新課標(biāo)三維人教政治必修4第二單元第四課小結(jié)與測(cè)評(píng)

1、耨箱膛小結(jié)與測(cè)評(píng)第四課探究世界的本質(zhì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)形成體系自然界與人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性M界的物質(zhì)性川燃界是物成的，人類(lèi)社會(huì)也旦有客觀的物質(zhì)性.世界的真正統(tǒng)一性就在它的沏項(xiàng)性物質(zhì)概念（唯一樸性）丁湖底區(qū)不很菽下式的意次并能為人片逐次而反的?蔣前旗在七朝前誦:際建湎i變無(wú)憶I探究世界的本質(zhì)物庾與運(yùn)動(dòng)（根本屬性），運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)并逅癡區(qū)忌而晟商拓苞而而i厘蔽而者荔涵.而麗而規(guī)律的普遍性和客觀性猊律足客晚的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律又是普源的，自然界，人類(lèi)社會(huì)和：人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循共固有的規(guī)律方法論：必須理型規(guī)也,按客觀燈律辦事：在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)

2、律的基礎(chǔ)匕根據(jù)規(guī)律：發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界鏈接熱點(diǎn)學(xué)以致用熱點(diǎn)材料堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃偏重供給側(cè)”“十三五日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，日至212016年是中國(guó)2015年12月18經(jīng)濟(jì)工作的總基規(guī)劃的開(kāi)局之年，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期和轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵之年，,宏觀調(diào)控將繼續(xù)推進(jìn)積極財(cái)政政策和穩(wěn)健貨幣政策。穩(wěn)增長(zhǎng)成為本穩(wěn)中求進(jìn)”調(diào)仍是次中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的重要議題。與以往強(qiáng)調(diào)擴(kuò)內(nèi)需、通過(guò)內(nèi)需增長(zhǎng)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)不同，本隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)結(jié)？次會(huì)議部署的新經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃將明顯偏重在供給側(cè)。產(chǎn)，!戶(hù).»-»3.尸«P戶(hù)，產(chǎn)P«戶(hù)

3、，»9構(gòu)已從生存型消費(fèi)向發(fā)展型消費(fèi)升級(jí)，但我國(guó)供給側(cè)仍停留在傳統(tǒng)的中低端，這一方面致企業(yè)才是供給側(cè)改革的主體，政府？使傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)能過(guò)軻，另一方面高端需求嚴(yán)重稀缺。W«rW.WV尸/八W/%V.J.W.A%WJJA1.WAVJ.%VJjWAW?WJJ«V/V八所做的工作重在打造寬松的市場(chǎng)AWEMW-RMVWWiWJVWiVW/M3fWWJMW.WAW.VUWi.八%VAWiAWW.M3MW.%W環(huán)境，從而激發(fā)企業(yè)的活力和潛力。政府執(zhí)政方略則應(yīng)遵守堅(jiān)持市場(chǎng)化，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅(jiān)持簡(jiǎn)政放權(quán)，尊重市場(chǎng)選擇。年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)預(yù)期目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)工作總運(yùn)用探究世界的本質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，分析20

4、16設(shè)問(wèn)：基調(diào)的確定體現(xiàn)了哪些哲學(xué)中國(guó)好課堂:版權(quán)所有.理期膛道理。答題規(guī)范第一步：獲取信息，對(duì)接所學(xué)知識(shí)動(dòng)與相對(duì)靜1上的統(tǒng),？規(guī)律的客觀性、社會(huì)的物質(zhì)性對(duì)接知信息物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性?第二步：結(jié)合材料，條理嚴(yán)謹(jǐn)作答切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)-O與以往刺激經(jīng)濟(jì)不同，本次經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)(1)劃側(cè)重供給側(cè)，這表明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的；物質(zhì)的具體存在方式有靜止的一面，靜止是運(yùn)動(dòng)的種特殊狀態(tài)，繼續(xù)推進(jìn)積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策則是保持宏觀調(diào)控政策和經(jīng)濟(jì)【作總基調(diào)的相對(duì)穩(wěn)定。社會(huì)的客觀物質(zhì)性和規(guī)律的客觀性。消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)與供給側(cè)存在的矛盾表明社會(huì)(2)發(fā)展具有客觀物質(zhì)性；這種現(xiàn)狀要求遵循經(jīng)

