現(xiàn)代教育學(xué)試題及答案名詞解釋與復(fù)習(xí)資料

1、1英國(guó)教育家斯賓塞的教育代表作是（D）A.愛(ài)彌兒B.人的教育C.教育漫話(huà)D.教育論2. “教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（A）A.贊科夫B .皮亞杰C .布魯納D .根舍因3. “孟母三遷”的故事說(shuō)明了哪種因素對(duì)人發(fā)展的影響？ （ B）A.遺傳B .環(huán)境 C .教育 D .社會(huì)活動(dòng)4. 毛澤東同志在1957年首次提出的我國(guó)社會(huì)主義的教育目的是（A）A.培養(yǎng)有社會(huì)主義覺(jué)悟有文化的勞動(dòng)者B .培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人C.培養(yǎng)又紅又專(zhuān)的社會(huì)主義接班人D.培養(yǎng)腦體結(jié)合的社會(huì)主義建設(shè)者5. 中共中央關(guān)于教育體制改革的決定指出，要有計(jì)劃、有步驟地 普及九年義務(wù)教育，并把其責(zé)任交給（B）A.國(guó)家B .地

2、方 C .學(xué)校 D .家長(zhǎng)6. 在教育過(guò)程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q(chēng)為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？ （ C）A.復(fù)雜性B .師范性 C .創(chuàng)造性 D .主體性7. 教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（B）A.備課B .上課 C.課外輔導(dǎo)D .檢查評(píng)定成績(jī)8德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其進(jìn)行順序 是（D）A.以知為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以情為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以意為開(kāi)端，意、知、情、行依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端9. 班集體形成的主要標(biāo)志之一是（C）A.成立了班委會(huì)B .開(kāi)展了班級(jí)工作C .形成了正確的集體輿論 D .確 定了班

3、級(jí)工作計(jì)劃10. 課外校外教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，其實(shí) 施范圍是（D）A.在課程計(jì)劃（教學(xué)計(jì)劃）之中B.在學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）之中C.在學(xué)校之外D .在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外三、簡(jiǎn)答題20. 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的哪些基本特性？ 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性； 教育要適應(yīng)人的發(fā)展的 不均衡性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性；教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性。21. 我國(guó)社會(huì)主義教育目的的基本點(diǎn)是什么？ 培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動(dòng)者和社會(huì)主義事業(yè)的 建設(shè)者和接班人； 使學(xué)生德、智、體等方面全面發(fā)展； 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的根本途

4、徑。22. 一名合格的人民教師應(yīng)具備哪些基本的知識(shí)素養(yǎng)？比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)；精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)；廣博的文化 基礎(chǔ)知識(shí)；必備的教育科學(xué)知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教 材教法等。23. 我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)？培養(yǎng)學(xué)生初步樹(shù)立堅(jiān)定正確的政治方向； 引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué) 的世界觀(guān)和人生觀(guān)；逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀(guān) 念和文明行為習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心 理品質(zhì)。四、論述題24. 在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué) 農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。 試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)

5、行評(píng)述。 這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。 因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí) 主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn) 識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一， 而 且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn) 的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng) 驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直 接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)

6、應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。 生積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培 養(yǎng)學(xué)生思想品德的過(guò)25、如何正確理解教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律？（一）發(fā)揮教師主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展的必要條件。 教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教師是教育者，是“先受教育的”。我國(guó)唐代著名文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中寫(xiě)到：“古之學(xué)者必有師。師者，所 以傳道授業(yè)解惑也?！边@揭示了教學(xué)工作中的一個(gè)普遍規(guī)律，即學(xué)生 所聞的“道”，所授的“業(yè)”和所解的“惑”，是通過(guò)教師來(lái)解決的。 教師受社會(huì)的委托，代表社會(huì)的利益，執(zhí)行社會(huì)對(duì)教學(xué)的要求；他受 過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，精通所教的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展，懂得如何 組織和進(jìn)

7、行教學(xué)。他在教學(xué)過(guò)程中決定著教什么和如何教，決定著按 什么方向和目標(biāo)組織教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成什么人。他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程 的組織者、啟發(fā)者和指導(dǎo)者，能正確引導(dǎo)學(xué)生由未知到已知，由知之 甚少到知之甚多，啟發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行思索，促使學(xué)生由“需要教”向 會(huì)自學(xué)、能自學(xué)轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的學(xué)習(xí)積極性、主 動(dòng)性和自覺(jué)性。學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮都有賴(lài)于教師的引導(dǎo)， 依賴(lài)于教師的教，依賴(lài)于教師的教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)方式、教學(xué)質(zhì)量。對(duì) 學(xué)生而言，只有借助于教師的教導(dǎo)與幫助，才能以簡(jiǎn)潔有效的方式掌 握科學(xué)文化知識(shí)，迅速提高身心發(fā)展水平，使自己成為社會(huì)所需要的 人才。（二）發(fā)揮學(xué)生主體作用是教師有效教學(xué)的重要

8、因素。 在教學(xué)過(guò)程中， 學(xué)生不僅僅是教學(xué)的客體或?qū)ο?，他們也是教學(xué)的直接參與者，是學(xué) 習(xí)和發(fā)展的主體。教師的教固然重要，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟是外因，外 因只有通過(guò)內(nèi)因起作用。教師傳授的知識(shí)與技能，施加的思想影響， 都要經(jīng)過(guò)學(xué)生個(gè)人的觀(guān)察、思考、領(lǐng)悟、練習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用，自我修養(yǎng)， 才能轉(zhuǎn)化成為他們自身的本領(lǐng)與品德。 在教學(xué)過(guò)程中，發(fā)揮學(xué)生的積 極性顯得尤為重要。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性影響著學(xué)生的求知欲、 自信心，決定著他們的學(xué)習(xí)效果和身心發(fā)展水平。 學(xué)生的學(xué)是教學(xué)中 不可忽視的因素。沒(méi)有學(xué)生的主觀(guān)努力，教師教得無(wú)論怎樣好，學(xué)生 視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，最終也達(dá)不到教學(xué)目的。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，師生雙方是相

