黃州快哉亭記練習(xí)題

1、黃州快哉亭記復(fù)習(xí)訓(xùn)練 2010.4班級(jí)_姓名_學(xué)號(hào)_江出西陵，始得平地，其流奔放肆大（ ）。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張（ ）。至于赤壁之下，波流浸灌（ ），與海相若。清河張君夢(mèng)得謫（ ）居齊安，即（ ）其廬之西南為（ ）亭，以覽觀江流之勝（ ），而余兄子瞻名（ ）之曰“快哉”。   蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔（ ）。晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽（ ），動(dòng)心駭目，不可久視。今乃（ ）得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)（ ）：此其所以（ ）為快哉者也。至于長(zhǎng)洲水濱，故城之墟

2、，曹孟德、孫仲謀之所睥睨（ ），周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從（ ）宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披（ ）襟當(dāng)（ ）之，曰“快哉此風(fēng)！寡人所與（ ）庶人共者耶？”宋玉曰“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！” 玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與（ ）焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非?。?）？使其中坦然，不以物傷性，將何適（ ）而非快？今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)（ ）之余功，而自放（ ）山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯（ ）長(zhǎng)江之清流，揖（ ）西山之白云，窮耳

3、目之勝（ ）以自適（ ）也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝（ ）者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月朔（ ）日，趙郡蘇轍記。1、解釋文中加點(diǎn)字2、語(yǔ)法知識(shí)整理（1） 詞類活用而余兄子瞻名之曰“快哉”（名，名詞作動(dòng)詞，取名。）夜則魚龍悲嘯于其下（夜，名詞作狀語(yǔ)，在晚上。）動(dòng)心駭目（動(dòng)，駭，使動(dòng)用法，使動(dòng)，使駭。）西望武昌諸山（西，名詞作狀語(yǔ)，向西。）草木行列（行列，名詞作動(dòng)詞，排成行列。）昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮（從，使從）將蓬戶甕牖（蓬，甕，名詞作動(dòng)詞，用蓬草編，用破甕做。）（2）特殊句式清河張君夢(mèng)得謫居齊安。（被動(dòng)句。謫，被貶官。）

4、晝則舟楫出沒(méi)于其前。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）振之以清風(fēng)。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）照之以明月。（介詞結(jié)構(gòu)后置句）今乃得玩之（于）幾席之上。（省略句，省略介詞“于”）此其之所以為快哉者也。（判斷句）快哉此風(fēng)?。ㄖ髦^倒置句）而風(fēng)何與焉？（賓語(yǔ)前置句，“何”是動(dòng)詞“與”的賓語(yǔ)。）將何往而非??？（賓語(yǔ)前置句，“何”是動(dòng)詞“往”的賓語(yǔ)。）將何適而非快？（賓語(yǔ)前置句，“何”是動(dòng)詞“適”的賓語(yǔ)。）竊會(huì)計(jì)之余功而自放山水之間。（賓語(yǔ)前置句，“自”是動(dòng)詞“放”的賓語(yǔ)。）（3） 固定句式烏睹其為快也哉?。ā盀踉铡庇小澳睦锬亍钡囊馑肌＃?）指出虛詞“以”、“所”的用法并作解釋亦足以稱快世俗 振之以清風(fēng) 以觀覽江流之勝?gòu)埦灰灾?/p>

5、為患 此其中宜有以過(guò)人者 不以物傷性寡人所與庶人共者耶 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍3、翻譯句子1）今乃得玩之幾席之上，舉目而足。_2）此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共亡！_3）士生于世，使其中不自得，將何往而非病？_4）使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？_5）此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！_6）即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。_7）不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！_4、以下六句話，分別編為四組，全都表明作者對(duì)“快哉”看法的一組是（ B ）   、為亭，以覽觀江流之勝，而余兄

6、子瞻名之曰“快哉” 、今乃得玩之（勝景于）幾席之上，舉目而足、曹孟德、孫仲謀流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗 、楚王之所以為樂(lè)，與庶人之所以為憂，此則人之變也、快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？ 士生于世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快   A、 B、    C、 D、    4、對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括不正確的一項(xiàng)是（ B ）   A、作者暢言“快哉”，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋?，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴?，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。&

