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文檔簡介

1、?敬業(yè)與樂業(yè)?同步練習根本常識1 .給以下加粗字注音并解釋.(1)心無旁鷲()(2)皰僂丈人承蜩()(3)強聒不舍()(4)知之者不如好之者()2 .給加粗字注音.2021-2021年人教版9年級語文上冊同步練習題及答案?敬業(yè)與樂業(yè)?練習題23 .根據(jù)注音寫字.褻dti()picn進()教hui()jifin擇()4 .解釋以下句中加粗的詞.(1)我這題目,是把?禮記?里頭“敬業(yè)樂群和?老子?里頭“安其居,樂其業(yè)那兩句話,斷章取義造出來的.敬業(yè)樂群:斷章取義:(2)但必先有業(yè),才有可敬、可樂的主體,理至易明.理至易明:(3)我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和,又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍

2、.強聒不舍:2 .“人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活一句中,“為勞動而生活是什么意思?答:3 .各種職業(yè),其工作條件差異很大,對于艱苦的職業(yè)怎樣才能做到樂業(yè)?答:4 .?敬業(yè)與樂業(yè)?文中作者說“當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值“當挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值.這跟我們平常所說的每個人做事對社會的奉獻有大小之分,有沒有矛盾?為什么?答:水平提升閱讀?最苦與最樂?,答復以下問題.最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是.我說人生最苦的事,莫過于身上背著一種未來的責任.人假設(shè)能知足,

3、雖貧不苦;假設(shè)能安分(不多作分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難負的事,達觀的人看來很平常,也不算什么苦.獨是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭,再苦是沒有的了.為什么呢?由于受那良心責備不過,要逃躲也沒法逃躲??!容許人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮,這就連這個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面,睡里夢里都像有他的影子來纏著我.為什么呢?由于覺得對不住他呀,由于自己對于他的責任還沒有解除呀.不獨是對于一個人如此,就是對于家庭,對于社會,對于國家,乃至對于自己,都是如此.凡屬我受過他好處的人,我對于他

4、便有了責任.凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責任.凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約,便是自己對于自己加一層責任.有了這責任,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭.一日應(yīng)盡的責任沒有盡,到夜里頭便是過的苦痛日子.一生應(yīng)盡的責任沒有盡,便死也是帶著苦痛往墳墓里去.這種苦痛卻比不得普通的災、病、老、死,可以達觀排解得開.所以我說,人生沒有苦痛便罷;假設(shè)有苦痛,當然沒有比這個更重了.翻過來看,什么事最快樂呢?自然責任完了,算是人生第一件樂事.古語說得好,“如釋重負;俗語亦說得是,“心上一塊石頭落了地.人到這個時候,那種輕松、愉快,真是不可以言語形容.責任

5、越重大,負責的日子越久長,到責任完了時,海闊天空,心安理得,那快樂還要加幾倍哩.大抵天下事,從苦中得來的樂,才算是真樂.人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責任的樂處.這種苦樂循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味.卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的.一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂.快樂之權(quán),操之在己.孔子所以說,“無入而不自得,正是這種作用.有人說:“既然這苦是從負責任而生的,我假設(shè)是將責任卸卻,豈不就永遠沒有苦了嗎?這卻不然.責任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有.人生假設(shè)能永遠像兩三歲小孩,本來沒有責任,那就本來沒有苦.到了長成,那責任自然壓在你頭上,如何躲

6、避?不過有大小的分別罷了.盡得大的責任,就得大快樂;盡得小的責任,就得小快樂.你假設(shè)是要躲,倒是自投苦海,就永遠不能解除了.1 .請用精練的語言概括出本文的中央論點.(10字以內(nèi))2 .請用原文填空.在作者筆下,貧而不苦的原因是口口,失意不苦的原因是口口,老、病、死不苦的原因是口口.作者認為真正的痛苦源自口口口口口口口口.3 .請從最后一段中找出與“快樂之權(quán),操之在己內(nèi)涵相一致的一句.4 .結(jié)合你的理解,說說文章最后所說的“卸卻責任與“解除責任有什么不同?(分別用10個字以內(nèi)答復)(1) “卸卻責任指.(2) “解除責任指.5 .文中多處運用比照論證的方法,試找出一處,并體會它的好處.6 .讀