9、互促進(jìn)的。從教學(xué)目的、方向、內(nèi) 容、方法等方面看，教師永遠(yuǎn)起主導(dǎo)作用；但從學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)看， 他們是否具有自覺(jué)的學(xué)習(xí)愿望和積極的學(xué)習(xí)行動(dòng)，貝煜一個(gè)決定因 素。在教學(xué)過(guò)程中，只有將教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié) 合起來(lái)，才能使教和學(xué)相輔相成，彼此促進(jìn)。六、論述題聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，試論怎樣上好一堂課？一、教學(xué)目的要清晰明確課堂教學(xué)是師生的共同活動(dòng)，其中教師起主導(dǎo)作用。教師發(fā)揮主導(dǎo)作 用的先決條件，在于堅(jiān)持清晰明確的教學(xué)目的，時(shí)刻注意教什么，怎 樣教，最后要達(dá)到什么目的。掌握清晰明確的教學(xué)目的，關(guān)鍵在于鉆研教學(xué)大綱和教材，深刻掌握 教學(xué)大綱和教材本身的內(nèi)在要求。一堂課所應(yīng)完成的教學(xué)任務(wù)是多方

10、 面的，但在實(shí)際教學(xué)中，不是一項(xiàng)一項(xiàng)的單獨(dú)地去完成，而是綜合地 解決傳授知識(shí)與技能，發(fā)展智能，培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想品德以及增強(qiáng)體 質(zhì)等任務(wù)。二、教學(xué)內(nèi)容要正確教學(xué)目的主要是通過(guò)使學(xué)生正確理解和掌握教學(xué)內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 目的 明確之后，最重要的是要正確地掌握教學(xué)內(nèi)容和正確地傳授教學(xué)內(nèi) 容。為此，要深入鉆研教材，準(zhǔn)確理解每一個(gè)科學(xué)概念、原理、法則、 公式和規(guī)律；要從教材的部分與整體的內(nèi)在聯(lián)系上下功夫， 了解教材 每部分在整個(gè)教材中的地位和作用，前后各部分的因果聯(lián)系及其發(fā)展 序列；抓住教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，深入研究和掌握。這樣在教學(xué)過(guò)程 中才能做到。既能講清科學(xué)概念和規(guī)律，又能掌握觀(guān)點(diǎn)與材料的內(nèi)在 聯(lián)系，把

11、重點(diǎn)內(nèi)容突出出來(lái)，使學(xué)生準(zhǔn)確理解概念和規(guī)律，并形成正 確的思想觀(guān)點(diǎn)。三、教學(xué)方法要靈活適當(dāng)要使教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生所接受，并能促進(jìn)學(xué)生智能的發(fā)展，形成正確的 思想觀(guān)點(diǎn)，必須在課堂上機(jī)智靈活地選擇和運(yùn)用教學(xué)方法。 比如當(dāng)學(xué) 生對(duì)這堂課認(rèn)識(shí)不足，學(xué)習(xí)態(tài)度不積極時(shí)，就要善于提出有趣味的課 題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性；當(dāng)教師在講到全 課關(guān)鍵性問(wèn)題時(shí)，就通過(guò)一定方式引起全班同學(xué)精神集中，全神貫注， 力求使每個(gè)學(xué)生都能積極思考主要問(wèn)題， 取得良好的教學(xué)效果。有些 問(wèn)題預(yù)計(jì)到學(xué)生不易理解，就要采取一種通俗化的講解法，輔以生動(dòng) 活潑的直觀(guān)教學(xué)，使學(xué)生深入淺出地掌握知識(shí)。當(dāng)學(xué)生具有一定的知 識(shí)和經(jīng)驗(yàn)

12、時(shí)就要盡可能通過(guò)談話(huà)法或討論法， 引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)思考 和互相討論，探索問(wèn)題、解決問(wèn)題，鍛煉他們的獨(dú)立自學(xué)能力，促進(jìn) 其智力的發(fā)展。一節(jié)課絕不是用一種固定不變的方法，就能完成教學(xué) 任務(wù)的，實(shí)際上經(jīng)常是采取多種教學(xué)方法才能完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí) 準(zhǔn)備好運(yùn)用哪些教學(xué)方法，要根據(jù)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)進(jìn)展的情況， 機(jī)智靈 活地改變教學(xué)方法，使方法能適應(yīng)當(dāng)時(shí)教學(xué)的需要。并且要把幾種教 學(xué)方法結(jié)合好，在不同條件下都能起到各種教學(xué)方法特有的作用。四、課堂組織要嚴(yán)密緊湊上課是在特定的時(shí)間（上課時(shí)間內(nèi)）、空間（教室或操場(chǎng)等）、人員（教 師和學(xué)生）及教學(xué)設(shè)備（課桌椅、黑板、講臺(tái)、教具）等條件下開(kāi)展 的教學(xué)活動(dòng)。只有教師把這

13、些因素都充分考慮好， 使這些條件得以有 效地利用，才能在以較少的時(shí)間、精力、人力和物力取得良好的教學(xué) 效果。就是說(shuō)不但要完成教學(xué)任務(wù)，而且還要通過(guò)對(duì)各種條件的有效 利用，提高教學(xué)效率。作為一名教師，上課絕不是單純講授知識(shí)，重 要一環(huán)要把課堂活動(dòng)組織好。良好的課堂組織，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是課堂中的人與人、人 與物的相互關(guān)系要處理好，組織要嚴(yán)密，使各方面的作用得以充分發(fā)揮。例如，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系，相互配合得好，學(xué)生學(xué) 習(xí)時(shí)就能把一名學(xué)生學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)轉(zhuǎn)化為全班學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)， 使大家都能受益；還要研究在什么條件下，教師直接講授；在什么條 件下，教師不講，利用物質(zhì)條件（教具，現(xiàn)代

