人教版七年級上冊《第10課 《論語》十則》導(dǎo)學(xué)案

1、.人教版七年級上冊?第10課 ?論語?十那么?導(dǎo)學(xué)案第10課 ?論語?十那么 【課文翻譯】 子曰： “ 學(xué) 而 時習(xí) 之， 不亦說乎？ 有 朋 孔子說:“學(xué)習(xí)了知識,然后按一定的時間去實習(xí)復(fù)習(xí)它,不也快樂嗎？有志同道合的人 自 遠(yuǎn)方 來，不亦樂乎？ 人 不知 而 不慍，不 亦 君子乎? 從遠(yuǎn)處到這里來,不也快樂嗎？人家不理解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 ？ 曾子曰：“ 吾 日 三省 吾身： 為人 謀 而 不忠乎? 與朋友交 而 不 信 曾子說：“我每天屢次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是老實 乎? 傳 不 習(xí) 乎? 呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過呢 ？ 子曰：“ 溫故

2、而 知新， 可 以 為 師 矣。 孔子說:“在復(fù)習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了。 子曰：“ 學(xué) 而 不思 那么罔， 思 而 不學(xué) 那么殆。 孔子說:“只讀書卻不考慮，就會迷惑而無所適從；只是空想?yún)s不讀書，就會有害。 子曰： “由，誨 女 知之乎! 知之為知之， 不 知為不知， 是 孔子說:“由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明知 也。 智慧。 子曰： “見賢 思齊焉， 見不賢 而內(nèi)自省 也。 孔子說:“看見賢明的人,要想著向他看齊,看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的缺點。 子曰： “三人行， 必有我?guī)熝桑?擇 其善者 而從之，

3、其不善 孔子說:“幾個人同行在一起,其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己者 而 改 之。 有他們那些短處就要改正。 曾子曰：“ 士 不可以不 弘 毅， 任重 而 道遠(yuǎn)。 仁 以 曾子說:“士人不可以不胸懷寬廣,意志堅決,因為他肩負(fù)著重大的使命,路程又很遙遠(yuǎn).把實為 己 任， 不亦重乎？ 死而后已， 不 亦 遠(yuǎn)乎？ 現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也很重大嗎？到死為止,路不也走得很遙遠(yuǎn)嗎？ 子曰： “歲 寒， 然后 知 松柏 之 后凋也。 孔子說:“碰上寒冷的冬天,這以后才知道松柏樹是最后落葉的。 子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎? 子曰：“ 其 恕 乎! 己所 子貢問道:“有

4、沒有一句可以終身奉行的話？孔子說:“那大概是恕道''吧!自己所討厭不 欲， 勿 施 于 人。 的事情,不要施加在別人身上。 【根底演練】 1.給以下加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字： 論語 三省吾身 誨女知之乎 曾子 不亦說乎 不思那么dài 不知而不 yùn 不思那么wng 2.在括號中解釋加點字，在橫線上解釋整個詞語： 溫故知新 見賢思齊 任重道遠(yuǎn) 三人行，必有我?guī)?學(xué)而不思那么罔 思而不學(xué)那么殆 已所不欲，勿施于人 知之為知之，不知為不知，是知也 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 誨女知之乎 3.以下句子的朗讀停頓正確的一項為哪一項 A.溫故而知新，可以為師矣。 B.

5、溫故而知新，可以為師矣。 C.溫故而知新，可以為師矣。 D.溫故而知新，可以為師矣。 【綜合運用】 4. 閱讀下面材料，完成1-3個問題。 為增進世界人民對中國語言文化的理解，開展中國與各國的友好關(guān)系，為全世界漢語學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國教育部在北京設(shè)立孔子學(xué)院總部，并通過總部受權(quán)在國內(nèi)外設(shè)立以開展?jié)h語教學(xué)為主要活動內(nèi)容的孔子學(xué)院。 2019年11月21日，全球第一所“孔子學(xué)院在韓國首都首爾掛牌。截至2019年10月，全球已建立322所孔子學(xué)院和369個孔子課堂，共計691所，分布在96個國家地區(qū)?？鬃訉W(xué)院設(shè)在91國共322所，國內(nèi)61所高校和機構(gòu)參與孔子學(xué)院的合作辦學(xué)，主要提供到

6、國外教授中文的老師和招募志愿者。 1你從上述材料中獲得了哪些信息？請簡要概述下來。 2有人認(rèn)為“孔子學(xué)院應(yīng)該起一個很時尚的名字，你認(rèn)為呢，為什么？ 3假設(shè)美國一所孔子學(xué)院即將成立，特邀請你為該學(xué)院擬一條宣傳語，請用簡明、得體和恰當(dāng)?shù)恼Z言寫下來。 【課內(nèi)精讀】 閱讀課文，完成下面各題。 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？ 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 子曰：“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。 子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，豈不善者而改之。 5.從這句語錄看，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的快樂在于 “學(xué)習(xí)與“考慮二者的關(guān)系是： 。 6.從這幾句語錄看，孔子認(rèn)為，什么樣的人才能做老師？這種觀點是否與選

7、文第4條語錄的觀點相矛盾？ 7.從這幾條語錄看，孔子認(rèn)為，一個人可以所有人那里學(xué)到東西，因為假如別人比自己優(yōu)秀，那么 ；假如別人有缺點，那么 。 8.以上五條語錄中，如今仍有生命力的詞語有 。 9.為什么說“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆？結(jié)合你的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀銓@句話的理解。 【類文美讀】 孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而衰，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者？而曰：“然，昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！夫子曰： “何為不去也？曰：“無茍政。夫子曰：“小子識之，茍政猛于虎也！ ?禮記·檀弓? 【注釋】 式同“軾，車前的橫木。這里理解為“憑著軾表敬意。壹似：

