九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次學(xué)月試題無(wú)答案 新人教版

1、四川省自貢市富順第三中學(xué)校2017屆九年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期第一次學(xué)月試題第卷（選擇題 共51分）一、（27分，每小題3分）1下列加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)的一項(xiàng)是( ) A淅瀝（lì） 日蹙（cù） 揠（yà）苗助長(zhǎng) B虬枝（qiú） 楠木（lán） 涸轍的魚(yú)（hé） C槲樹(shù)（hú） 猗郁（y） 惴惴不安（zhuì） D立有間（jin） 兩涘（sì） 幾死者數(shù)矣（shuò）2下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ） A主宰 偉岸 縱橫絕蕩 奄奄欲睡 B韶華 婆娑 妙手偶得 浮想聯(lián)翩 C了截 稟賦 留連忘返 兵慌馬

2、亂 D凌亂 荒誕 旁逸斜出 黃綠錯(cuò)蹤3下列詞語(yǔ)的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A坦蕩如砥：平坦得像磨刀石。 B揠苗助長(zhǎng)：多用來(lái)比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成。 C稟賦：指人先天練就的體魄和經(jīng)過(guò)培養(yǎng)的智力等方面的素質(zhì) D潛滋暗長(zhǎng)：暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(    ) （2分）A.通過(guò)這次班會(huì)，使大家認(rèn)識(shí)到勤奮是學(xué)習(xí)成功的保障。B.政府提出“三先”發(fā)展，“三城”同建的目標(biāo)后，廣州的變化對(duì)于我們是非常了解的。C.時(shí)至今日，距2011年中考還有大概不到一年左右的時(shí)間。D.談古論今之后，我終于明白人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于

3、索取。5依次填入下面文字橫線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )一位父親對(duì)孩子說(shuō)：“我能告訴你人生的真諦， ；我能告訴你真摯的友誼， ；我能告訴你怎樣分辨是非， ；我能告訴你如何生活得更有意義， ?！?但不能替你物色朋友 但不能給你永恒的生命但不能替你贏得聲譽(yù) 但不能替你做出選擇AB C D6下而的句子，原來(lái)的順序被打亂了，句序排列正確的一項(xiàng)是（ ） 一種被命名為“唐樂(lè)”中國(guó)化的韓國(guó)音樂(lè)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大影響，豐富多彩而又流露出個(gè)性化的氣質(zhì)。 它與中國(guó)古代唐朝及之前的傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，淵源甚深，在博大精深的東方文化根系上與中國(guó)的儒道佛文化一脈相承。 這種傳承與積淀是不可否認(rèn)也是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。 韓國(guó)民

4、族文化繽紛優(yōu)美，搖曳多姿。 A B C D7當(dāng)前，許多地區(qū)加大力度整治“中國(guó)式過(guò)馬路”的行為，如果你作為一名志愿者，去勸說(shuō)一位正要闖紅燈的中年婦女，下面語(yǔ)言得體的一項(xiàng)是（ ）A、你不要命了，闖紅燈多危險(xiǎn)！ B、為了您和他人的安全，請(qǐng)自覺(jué)遵守交通規(guī)則。C、你要闖紅燈，就會(huì)受到法律的嚴(yán)懲！D、不要闖紅燈！闖紅燈是沒(méi)素質(zhì)的表現(xiàn)！8給下面這則消息加一個(gè)標(biāo)題，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） 自貢日?qǐng)?bào)訊 4月 28日，臥龍湖濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方案評(píng)審會(huì)在匯東東大酒店舉行。高新區(qū)管委會(huì)規(guī)劃建設(shè)環(huán)保局組織國(guó)內(nèi)有關(guān)專家組成評(píng)標(biāo)小組，對(duì)競(jìng)標(biāo)方案的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思路、業(yè)態(tài)分布、功能設(shè)計(jì)、建筑創(chuàng)意、技術(shù)指標(biāo)、成果完備等內(nèi)容進(jìn)行