7、#160;  B、文中的“不以物傷性”與范仲淹的“不以物喜，不以己悲”表達(dá)的生活理想是一致的。   C、作文本意并不在提倡士人遠(yuǎn)離塵世、自尋其樂(lè)，而在以曠達(dá)之情來(lái)慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無(wú)往不自得。   D、文章既寫出了作者登臨覽勝的快意之情，又含有不平之氣。5、對(duì)原文的分析和概括不正確的一項(xiàng)是 ( B )A本文開篇以敘事兼描述之筆寫出了江水的浩淼壯闊，為快哉亭描繪出一個(gè)闊大雄偉的背景。開頭起筆不凡，不落俗套。B“快哉亭”命名的原因就在于能借此名表明其“士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而

8、非快？”的憂樂(lè)觀。C通篇緊緊圍繞“快哉”二字來(lái)作文章，以情馭景，將“快哉”之情滲入處處之景，也為后面的議論作好鋪墊。D文章風(fēng)格雄放雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，表達(dá)了對(duì)張夢(mèng)得豁達(dá)不羈的贊賞，及對(duì)張與蘇軾的慰勉之情。拓展閱讀小石城山記  柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁木麗之形；其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州,而列

9、是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。1、下列句子中的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是 BA逾黃茅嶺而下       逾：越過(guò)B其一少北而東       北：北面C有積石橫當(dāng)其垠     垠：邊，界D又怪其不為之中州   中州：中原2、比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，判斷正確的

10、一項(xiàng)是 D 益奇而堅(jiān)                良久乃已 以慰夫賢而辱于此者      家祭無(wú)忘告乃翁A和相同，和不同    B和相同，和也相同C和不同，和相同    D和不同，和也不同3、下列不屬于描寫小石城奇貌的一句是 DA其上為睥睨,梁欐之形B其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑C無(wú)土壤而生嘉樹美箭 D其一少北而東，不過(guò)四十

11、丈，土斷而川分4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 CA石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個(gè)洞象門。B從洞往里探望一片漆黑，將小石子投進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，過(guò)了很久才消逝。C此文與小石潭記都屬于“永州八記”，此文第1段文字主要寫了小石城山的荒涼景象。D文章以凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了小石城山景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。5、翻譯文中劃線的句子。無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。        

12、60;                                                 

13、60;      其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。                                         

14、;                          又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故勞而無(wú)用                    &

15、#160;                                              以慰夫賢而辱于此者  

16、60;                                                  &#

17、160;            5、B項(xiàng)，北，向北，名詞活用為動(dòng)詞。6、D項(xiàng)。而：連詞，并且；連詞，卻。乃：才，副詞；你，代詞。7、D項(xiàng)，此句是寫小石城的方位。8、C項(xiàng)，荒涼的景象錯(cuò)，應(yīng)是奇觀景物。9、山石上沒(méi)有土壤，然而卻生長(zhǎng)著優(yōu)美的樹木和竹子，格外地顯得奇特而堅(jiān)實(shí)；它們或疏或密，或俯或仰，恰似有才智的人精心布置的。 這兒山川的靈氣不能孕育偉大的人物而卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，此楚地之南人才少而怪石多。又奇怪上帝不在中原地區(qū)創(chuàng)造這樣的美景，而將它放在偏僻的荒遠(yuǎn)之地，經(jīng)歷了千

18、百年而不能向人們展示它的美妙景致，這實(shí)在是勞而無(wú)功的啊。這是上帝用來(lái)安慰那些賢德而在這兒受屈辱的人的。二、寫作實(shí)踐       一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里?蘇格拉底說(shuō)：“你們還是先幫我造一條船吧?！?      這群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹，挖空樹心，造出了一條獨(dú)木船。獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。蘇格拉底問(wèn)：“孩子們，你們快樂(lè)嗎?”