14、教學(xué)手段等），使學(xué)生通過(guò)自己的直接觀(guān)察，啟發(fā)獨(dú)立思考；在什么條件下，學(xué)生共同討論 研究?？傊?，不要使課堂教學(xué)活動(dòng)只是教師的活動(dòng)或只是少數(shù)幾個(gè)學(xué) 生的活動(dòng)，而是要使全班學(xué)生都活躍起來(lái)，都在教學(xué)活動(dòng)中受到效益。 其次，要善于將教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)組織得當(dāng)。 能夠一環(huán)扣一環(huán)地進(jìn) 行，使前一個(gè)環(huán)節(jié)為后一個(gè)環(huán)節(jié)打好基礎(chǔ)，前后接應(yīng)，相互銜接，不 浪費(fèi)每一分鐘時(shí)間。這是通過(guò)組織教學(xué)活動(dòng)程序提高教學(xué)效率的一個(gè) 重要方面。五、師生作用要充分發(fā)揮構(gòu)成一堂好課，要具備多種因素，其中最重要、最活躍的因素是教師 和學(xué)生。教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，他們對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)的 開(kāi)展都有能動(dòng)作用。課堂教學(xué)活動(dòng)的效果和質(zhì)量，取決

15、于教師和學(xué)生 的作用是否得到充分發(fā)揮。教師和學(xué)生發(fā)揮作用的前提條件是師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)都具有積極性。比如，教師對(duì)學(xué)生是否有熱情，有責(zé)任心，有良好的工作情緒；學(xué)生是 否愛(ài)學(xué)，是否有學(xué)習(xí)興趣，求知欲是否強(qiáng)烈。只有師生雙方都有積極 性，才能把各自的作用發(fā)揮出來(lái)。其中，教師在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中起主 導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主要靠教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)。如課程講得生動(dòng)活潑，教學(xué)方法又具有吸引力等，都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積 極性起重要作用。然而教師的學(xué)生觀(guān)，即能否正確地對(duì)待學(xué)生的優(yōu)缺 點(diǎn)，能否熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生，則是教師能否正確處理好 師生關(guān)系的基礎(chǔ)，它是決定教師能否調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的一個(gè)重要條 件。教師不

16、但要把學(xué)生的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)， 而且還要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中 的主體作用充分體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生不是接受知識(shí)的容器，也不僅僅是受 教育的對(duì)象，同時(shí)又是教學(xué)活動(dòng)的能動(dòng)的參加者。 只有學(xué)生積極主動(dòng) 地去注意問(wèn)題、觀(guān)察問(wèn)題、思考問(wèn)題、探求問(wèn)題和獨(dú)立動(dòng)手動(dòng)腦活動(dòng)， 融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，才能把知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的精神財(cái)富。道德認(rèn)識(shí)道德情感道德意志道德行為一、選擇題1被稱(chēng)為世界上第一部研究教育的專(zhuān)著是(C)。A.教育沒(méi)話(huà)B .教育學(xué)C .學(xué)記D .雄辯術(shù)原理E .論 語(yǔ)2. ( B )年，頒布了中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法。A. 1985 B. 1986 C. 1988 D. 1993 E, 19973. 實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)

17、貫穿刁：(ABCDE)A.中小學(xué)教育B，社會(huì)教育C.成人教育D.家庭教育E .高等教 育4. 生產(chǎn)力發(fā)展決定教育的(BC)。A.機(jī)會(huì)B .規(guī)模C .性質(zhì)D .速度E.理念5. 構(gòu)成人的思想品德的基本要素包括（ACD）。A.知B。思C.行D。情E.做6. 教育的根本任務(wù)是（C）。A.傳授知識(shí)B;增強(qiáng)技能C .教書(shū)育人D。學(xué)會(huì)認(rèn)知E .學(xué)會(huì)做人7. 教學(xué)的組織形式是（BDE）。A,復(fù)式教學(xué)B .個(gè)別教學(xué)C .問(wèn)題教學(xué)D .班級(jí)授課E .分組教學(xué)三、名詞解釋每小題3分，共9分1素質(zhì)教育：素質(zhì)教育就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素 質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有 理想

18、、有道德、有文化、有紀(jì)律，的德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義 事業(yè)建設(shè)者和接班人。2. 人的身心發(fā)展：人的身心發(fā)展是指人的身體的發(fā)展，知識(shí)、技能 的獲得，思想、品德的形成，審美情操的陶冶，也就是德、智、體、 美、勞幾方面的發(fā)展。3. 德育內(nèi)容：德育內(nèi)容是指在思想教育過(guò)程中用以影響學(xué)生思想品 德形成發(fā)展的價(jià)值觀(guān)念和行為規(guī)范體系。四、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共18分）1. 教師的勞動(dòng)價(jià)值的要點(diǎn)：（1）發(fā)展價(jià)值；（2）文化價(jià)值；（3）政治 價(jià)值；（4）經(jīng)濟(jì)價(jià)值2. 我國(guó)中小學(xué)課程改革的基本趨勢(shì)。要點(diǎn)：（1）課程結(jié)構(gòu)日趨合理化；（2）課程內(nèi)容綜合化；（3）課程形 式多樣化；（4）重視智力開(kāi)發(fā)與學(xué)生能力培養(yǎng)；（5

19、）重視個(gè)別差異。3. 教學(xué)方法優(yōu)選的標(biāo)準(zhǔn)是什么？要點(diǎn)：（1）與教學(xué)目的和任務(wù)相適應(yīng)；（2）與教學(xué)內(nèi)容相符合；（3） 與學(xué)生心理特征、知識(shí)水平相適應(yīng)； （4）與教師特點(diǎn)相符合；（5） 教學(xué)條件。五、論述題（每小題16分，共32分）1. 試論教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。要點(diǎn)：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育的發(fā)展：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教 育的發(fā)展；（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平影響著教育內(nèi)容和專(zhuān)業(yè)設(shè)置；（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平 影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織形式的改革。教育的經(jīng)濟(jì)功能：（1）教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；（2）教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 重要因素，可為社會(huì)