5、了綜合評(píng)審。最終，勝德建筑設(shè)計(jì)咨詢（上海）有限公司的設(shè)計(jì)方案勝出。 據(jù)悉，為加快建設(shè)臥龍湖國(guó)際旅游度假區(qū)，打造高規(guī)格、高水平的休閑度假區(qū)形象，高新區(qū)管委會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了公開(kāi)招標(biāo)。當(dāng)日的評(píng)審會(huì)上，5家知名商業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位進(jìn)行了方案介紹。 A、臥龍湖濕地公園規(guī)劃設(shè)計(jì)方案評(píng)審會(huì)在匯東大酒店舉行 B.、高新區(qū)管委會(huì)組織國(guó)內(nèi)有關(guān)專家組成評(píng)標(biāo)小組對(duì)臥龍湖公園設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)審 C、臥龍湖濕地公園設(shè)計(jì)方案通過(guò)評(píng)審 D、勝德建筑設(shè)計(jì)咨詢（上海）有限公司的設(shè)計(jì)方案勝出9下列文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）A白楊禮贊選自茅盾選集。作者茅盾，我國(guó)現(xiàn)代著名的作家，原名沈德鴻，字雁冰。B扁鵲見(jiàn)蔡桓公選自諸子集成。

6、韓非是春秋末期重要的思想家，韓非子一書為其生前所著。 C草莓的作者是波蘭作家伊瓦什凱維奇。D安徒生是位童話作家，又是一位想象豐富的詩(shī)人。他的童話在形式上雖然是散文，但實(shí)際上卻是“詩(shī)”。二、（12分，每小題3分）閱讀下面這篇文章，完成10-13題。生命的品格既然生命是有限的，從一定意義上說(shuō)，我們無(wú)法把這個(gè)物質(zhì)的生命延長(zhǎng)到我們理想的程度，那我們所能做的就只有如何提高這有限的生命的歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。     要懂得珍惜。生命只有一次，時(shí)光不會(huì)流轉(zhuǎn)。要珍惜生活給予我們的每一點(diǎn)賜予。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 甲 要把有

7、限的時(shí)間花在有意義的事情上?；ㄔ趯W(xué)習(xí)上，多讀一本書，多學(xué)一點(diǎn)東西，多了解一點(diǎn)世界。少壯不努力，老大徒傷悲?；ㄔ诠ぷ魃?，多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，真正做到不因虛度年華而悔恨，要珍惜一粒米、一寸布，一張紙，一支鉛筆。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！蔽覀兿硎艿拿恳环莘?wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著多少人辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在泥水的田里耕種；我們用精美的鉛筆學(xué)習(xí)寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木工人到油漆包裝送到文具店，要經(jīng)過(guò)多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚是緣分。

8、要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛(ài)，哪怕是一個(gè)招呼，一個(gè)微笑，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更不能以怨報(bào)德。懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。    要有悲憫情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。我們生長(zhǎng)在世上，靠大地養(yǎng)育，只有我們欠她的，沒(méi)有她欠我們的。小時(shí)候，我們離不開(kāi)別人的養(yǎng)育，吃著母親的奶水長(zhǎng)大；長(zhǎng)大了，也離不開(kāi)別人的幫助，吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房子；生病了，還要?jiǎng)e人照顧，也是別人教我們讀書寫字。我們的每一步，都離不開(kāi)別人。所以，要敬重別人，包容別人。常懷一顆慈悲的心去幫助別人。要把關(guān)懷別人，救助別人當(dāng)作自己的天職，變成自己的天性。

9、幫助了別人，自己的心靈也會(huì)得到慰藉，境界也會(huì)得到升華：“與人玫瑰，手留余香?！?#160;    要有面對(duì)苦難的意志和勇氣。人一生下來(lái)的啼哭就預(yù)示著人生就要經(jīng)歷種種磨難。關(guān)鍵是要敢于面對(duì)苦難，有直面苦難的信心和勇氣。 乙 把為了別人而承受苦難看作是自己的榮耀和責(zé)任。只有這樣，一個(gè)人在真正忍受磨難的時(shí)候，就會(huì)忘記磨難，只有當(dāng)他從不計(jì)較受到了磨難，忍受磨難就不是一種懲罰，而是一件快樂(lè)的事。人世間的好多重要的事情，正是通過(guò)忍受磨難才能感悟，所謂“大其心則能體天下之物”。有時(shí)候，通過(guò)忍受磨難，才能表達(dá)真理和愛(ài)，才能喚醒人性中的良知。一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成