5、濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，通過(guò)刺激供給側(cè)，讓經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)科學(xué)增長(zhǎng)?？陀^規(guī)律與主觀能動(dòng)性。政府打造寬松的市場(chǎng)環(huán)境，從而激發(fā)企業(yè)的活力和潛力，(3乂司時(shí)，尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，堅(jiān)持葡政放權(quán)，尊重市場(chǎng)選擇，這是在尊重客觀規(guī)律基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。每課滾動(dòng)檢測(cè)每課一檢一貫通知識(shí)聯(lián)系，強(qiáng)化近移思維物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它列寧說(shuō)：“題。2”據(jù)此回答1不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。）.下列對(duì)物質(zhì)概念的理解正確的是（1物質(zhì)依賴(lài)于人的意識(shí)物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí)一、基礎(chǔ)回扣練物質(zhì)概括了宇宙間切客觀存在的事物和物質(zhì)就是各種各樣的具體的物質(zhì)形態(tài)現(xiàn)象的共同本質(zhì)B.A.

6、D.C.物質(zhì)不依賴(lài)于人的意識(shí)，物質(zhì)和具體的物質(zhì)彩態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，C解析：選項(xiàng)。（§X所以錯(cuò)誤，應(yīng)排除，故選C）.列寧說(shuō)，“物質(zhì)為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”，這是指（2有物質(zhì)具有可知性物質(zhì)是看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)能為人的意識(shí)所反映了物質(zhì)，就有了意識(shí).BA.D.C辯證唯物主義的物質(zhì)板念板括了宇宙間客觀存在著的一切事物和現(xiàn)象的解析:選D錯(cuò)誤：世界上先有物質(zhì)，后來(lái)產(chǎn)生了人才共同本質(zhì)，而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)，故vA，耨場(chǎng)膛有了意識(shí)，故錯(cuò)誤：材料中的“復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”，就是說(shuō)物質(zhì)具有可知性，能為人的意識(shí)反映出來(lái)，所以選D項(xiàng)。3. 2015年4月5日，歐洲核門(mén)Of究中心宣布，歐洲大型

7、強(qiáng)廣對(duì)撞機(jī)正式開(kāi)啟第二階段運(yùn)行，將探索希格斯玻色上機(jī)制、暗物質(zhì)、反物質(zhì)、夸克膠廣等更多未知科學(xué)領(lǐng)域，并在微觀尺度上還原宇宙大爆炸后的初期形態(tài)。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了（）在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者宇宙的規(guī)律是客觀的，人類(lèi)正根據(jù)自身需要發(fā)展規(guī)律世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A.B.D.（§X§）C.解析：選B材料中對(duì)更多未知科學(xué)領(lǐng)域的探索，體現(xiàn)了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，入選：也體現(xiàn)了人們?cè)诳同F(xiàn)規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，人們可以利用客觀規(guī)律，符合題意：材料沒(méi)涉及物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，排除：規(guī)律是客觀的，人只能認(rèn)識(shí)和利用

8、規(guī)律，但不能根據(jù)自己的需要發(fā)展規(guī)律，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。本題選B。4 .迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)，倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開(kāi)始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中，唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革，才能更好地生存和發(fā)展。這表明（）世界的真正統(tǒng)性就在于它的物質(zhì)性沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物的存在與發(fā)展任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.B.D.C.（）解析：選C本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中“迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)”“調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，順勢(shì)而為進(jìn)行變革”表明事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)

9、展的過(guò)程，適合邈意：說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，故本題答案選C。5 .“時(shí)間去哪兒/?能否找到它，帶著現(xiàn)在的記憶回到過(guò)去，懂點(diǎn)事，聽(tīng)點(diǎn)話，讓爸媽的笑容漫上臉頰？時(shí)間，或許就在心里，就是個(gè)漸漸懂得了什么是辛苦，什么是責(zé)任，什么才叫個(gè)家時(shí)間哪里都沒(méi)去，就在原地等待著，等待著看幕幕花開(kāi)的芬芳，等待著懂得的人，去做讓它都感到幸福的事情?！边@啟示我們（）只有在時(shí)間靜止的狀態(tài)下我們才能感知親情的可貴承認(rèn)時(shí)間處在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中就會(huì)陷入不可知論的泥潭要正確把握好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證關(guān)系要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福A.B.vAC.D.解析：選B物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，我們要正確把握