20、帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：（3）教育能把可能的潛在 的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手 段之一；（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。2, 聯(lián)系實(shí)際，試論教師主導(dǎo)與調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性相結(jié)合的規(guī)律。要點(diǎn)：（1）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地學(xué)習(xí)的必要條件；（2）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是教師有效地進(jìn)行教學(xué)的一個(gè)重要因素；（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主動(dòng)性是相互依存的，相互統(tǒng)一的；（4）在教學(xué)過(guò)程中，要防止兩種偏向。選擇題1. 教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中處于基 礎(chǔ)地位的是（C）A.教育哲學(xué)B .教育心理學(xué)C.教育學(xué)D .教學(xué)論2. “四書(shū)”、“五經(jīng)”是

21、中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)的教育內(nèi)容，下列著作不屬 四書(shū)范圍的是（D）A.大學(xué)B .中庸C.論語(yǔ)D .春秋3. 一個(gè)社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是 （C）A.教育超前于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B .教育滯后于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡 D.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育 發(fā)展?fàn)顩r4. 教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说?發(fā)展具有（B）A.順序性和階段性B .不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性D .個(gè)別差異 性5. 智力可以分解為多種因素，下列哪種因素是智力的核心？ （ C）A.觀(guān)察力B .想像力C.思維力D .判斷力6. 我國(guó)目前主要由下列哪一主體承擔(dān)普及九年義務(wù)教育

22、的責(zé)任？（ A）A.地方B .中央C.社會(huì)力量D .學(xué)生家長(zhǎng)7. “學(xué)為人師，行為世范”體現(xiàn)了教師工作的（D）A.復(fù)雜性、創(chuàng)造性 B .連續(xù)性、廣延性 C.長(zhǎng)期性、間接性 D .主 體性、示范性8 “學(xué)而時(shí)習(xí)之”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（D）A.理論聯(lián)系實(shí)際的原則B .啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)的原則D .鞏 固性原則9. “三軍可奪帥，匹夫不可奪志”說(shuō)的是（C）A.道德認(rèn)識(shí)B .道德情感C.道德意志D .道德行為10. 做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（B）A.組織和培養(yǎng)班集體B .全面了解學(xué)生 C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)D .做 好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作11. 在近代教育史上，對(duì)于掌握知識(shí)和發(fā)展能力究竟以誰(shuí)為主問(wèn)題上 存

23、在爭(zhēng)論，一種理論是形式教育論，另一種理論是（ C）A.學(xué)科課程論B .活動(dòng)課程論C.實(shí)質(zhì)教育論D .現(xiàn)代課程論12. 三結(jié)合的教育一般是指（A）A.學(xué)校、家庭、社會(huì)教育三結(jié)合 B.班主任、科任教師和家長(zhǎng)教育 三結(jié)合C.校長(zhǎng)、教師和家長(zhǎng)教育三結(jié)合 D.家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合13. 孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映教 師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？ （ D）A.主體性B .創(chuàng)造性C.間接性D .示范法三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19. 教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個(gè)階段？標(biāo)志著第二階段起始的是哪位 教育家的哪部著作？教育學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)如下階段：萌芽階段；獨(dú)立形態(tài)教育

24、學(xué)的產(chǎn)生；馬 克思主義教育學(xué)的建立；現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。捷克教育家亨美紐斯的大教學(xué)論的出版，標(biāo)志著教育學(xué)作為獨(dú)立 的學(xué)科開(kāi)始形成。20. 課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪 些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一 般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知 識(shí)經(jīng)驗(yàn)。課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。21. 簡(jiǎn)述德育工作的新形式。（1）通過(guò)開(kāi)展社區(qū)教育進(jìn)行德育；（2）創(chuàng)辦業(yè)余黨校；（3）開(kāi)展心 理健康教育活動(dòng)；（4）建立教育基地。四、論述題（本題滿(mǎn)分15分）22. 為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的

25、關(guān)系？試加以 論述。（1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目 的的確定；生產(chǎn)力水平制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容； 生產(chǎn)力的發(fā) 展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學(xué)校結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力水平還制約 著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式。（2）教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展具有 促進(jìn)作用，這主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；教 育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；教育是產(chǎn)生新的科學(xué)知識(shí)和技 術(shù)的手段。選擇題1. 近代教育史上，是下列哪一位教育家首次試圖把教育學(xué)建立在心 理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上（B）A.夸美紐斯B .赫爾巴特C.杜威D .洛克2. 贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書(shū)中提出五條新的教學(xué)原則，不在此 列的一條

26、是（D）A.高難度原則B .高速度原則C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則 D .循 序漸進(jìn)原則3. 下列說(shuō)法不正確的是（A）A.教育將隨國(guó)家的消亡而消亡 B. 個(gè)國(guó)家或民族的教育常常表現(xiàn) 出自身的歷史繼承性C.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn) 于奴隸社會(huì)4. 體育的根本任務(wù)是（B）A.通過(guò)體育對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育 B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識(shí)和基本技能D.向國(guó)家輸送優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員5. 我國(guó)實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是（B）A.壬寅學(xué)制B .癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D .壬戌學(xué)制6. “教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（C）A.最早出現(xiàn)于論語(yǔ)B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地

27、位C.是我國(guó)新型的師生關(guān)系的特點(diǎn)之一 D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的 教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素7. 澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時(shí)，采用觀(guān)看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)下雪場(chǎng)景的方式，這種直觀(guān)的手段是（B）A.實(shí)物直觀(guān)B .模象直觀(guān)C.語(yǔ)言直觀(guān)D .虛擬直觀(guān)8學(xué)校實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容、達(dá)到德育目標(biāo)的基本手段是（ C）A.班主任工作B.共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)C.各科教學(xué)活動(dòng)D.校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)9. 班主任的工作重點(diǎn)和最為經(jīng)常的工作是（C）A.全面了解和研究學(xué)生 B.整合各方面教育影響，使其形成正向的 合力C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育D.教育學(xué)生努力學(xué)習(xí)10. 教學(xué)工作的