10、無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣，以至可以無(wú)畏地直面死亡。孟子說(shuō)：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”說(shuō)的也是這個(gè)意思。     。人世間，我們每個(gè)人都是匆匆過(guò)客，都是一個(gè)行者，沿途的風(fēng)景再好，你只能盡情地看，但不能帶走；路上的客店再舒適，但你只是一個(gè)異客，不是屬于你的。弱水三千，你只能取一瓢飲。人赤條條來(lái)到世間，也赤條條離開(kāi)世間，生時(shí)沒(méi)有帶來(lái)任何東西，死時(shí)也帶不走任何東西，無(wú)論你是君主還是囚徒，是富豪還是乞丐，概莫能外。這是造物主給人的定數(shù)，是任何人也改變不了的法則。紅樓夢(mèng)中的“好了歌”說(shuō)得更好，更透徹。功名利祿都是身外之物，就

11、連你的身體，也是吃著大地的五谷，飲著自然的水露生長(zhǎng)的，最終也得歸還給大地，化為糞土重歸自然。所以，要有一個(gè)明白頭腦，把人生想透徹。在滾滾紅塵中，要學(xué)會(huì)“愛(ài)惜自己的羽毛”。 丙 只有進(jìn)入無(wú)我之境，才能超然物欲之誘，“本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃?！睆亩允贾两K干干凈凈地做人，走完人生的旅程，這就是生命的品格。10、下面三句話是從文中甲乙丙三處抽取出來(lái)的，把它們還原進(jìn)去，正確的一項(xiàng)是（ ）孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！蓖蹶?yáng)明說(shuō)：“人心本是天然之理，精精明明，無(wú)纖介染著，只是一無(wú)我而已?！钡夭仄兴_說(shuō)過(guò)：“我不下地獄，誰(shuí)下地獄”。A、甲處句 乙處句 丙處句B、甲處句 乙處句 丙處句C、甲處句 乙處句

12、 丙處句D、甲處句 乙處句 丙處句11、參照文中第二、三、四段中心句的句式特點(diǎn)，在第五段的橫線處補(bǔ)寫一個(gè)中心句，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、我們每個(gè)人都是人世間的過(guò)客。 B、功名利祿都是身外之物。C、要有一個(gè)明白頭腦，把人生想透徹。 D、要有無(wú)我的心境。12、下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是( )A 、“生命的品格”是這篇文章的論題。B、第二段從要珍惜時(shí)間、珍惜勞動(dòng)成果、珍惜友誼三個(gè)方面論述了本段的分論點(diǎn)。C、第四段中說(shuō)“一個(gè)人只有敢于并勇于承受磨難，才能鍛煉成無(wú)所不克的意志，才能不斷增長(zhǎng)道德勇氣，以至可以無(wú)畏地直面死亡。”慘遭宮刑后忍辱完成史記的司馬遷就是一個(gè)這樣的人。D、“從而自始至終干干凈凈地做人，

13、走完人生的旅程，這就是生命的品格。”句中“這”指代的是“走完人生的旅程”。13、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A、本文的用意是告訴我們?nèi)绾翁岣呱|(zhì)量，讓人生的旅途更有意義。B、文章采用了總分總的結(jié)構(gòu)。C、文章主體各段落間呈并列關(guān)系。D、第四段中引用孟子的名言屬于道理論證。三、（12分，每小題3分） 閱讀捕蛇者說(shuō)，完成14-17題。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲(chóng)。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭(zhēng)奔走焉。 有蔣氏者，專其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二

14、年，幾死者數(shù)矣。”言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：“若毒之乎？余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如？” 蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也，向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)

15、焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。14、下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A、今吾嗣為之十二年（嗣：繼承） B、久已病已（?。荷。〤、往往而死者相藉也（往往：常常） D、以盡吾齒（齒：牙齒）15、對(duì)下面句中加點(diǎn)的文言虛詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A、以俟夫觀人風(fēng)者得焉 以：用來(lái) B、死于是 于：在C、專其利 其：捕蛇可以抵稅。 D、君將哀而生之乎 之：這

16、個(gè)地方。16、下列句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）A、雖雞狗不得寧焉 譯文：雖然是雞狗也不得安寧啊。B、向吾不為斯役 譯文：向來(lái)我不做這份差役。C、孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎 譯文：誰(shuí)知道賦稅的禍害有比這毒蛇更厲害的呢！D 、歲賦其二 譯文：每年征收兩次賦稅。17、下面對(duì)這篇課文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A、題目中的“說(shuō)”是古代文體名，跟現(xiàn)在雜文大體近似，是議論文的一個(gè)分支，內(nèi)容大多一事一議，往往借一件事或一種現(xiàn)象來(lái)表述作者對(duì)某些事物或問(wèn)題的見(jiàn)解。B、選文第二段概述了蔣氏三代人的悲慘遭遇。第三段則敘述作者向蔣氏提出“更役復(fù)賦”的建議，這是作者的勸慰之辭，該段在全文結(jié)構(gòu)上具有過(guò)渡作用

