場面越做越大，一切只 要好看， 連小縣城蓋個辦公樓， 也敢把銀子花得淌海水似的， 可非但不

5、顯大國氣象，反而只覺小家子氣的擺譜。許多小民 一有錢也不免爭當(dāng)場面專家，做足表面文章。賣手機的強調(diào) 拿著第3頁有面子，賣車的吆喝極盡奢華，賣字的宣傳說練一手好 字難，練一個好簽名就容易了， 連小小的達(dá)人們都光彩照人， 跳肚皮舞獻秋波。李白那個綺麗不足珍的傲岸，早已置換為 唯綺麗為珍。這種世風(fēng)中人，能把雅舍放在眼里的還有幾多? ?寒冷的圣誕節(jié)中午，我在那里的半小時，共有三對游客進入，且默默 細(xì)讀那些說明。小小的雅舍還是游動著暖意。使人覺得不爽的倒是那位看守雅舍、登記來訪者身份證號 的先生。告訴他梁實秋和魯迅發(fā)生了文學(xué)階段性和普遍人性 的論爭是弄錯了 ，階段應(yīng)該是階級，他頭都不抬，很怪來 人多事的

6、樣子，眼神定在那里，不知在想什么。（ 選自文 匯報，有刪改 ）1.1. 下列對文章的理解分析，不正確的兩項是 （6 6 分 ）（）（）A.A. 雅舍是抗戰(zhàn)時期梁實秋先生在重慶郊區(qū)避亂時的居所， 當(dāng)年已是破舊不堪，后來人去樓空，逐漸荒廢。B.B.本文的主旨是，懷念梁實秋先生甘于清貧、積極樂觀的 品格，希望人們即使生活困苦，也要有肅挺之雅。C.C. 謝冕先生感嘆：大雅久不作，吾衰竟誰陳 ! ! 他是感嘆當(dāng) 今的綜合國力，相對而言，不如盛唐強大。D.D. 文章結(jié)尾看似不經(jīng)意的一筆，卻綿里藏針，含蓄地批評 了看門人精神世界不雅，強化了主題，耐人尋味。E.E. 本文語言凝重雋永，行文絲絲入扣，收放有度，

7、各種材 料巧于編排，共同演繹著作者深遠(yuǎn)的憂思。解析：B.B.本文的主旨是：批評當(dāng)代中國奢靡之風(fēng)盛行，弱 化了民族第4頁精氣神，盼望重振中華民族固有的大雅之風(fēng)。 C.C. 謝 冕是感嘆當(dāng)代詩歌沒有了大雅。答案： BCBC2.2. 請解釋下面的句子在文中的含意。 （8 8 分）（1 1） 仿佛當(dāng)年那個雅舍是某僵手滯足的文人草成的一幅 字，被丟置墻角多年，現(xiàn)在拾起除塵熨平裝裱，懸于壁上。（4 4 分 ）（2 2） 小小的雅舍還是游動著暖意。 （4 4 分 ）答：解析：此題考查理解文 中重要句子的含意的能力。解題 時，首先要從句子入手，理解句子本身的意義。其次選擇深 層理解的角度和方法：抓主干的同時，

8、注意修飾、限制成 分; ;抓語，如動詞、形容詞以及特殊的副詞；運用修辭手 法的特征、功能分析句子表達(dá)的思想感情 ; ; 結(jié)合段意理解 句子 ； 抓住文章中心來理解句意 ； 結(jié)合社會背景來理解 句意。答案： (1)(1) 用比喻的手法形象地說明雅舍的不同特點：當(dāng) 年的雅舍樸拙卻雅致有個性， 并不怎么顯眼， 已然被人淡忘 ； 現(xiàn)在的雅舍有過多的人為修飾， 招徠游客。前后對比，寄 寓褒貶。第5頁(2)(2) 奢靡之風(fēng)弱化了民族精神，但雅舍還在影響著后人， 有懷著敬意的游客到來，讓人高興，給人以希望。3.3. 本文主要運用了什么表現(xiàn)手法 ? ?試舉例簡要說明。 (7(7 分) )解析：此題考查鑒賞文學(xué)

9、作品的表達(dá)技巧的能力。第一問 比較簡單，這篇文章主要運用了對比手法。如第五段分析唐 代大雅的特點，可以說是大氣磅礴 ; ; 而第六段則分析當(dāng)今社 會的一些現(xiàn)象，作者一針見血地指出非但不顯大國氣象，反 而只覺小家子氣的擺譜，由此我們可以概括出一個要點。其 他對比內(nèi)容也可以通過這種方式分析得出。答案： 對比。 唐代的大國氣象與當(dāng)今某些小家子氣的擺 譜對比; ; 戰(zhàn)亂貧乏期的雅與安定繁榮時期的俗對比 ; ; 當(dāng) 年人們精神上的內(nèi)在的雅與當(dāng)今物質(zhì)上的表面的雅 對 比; ;三對來訪的游客與雅舍看守對比；當(dāng)年的雅舍與現(xiàn) 在成為紀(jì)念館的雅舍對比 。4.4. 本文題為雅舍思雅，所思之雅有哪些 ? ?請結(jié)合全文

