北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解專項(xiàng)競(jìng)賽題

1、北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文閱讀理解專項(xiàng)競(jìng)賽題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 默寫秋夜將曉出籬門迎涼有感，并回答問(wèn)題。_（1）前兩句的意思是_（2）后兩句的意思是_（3）本詩(shī)作者是_朝的著名愛國(guó)詩(shī)人_，他的字_號(hào)_。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的詩(shī)示兒：_，但悲不見九州同。王師北定中原日，_。（4）本詩(shī)和示兒中的“王師”是指_。（5）在本詩(shī)中“_，_”兩行詩(shī)展示了一幅滾滾黃河入海，氣勢(shì)磅礴；兩岸高山巍峨，直聳入云，雄偉壯麗的畫面，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)的大好河山的熱愛?！癬，_”兩行詩(shī)寫出了南宋的老百姓身處水深火熱之中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)中原人民深受壓迫的無(wú)限關(guān)懷、盼望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷以及對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷的憤憤不滿。

2、（6）老百姓所期盼的“王師”干什么去了呢？林升的_給了我們回答：山外青山樓外樓，_。暖風(fēng)熏得游人醉，_。2. 閱讀課文，完成練習(xí)。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立。1加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.譽(yù)之曰（稱贊） B.于物無(wú)不陷也（穿透）C.吾矛之利（好處） D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛（句首發(fā)語(yǔ)詞）2“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_3假如你是楚人，你會(huì)怎樣來(lái)推銷你的“矛”和“盾”？_4學(xué)了這則寓言后，你得到什么啟發(fā)？_5請(qǐng)你用

3、“自相矛盾”造句。_3. 讀下面短文，回答問(wèn)題。 楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。”又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也，”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。1這則寓言名叫_，選自_作者是_時(shí)期_家_。2解釋下列加點(diǎn)的字的意思。 楚人有鬻盾與矛者  _物莫能陷也      _以子之矛，陷子之盾 _其人弗能應(yīng)也    _4. 課外文言文閱讀。性緩一人性緩，冬日共人圍爐，見人裳尾為火所燒，乃曰：“有一事，見之已久，欲

4、言恐君性急，不言又恐傷君。然而言是耶？不言是耶？”人問(wèn)何事，曰：“火燒君裳?！逼淙隋崾找露唬骸昂尾辉缪裕俊痹唬骸拔业谰约?，果然?！保ㄗ⑨專┛郑簱?dān)心遽：（jù）立即，匆忙。1給下列加點(diǎn)字選擇正確的解釋。（1）見人裳尾為火所燒（_） 為了因?yàn)楸唬?）欲言恐君性急 （_） 欲望 想要貪欲2下列句子中的“之”與“見之已久” 中的“之”，用法相同的一項(xiàng)是（）A.圣人之道 B.吾欲之南海 C.皮之不存 D.人非生而知之者3翻譯下面的句子。我道君性急，果然。_4這則故事諷刺了生活中的哪類人？_5. 先選擇字詞的意思，再說(shuō)說(shuō)每句文言文的意思。（

5、1）患不知人也。（ ）A.憂愁   B.憂慮，擔(dān)心  C.禍患_（2）不患人不已知。（ ）A.知道自己   B.被別人了解自己 C.不了解自己_（3）由，誨汝知之乎?。?#160;）A.理由   B.緣由  C.孔子弟子，姓仲，名由_（4）知之為知之，不知為不知，是知也。A.知道 B.同“智”智慧  C.了解_6. 課外拓展閱讀。司馬光七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋

6、書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄（去），光持石擊甕，（破）之，水迸，兒得活。1解釋括號(hào)里的詞。（1）眾皆棄去（_）（2）破之（_）2翻譯下面的句子。   自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。 _3“破甕救人”的故事反映了司馬光的機(jī)智聰穎。機(jī)智聰穎在某種程度上也是一種創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維的事例古今中外不勝枚舉。請(qǐng)舉一例。 _7. 課內(nèi)閱讀。蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如    ，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。

7、此三者缺一不可。1選文的作者是_代的_。2按原文補(bǔ)充文中畫“   ”內(nèi)容，工整、規(guī)范地寫在田字格內(nèi)，注意筆畫的變化。3解釋下列字詞的意思。（1）士人：_  （2）恒：_ （3）下流：_4解釋“有恒者則斷無(wú)不成之事”的意思。_5你還知道哪些古人談過(guò)讀書的方法，他們是怎么說(shuō)的？請(qǐng)寫下來(lái)。_8. 文言文閱讀。宋昭公出亡，至于鄙，喟然嘆曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事，無(wú)不曰：吾君圣者！侍御數(shù)百人，被服以立，無(wú)不曰：吾君麗者！內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟，卒得反國(guó)。（選自新序）（注

