學(xué)年九年級(jí)語文第一學(xué)期期中試卷新人民教育出版版第28套

1、廣州市南石中學(xué)2013-2014學(xué)年第一學(xué)期期中考試九年級(jí)語文試題班別 考號(hào) 姓名 一 基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用（5題共15分）1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A分外(fèn) 解剖(po) 深邃(suì) 余暉(hu)B忐忑(tè) 佇立(zhù) 浩瀚(hàn) 禁錮(jìn)C頹廢(tuí) 彌留(mí) 靈柩(jiù) 襁褓(qiáng)D繁衍(yn) 強(qiáng)聒(gu) 顫動(dòng)(chàn) 褻瀆(xiè )2、下列詞語中書寫有誤的一項(xiàng)是()A余暉 借鑒 隕落 B灰燼 侮辱 辯護(hù)C棲息

2、 風(fēng)騷 嗔怒 D昏暈 絲縷 蘊(yùn)涵3、下列各句加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A傅雷家書中傳遞的是一份動(dòng)人的舐犢之情。B楊修是曹操帳下的行軍主簿，因過于恃才放曠，招致了殺身之禍。C梁?jiǎn)⒊诰礃I(yè)與樂業(yè)中指出：凡做一件事，就要全力以赴，心騖八極，這方能稱之為“敬業(yè)”。D沁園春雪中勾畫出了一幅氣勢(shì)磅礴的北國(guó)風(fēng)光圖，表達(dá)了作者的雄心壯志。4、下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A白衣天使奮戰(zhàn)在抗擊非典的第一線，他們動(dòng)人的事跡和犧牲精神在廣大人民心中傳揚(yáng)。B在閱讀文學(xué)名著的過程中，使我明白了許多做人的道理，感悟了人生的真諦。C我們要與自然和諧相處，保護(hù)好屬于我們?nèi)祟愖约旱募覉@地球。D那蟬聲在晨光朦朧之中非

3、常分外輕逸，似遠(yuǎn)似近，似近似遠(yuǎn)，又似有似無。5、仿寫看了鋼鐵是怎樣煉成的，有人出了一對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“身殘志堅(jiān)，保爾唱響生命曲”，請(qǐng)你結(jié)合水滸中的有關(guān)情節(jié)寫出下聯(lián)。 二、名言名句填空6、用課文原文填空。（10分）（1） ，背灼炎天光。觀刈麥（2） ，人跡板橋霜。商山早行（3） ，西北望，射天狼。 （蘇軾江城子 密州出獵）（4） ，載不動(dòng)許多愁。 （李清照武陵春 風(fēng)住塵香花已盡）（5）馬作的盧飛快， 。 （辛棄疾破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之）（6） ，只有香如故。 （陸游卜算子 詠梅）（7）“我愛水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際?！碑嬀€句化用望江南的詩句 。（8）

4、 ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（9）同為送別詩，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表現(xiàn)了王勃樂觀豁達(dá)的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，而岑參的白雪歌送武判官歸京一詩“ ， 。”表達(dá)了他對(duì)友人離去的無限惆悵之情。7、根據(jù)課文，解釋下列畫線詞語意思。 （12分）輟耕之壟上 為天下唱 固以怪之矣 以大易小 故不錯(cuò)意 休祲降于天三、閱讀鑒賞（一）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人!”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善;雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易!”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)

5、者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之。雖千里不敢易也，豈直五里百哉?”秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而

6、謝之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?、翻譯下列句子。（6分）布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。 秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之 9、結(jié)合人物語氣，說說秦王的形象。（3分） 10、詩歌鑒賞漁家傲塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（1）請(qǐng)翻譯“將軍白發(fā)征夫淚”。（3分） （2）“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”句中運(yùn)用什么典故，表達(dá)了什么情感。（4分） （二）敬業(yè)與樂業(yè)第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡(jiǎn)易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得

7、太精微，倒變得不適實(shí)用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什麼可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該個(gè)人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的。其性質(zhì)都是可敬，當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來。有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉

