2008年上海高考語文試題

1、絕密啟用前 2008年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（上海卷）語文試卷（滿分150分，考試時間150分鐘）考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題和答題要求，所有答題必須涂（選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答題前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。3答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的，答題時應(yīng)特別注意，不能錯位。一、80分(一)閱讀下文，完成第15題。(15分)2010年上海世博會中國國家館“東方之冠”的設(shè)計方案，在傳統(tǒng)的斗拱造型基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)造性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。斗拱榫卯穿插

2、的運用，保持了最為世人所理解的中國建筑元素，而層層出挑的主體造型更顯示了現(xiàn)代工程技術(shù)的力度和氣度。與國家館相呼應(yīng)的地區(qū)館平臥其下，則引入江南園林的理念，以現(xiàn)代園林空間來軟化主體建筑與城市周邊的關(guān)系。整個設(shè)計一寓“天”，一寓“地”，體現(xiàn)出東方哲學(xué)對于“天地”關(guān)系的理解，以及對理想人居環(huán)境的憧憬。幾年之后，這個世博中國館必將成為上海的新地標(biāo)，雄踞于浦江之濱，給上海和中國帶來新的光榮和自豪。城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀，它聚焦了一座城市的魅力，是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國歷史上唐代長安之曲江，北宋汴州之金明池，南宋杭州之西湖，明清南京之秦淮河、北京之故宮、蘇州之虎丘、揚州

3、之瘦西湖，近代上海之外灘，都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀，并積淀為一種獨特的城市意象。隨著我國當(dāng)代城市化進程的迅猛發(fā)展，新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，并體現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展，已成為今天城市建設(shè)中一個普遍性的問題。所謂歷史文脈，就是指一座城市的歷史文化傳統(tǒng)，它是在城市產(chǎn)生和發(fā)展的漫長歷史進程中慢慢積淀和形成的，一旦形成，它又影響著生活于這座城市的市民共享的生活體驗和共有文化想象，由于中國很早就是個統(tǒng)一的多民族國家，因而其城節(jié)必然烙有大體一致的中國特色；同時由于中國疆域遼闊，分成許多文化區(qū)域，因而每座城市又往往形成鮮明的地方特點。王國維說過“都邑者，政治與

4、文化之標(biāo)征也”，就是說，城市是一個國家、民族和區(qū)域政治與文化的標(biāo)征?？涮斓某鞘行碌貥?biāo)，理應(yīng)與這座城市的歷史文脈亦即城市的政治和文化標(biāo)征相吻合。而目前很多城市的新地標(biāo)，要么比高度，要么比奢華，或是一味追求前衛(wèi)和怪誕，與周邊的歷史文脈形成尖銳的反差。由于建筑特別是地標(biāo)性建筑關(guān)涉百年大計，千年大計，一旦造好，就很難改變，因而近年來有不少公認的敗筆，已成為城市中極不和諧的音符，為世人所詬病，并為后人留下笑柄。城市新地標(biāo)必須和城市的歷史文脈相協(xié)調(diào)，近年采也有不少成功的嘗試，由著名建筑學(xué)家貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就是其中一例。該建筑地處著名的蘇州園林忠王府和拙政園旁邊，樓層不高，灰白色調(diào)，青磚鋪地，窗格透綠

5、，曲徑通幽，移步換景，與周邊建筑和環(huán)境完全融為一體。它繼承了蘇州園林和江南民居的建筑風(fēng)格，整個建筑的灰白色調(diào)和傳統(tǒng)的粉墻黛瓦非常協(xié)調(diào)。不僅如此，城市新地標(biāo)還應(yīng)在原有城市地標(biāo)的基礎(chǔ)上有所承續(xù)與發(fā)展。這方面我們可以舉出上海外灘和浦東陸家嘴的建筑群。前者為歐洲古典建筑，凝重、端莊、厚實，代表著上個世紀(jì)二三十年代的上海；而后者多為造型奇特的摩天大樓，拔地而起，鱗次櫛比，富有現(xiàn)代感，代表了九十年代浦東開發(fā)以后的新上海形象。這兩組地標(biāo)都切合上海海派文化的歷史文脈，又互為映襯，以黃浦江為界，形成了相互呼應(yīng)的“雙城記”，成為今天上海最顯著的標(biāo)志。強調(diào)城市新地標(biāo)要與歷史文脈相協(xié)調(diào)，并不是說一味復(fù)古，不要創(chuàng)新，只