8、解）鄙，邊境。發(fā)政舉事：施政辦事。侍御：侍從妃子。諂諛：奉承拍馬。1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（1）宋昭公出亡（_） （2）吾知所以亡矣（_）（3）被服以立（_） （4）卒得反國(guó)（_）2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（1）內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此。_（2）人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛者眾也。_3宋昭公不得不“出亡”的原因是什么？_9. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)?？孜呐e年十歲，隨父到洛。時(shí)李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問(wèn)曰：“君與仆有何親？”對(duì)曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕（y&#

9、236;）世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙（wi）后至，人以其語(yǔ)語(yǔ)之，韙曰：“小時(shí)了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時(shí)必當(dāng)了了?！表t大踧踖。（選自世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)，有刪改）（注釋） 孔文舉：孔融，字文舉，是漢代末年的文學(xué)家。洛：洛陽(yáng)。通：通報(bào)，傳達(dá)。我是李府君親：我是李府君的親戚。李府君指李元禮。仆：我，古代謙稱。昔先君仲尼與君先人伯陽(yáng)有師資之尊，是仆與君奕世為通好也：過(guò)去我的祖先仲尼（孔子）曾經(jīng)拜您的祖先伯陽(yáng)（老子）為師，這樣看來(lái)，我家和您家世世代代友好往來(lái)。元禮及賓客莫不奇之：李元禮和賓客們沒有不對(duì)他的話感到驚奇的。小時(shí)了了，大未必佳：小時(shí)候聰明伶俐，長(zhǎng)大了

10、未必出眾。踧踖（cù jí）：局促不安的樣子。1孔文舉說(shuō)自己是李元禮的親戚的理由是什么？用“   ”在文中畫出來(lái)。2“想君小時(shí)必當(dāng)了了”的字面意思是“我猜想您小的時(shí)_”，言外之意是說(shuō)陳韙_。3讀了這篇文言文，你認(rèn)為孔文舉是一個(gè)怎樣的人？_10. 古文閱讀。荔枝生巴、峽間，樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟；朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。1下列句子翻譯有誤的是（）A.大略如彼，其實(shí)過(guò)之。譯文：荔

11、枝的特點(diǎn)大致如上所說(shuō)，它實(shí)際上比我介紹的還要好。B.若離本枝，一日而色變。譯文：如果離開了樹的枝干，一天就會(huì)變顏色。C.樹形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。譯文：它的樹形呈圓的形狀，很像古代用來(lái)遮蔽東西的“帷蓋”。D.葉如桂，冬青；華如橘，春榮。譯文：葉子像桂樹，冬天青翠；華麗像橘樹，春天一片繁榮。2下列對(duì)本段層次的分析正確的是（）A.CB.D3填空題（1）文章寫樹從_、_、_再寫到_。寫果實(shí)是由_寫到_、_、_。（2）文章大量運(yùn)用_，連用十個(gè)“如”字從_、_、_、_各個(gè)方面加以描述。4文段中作者采用日常生活中常見的十種物體作比，依次進(jìn)行具體生動(dòng)地說(shuō)明，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處?_11. 文言文閱讀。古人談讀書敏

12、而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1解釋加點(diǎn)字詞。恒：_   恥：_知：_   識(shí)：_厭：_   漫浪：_2說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解

13、。（1）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_（2）心既到矣，眼口豈不到乎？_（3）蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_3談?wù)勀銓?duì)讀書的看法。_12. 課外閱讀。齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽。宣王悅之，廩食以數(shù)百人。宣王死，閔王立。好一一聽之，處士逃。注釋使人：叫人。  必：總是。處士：沒有官職的普通知識(shí)分子。請(qǐng)：要求。廩食：公家供給糧食。以：跟別人相同。 好：喜歡。1聯(lián)系注釋與上下文解釋句子。（1）南郭處士請(qǐng)為王吹竽：_（2）廩食以數(shù)百人：_2南郭先生逃跑的原因是：_3讀了這則寓言，你有什么啟發(fā)？_13. 閱讀樂(lè)園。王戎識(shí)李王戎七歲，嘗與諸小兒游。看道邊李樹多子折枝。諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李?！比≈湃?。注釋：嘗與諸小兒游：曾有一次跟許多小孩一起玩。多子折枝：果子很多，把枝頭都?jí)簤牧?。諸兒競(jìng)走取之：眾小孩爭(zhēng)著跑去摘李子。樹在道邊而多子:李樹長(zhǎng)在路邊卻還有很多果實(shí)（未被摘去）。取之，信然:摘下那李子來(lái)嘗，果然是這樣。1. 王戎“看道邊李樹多子折枝”，此時(shí)，他會(huì)想些什么？_2. 與諸小兒相比，有哪些過(guò)人之處？_14. 課內(nèi)閱讀。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