8、車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，作一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說到：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患拢惆堰@件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好

9、桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我把這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎起外。”我說的敬業(yè)，不外這些道理。11、文中作者的觀點(diǎn)是什么？（2分）12

10、、文中佝僂丈人承蜩的故事是什么論證？有什么作用？（4分）13、文段寫拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)有什么作用？（2分）14、“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的?！闭f說橫線詞語“凡、沒有不”的表達(dá)效果。（3分）（三）小海馬為什么是父親生的溫暖的海底，尤其是淺海區(qū)域，有與陸地森林草原媲美的海底植物，有嬉戲其間的行行色色動(dòng)物。生長(zhǎng)在海底的紅、白珊瑚，像庭園里栽培的花木；附生在巖礁間的紅、綠?？缤@里種植的花草。這個(gè)碧水瑩瑩、色彩繽紛的海底世界，人們把它比作“水晶宮”。 海馬是生活在“水晶宮”里的奇怪角色。這種體長(zhǎng)只有10-20厘米的魚類，其頭形像馬頭，故稱它為“海馬”。海馬尾部由多節(jié)組成，能

11、靈活屈伸。它的背鰭像一面錦扇，經(jīng)常搖動(dòng)著維持平衡，做直立游泳。 海馬不僅相貌特殊，繁殖習(xí)性也很特別。當(dāng)繁殖季節(jié)到來時(shí)，雄海馬的體側(cè)腹壁慢慢地合成寬大的“育兒袋”。雌海馬就將卵產(chǎn)在雄海馬的育兒袋里(雌海馬無育兒袋)，卵就在育兒袋里進(jìn)行胚胎發(fā)育，等到發(fā)育完成，雄海馬就開始“分娩”了。 海馬的繁殖方法為什么這樣特別呢? 因?yàn)闇\海情況十分險(xiǎn)惡，尤其是到了春夏兩季，各種海生動(dòng)物都由深?；蜻h(yuǎn)洋洄游到淺海里來，進(jìn)行一年一度的交配和繁殖。弱肉強(qiáng)食的“種族斗爭(zhēng)”，也就火熱起來了。幼小動(dòng)物會(huì)遭到傷亡，尤其是剛產(chǎn)下的大批卵，簡(jiǎn)直成為互相爭(zhēng)食的佳肴了。例如鱈魚一次產(chǎn)卵竟達(dá)千萬粒，而真正能變成幼魚的卵可能還不到1。 海

12、馬保卵的本領(lǐng)比其他動(dòng)物更巧妙，不僅雌海馬將卵產(chǎn)在雄海馬的育兒袋里，而且它們由卵生演進(jìn)到類似胎生的地步。這樣，就容易保證全部的卵都發(fā)育成小海馬了。15、為什么說海馬是“水晶宮”里的奇怪角色?（2分）答： 。  16、雌海馬將卵產(chǎn)在雄海馬的“育兒袋”里，主要目的是什么? （2分）答： 。17、文章第段說明的中心是 。（2分）18、本文用了那些說明方法？請(qǐng)舉例說明。（至少兩種）（4分）（四）知足常樂（1）“知樂者常足”與“知足者常樂”，雖然只是兩個(gè)字互換，內(nèi)涵卻大相徑庭。（2）“知足者常樂”，這句話多用在自我安慰和勸勉他人的時(shí)候，相比別人，自己沒有得到更多，或者生活中有了這樣那樣的缺憾時(shí)，