28、中心環(huán)節(jié)是（A）A.上課B .備課C.課堂練習(xí)D .學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定11. 班級(jí)授課制的實(shí)施在我國(guó)始于（B）A.唐代B .清末C.民國(guó)初期D .新中國(guó)成立12. 哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（B）A.原始社會(huì)B .古代社會(huì)C.資本主義D .社會(huì)主義13. 班主任了解學(xué)生的基本方法是（A）A.觀(guān)察法B .問(wèn)卷法C.談話(huà)法D .調(diào)查法三、簡(jiǎn)答題（本大題共3個(gè)小題，每小題8分，共24分）19. 教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)， 教育的社會(huì)屬性表面在哪 些方面？（ 1）教育具有永恒性。教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，它 是一個(gè)永恒的范疇。（2）教育具有歷史性。這種歷史性在階級(jí)社會(huì)中

29、表現(xiàn)為階級(jí)性。（3）教育具有相對(duì)獨(dú)立性。具體表現(xiàn)在：教育具有自 身的繼承關(guān)系；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響； 教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。20. 簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。（1舊式分工造成了人的片面發(fā)展；（2）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能；（3）社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件，教育與生產(chǎn)勞 動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑21. 教學(xué)過(guò)程中貫徹直觀(guān)性教學(xué)原則有哪些基本要求？（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的年齡特點(diǎn)恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀(guān) 手段。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。（3）重視運(yùn) 用語(yǔ)言直觀(guān)。教師要善

30、于運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，幫助學(xué)生掌握知識(shí)。四、論述題（本題滿(mǎn)分15分）22. 試論教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生 的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）教師是教育者，他要將國(guó)家社會(huì)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容傳授給學(xué)生。 在這一 過(guò)程中，教師聞道在先，是已知者，而學(xué)生是未知者，所以，教師要 對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。（3）在教學(xué)過(guò)程中，教師是教育的對(duì)象，又 是學(xué)習(xí)的主體。文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能， 要通過(guò)學(xué)生 自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充 分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（4）我們既不能

31、片面地強(qiáng)調(diào)教師的絕對(duì)權(quán)威， 也不能主張兒童中心主義，而要把發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和調(diào)動(dòng)學(xué)生的 自覺(jué)積極性正確地結(jié)合起來(lái)。現(xiàn)代教育學(xué)名詞解釋1、教育學(xué)一一是通過(guò)研究教育現(xiàn)象來(lái)揭示教育規(guī)律的科學(xué)，是教育科學(xué)體系中 的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。2、教育科學(xué)一一指研究教育規(guī)律的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)。3、教育規(guī)律一一是教育、社會(huì)、人之間和教育內(nèi)部各因素之間內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系和關(guān)系，具有客觀(guān)性、必然性、穩(wěn)定性、重復(fù)性4、教育學(xué)的任務(wù)一一是通過(guò)對(duì)教育現(xiàn)象的研究，來(lái)探索和揭示教育的客觀(guān)規(guī)律， 從而為教育實(shí)踐活動(dòng)提供科學(xué)理論依據(jù)。5、義務(wù)教育一一是國(guó)家通過(guò)法律形式予以規(guī)定的每個(gè)人都必須接受的一定程度 的教育。6、教育一一是有意識(shí)的

32、以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。7、學(xué)校教育一一是由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有組織、有系統(tǒng)的， 以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，學(xué)校教育就是 專(zhuān)門(mén)的育人活動(dòng)。8、遺傳素質(zhì)一一是先天繼承下來(lái)的，與生俱有的生理特點(diǎn)和解剖特點(diǎn)。9、教育目的一一是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總目標(biāo)、總要求， 是所培養(yǎng)的人應(yīng)達(dá)到的最終標(biāo)準(zhǔn)。10、 全面發(fā)展教育一一就是為促使人的身心得到全面發(fā)展而實(shí)施的教育?！?1、個(gè)人全面發(fā)展”一指人們有目的地聯(lián)合起來(lái)，控制、利用合發(fā)展由資本主 義生產(chǎn)提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，并消除其歷史造成的自發(fā)性和盲目性， 克服和消除那些 以私有制為核心展開(kāi)的人

33、的發(fā)展中的矛盾， 從而達(dá)到個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一，物 質(zhì)勞動(dòng)、精神勞動(dòng)和享受的統(tǒng)一，生存和發(fā)展的統(tǒng)一，使個(gè)人的天資和潛能、興 趣和才能得到前所未有的充分發(fā)展，使個(gè)人的身心、精神、才能、個(gè)性全面而和 諧的發(fā)展。12、 素質(zhì)指的是人所具有的穩(wěn)定的內(nèi)在的基本品質(zhì)資質(zhì)、特點(diǎn)特征等13、素質(zhì)教育一一是按照中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求和教育對(duì)象身心發(fā)展 的特點(diǎn)，來(lái)發(fā)掘教育對(duì)象的身心發(fā)展?jié)撃?，弘揚(yáng)其主體精神，促進(jìn)其身心全面、 和諧發(fā)展的教育。14、應(yīng)試教育一一是一種以升學(xué)為唯一目的，圍繞應(yīng)考科目去開(kāi)展學(xué)校活動(dòng)的， 片面的選拔淘汰教育。15、教師一一是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義 事業(yè)

34、接班人和建設(shè)者，提高民族素質(zhì)的使命的人。15、師生關(guān)系一一是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，是指教師與學(xué)生在教育教學(xué)法 過(guò)程中為完成共同的教育任務(wù)而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。16、師德教師的職業(yè)道德。是教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為規(guī)范和道 德準(zhǔn)則。從本質(zhì)上講，它是一定社會(huì)或階級(jí)道德的一種具體、特殊的表現(xiàn)形式。17、師生關(guān)系 是指教師與學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中為完成共同的教育任務(wù) 而結(jié)成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系。18、學(xué)校教育制度 簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng)，它規(guī)定 各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們的關(guān)系。19、癸卯學(xué)制 1903 年修改為癸卯學(xué)制， 這是我國(guó)近代學(xué)校教育制