7、完全文后,你對“責任是怎樣理解的?開放探究?敬業(yè)與樂業(yè)?一文中,作者說“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人.你是否同意這種觀點?請用一段話說明你的理由.敬業(yè)與樂業(yè)同步練習1 .根據(jù)課文填空.(1)孔子說:“飽食終日,難矣哉!(2)我便一點不遲疑答道:“百行業(yè)為先,.(3)孔子自述生平,說道:“其為人也,不知老之將至云爾.2 .請你根據(jù)課文和自己的理解答復以下問題.作者認為樂業(yè)的理由是什么?(一)課內(nèi)閱讀閱讀以下文字,答復文后問題.第一要敬業(yè).敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變得不適實用了.惟有朱子解得最好,他說:“主一無適便是敬.用

8、現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁鷲,便是敬.業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面也是為勞動而生活.人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做.凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬.當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事.事的名稱,從俗人眼里看來,有高低;事的性質(zhì),從學理上解剖起來,并沒有高低.只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活.這叫做職業(yè)的神圣.凡職業(yè)沒有不

9、是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的.惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇.總之,人生在世,是要天天勞作的.勞作便是功德,不勞作便是罪惡.至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如,境地何如.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人.怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬.?莊子?記佝僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩冀之知.凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換.我信得過我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值;我信得過我當挑糞的把

10、馬桶收拾得干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值.大家同是替社會做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你.怕的是我這件事做得不妥當,便對不起這一天里頭所吃的飯.所以我做這事的時候,絲毫不肯分心到事外.曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成.一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理方面說,便褻瀆職業(yè)之神圣;從事實方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己.所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利.莊子說:“用志不分,乃凝于神.孔子說:“素其位而行,不愿乎其外.我說的敬業(yè),不外這些道理.3 .選文作者的觀點是什么?4 .什么是“敬?5 .為什么該敬業(yè)?6.作者引用曾文正的名言屬于論證,其目的是什么?7

11、.怎樣理解畫線句子?請結(jié)合實例談?wù)?8 .作者引用了莊子和孔子的名言,二者去掉一個好不好?為什么?9 .“因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人.依照作者這一標準來衡量,你能從身邊舉一個例子嗎?并加以短評.二課外閱讀閱讀以下文字,答復文后問題.還是要提倡說真話不知何時何因,“提倡說真話成了一個引人關(guān)注的課題,而誰能講真話誰也就有了值得大家稱道的美德.可見講真話之難.如果不難,也就用不著“提倡了,也算不上什么“美德了.古今中外從未聽說過誰以講假話為榮,也從未聽說過有人公開去贊美一個天天講假話的騙子.由于大家都知道講假話違背天理正義,只有講真話才是做人的本分.一個人一生講真話,

12、即使沒有高官厚祿、榮華富貴、輝煌業(yè)績,但他可以毫無愧疚地說自己到達了做“人的起碼標準.相反,如果一個“偉人說假話連篇累牘,習以為常,那么距離做“人的標準也就非常之遙遠了.我看,說真話假話也是道德范疇美與丑的分野.楚楚風范,甚至有些假話比真話還悅耳動聽,所以孰真孰假還需要人們動一番腦子.有些假話,可能永遠不被說破,而有些假話那么很容易被戳穿.如過去說畝產(chǎn)能到達幾千斤幾萬斤糧食,有實踐經(jīng)驗的人一看就知道是假的;但為什么那假話能風行全中國呢?可見,鑒別假話還不算太難,最難的是敢于揭露那些說假話者.所以就有了“提倡說真話這個課題.講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險.如果你講的真話是諸

13、如夏天太熱冬天太冷之類,當然不會有人找岔子.如果是說個別單位假報成績:他那里學雷鋒僅在嘴上說說就吹噓成已經(jīng)“扎扎實實、“廣泛深入地開展起來了;他那里僅訂出幾條廉政舉措公之于眾就夸耀成績?nèi)绾屋x煌,而實際上貪污受賄、請客送禮、行業(yè)不正之風依然如故.當人們都在興高采烈為那些虛假的東西拍手叫好的時候,你在那里揭老底豈不討人嫌?!輕那么說你不識時務(wù),重那么說你戴著有色眼鏡??搓幇得?所以講真話需要勇氣,需要膽略,一不怕嘲笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的.敢于講真話就是針對講假話的,而且不是針對一般無關(guān)宏旨和大局的講假話,主要的是針對那些當權(quán)者為自己升官發(fā)財牟取私利所講假話說的