10、好時(shí)間絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)舒止的辯證關(guān)系，要善于在時(shí)間的相對(duì)靜止中創(chuàng)造和把握當(dāng)下的幸福，適合題意：說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)：片面夸大絕對(duì)運(yùn)動(dòng)會(huì)陷入相對(duì)主義和詭辯論，是錯(cuò)誤的：故本題答案選B。6 .某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開(kāi)發(fā)民族文化資源，把個(gè)普通的少數(shù)民族村案建設(shè)成為個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看，該村取得成功的原因在于（）因地制宜，將文化保護(hù)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)起作為工作的出發(fā)點(diǎn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，超越客觀條件和規(guī)律的制約根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.B.（1

11、）©D.C.解析:選B本題考查規(guī)律的條件性、尊重和利用規(guī)律等知識(shí)。某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí)，不斷挖掘、開(kāi)發(fā)民族文化資源，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了村民的生活水平，這是該村堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重和利用客現(xiàn)規(guī)律的具體體現(xiàn)，入選：我們工作的出發(fā)點(diǎn)是客現(xiàn)存在的實(shí)際，錯(cuò)誤；客現(xiàn)規(guī)律和客現(xiàn)條件始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，錯(cuò)在“超越二、易錯(cuò)清零練7 .在小說(shuō)狼圖騰中，狼會(huì)吃牧民的羊，也會(huì)捕殺野兔、黃鼠、旱獺、黃羊“草原四害”，保護(hù)了草原，支撐了草原民族的生存和發(fā)展。因此，有的游牧民族尊敬狼，產(chǎn)生了對(duì)狼的圖騰崇拜。這種“崇拜”實(shí)質(zhì)上是（）A.敬畏狼與人類(lèi)長(zhǎng)期和諧共處的規(guī)律8 .尊重狼、草原和

12、人之間的內(nèi)在聯(lián)系C.尊重人們無(wú)法改造和戰(zhàn)勝自然的實(shí)際D.敬畏前人創(chuàng)立的反映民族品格的圖騰解析：選B游牧民族之所以尊敬狼，是因?yàn)槔菚?huì)捕殺野兔、黃鼠、旱源、黃羊“草原四害”，保護(hù)草原，支撐草原民族的生存和發(fā)展，事物之間的這種聯(lián)系即規(guī)律，答案為B。8.下面漫畫(huà)主要說(shuō)明了（）vA中國(guó)好課堂:版權(quán)所有.i我看到了蘋(píng)果落地，為%、什么沒(méi)有看到引力呢?.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系A(chǔ).規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本質(zhì)的聯(lián)系而不是現(xiàn)象的聯(lián)系B.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中必然的聯(lián)系而不是偶然的聯(lián)系C.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中深層的聯(lián)系而不是衣面的聯(lián)系D項(xiàng)符B蘋(píng)果落地是現(xiàn)象，萬(wàn)有引力規(guī)律是隱藏在現(xiàn)象背后的本質(zhì)的東

13、西，解析：選B三項(xiàng)均與題意無(wú)關(guān)八D合題意。A、C年，提出：實(shí)施方案2015.中國(guó)氣象局印發(fā)的貫徹落實(shí)（大氣污染防治行動(dòng)計(jì)劃）9氣象部門(mén)將形成人工影響天氣，改善空氣質(zhì)量作業(yè)能力，在重污染且有降區(qū)、市）全國(guó)各省0水形成的條件下采取相應(yīng)的氣象干預(yù)措施，消減霧遮，清潔空氣。這說(shuō)明（發(fā)揮主觀能動(dòng)性是改善空氣質(zhì)量的依據(jù)人工影響天氣的活動(dòng)是有意識(shí)有目的的人為事物的聯(lián)系能夠以人的意志為轉(zhuǎn)移必須根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律B.A.C.D客觀實(shí)際是制定方針政策的依據(jù)，我國(guó)的空氣現(xiàn)狀是改善空氣質(zhì)量的依解析：選D正據(jù)，說(shuō)法錯(cuò)誤：意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，人工影響天氣是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，確；無(wú)論是自在事物的聯(lián)系還是人