8、很像。舅：公爹。古時候女子稱丈夫的父親。小子：長輩對晚輩的稱呼。茍政：苛刻的 統(tǒng)治。同“志，記住。 10.解釋以下各句中加點詞的含義： 孔子過泰山側(cè) 夫子式而聽之 然 昔者吾舅死于虎 何為不去也 茍政猛于虎也 11.“小子識之的“識應(yīng)讀為 。 12.“式而聽之中的“而表示 、順接 、轉(zhuǎn)接 13.文中的“夫子指的是 誰，他的言行收錄在 書名，它是一部 的書。 14.婦人真的不傷心嗎？為什么？文中哪句話可做本文的主題？請翻譯這句話。 【每課一趣】 15.右圖是孔子學(xué)院的標(biāo)示圖案，請你描繪一下內(nèi)容，試著解釋其中的含義。 邊文名師講壇 1.走近孔子及?論語? 孔子公元前551公元前479年，名丘，字仲

9、尼，春秋末期魯國陬邑今山東阜市東南人，我國古代最偉大的政治家、思想家、 教育家和軍事家、儒家學(xué)派始人，創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。被人們稱為“至圣“圣人或“大圣人。 ?論語?是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中表達了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原那么等。與?大學(xué)?中庸?孟子?詩經(jīng)?尚書?禮記?易經(jīng)?春秋?并稱“四書五經(jīng)。 2.學(xué)法導(dǎo)引 學(xué)習(xí)本文首先要會讀會寫“慍，罔，殆，哉，悅等生字，能理解并運用“溫故知新，三省吾身、死而后已、任重道遠(yuǎn)、三人行，必有我?guī)煹瘸烧Z；其次要理解并記住

10、文言文中常出現(xiàn)的實詞、虛詞的含義及用法；還要能區(qū)別、熟記文中談求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人的不同語句，并聯(lián)絡(luò)實際以指導(dǎo)自己的言行。 3.整體把握 ?論語?主要反映孔子談如何學(xué)習(xí)和修身的問題?？鬃诱剬W(xué)習(xí)，有溫故和知新的結(jié)合，有學(xué)和思的結(jié)合，又有學(xué)與問的結(jié)合，還有學(xué)和教的結(jié)合，更有善與不善的結(jié)合?！皽毓逝c“知新結(jié)合，做到古為今用，才符合要求?！皩W(xué)而不思，不從中得到啟發(fā)，不會活用，不行；“思而不學(xué)是空想，不知道自己想的問題，前人是否已經(jīng)解決。一定要學(xué)與思結(jié)合才行。學(xué)的中間有疑問，要向人請教；只問而不學(xué)，不是從學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的疑問來問，不深化也不行。教要深化，有體會，要啟發(fā)學(xué)生；學(xué)要提出疑問，提出心得，

11、對老師有促進作用。因此教學(xué)相長，教和學(xué)都有好處。學(xué)習(xí)不限于書本學(xué)習(xí)，“擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是善與不善的結(jié)合。 4.理解點撥 第一那么:學(xué)習(xí)方法 第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)只是一個認(rèn)識過程，“習(xí)是一個穩(wěn)固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)與“習(xí)統(tǒng)一起來。第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同進步，啟發(fā)人們熱愛學(xué)習(xí)，加強自律。第3句話講的是為人態(tài)度。 第二那么:為人處事及學(xué)習(xí)方法。告訴人們要每天屢次地反省自己：幫助別人是否盡心盡力，跟朋友交往是否真誠相待，老師傳授的知識是否時常復(fù)習(xí)。 第三那么:學(xué)習(xí)方法。強調(diào)學(xué)習(xí)知識要重視繼承根底之

12、上的創(chuàng)新。 第四那么:學(xué)習(xí)與考慮的辯證關(guān)系。本段講學(xué)習(xí)與考慮的的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。 第五那么:學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱f這段話意思是言行要慎重，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有老實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。 第六那么:學(xué)習(xí)態(tài)度。要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、進步思想修養(yǎng)，以人為鑒，取長補短，強調(diào)隨時都該反省自己。 第七那么:學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和個人修養(yǎng)，強調(diào)無論何時何地，都要虛心向別人學(xué)習(xí)，同時要有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。 第八那么:談修身做人，強調(diào)懷有抱負(fù)就該有堅毅的意志。 第九那么:修身做人。本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的君子不同于小人、不會因外

13、界的變化而改變的社會現(xiàn)象，告訴人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應(yīng)當(dāng)具備堅毅的品格！ 第十那么:修身做人?！凹核挥?，勿施于人意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人，強調(diào)要學(xué)會換位考慮，它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。 5.知識補遺 1通假字，古漢語中，有些字可以用聲音一樣或相近有時形體也相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫做古字的通假，“通是“通用，“假是“借用。但是由于語言的演變，有些借用字和本字之間，如今已不同音了，因此學(xué)習(xí)的時候要加以注意，準(zhǔn)確把握。 2格言是集中表達個人機智之精華或眾人匯成的睿智、內(nèi)容積極向上，可以作為人們行為標(biāo)準(zhǔn)、言簡意賅和相對完好獨立的語句。名人說的叫名言；古人說的叫古語；流傳至今的叫諺語、俗語。諺語是人