6、是說創(chuàng)新首先要有個文化底色和基調(diào)，這個底色和基調(diào)就是中國特色、地方特點。世博中國館的設(shè)計體現(xiàn)了這一思路，如國家館的“故宮紅”色調(diào)就代表了最典型的中國元素。但無論國家館還是地區(qū)館又都不是一味復(fù)古，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行了大膽的革新，從而體現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合，以及國家和地區(qū)的和諧一致。世博中國館的建設(shè)，將為2010年中國上海世博會留下一座紀(jì)念碑式的建筑，也給今天和未來的上海留下一座新的城市地標(biāo)。l.第段中列舉了我國多處城市景觀，用意是_ 。(2分)2.第段“近年來有不少公認的敗筆”一句中“敗筆”的意思是_ (2分)3.對“歷史文脈”理解不符合文意的一項是(3分)A城市地標(biāo)與城市的歷史文脈應(yīng)該

7、相互影響相互作用。B歷史文脈總是在一座城市出現(xiàn)的時候產(chǎn)生和發(fā)展的。C歷史文脈也是王國維說的城市“政治與文化之標(biāo)征”。 D城市新地標(biāo)與歷史文脈相協(xié)調(diào)要有文化底色和基調(diào)。4.閱讀第段，簡述城市新地標(biāo)與原有地標(biāo)之間的關(guān)系。(3分) 本試卷轉(zhuǎn)自“齊魯語文網(wǎng)”5.聯(lián)系全文，概述上海世博會中國館的文化底色。（80字序右)( 5分) (二)閱讀下文，完成第612題。(22分)燈籠紅我們家鄉(xiāng)有一種香瓜叫作“燈籠紅”。這瓜熟透了以后，瓤兒紅得像點亮的燈籠。我的曾祖母就像熟透了的燈籠紅。她面孔焦黑，布滿老樹皮般的皺紋，可是心靈卻如瓜瓤那么又紅又甜。我的童年時期見過不少這樣的老人，他們經(jīng)歷了艱難

8、的一生，最后在生命的內(nèi)部釀出并積聚起雋永而仁慈的美好性靈。曾祖母至少活到八十歲以上，我四歲那年，她無疾而終。我跟她在一盤大坑上挨著睡，她死的那天晚上，把我的被褥鋪好，像往常那樣，如打坐的僧人，久久不動地盤腿坐在上面，為的是把被窩焐得暖暖和和的。我光身子一出溜鉆進被窩，曾祖母隔著被子撫拍我好半天，直到入睡為止。那時正是嚴(yán)寒的冬天。當(dāng)我在溫暖的被窩里做著夢的時候，曾祖母在我身邊平靜地向人生告別了。我睡得死，醒來時天大亮。平時曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母說話，今天為甚仍穩(wěn)睡著？側(cè)臉一瞧，一雙繡花的新鞋露在曾祖母的被頭外面，不是過大年，為甚穿新鞋？還有，她怎么頭朝里睡？我愣怔地坐起來，看見姐姐

9、立在門口嚶嚶地哭泣，屋里有幾個大人靠躺柜立著。我坐起來，剛喊了聲“老娘娘”(家鄉(xiāng)對曾祖母這么叫，第一個“娘”讀入聲)，就被一雙有力的手臂連被窩一塊抱走，送到父母住的屋子里。我哭著，我并不曉得曾祖母已死，喊著“老娘娘”這時我才聽見我的幾個姐妹也都哭喊著“老娘娘”。我家的大門口平放著一扇廢棄的石磨，夏日黃昏，曾祖母常常坐在上面。我從遠遠的街角一露面，她就可著嗓門喊我“漢子，漢子，快過來!”我們家鄉(xiāng)女人把丈夫才叫“漢子”，曾祖母“漢子漢子”地叫我，引得過路的人狂笑不止。這個細節(jié)我一直沒有忘記。我跑到她身邊，她牽著我的手走進大門。一進大門，有一問堆放麥秸的沒門沒窗的房子。麥秸經(jīng)過碌碡壓過以后很柔軟，我