14、為事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，正確。正確：答案D說(shuō)法錯(cuò)誤：采用人工降雨必須符合客觀規(guī)律，三、能力達(dá)標(biāo)練）“明者因時(shí)而變，變動(dòng)不居。知者隨事而制?！边@說(shuō)明Q0.（江蘇高6）世間萬(wàn)物，離開(kāi)運(yùn)動(dòng)i切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)中把握對(duì)立.BA.DC.這說(shuō)明運(yùn)動(dòng)是"因時(shí)而變"隨事而制本題的題眼是解析：選A“變動(dòng)不居當(dāng)選；離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)（3絕對(duì)的、靜止是相對(duì)的，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，排除。是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，故錯(cuò)誤：材料未涉及對(duì)立與統(tǒng)一之間的關(guān)系，年開(kāi)始年達(dá)到峰值，并將從201820151L

15、據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)研究，我國(guó)購(gòu)房主力人口將于中國(guó)好課堂:版權(quán)所有.趨勢(shì)性下降，我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)將行別數(shù)量型增長(zhǎng)。這變化行訴我們（）任何事物的發(fā)展都受到內(nèi)在規(guī)律的支配尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中存在的規(guī)律具有客觀性人類(lèi)可以根據(jù)時(shí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而利用規(guī)律A.B.D.C.解析：選A房地產(chǎn)的發(fā)展與人口之間有內(nèi)在聯(lián)系，這種本質(zhì)聯(lián)系作為規(guī)律，支配著房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了規(guī)律的普遍性，正確。題干只是客現(xiàn)地反映了房地產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，并不反映人與規(guī)律之間的關(guān)系，不符合邈意。購(gòu)房主力人口趨勢(shì)性下降對(duì)房地產(chǎn)的影響是客現(xiàn)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，正確。本題選A。12 .“天人合”是中國(guó)個(gè)古老的哲學(xué)命題，強(qiáng)調(diào)人與自

16、然密切相連，不可分割。這觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠引導(dǎo)人們（）承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造規(guī)律征服自然，改造自然，造福人類(lèi)尊重自然，與自然和諧相處A.B.皿DC.一.解析：選B本邈考查人與自然的關(guān)系?！疤烊撕弦弧边@一現(xiàn)點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義在于引導(dǎo)人們承認(rèn)人與自然的客觀聯(lián)系，與自然和諧相處，0當(dāng)選。錯(cuò)在“創(chuàng)造”。錯(cuò)在“征服二13 .2015年6月19日下午，場(chǎng)3D打印“創(chuàng)客”實(shí)驗(yàn)室的捐贈(zèng)儀式在中國(guó)科技大學(xué)先研院未來(lái)中心報(bào)告廳舉辦。通過(guò)實(shí)際操作，3D打印可以將學(xué)生的思維力和創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的有形物體。在研討會(huì)上，中科大先研院還公布了最新科技成果SoScan三維掃描系統(tǒng)。該掃描系統(tǒng)是對(duì)現(xiàn)有三

17、維掃描技術(shù)的突破與顛覆。這說(shuō)明（）A.科技發(fā)展不斷改變著事物的固有屬性B.科技進(jìn)步提高意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性C.科技發(fā)展提高了人們改造世界的能力D.科技發(fā)展使電腦具有創(chuàng)造物質(zhì)的功能解析：選C本題考查人能夠能動(dòng)地改造世界的知識(shí)。3D打印是打印技術(shù)的一場(chǎng)革命，標(biāo)志著人美改造客現(xiàn)世界的能力進(jìn)一步提高，故選C。事物的固有屬性是客觀的，故A說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)世界，故B不符合題意；人們可以改變具體的物質(zhì)形態(tài)，創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)，但不能創(chuàng)造物質(zhì)本身，故D說(shuō)法錯(cuò)誤。14 .國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。最近，山東、廣東、北京等地將出版國(guó)學(xué)教材，在秋季中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)必修課