19、   他們齊聲回答：“快樂(lè)極了!”        請(qǐng)以“快樂(lè)”為話題，寫一篇作文。要求：題目自擬；文體不限；不少于800字。                        寫作指導(dǎo)：     生活中的快樂(lè)更是多角度多層次的。有自己的快樂(lè)，別人（動(dòng)植物）的快樂(lè)；

20、感官的享受，心靈的愉悅；個(gè)人情趣的快樂(lè)，關(guān)乎國(guó)家民眾前途命運(yùn)的快樂(lè)。有的快樂(lè)是淺層次的，親切而充滿了情趣，如瞞著老師偷偷踢了一場(chǎng)球，辛苦六天后星期天睡個(gè)懶覺；有的快樂(lè)是理性的深刻的，如拼搏之后的成功，為人正直所感受到的坦然；有的快樂(lè)的內(nèi)涵不但深刻而且寬廣，如歐陽(yáng)修與民同樂(lè)，范仲淹先憂后樂(lè)，所有中國(guó)人為神五成功而快樂(lè)，為女排奪冠而快樂(lè)，為中國(guó)的進(jìn)步而快樂(lè)。有時(shí)我們感到不快樂(lè)，可能是因?yàn)槲覀冎粡哪骋粋€(gè)角度某一個(gè)層面來(lái)認(rèn)識(shí)自己的快樂(lè)。多角度來(lái)全面地認(rèn)識(shí)我們的生活，我們就快樂(lè)。      寫作時(shí)我們可以用多種方法：    

21、 （1）追問(wèn)法（由淺入深）。是什么，為什么，怎么樣。追問(wèn)究竟什么是快樂(lè)，為什么快樂(lè)，為什么不快樂(lè)，快樂(lè)的內(nèi)涵、本質(zhì)就挖掘出來(lái)了，就有話可說(shuō)了。      （2）添加法（化大為?。?。以話題為中心，添補(bǔ)成分,擴(kuò)展語(yǔ)意。最初我們可能只從自己學(xué)生的角度出發(fā)來(lái)看待快樂(lè)，思路就窄了，選材就少了，運(yùn)用添加法，可以添加為“做家務(wù)的快樂(lè)”“旅游的快樂(lè)”“修鞋老人的快樂(lè)”“野貓和家貓的快樂(lè)生活”，“快樂(lè)的學(xué)問(wèn)”“你快樂(lè)，所以我快樂(lè)”“我拼搏我快樂(lè)”思路就打開了。     （3）聯(lián)想法（由此及比）?？梢杂稍掝}聯(lián)想到相似的或相反

22、的，由現(xiàn)象及本質(zhì)，由表現(xiàn)及結(jié)果如由快樂(lè)聯(lián)想到痛苦，想想快樂(lè)和痛苦的關(guān)系，人們對(duì)兩者的態(tài)度，這就又辟出了一個(gè)新的選材立意的角度。黃州快哉亭記小測(cè)作業(yè)班級(jí)                   姓名                 學(xué)號(hào)  

23、60;               分?jǐn)?shù)                  1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A. 南合沅、湘 合：匯合B. 而人有遇不遇之變 遇：遇到時(shí)機(jī)，得到重用C. 為何適而非快 適：安適D. 窮耳目之勝以自適也哉 勝：勝景，景觀2、下列各組句子中，加點(diǎn)

24、詞的意義和用法不相同的一組是A、至于赤壁之下 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之B、今乃得玩之幾席之上 而陋者乃以斧斤考擊而求之C、玉之言蓋有諷焉 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完D、此其所以為快哉者也 此世所以不傳也3. 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A、與海相若 若入前為壽B、蓋亭之所見 魚，我所欲也C、夜則魚龍悲嘯于其下 此則岳陽(yáng)樓之大觀也D、舉目而足 位尊而無(wú)功4. 下列各句對(duì)文章的闡述賞析，不正確的一項(xiàng)是A. 文章從亭的建造和命名寫起，極力描繪渲染江景的壯觀，以及觀覽江景，憑吊古跡的快意。B. 文章緊扣題目，七次說(shuō)及“快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，無(wú)所不快。C. 全文圍繞“