10、們叫“麥滑”。當(dāng)年的麥秸都有股濃馥的太陽味兒，我自小覺得凡太陽曬過的東西都有一股暖暖的甜味兒。在收割季節(jié)的莊稼葉子上能聞到，地里的土坷垃上能聞到，熟透的“燈籠紅”香瓜散發(fā)出的太陽味兒最濃。曾祖母叮嚀我：“你看著，不要讓人來?！蔽倚睦锶靼祝傺b著懵懵懂懂，隔著麥秸，我早聞到了誘人的燈籠紅的香味。曾祖母跪在麥秸上。雙手往里掏，掏得很深，半個身子幾乎埋進麥秸里，麥秸里沉聚的芬芳的太陽味兒被揚了起來，刺得鼻孔直癢癢。她終于掏出三五個“燈籠紅”，逐個聞一聞，挑出其中最熟的一個遞給我，把剩下那幾個又深深地寄在麥秸里面。家鄉(xiāng)話中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麥秸里兩三天，能把半熟的瓜釀得全熟，濃濃的香味溢

11、出了瓜皮。香味正如同燈放射出的光芒，只不過不像燈光能看得見。其實跟看得見也差不多，一聞到香味就等于看見紅爍爍的瓜瓤了。我們回到大門口磨盤上坐著，曾祖母眼瞅著我一口口地把瓜吃完。我連曾祖母的姓和名字都不知道。她留給我的只有上面說的一些夢一般的事跡。隱約地記得她個子子很矮小，穿的襖肥而長，寬大的袖口卷起半尺來高，里面總寄放些小東西，她會從里面給我掏出幾個醉棗或麥芽糖。對曾祖母的手我還有記憶。她總用干澀的手撫摸我的面孔，晚上當(dāng)我鉆進被窩，她的手伸進被窩久久地緩慢地撫摸著我，從胸口直撫摸到腳心，口里念念有辭：“長啊，長啊!”我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外別的，關(guān)于她，我什么

12、也記不得了。她早已隱沒進了無法憶念的像大地一般深厚的歷史的內(nèi)腔之中了。聽說曾祖母年輕時性子很剛烈，說一不二，村里有個姓王的武舉人(是全縣有名的摔跤場的評判)，都怕她三分。到了晚年，她卻異常的溫厚，像收完了莊稼的一塊田地，安靜地等著大雪深深地封蓋住它。她從人世間隱沒了，回歸到了生養(yǎng)她的渾然無覺的大自然。大自然因他們(無以數(shù)計)生命的靈秀和甜美而更加富有生育的能力。6家鄉(xiāng)的女人把丈夫叫“漢子”，曾祖母卻這樣叫“我”，這是因為_。(1分)7閱讀第段畫線的兩處細節(jié)描寫，辨析曾祖母心理上的差異。(2分) 8文章為什么用“一些夢一般的事跡”來概括曾祖母留給“我”的記憶?(2分) 9第段

13、寫道：“我現(xiàn)在仍能隱隱感觸到她的手微微顫動著，在我的生命的里里外外”簡析這句話的含義。(3分) 本試卷轉(zhuǎn)自“齊魯語文網(wǎng)”10對文章分析正確的兩項是(6分)A本文富于詩意，對“我”少年時代的農(nóng)村生活的描寫，充滿情趣和溫馨。B本文刻畫傳神，對曾祖母的描寫細致入微，很好地體現(xiàn)了她的剛烈性格。C本文從兒童視角敘述曾祖母的死，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。D本文感情深摯，通過對曾祖母的回憶，謳歌了母性的偉大和故鄉(xiāng)的美麗。E本文從死亡開始由近及遠倒敘有關(guān)曾祖母的記憶，深具感人的藝術(shù)魅力。F本文首尾呼應(yīng)，點面結(jié)合，通過曾祖母成功地塑造了農(nóng)村老人群體形象。11概括本文的語言風(fēng)格，聯(lián)系文章主要內(nèi)容