18、。在如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中國(guó)好課堂:版權(quán)所有.If能膛中小學(xué)課堂的問(wèn)題上有兩種觀點(diǎn)，甲專(zhuān)家認(rèn)為，國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)入中小學(xué)課堂，必須進(jìn)行刪減并進(jìn)行苻合時(shí)代精神的解讀：乙專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，不應(yīng)該刪減，要保持經(jīng)典原樣、保持作品完整性，這樣利于理解傳統(tǒng)文化的淵源，培養(yǎng)正確的歷史文化觀。依據(jù)材料，運(yùn)用規(guī)律的客觀性原理評(píng)價(jià)上述專(zhuān)家的意見(jiàn)。解析：本題的知識(shí)范圍明確，要求學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握規(guī)律的客觀性原理。規(guī)律是客觀的，要求要按客觀規(guī)律辦事。甲專(zhuān)家的觀點(diǎn)從國(guó)學(xué)角度分析，國(guó)學(xué)刪減苻合文化建設(shè)規(guī)律，有利于國(guó)學(xué)的發(fā)展：乙專(zhuān)家的觀點(diǎn)從學(xué)生的角度分析，國(guó)學(xué)保持原樣、保持作品完整性，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。作答時(shí)，分別評(píng)價(jià)即

19、可©答案：（1）規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要按客觀規(guī)律辦事。(2)甲專(zhuān)家提出將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行刪減進(jìn)入課堂觀點(diǎn)，符合文化建設(shè)規(guī)律，有利于正確價(jià)值觀的引導(dǎo)：將國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行符合時(shí)代精神的解讀做法，堅(jiān)持了在事物運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，會(huì)讓國(guó)學(xué)經(jīng)典保持旺盛生命力。乙專(zhuān)家觀點(diǎn)遵循了國(guó)學(xué)自身發(fā)展規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律，有利于學(xué)生樹(shù)立正確的歷史文化觀。兩位專(zhuān)家的觀點(diǎn)各有其合理性和不嚴(yán)遒性，應(yīng)該結(jié)合起來(lái)。四、探究-專(zhuān)題練15 .寧夏回族自治區(qū)鹽池縣擁有得天獨(dú)厚的天然地理環(huán)境，形成了漳羊肉獨(dú)特的風(fēng)味品質(zhì)，肉質(zhì)細(xì)嫩、無(wú)腋味、味道鮮美，被稱(chēng)為寧夏“五寶”之一，鹽池“三寶”之首，享譽(yù)世界，備受消費(fèi)者喜愛(ài)。陳海靠做鹽池灘羊生意賺了第一桶金。由于散養(yǎng)放牧的越來(lái)越多，畜載量大大超標(biāo)，導(dǎo)致草場(chǎng)破壞嚴(yán)重。后來(lái)，寧夏回族自治區(qū)開(kāi)始全面實(shí)施封山禁牧。灘羊在圈養(yǎng)以后，人們開(kāi)始飼喂青貯玉米和精料，比散養(yǎng)的時(shí)候長(zhǎng)得快、肥，出欄時(shí)間大大提前。可是人們發(fā)現(xiàn)，鹽池灘羊圈界一段時(shí)間以后，羊肉的味道發(fā)生了改變，不那么香了，而且膻味重了。陳海想，一方水土養(yǎng)一方人，養(yǎng)羊也是這個(gè)道理。原來(lái)散養(yǎng)的灘羊長(zhǎng)期在草場(chǎng)環(huán)境里，是吃著百草長(zhǎng)大的，這對(duì)于灘羊肉腫有味道的彩成至關(guān)重要。于是陳海讓灘羊吃上了草場(chǎng)上的草，肉的味道有了一些改善，但是由于活動(dòng)空間小，運(yùn)動(dòng)少，肉的品質(zhì)和散養(yǎng)的還是有差距.為