17、。C、第四段蔣氏自陳心曲，作者反復(fù)運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法，使“異蛇之毒”比“賦斂之毒”更加怵目驚心，該段表明蔣氏答話核心的一句話是“則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。D、本文的核心是最后一段，作者用孔子的一句名言作為立論根據(jù)，引出全篇主旨，最后卒章顯志，用“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”一句點(diǎn)明全文主旨。第卷（共99分）四、（14分）18按要求默寫填空。（5分）在晏殊的浣溪沙中，對(duì)仗工整，被譽(yù)為“天然奇偶”的名句是 ， 。 河伯欣然自喜， 。 （秋水）大漠孤煙直， 。（使至塞上）但愿人長(zhǎng)久， 。（水調(diào)歌頭） ，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng))19閱讀下面兩首詩(shī)詞，然后回答問(wèn)題。（9分

18、）泊秦淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。無(wú)題（李商隱）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 上面兩首詩(shī)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A商女：經(jīng)商的姑娘。 B.殷勤：熱情而周到。C.曉鏡：早晨照鏡子。 D.但愁：只擔(dān)心。泊秦淮中“煙籠寒水月籠沙”一句詩(shī)的意思是：（2分） 斷下面對(duì)這兩首詩(shī)分析的正誤，正確的打“”，錯(cuò)誤的打“×”。（4分）A. “商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，這兩句是全詩(shī)的意旨所在。詩(shī)人在此用了曲筆，諷刺那些“不知亡國(guó)恨”

19、的歌女。（ ）B. 泊秦淮這首詩(shī)，詩(shī)人借眼前景，抒現(xiàn)實(shí)憂?！安恢倍?，凸現(xiàn)出詩(shī)人的感慨之深；一個(gè)“猶”字，凸現(xiàn)出詩(shī)人的憂憤之切。（ ）C. “相見(jiàn)時(shí)難別亦難”兩個(gè)“難”字，凸現(xiàn)兩人情深意厚?！皷|風(fēng)無(wú)力百花殘”以景渲染、烘托兩個(gè)有情人的離愁別緒，景語(yǔ)亦情語(yǔ)。（ ）D. “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”直接豐富地表達(dá)了兩個(gè)有情人之間生死不渝的愛(ài)情。（ ）五、（22分） 閱讀下面這篇文章，完成20-24題。生長(zhǎng)在歷史中的青藤我此來(lái)紹興，是拜謁青藤書屋，憑吊飽受世間苦難的明代文學(xué)藝術(shù)大師徐渭的。走進(jìn)書屋大門，迎面是一個(gè)小小的冷清的園子。園子盡頭是一間后人重建的前后兩室的老式瓦房。前室正中懸掛著明末

20、大畫家陳洪綬題寫的“青藤書屋”匾額和徐渭畫像。眼前的書屋與徐渭自己所畫的“青藤書屋圖”已大相徑庭。徐渭的畫上，是幾間排列不規(guī)則的草屋，正如他在畫上所題，“幾間東倒西歪屋”。而據(jù)他題詞的下句“一個(gè)南腔北調(diào)人”來(lái)推斷，徐渭的晚年直至去世都是在那幾間草屋中度過(guò)的。盡管書屋為后人重建，但確是在青藤書屋的故址上，這是毋須懷疑的。書屋旁的小天井里，那十尺見(jiàn)方、徐渭所稱“天池”的小水池還在，天池正中豎有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手筆?？繅?，青磚砌成的花壇上，那一棵郁郁蔥蔥的青藤雖為后人補(bǔ)植，但在那同樣的位置，徐渭手植的一棵青藤也確實(shí)蓊郁過(guò)。倔強(qiáng)孤傲長(zhǎng)于頑石之中而終年蔥綠的青藤，正是徐渭的精神