14、.這些人手中有權(quán),一句話就能使你受到傷害.你要講真話揭露人家,自己首先要做到無私無畏,有為真理獻身的精神,一個人死都不怕,別人也就奈何你不得了.誰能做到這一點,誰就為端正黨風和社會風氣做出了奉獻,就當前來說,這也是十分難得的.提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺興旺的表現(xiàn).如果人們在謊話和空話面前無動于衷,人云亦云,那么那個地方的工作十之八九是不能真正開展并取得成效的.有識之士應(yīng)該碰碰這個地方.我們黨確定的實事求是的思想路線,小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導,就是我們手中的武器,有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾.10 .選文的中央論點是什么?11 .第

15、段畫線局部主要運用的論證方法,運用這種方法的主要目的是12 .第段“講真話必然要涉及講假話者和愛聽假話者,就要冒一點風險一句中“風險在這里是指什么?為什么講真話就要冒一點風險?請用自己的話答復.13 .“講真話需要勇氣,需要膽略,這其中的“勇氣“膽略是指請用原文答復14 .結(jié)尾一段說:“有了這個武器,正氣必然戰(zhàn)勝邪惡,陽光必然戰(zhàn)勝陰霾中“這個武器是指15 .作者說:“提倡人們講真話能為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,這是一個地方興旺發(fā)達的表現(xiàn).你同意這種說法嗎?為什么?你認為自己該為“創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境做點什么?參考答案根本常識:1. 1wfi馬亂跑2tiS蟬3gu.喧擾4hco喜愛2. w

16、ugcupuche3. 瀆駢誨揀4. 1對自己的事業(yè)很盡職,和朋友相處很融洽.不顧上下文,孤立截取其中的一段或一句,與原意不相符.2道理極容易明白.3嘮嘮叨叨說個沒完.2 .為勞作也就是為職業(yè)而生活,活著是為了更好地勞動.3 .從事艱苦的職業(yè),要熟悉到勞苦總是免不掉的,只有從勞苦中找出快樂來.人生只有從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值.4 .不矛盾.由于兩種說法側(cè)重的角度不一樣.前者是就勞動價值同等和職業(yè)神圣的角度說的;后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同,對社會的奉獻也就有所不同的角度說的.【水平提升】1 .人人必須盡責任.2 .知足安分達觀應(yīng)盡的責任沒有盡3 .盡得大的責任,就得大快樂;盡得

17、小的責任,就得小快樂.4 .1未盡責任,丟開不管2盡了責任,再無負擔5 .比照論證如:“卻是不盡責任,受良心責備,這些苦都是自己找來的.一翻過來,處處盡責任,便處處快樂;時時盡責任,便時時快樂.運用比照,將正面與反面相互對照,充分論證了盡責任才得快樂,人人都應(yīng)盡責任的觀點.6 .盡你所了解和體悟到的責任感來寫,不必茍同,答案略.【開放探究】此題持同意或不同意的觀點皆可,關(guān)鍵要說出道理,自圓其說,讓人信服.參考答案1. 1無所用心2萬惡懶為首3發(fā)憤忘食,樂以忘憂2 .首先,苦樂全在主觀的心,不在客觀的事.其次,凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生.3 .我們要敬業(yè).4 .凡做一

18、件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上來.5 .凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的.6 .道理從道理上論證了不敬業(yè)的危害,從反面論證了中央論點答對意思即可.7 .一個人對于自己的職業(yè)不敬,從學理上說,就是輕慢職業(yè)的神圣,沒有一個良好的態(tài)度,就不能從內(nèi)心深處認真思考如何做好,那么其結(jié)果肯定是一團糟,連自己也不會滿意,結(jié)果自己害了自己.比方教師如果不敬業(yè),就不會認真研究教材、大綱,也教不好學生,得不到學生的尊重,自己當然很痛苦.8 .不好,由于作者是從正反兩方面加以論證的,如果去掉一個,就少了一層意思,論證不嚴密.9 .例如:看大門的尹師傅每天起早貪黑,不怕苦、不怕累,總是滿懷熱忱

19、地認認真真做好自己本分以內(nèi)的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每一個人學習.10.我們要提倡說真話11 .比照突出強調(diào)了“只有講真話才是做人的本分這一內(nèi)容,更有力地論證了“提倡說真話這一中央論點.12 .討人嫌,被人誤會,被人孤立甚至被人誣陷;由于你說出真相,嚴重地影響了那些說假話者的切身利益,他們便會想方設(shè)法打擊、報復,甚至誣陷你.13 .一不怕嘲笑,二不怕孤立,三不怕栽贓陷害,相信真理的聲音終究不會窒息的.14 .我們黨確定的實事求是的思想路線,小平同志關(guān)于講實話辦實事的教導.15 .同意.由于人們提倡講真話,就會為“說真話者提供了一個良好的道德輿論上的后盾,就會給說真話者