14、進行賞析。(3分) 12文章將曾祖母喻為“燈籠紅”，又將她喻為“收完了莊稼的一塊田地”，聯(lián)系全文對此加以評析。(5分) (三)默寫(任選6空)。(6分)【注：考生答題超過6空，按前6空順序評分】13.(1) _，在晝猶昏；_ _，有時見日。(吳均與朱元思書)(2)子孫視之不甚惜，舉以予人，_ _。(蘇洵六國論)(3)_ _，何求美人折?(張九齡感遇)(4)_ _，千載有余情。(陶淵明詠荊軻)(5)何時倚虛幌，_ _。(杜甫月夜)(6)潭中魚可百許頭，_ 。(柳宗元小石潭記)(7)好學(xué)近乎知，力行近乎仁，_ _。(中庸)(四)閱讀下面的詩歌。完成第1416題。(8分)壬辰寒食

15、 王安石客思似楊柳， 春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城潮。巾發(fā)雪爭出， 鏡顏朱早凋。未知軒冕樂， 但欲老漁樵?！咀ⅰ亢常呵迕髑耙惶?一說前兩天)。 冶城：古地名，在今南京市西，臨長江。14“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠”出自王安石的 (篇名)。(1分)15對作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)A首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫起，生動地描繪了春天的美景。B頷聯(lián)以“傾”、“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。C尾聯(lián)寫出了作者因過早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。D詩歌以“客思”貫穿全篇，表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷。16聯(lián)系全詩，賞析“雪”和“朱”的表達效果。(4分) 本試卷轉(zhuǎn)自“齊魯語文網(wǎng)”(五)閱讀下文，完成第

16、172l題。(16分)建中四年，項城為叛軍困?？h令李侃，不知所為。其妻楊氏日：“君，縣令也?？苤廉?dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰肯固矣!”侃日：“兵與財皆無，將若何”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何有?奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟!”于是，召胥吏、百姓于庭，揚氏言曰：“縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數(shù)百人，侃率之以乘城。項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢，遂散走，

17、項城之人無傷焉。17寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)(1)則人誰肯固矣 ( ) (2)其必濟 ( )(3)宜相與致死以守其邑 ( ) (4)侃率之以乘城 ( )18下列句中“為”的用法與其他三項不同的一項是(2分)A項城為叛軍困 B縣令李侃，不知所為C吾從板外相為應(yīng)答 D為君翻作琵琶行19把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)力不足，死焉，職也。 (2)雖然，歲滿則罷去，非若吏人、百姓然。 20.楊氏對胥吏百姓的一番陳詞使得“眾皆泣”，原因是 。(2分) 本試卷轉(zhuǎn)自“齊魯語文網(wǎng)”21聯(lián)系全文，概括楊氏的性格特點。(2分) (六)閱讀下文完成第2226

18、題。(13分)子赴友人孟誕先之約，以有此尋也。是時秋也，故曰“秋尋”。夫秋也，草木疏而不積，山川澹而不媚。比之春，如舍佳人而逢高僧于浣衣洗缽也；比之夏，如辭貴游而侶韻士干清泉白石也；比之冬又如恥孤寒而露英雄于夜雨疏燈也。天以此時新其位置，洗其煩穢，待游人之至，而游人者不能自清其胸中以求秋之所在，而動曰“悲秋”。予嘗言宋玉有悲，是以悲秋。后人未嘗有悲而悲之。不信胸中而信紙上，于悲夫悲秋者也。天下山水多矣，余不足以了其半，而輒于耳目步履中得一石一湫，徘徊難去。入雷山恍然，入洪山恍然，入九峰山恍然，何恍然之多耶?然則予胸中或本有一恍然，以來而山山若遇也。予乘秋而出，先秋而歸。家有五弟，冠者四矣，皆能以至性奇情佐予之所不及，花棚草徑，柳堤瓜架之間，亦可樂也。曰“秋尋”者，又以見秋而外皆家居也。誕先日：“子家居詩少，秋尋詩多，吾為子刻秋尋草。”注貴游：無官職的王公貴族。孤寒：貧寒無依靠的人。22第段畫線句用不同的形象對應(yīng)一年四季，好在哪里?(2分) 本試卷轉(zhuǎn)自“齊魯語文網(wǎng)”23對“予悲夫悲秋者也”理解正確的一項是(3分)A我對悲秋者