35、度的開(kāi)始。 它以日本的學(xué)制為藍(lán)本， 并保留了封建科舉制度的殘余， 以讀經(jīng)尊孔為教育宗旨。 其特點(diǎn)是學(xué)習(xí)年限長(zhǎng)。20、德育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者思想品德形成的規(guī)律， 有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，并通過(guò)受教 育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的思想品德的活動(dòng)。21、德育原則 是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)必須遵循的基本要求。22 、德育方法 指為了完成德育的目的任務(wù)和實(shí)施德育內(nèi)容所采取的具體手 段。23、知行統(tǒng)一原則 又稱(chēng)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。在德育過(guò)程中，既要對(duì) 學(xué)生進(jìn)行馬列主義基本理論教育， 又要引導(dǎo)他們久進(jìn)行實(shí)際鍛煉， 把理論教育與 組織實(shí)踐活

36、動(dòng)、 提高思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)， 使學(xué)生成為知行統(tǒng) 一、言行一致的一代新人。24 、自我教育法 是指導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，以形成社會(huì)所要求的思想品德 的方法。25、德育過(guò)程 是教育者根據(jù)一定社會(huì)的思想政治觀(guān)點(diǎn)、道德行為和受教育 者思想品德形成的規(guī)律， 有目的有計(jì)劃有組織地施加系統(tǒng)的影響， 使受教育者逐 步形成教育者所期望的思想品德的過(guò)程。26、德育過(guò)程的基本矛盾 德育任務(wù)、德育內(nèi)容與受教育者原有的思想品德 發(fā)展水平之間矛盾，是德育過(guò)程的基本矛盾。27、課程廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義 的課程是指某一門(mén)學(xué)科。28、教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生

37、學(xué)習(xí)系統(tǒng)地科學(xué)文化 基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能， 并促進(jìn)其身心全面發(fā)展的一種教育活動(dòng)， 是教師教和學(xué)生 學(xué)的雙邊活動(dòng)。29、教育思想 是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題 的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問(wèn)題上的觀(guān)念、理論及其體系。30、課程計(jì)劃 又稱(chēng)教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育任務(wù)，由政府 主管部門(mén)制訂的對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行全面安排和規(guī)劃的指導(dǎo)性文件。31、教學(xué)方法 是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的手 段和方式的總稱(chēng)，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。 是師生相互聯(lián)系的方式， 是教法和學(xué)法的辯證統(tǒng)一。32 、班級(jí)授課制 又稱(chēng)課堂教學(xué)，是將學(xué)生按照大致相同

38、年齡和知識(shí)程度編 成班級(jí)，教師根據(jù)規(guī)定的課程內(nèi)容， 按固定的教學(xué)時(shí)間對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一教學(xué) 的組織形式。33、教學(xué)模式 是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下為設(shè)計(jì)和組織教學(xué)而在實(shí)踐中建 立起來(lái)的各種類(lèi)型教學(xué)活動(dòng)的基本結(jié)構(gòu)。34、班主任 是組織領(lǐng)導(dǎo)班級(jí)組成為堅(jiān)強(qiáng)集體，協(xié)調(diào)各方面教育力量，指導(dǎo) 學(xué)生的全面發(fā)展的人。35、班集體 是將學(xué)生按年齡和知識(shí)水平分成有固定人數(shù)的教學(xué)班，經(jīng)過(guò)一 定的培養(yǎng)，使其成為具備集體特征的正式群體。36、課外教育 指的是學(xué)校在課堂教學(xué)之外有目的、有計(jì)劃、有組織開(kāi)展的 多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。37、校外教育 指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的、有計(jì)劃的在校 外組織學(xué)生開(kāi)展的多

39、種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。38、社會(huì)教育 是通過(guò)學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年和人民群眾進(jìn) 行的教育。39、家庭教育 指父母或其他年長(zhǎng)者對(duì)子孫晚輩進(jìn)行的教育。即在家庭中， 家長(zhǎng)自覺(jué)的、有意識(shí)的按照一定社會(huì)對(duì)人才的要求，通過(guò)家庭生活和言傳身教， 對(duì)子女實(shí)施一定教育影響的行為活動(dòng)。40、教育合力 學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三種教育力量統(tǒng)一要求、互 相促進(jìn)、協(xié)調(diào)一致，形成合力。41、管理合理組織好各項(xiàng)工作，協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，高質(zhì)量、高效率地實(shí)現(xiàn) 預(yù)定目標(biāo)的活動(dòng)過(guò)程。42、學(xué)校管理 是一般管理的特殊部分，它是合理組織好學(xué)校各項(xiàng)工作，協(xié) 調(diào)好學(xué)校各種關(guān)系， 高質(zhì)量、 高效率地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的的活動(dòng)

40、過(guò)程。 在管理過(guò) 程中要正確處理好人與人的關(guān)系，這是學(xué)校管理的核心。43、管理職能 是管理系統(tǒng)中管理者和組織機(jī)構(gòu)的職責(zé)和功能。管理的職能 反映管理的本質(zhì)。44、決策在可供選擇的多個(gè)方案中選擇出最佳方案的行為45、管理體制 是指一定組織系統(tǒng)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系和管理職責(zé)、權(quán)限 劃分的制度46、教育思想 是人們對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的教育現(xiàn)象、教育規(guī)律、教育問(wèn)題 的認(rèn)識(shí)或看法，表現(xiàn)在培養(yǎng)人的一系列問(wèn)題上的觀(guān)念、理論及其體系。47 、現(xiàn)代教育觀(guān) 現(xiàn)代教育觀(guān)關(guān)注的是人的教育，注重對(duì)人的終極關(guān)懷，關(guān) 照人的主體性發(fā)展，致力于培養(yǎng)知識(shí)、能力、素質(zhì)一體化高質(zhì)量創(chuàng)新型人才。 48、學(xué)校整體改革 指整體育人，以達(dá)到全