20、以鼓勵、信心、勇氣和力量.再者,一個人說真話會影響到另一個人說真話,這樣整個社會相互感染、學習,最終會形成人人勇于講真話的良好風氣.也可答復不同意,由于當人們的自身素質(zhì)還沒有到達一定的水準時,要讓人們說真話恐怕是比擬困難.因此,要想提倡講真話,歸根結(jié)底是要努力提升人們的思想水平和自身素質(zhì),這樣才能真正地“為講真話創(chuàng)造一良好的社會環(huán)境.只要答復的有道理即可.例如:作為一名新時代的中學生應(yīng)該從自己做起,從現(xiàn)在做起,時時、事事講真話,并盡自己的最大努力,去說服、影響周圍的人說真話,敢于揭露和打擊說假話者,“為講真話創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境貢獻自己的微薄之力.2021-2021年人教版9年級語文上冊同步

21、練習題及答案?敬業(yè)與樂業(yè)?練習題3?敬業(yè)與樂業(yè)?是梁啟超先生1922年對上海中華職業(yè)學校學生所作的演講.讀過課文的同學想必一定能感受到大師的博學、幽默與平易吧,同時也一定會為他的演講所折服:論證條理清楚,論據(jù)生動有力,語言通俗嚴密.讓我們一起走近大師,與大師對話吧.一、整體感知一、初讀課文掃障礙1、給加點字注音或根據(jù)拼音寫字:褻瀆心無旁wu強gu.不舍2、解釋以下句中加點詞語的語境義(1) 但我確信“敬業(yè)樂業(yè)四個字,是人類生活的不二法門將(2) 會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來二再讀課文明內(nèi)容1、用一句話概括文章內(nèi)容.2、揣摩以下語句,答復以下問題:(1) “人類一面為生活而勞動,一面為勞

22、動而生活中“為勞動而生活是什么意義?(2) “會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來這句話中包含怎樣的苦樂觀?3、討論并交流:作者說:“我當木匠的做成一張好桌子,和你們當政治家的建設(shè)一個共和國同一價值、“我當挑糞的把馬桶收拾干凈,和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值,這跟我們平常所說的每個人做事對社會的奉獻有大小之分有沒有矛盾?二、分析揣摩一跳讀課文理結(jié)構(gòu)本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中央:主體局部別論述了和的重要.末段總結(jié)全文,簡言之,敬業(yè)就是“二樂業(yè)就是“,這才是人類合理的生活,再次強調(diào)中央論點.可見全文的總體結(jié)構(gòu)是式.通過幾個詞語可以很清楚地看出主體局部采用了結(jié)構(gòu),這幾個詞語

23、分別是、.二、研讀課文知寫法課文是怎樣論述敬業(yè)的?試找出說明論述層次的語句,并說出主要的論證方法.三、探究質(zhì)疑細讀課文品語言1、從講演詞的角度分析下面兩段話,你認為哪一段表達效果更好些?為什么?A、這件事清楚不能不作,卻滿肚子不愿意做.不愿意做又不能逃過.結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做.這是專門替自己開玩笑.B、這件事清楚不能不作,卻滿肚子不愿意做.不愿意做又不能逃得了嗎?到底不能.結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做.這不是專門替自己開玩笑嗎?2、議論文的語言要求準確、概括、嚴密,本文除這些特點外,還有什么突出的特點?四、讀寫結(jié)合1、這篇講演詞,作者引用了不少名言警句,自己也提煉了一些警句,使語言表達簡練而精辟,試找出并積累幾條你認為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句.2、課文論述為什么要敬業(yè)時,舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證;論述怎樣做到敬業(yè)時,舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個共和國、挑糞的把馬桶收拾干凈和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子,這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比,比照鮮明,說服力強.試仿照這種舉例論證的方法,為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù).3、作者自幼聰穎過人,八歲就能寫出千字以上的文章,你有興趣就“好學與樂學發(fā)表自己的高見與同學交流嗎?五、延伸拓展1、 上網(wǎng)了解梁啟超的生平等,進入梁公紀念館,以自己喜歡的方式祭奠梁公.2、 新時期各行各業(yè)愛崗敬業(yè)的人層出不窮,請搜集

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