25、快哉”二字立意，從寫景、敘事中引出議論，景、事、情、理四者互為交融。D. 文章辭采精美，排比對(duì)偶的運(yùn)用，使文章婉約含蓄，表現(xiàn)作者“不以物傷性”的樂(lè)觀情緒。E、作者暢言“快哉”，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋?，而且因?yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴?，則無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。5下列各組句中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是A以覽觀江流之勝 窮耳目之勝以自適也哉B南北百里，東西一舍 漁夫樵父之舍皆可指數(shù)C曹孟德、孫仲謀之所睥睨 其上為睥睨、梁欐之形D將何適而非快 窮耳目之勝以自適也哉6下列句中的“所以”與“此其所以為快哉者也”中的“所以”意義不相同的一項(xiàng)是A楚王之所以

26、為樂(lè)，與庶人之所以為憂 B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C師者，所以傳道受業(yè)解惑也 D所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也7下列各組句中加點(diǎn)詞的活用類型不相同的一組是A草木行列 將蓬戶甕牖無(wú)所不快 B西望武昌諸山 環(huán)之而上C動(dòng)心駭目 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮 D將何適而非快 火尚足以明也 8下列句子句式不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)是A晝則舟楫出沒(méi)于其前 B夜則魚龍悲嘯于其下C快哉，此風(fēng)！ D振之以清風(fēng)，照之以明月9對(duì)原文的分析和概括不正確的一項(xiàng)是A本文開篇以敘事兼描述之筆寫出了江水的浩淼壯闊，為快哉亭描繪出一個(gè)闊大雄偉的背景。開頭起筆不凡，不落俗套。B“快哉亭”命名的原因就在于能借此名表明其“

27、士生于世，使其中不自得，將何往而非?。渴蛊渲刑谷?，不以物傷性，將何適而非快？”的憂樂(lè)觀。C通篇緊緊圍繞“快哉”二字來(lái)作文章，以情馭景，將“快哉”之情滲入處處之景，也為后面的議論作好鋪墊。D文章風(fēng)格雄放雅致，筆勢(shì)迂徐而暢達(dá)，表達(dá)了對(duì)張夢(mèng)得豁達(dá)不羈的贊賞，及對(duì)張與蘇軾的慰勉之情。10翻譯下面的句子晝則舟楫出沒(méi)于其前，夜則魚龍悲嘯于其下  使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？  123456789          1. C（往，到）2、選C，（前為大概，后是

28、表原因連詞。A是“到了”B是卻、竟然D均表示“原因”。）3. B代詞。用在動(dòng)詞前面，組成名詞性詞組。（A動(dòng)詞。像。/你。C連詞。順承關(guān)系：就，便。/表示判斷關(guān)系。可譯為“就是”。D連詞。表示相承。就。/連詞。表轉(zhuǎn)折關(guān)系。）4、 D（“婉約含蓄”應(yīng)為“雄放雅致”。） 二、閱讀練習(xí)小石城山記  柳宗元自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上為睥睨、梁木麗之形；其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫

29、！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之中州,而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固勞而無(wú)用。神者儻不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。10、下列句子中的詞語(yǔ)解釋，不正確的一項(xiàng)是A逾黃茅嶺而下       逾：越過(guò)B其一少北而東       北：北面C有積石橫當(dāng)其垠     垠：邊，界D又怪其不為之中州   中

30、州：中原11、比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是益奇而堅(jiān)                良久乃已以慰夫賢而辱于此者      家祭無(wú)忘告乃翁A和相同，和不同    B和相同，和也相同C和不同，和相同    D和不同，和也不同12、下列不屬于描寫小石城奇貌的一句是A其上為睥睨,梁欐之形B其旁出堡塢，有若門焉，窺之正黑C

31、無(wú)土壤而生嘉樹美箭 D其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分13、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A石山頂部天然生成女墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好象堡壘，有一個(gè)洞象門。B從洞往里探望一片漆黑，將小石子投進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很宏亮，過(guò)了很久才消逝。C此文與小石潭記都屬于“永州八記”，此文第1段文字主要寫了小石城山的荒涼景象。D文章以凝煉而生動(dòng)的語(yǔ)言，描述了小石城山景物，并借以抒發(fā)了自已被貶于荒遠(yuǎn)之地，不能施展才能和抱負(fù)的悲憤心情。14、翻譯文中劃線的句子。無(wú)土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。    

32、                                                  

33、          其氣之靈，不為偉人,而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。                                    

34、60;                             又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故勞而無(wú)用