21、象征，無(wú)怪乎他以“青藤”作為自己的別號(hào)了。我在這徐渭狂嘯過(guò)、痛哭過(guò)的青藤書屋里久久地低徊默想，一陣陣寒意透進(jìn)骨髓。這位曠世奇才，詩(shī)文書畫俱佳的藝術(shù)大家，并非恃才傲物的狂狷之士，僅從他的鏡湖竹枝詞即可看出，他是熱愛(ài)世俗生活的啊！可世俗生活卻怎么也容不下他。一只看不見(jiàn)的手，在他剛剛成年時(shí)就給他預(yù)設(shè)了種種打擊，直到他去世。徐渭少年時(shí)便才華顯露，可卻連續(xù)八次鄉(xiāng)試未中。他當(dāng)過(guò)幕賓，參加過(guò)抗倭斗爭(zhēng)并立了功，參加過(guò)反奸相嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，曾六次坐牢。他一生窮困潦倒，晚年靠賣書畫度日。為了生存，數(shù)千卷心愛(ài)的藏書也變賣一空，最后在貧困交加中離開(kāi)了人世。這便是天才的命運(yùn)嗎？我想，設(shè)若命運(yùn)改變一下徐渭的品格，他的人生又將

22、是怎樣一種境況呢？假如他不那么張揚(yáng)個(gè)性，以他的才華，在科舉考試中會(huì)一路順利，那也就成了幾品大員，錦衣玉食、寶馬香車少得了嗎？即使科舉不中，隨和一些，隱忍一些，找關(guān)系，托門子，拿自己的作品當(dāng)禮送，在哪家權(quán)貴門下做個(gè)清客，總是可能的吧，也可衣食無(wú)憂，免遭凍餒??！當(dāng)我踱進(jìn)展室，看見(jiàn)黃甲圖和墨葡萄圖時(shí)，立即否定了自己荒唐的設(shè)想。徐渭筆下的汪洋恣肆，乃是一個(gè)天才畫家內(nèi)心深度焦慮的宣泄。正是這種宣泄，構(gòu)成了他藝術(shù)的精魂。他是那樣的孤高，那樣的自信，那樣的卓爾不群，那樣的反叛正統(tǒng)。要這樣的藝術(shù)天才、反傳統(tǒng)的斗士去迎合世風(fēng)、摧眉折腰是不可想象的。如果他真的放棄堅(jiān)守，出賣自己，他還能作這水墨淋漓、恣肆放縱的畫嗎

23、？還會(huì)有強(qiáng)心鐵骨、才橫筆豪的書法嗎？還會(huì)有血?dú)獗加勘暼缭V的詩(shī)文嗎？不，不會(huì)有了。那就不會(huì)有我們現(xiàn)在稱道的徐渭了。往深里想，命運(yùn)也是公正的。在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困頓、遭受詬辱，在貧病中死去；但同是這敲打，又造就了徐渭獨(dú)特的、后人難以企及的藝術(shù)品格。命運(yùn)之手敲打過(guò)古人，也敲打著今人。我本是來(lái)憑吊徐渭的，本以為能在憑吊之后走筆行文，痛斥齷齪的世俗，給徐渭以真摯的悲憫，不想倒是徐渭先生悲憫了我。盡管我未遭凍餒，但我有屬于我自己的哪怕一小片精神領(lǐng)地嗎？有徐渭那種“深山無(wú)人收，顆顆明珠走”的堅(jiān)信自己是明珠的自信嗎？我站在書屋前，久久地、久久地凝視著眼前的青藤。這株在人們心目中存活了400多年的青藤啊。時(shí)間的推移,只會(huì)使它愈益蔥蘢。這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了。20、請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)，作者感到“一陣陣寒意透進(jìn)骨髓”的原因是什么？（4分） 21、第段中作者假設(shè)了徐渭品格改變后可能出現(xiàn)的人生境況，這樣寫有什么好處？下列分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、假想與現(xiàn)實(shí)中徐渭的真實(shí)人生形成對(duì)比。B、突出了他在困頓中堅(jiān)守的難能可貴。C、表明只有落魄、困頓和遭受詬辱才能造就徐渭成為天才藝術(shù)家。D、進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)徐渭人格的敬佩之情，暗含著對(duì)世態(tài)的嘲諷。22、第段中，作者為什么覺(jué)得“是徐渭先生悲憫了我”？（2分） 23、文章以“這株青藤已生長(zhǎng)在人類的歷史中了”一句做結(jié)，有什么作用？