41、面貫徹教育方針，全面提高教育 質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)49、教育科學(xué)研究 簡(jiǎn)稱(chēng)教育科研。是運(yùn)用教育科學(xué)理論，從教育的客觀(guān)實(shí) 際出發(fā)，采用科學(xué)的態(tài)度和方法，有目的、有計(jì)劃的去研究教育現(xiàn)象，搜集和積 累教育事實(shí)材料， 認(rèn)識(shí)教育本質(zhì)， 揭示教育教育規(guī)律， 形成新的教育理論的一種 科學(xué)研究活動(dòng)。50 、教育測(cè)量 是根據(jù)教育目標(biāo)的要求，按照一定教育規(guī)則對(duì)教育活動(dòng)的效果 加以數(shù)量化測(cè)定的過(guò)程。51、教育評(píng)價(jià) 是根據(jù)一定教育目標(biāo)，依照科學(xué)的方法程序，對(duì)教育現(xiàn)象、 教育活動(dòng)及其參與者進(jìn)行價(jià)值判斷，為教育決策提供依據(jù)的過(guò)程。52 、教育現(xiàn)代化 是一個(gè)國(guó)家教育適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求所達(dá)到的一種較高 水平狀態(tài)，是傳統(tǒng)教

42、育在現(xiàn)代社會(huì)中的轉(zhuǎn)化，是包括教育思想、教育制度、教育 內(nèi)容、教育方法在內(nèi)的教育整體轉(zhuǎn)換運(yùn)動(dòng)。其核心是人的現(xiàn)代化 簡(jiǎn)答題1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？萌芽階段； 形成階段； 科學(xué)教育學(xué)階段2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？ （1）階級(jí)性，等級(jí)性（2）非生產(chǎn) 性（3）專(zhuān)門(mén)化（4）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識(shí)化趨向3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？ （1） 與社會(huì)聯(lián)系的普遍 性和直接性，（2）學(xué)制的開(kāi)放性，梯形化和彈性化（3）教育的現(xiàn)代化（4） 教育的民主化（5）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性5、生產(chǎn)力與教育之間的辯

43、證關(guān)系： （1）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表 現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類(lèi)型和結(jié)構(gòu)； 生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q 定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度； 生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育 內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等； （2）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作 用主要表現(xiàn)在： 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件； 教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化和 使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵； 教育還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知 識(shí)再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。6、政治與教育之間的辯證關(guān)系： 政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下 幾個(gè)方面（1）影響教育目的的制定（2）影響教育制度的形成和變化（3）影 響教育財(cái)

44、政狀況（4）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對(duì)政治會(huì)有一定的 反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方 面。7、人口對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？ （1） 人口數(shù)量影響教育發(fā)展 的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定和實(shí)現(xiàn) （2）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu) 及學(xué)校布局狀況。（3）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。8、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？教育具有控制人口增長(zhǎng)的作 用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力； 呵護(hù)兒童健康；著力增強(qiáng)動(dòng)手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度10、少年期

45、的教育應(yīng)該注意些什么？重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵(lì)獨(dú) 立判斷獨(dú)立思考11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面？（1）學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我秘 社會(huì)的關(guān)系（2）樹(shù)立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性 活動(dòng)的意識(shí)和能力（3）正確處理友誼、愛(ài)情和婚姻12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì) 發(fā)展要求； 有效地協(xié)調(diào)其它教育影響； 符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律； 創(chuàng)設(shè)適宜的 動(dòng)物園文化環(huán)境， 組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng)； 注重自我教育能力 和自我控制能力的培養(yǎng)。13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)： （1）控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（ 2）指導(dǎo)和

46、支配整個(gè)教育活動(dòng)過(guò)程（ 3）評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量14、我國(guó)的現(xiàn)行教育方針是什么？教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須 與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合， 培養(yǎng)德、 智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和 接班人。15、“個(gè)人全面發(fā)展”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo)？（ 1）在資本主義制度下，彌補(bǔ) 舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷， 減輕資本對(duì)工人， 尤其是對(duì)童工有體力智力方面 的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過(guò)渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里， 逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，向“個(gè)人全面發(fā)展”這一理想 目標(biāo)日益逼近，（ 3）到共產(chǎn)主義社會(huì)，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最 終解決，觀(guān)念中的“個(gè)人全面

47、發(fā)展”和現(xiàn)實(shí)中的“個(gè)人全面發(fā)展”真正取得完全 的一致性。16、全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系。區(qū)別：（ 1）角度不 同，全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度， “個(gè)人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì) 學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的角度，（ 2）二者分屬不同范疇，“個(gè)人全面發(fā)展”實(shí)際上 是一個(gè)與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的， 全面發(fā)展教育則是僅就受教育者 抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（ 3）實(shí)現(xiàn)條件不同，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人全面發(fā) 展”，與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時(shí)具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā) 展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系：（ 1）都是以研究人的發(fā)展問(wèn)題 為為基本任務(wù)， （2）教育

48、畢竟是人的發(fā)展重要影響因素， （3）“個(gè)人全面發(fā)展” 學(xué)說(shuō)是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀(guān)和方法論武器，這一學(xué)說(shuō)對(duì)我們制定教育目 的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開(kāi)放性、 時(shí)代性、實(shí)效性。18、素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制：（ 1）注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制 （ 2）改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制（ 3）抓好常規(guī)管理，建立實(shí) 施素質(zhì)教育的制約機(jī)制（ 4）依法增加教育投入，建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制19、課堂素質(zhì)教育的四個(gè)基本點(diǎn)：認(rèn)知停 * 點(diǎn)，情感激發(fā)點(diǎn)，思維展開(kāi)點(diǎn)，心靈 交流點(diǎn)。在這四個(gè)基本點(diǎn)中，