10、談?wù)?你的 看法。 （9 9 分 ）解析：此題考查探究能力。首先要找到相應(yīng)的答題區(qū)間， 主要在文章的第四段到第六段。第四段主要介紹雅舍之雅和 梁實秋之雅 ; ; 第五段則 分析了詩歌的大雅所應(yīng)具備的條件 及特點 ; ; 第六段則著重談了第6頁民族精神之雅。將這些信息加以 提煉整合即可得出答案。答案：雅舍之雅：有一種矮檐之下人不矮的肅挺之雅， 有個性，很可愛。梁實秋之雅：雖然背井離鄉(xiāng)，住在爛房 子里，但關(guān)心社會人生，悠然自得，具有民族氣節(jié)，實屬大 雅。詩歌之雅：詩歌的大雅應(yīng)該出現(xiàn)安定繁榮之后，但要 有磅礴的氣勢，要有大國氣象。民族精神之雅：具有厚重 的文化、穩(wěn)健的氣質(zhì)、埋頭苦干的精神。二、閱讀下

11、面的文字，完成 5858 題。 （3030 分）木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣 餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚，每 天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的 窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響， 即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一 種神秘的感覺， 往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空， 心里不斷地想著：這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的? ?它又象征了什么意義 ? ?難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng) 嗎? ?冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著 一冊

12、印刷極為精美 的金剛經(jīng) ，讀到最后一切有為法，如 夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn) 處的巷口傳來，格外使人覺得渾天無極，我披衣坐起，撐著 一把傘，決心去找木魚聲音的來處。第7頁那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里傳揚開來，它 敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近， 完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。 我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個 披著寬大布 衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的 攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞四 十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。一 直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛

13、飩的攤子，我問 老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單，他 說：喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就 會跑出來買餛飩了。我不禁啞然，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下 賣豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『?的喇叭，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實它有時候僅僅是一種 勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：先生，你吃一碗我的餛飩 吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師 都愛吃我的餛飩呢。我于是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著 傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗 餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味

14、， 不下于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客，每天工作到凌晨的 段落， 遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚， 就在巷口里候他， 吃完一碗餛飩， 才開始繼續(xù)我一天未完的工作。和老人熟了以后，才知道他 選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生 意在深夜，實在想不出一種可以第8頁讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒 熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他 覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者可 以聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢。木魚總是木魚，不管從什么角度來看它，它仍舊有它的可 愛處，即使用在一個餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多， 直到后來遷居， 才失去聯(lián)系，

15、但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣 了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他 固然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心， 他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在 他，在吃餛飩的人來說，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三 十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄偡瞪硐г谙镒拥霓D(zhuǎn)角，一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。木魚在 餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我

16、離開的時候這樣想 著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。5.5. 下列有關(guān)文章的鑒賞評價不正確的兩項是(6(6 分 )()()A.A. 本文作者由對木魚聲的誤會和探究，引出了賣餛飩老人 的故事，從而表達(dá)了對人生的領(lǐng)悟，構(gòu)思巧妙到不著痕跡的 程度。第9頁B.B. 本文采用了 欲揚先抑的手法，作者開始對木魚聲產(chǎn)生 了魔障是抑，明白了木魚僅僅是一種勞苦生活的工具是揚C.C. 我仍時常懷念著他和他的餛飩這句話表達(dá)了作者對賣 餛飩老人的崇敬，也使前后文形成自然的照應(yīng)，使全篇渾然 一體。D.D. 本文寫一個小人物的生存狀態(tài)和人生境界，充滿了人性 美的溫情和馨香，更充滿了生活的哲思和厚重感。E.E. 文章前面寫

17、自己冬日雨天讀金剛經(jīng)頗有感悟，結(jié)尾 說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事，意在表明現(xiàn)實生活可以 改變?nèi)说乃枷?。解析：B.B.本文使用的是對比手法。 E.E.前面讀經(jīng)是為了凈化心靈，后面說有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事，是因為作者 從老人那里感受到了人情美、生活美，同樣凈化了 心靈。答案： BEBE6.6. 為什么最初賣餛飩老人的木魚聲會給作者帶來一種神 秘的感覺 ? ?（7 7 分 ）答：答案：因為作者不知道木魚是誰敲的，不知附近 是否有 人每天在念經(jīng)，更不知木魚聲的象征意義是什么。7.7. 請根據(jù)文章內(nèi)容，簡析作者簡筆勾勒的賣餛飩老人的形第10頁象。 （8 8 分）答案：老人是生活在社會的角落里的一個富有人情美的平 凡人，他開朗風(fēng)趣，勤勞淳樸，有著高貴的人格，處處為他 人著想。8.8. 林清玄曾說過所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸 溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心。結(jié)合本文探究這一思想的內(nèi)涵。（9