13、一句“知足者常樂”掛在嘴邊或響在耳邊，的確可以讓一個(gè)人的內(nèi)心平衡很多，輕松許多。但這樣的平衡、輕松，多緣于“木已成舟”的現(xiàn)實(shí)和無奈。本來是“不足”，卻要強(qiáng)迫自己“知足”，就算你自欺欺人地咧開嘴一笑，也只能算是苦笑或者皮笑肉不笑，至少是，笑的不真實(shí)吧。（3）“知足者常樂”卻不一樣。知足者常足的程序是“樂”在前，“足”字在后。這其中，既暗含了生活的秩序，也揭示了人生的意義?！皹繁緫?yīng)是一種生活態(tài)度、生存手段；“足”是人生的遠(yuǎn)景，是“樂”的結(jié)果。人生路長(zhǎng)，“樂”是向?qū)?，“足”是我們要去的景點(diǎn)。因?yàn)樾闹杏锌鞓罚h(yuǎn)方有目標(biāo)，“足”的愿景自然不難實(shí)現(xiàn)。（4）實(shí)際上，“樂”是人生的一種主動(dòng)選擇和智慧。如果一個(gè)

14、人一生態(tài)度樂觀，心胸豁達(dá)，目標(biāo)高遠(yuǎn)，那么，對(duì)于哭看來到這個(gè)世界上的他而言，最終得到的東西是“足”還是“不足”。其實(shí)并不那么重要，因?yàn)樗哌^了一個(gè)完美的過程。倘若倒過來，每個(gè)人都要等心圓意滿了，也就是說“足”了才會(huì)“樂”，才能“樂”，那么，一個(gè)人要等到何時(shí)才能“樂”起來？對(duì)照古人“不如意事十之八九”的概算，這世上，又有幾人能樂起來？（5）“樂”和“不樂”，心態(tài)不一，結(jié)果也就迥異?，F(xiàn)實(shí)的教科書告訴我們：快樂的笑臉，可以春風(fēng)化的，可以廣結(jié)人緣，可以事半功倍。成功的過來人告訴我們，快樂的心態(tài)，能夠逢兇化吉，能夠奠定勝局。心里貯滿快樂的人，常常比眼里流著憂傷的人獲得更多的機(jī)緣，產(chǎn)生更高的效率。在競(jìng)爭(zhēng)壓力

15、和生存壓力越來越激烈的今天，學(xué)習(xí)快樂應(yīng)當(dāng)是我們的必修課程。（6）如果說生活的種種“滿足”是點(diǎn)點(diǎn)鐵屑散落于我們的人生旅途，那么，“快樂”便是我們身上用不失去磁性的大磁鐵。人生有了“快樂”的磁性，“滿足”才容易被吸收。（7）如同“知足者常樂”曾為古人津津樂道，“知樂者常足”理應(yīng)成為我們現(xiàn)代人立身處世的格言。19、選文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）_20、第（5）段是怎樣展開論述的？（4分）_21、選文（6）段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（4分）_22、“知足者常樂”和“知樂者常足”是兩種人生態(tài)度，你會(huì)選擇哪一種？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?。?分）_四、作文（60分）請(qǐng)以“改變一點(diǎn)點(diǎn)”為題寫一篇文章。文體不限

16、，字?jǐn)?shù)600字左右。 200 600參考答案一、1、A 2、B 3、C 4、C 5略二、名句填寫6、略7、略三、閱讀鑒賞8、略9、略10、（1）略（2）掛念家人，并渴望建功立業(yè)的心情。11、我們要敬業(yè)12、舉例13、以這兩個(gè)例子說明職業(yè)都是神圣的。 14、略說明文15、相貌特殊(1分)  繁殖習(xí)性特殊16、(容易)保證全部的卵都發(fā)育成小海馬。 17、淺海情況十分險(xiǎn)惡。18、打比方 列數(shù)據(jù) 作詮釋 （舉例略）19、知足者常樂。20、首先直接提出“樂”與“不樂”，心態(tài)不一，結(jié)果也就迥異的觀點(diǎn)，然后結(jié)合實(shí)際從正反兩方面論述了擁有快樂的心態(tài)可以助人成功，最后得出“學(xué)習(xí)快樂應(yīng)當(dāng)是我們的必修課程”的結(jié)論。21、比喻論證，論述了快樂的心態(tài)可以對(duì)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的重要性，從而證明了中心論點(diǎn)，使說理生動(dòng)形象、通俗易懂。2