49、*認(rèn)知停 *點(diǎn)解決學(xué)會(huì)的問(wèn)題， *情感激發(fā)點(diǎn)解決想 學(xué)的問(wèn)題， * 思維展開(kāi)點(diǎn)解決會(huì)學(xué)的問(wèn)題， *心靈交流點(diǎn)解決樂(lè)學(xué)的問(wèn)題。20、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)：（ 1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭(zhēng)取全面提高教 育質(zhì)量（ 2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度（ 3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng) 自學(xué)能力（ 4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。21、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？（ 1）全面施教，整合優(yōu)化（ 2）注重 個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新（ 3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶（ 4）動(dòng)手動(dòng)腦，和諧發(fā)展（ 5）師生 互動(dòng)心向一致（ 6）關(guān)注學(xué)法，改進(jìn)教法22、實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略：（ 1）精講精練加強(qiáng)針對(duì)性（

50、2）分層遞進(jìn)， 符合規(guī)律性（ 3）學(xué)會(huì)做人，尋準(zhǔn)教育點(diǎn)（ 4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會(huì)學(xué)（ 5）自主發(fā) 展，訓(xùn)練自控力23、在社會(huì)發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的創(chuàng)造者和傳 播者；社會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者24、教師對(duì)學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？知識(shí)的傳授者；課堂紀(jì)律的 管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人25、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；勞動(dòng)手段的主體性；勞動(dòng)過(guò) 程的創(chuàng)造性；勞動(dòng)方式的個(gè)體性；勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性26、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；熱愛(ài)學(xué)生；以 身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作27、中學(xué)生身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么？

51、主觀(guān)的成熟體驗(yàn)與客觀(guān)的相對(duì)不成熟的 矛盾；獨(dú)立性與依賴(lài)性的矛盾； 強(qiáng)烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾； 旺盛 的求知欲與識(shí)別能力較低的矛盾； 性意識(shí)的萌芽， 成熟和道德法制觀(guān)念薄弱的矛 盾。28、學(xué)校教育制度有什么重要意義？學(xué)校教育系統(tǒng)作為國(guó)家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育 的最嚴(yán)密、最有效的組織， 它集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)， 學(xué)校教育制 度制定得是否正確和完善， 它直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)， 教育和教學(xué)工作的進(jìn) 行以及教育事業(yè)的發(fā)展， 從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固， 生產(chǎn)力的提高， 青少年 兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。29、我國(guó) 1951 年學(xué)制主要有什么特點(diǎn)？ （1）明確和充分地保障了全國(guó)

52、人民特別 是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì)，突出了“教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開(kāi)放”的 方針，（ 2）新學(xué)制確立了各類(lèi)技術(shù)學(xué)校和專(zhuān)門(mén)學(xué)校的地位，保證了各種人才的 培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（ 3）保證了一切知識(shí)分子和老年知 識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì)，（ 4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式 的靈活性，（ 5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。30、我國(guó)中小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？用馬列主義、 毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó) 特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、 有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具體來(lái)說(shuō)，包括以下五個(gè)方面： （ 1） 培養(yǎng)學(xué)生正確的政治

53、方向；（ 2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)和人生觀(guān)（ 3） 逐步形成社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（ 4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（ 5） 培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。31、我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則： 方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則； 知行統(tǒng) 一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則； 嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則； 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則； 教育與自我教育相結(jié)合的原則； 教育的統(tǒng)一 性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。32、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？（ 1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的 標(biāo)準(zhǔn)（ 2）自我評(píng)價(jià)（ 3）道德情感體驗(yàn)（ 4）在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德。33

54、、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能； 發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智 力因素34、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實(shí) 踐相結(jié)合的原則；直觀(guān)性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合 的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則35、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？講授法、談話(huà)法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法、 演示法、參觀(guān)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。36、運(yùn)用講授法的基本要求有哪些？講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性 連貫性和邏輯性， 層次清楚， 突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語(yǔ)言要有條理性、 簡(jiǎn)練性、 啟

55、發(fā)性、生動(dòng)性、語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書(shū)和體態(tài)語(yǔ)言，強(qiáng)化講授 效果。37、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來(lái)選擇； 根據(jù)學(xué)科 和教材特點(diǎn)來(lái)選擇； 根據(jù)學(xué)生的年齡特征、 知識(shí)水平來(lái)選擇； 根據(jù)學(xué)校的客觀(guān)條 件來(lái)選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)來(lái)選擇。38、班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)？以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴(kuò)大教育對(duì) 象，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行 教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀(guān)摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體 的教育作用， 有利于集體主義精神的培養(yǎng)； 能保證正常的教學(xué)常規(guī)， 有利于教學(xué) 任務(wù)的完成；有利于

56、學(xué)生的身心健康，由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生 以來(lái)，班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。39、怎樣備課？做好三項(xiàng)工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫(xiě)好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或 學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（教案）40、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？教學(xué)目標(biāo)明確， 完成任務(wù)好； 教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)。 抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語(yǔ)言規(guī)范、板 書(shū)整潔；教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。41、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？傳遞接受式、 引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式、 輔導(dǎo) 自學(xué)式、情境陶冶式42、運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？練習(xí)要有明確的目的要求； 精選練習(xí)材料， 使之具 有典型性；幫

57、助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時(shí)間； 在練習(xí)過(guò)程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。43、良好班集體形成的標(biāo)志？（ 1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)（ 2）有團(tuán)結(jié)一致 的領(lǐng)導(dǎo)核心（ 3）有正確的政治方向和集體輿論。44、班主任工作的主要內(nèi)容： （1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（ 2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好 功課（ 3）組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活（ 4）組織學(xué)生勞動(dòng)（ 5）指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì) 工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（ 6）處理班級(jí)日常工作（ 7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和 畢業(yè)教育（ 8）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)45、班集體形成過(guò)程：初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段46、建設(shè)班集體的主要方法：（ 1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況（ 2）提出奮斗 目標(biāo)，組織共同活動(dòng) （3）培養(yǎng)集體論， 形成優(yōu)良班風(fēng) （4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干， 形成集體核心（ 5）建