高三語文試題

1、20122013學(xué)年度高三年級(jí)第一次練兵考試 語文試卷 2012.9考試時(shí)間：150分 分值：150分一、論說類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成13題。（9分，每小題3分）中國(guó)古代的家學(xué)傳承王立群在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭，因?yàn)槭饭僖脭?shù)學(xué)、天文、歷法，這些東西不靠學(xué)校講的，靠父子相傳。所以，二十四史的第一部史記就是由父子兩代人完成的，這就是家學(xué)的影響。二十四史的第二部是漢書，主要作者是班固，但是班固的父親班彪首先寫了幾十篇，然后班固接著寫，班固沒有寫完，坐牢死了，他的妹妹班昭接著寫。所以，漢書實(shí)際上經(jīng)過了班彪、班固、班昭之手才最后完成。 中國(guó)古代的家學(xué)很容易出現(xiàn)，這種例子太

2、多了?！疤扑伟舜蠹摇崩镉懈缸尤说摹叭K”，蘇轍、蘇軾、蘇洵，詩書相傳，一家三口都是大文豪；歷史上最有名的書法家是王羲之和他的兒子王獻(xiàn)之；曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號(hào)稱“三曹”，都是著名的文學(xué)家；和“三曹”同時(shí)代的著名女作家蔡文姬，其父蔡邕，也是大學(xué)者大作家。 很多家族家風(fēng)是代代相傳的，而且有教育子女的格言，叫家訓(xùn)。所以從魏晉南北朝開始出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是顏之推的顏氏家訓(xùn)，一直到今天，顏氏家訓(xùn)仍然被譽(yù)為家教典范。 中國(guó)古代家學(xué)、家風(fēng)的興盛，直接帶來的結(jié)果就是家業(yè)的代代相傳。祖父和父親是史官，兒孫就繼續(xù)做史官；祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法；祖父和父親是中醫(yī)

3、，兒孫往往也繼承醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)。 世界上有許多古老的民族，但是，唯獨(dú)中華民族是一個(gè)具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因有三個(gè)方面：第一，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成極其濃厚的家庭觀念；第二，世代相傳的儒家思想影響了我們的每一個(gè)家庭；第三，中華民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，對(duì)讀書的重視是世界上很多民族所不及的。 中國(guó)古代的家學(xué)有幾個(gè)方面的內(nèi)容，第一個(gè)是家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育。錢學(xué)森在回想他的童年的時(shí)候說過，他四歲開始，每天都要站在家長(zhǎng)面前背書。這些大科學(xué)家的古文功底好得很，就是從小背出來的。古代孩子從小背什么書？論語、詩經(jīng)、尚書、易經(jīng)、左傳、國(guó)語、周禮、禮記等。 第二種家學(xué)是請(qǐng)個(gè)老師上門來教自己的孩子。湯顯祖的牡丹亭

4、里，杜老爺請(qǐng)了一個(gè)私塾先生到家里來教他唯一的女兒杜麗娘。但這種家學(xué)往往是官宦人家、富商所用，他們有錢請(qǐng)得起老師。 當(dāng)然，在中國(guó)古代，最有錢請(qǐng)得起家教的人是誰？皇帝。所以我們往往看到的是，第一代開國(guó)皇帝的文化水平都不高。比如劉邦，他流傳到今天的作品也只有大風(fēng)歌和鴻鵠歌。但是當(dāng)了皇帝以后，劉邦對(duì)兒子的教育就不一樣了。劉邦就請(qǐng)了一個(gè)很有名的先生，叫叔孫通，做太子太傅來教他的兒子。 魏晉南北朝以后，才出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，家族開始辦學(xué)。劉禹錫寫過兩句很有名的詩：舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王，王導(dǎo)；謝，謝安。他們的家族是兩個(gè)最有實(shí)力的北方大家族，東晉時(shí)期，這兩大家族扶持了一代王朝。這些大家族重視

5、家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，不僅收本姓人，外姓人也可以來上學(xué)，這些家學(xué)在中國(guó)古代非常興盛。 （選自名人傳記2012年5期）1.下列關(guān)于家學(xué)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.中國(guó)古代的史官要靠父子相傳才能懂得數(shù)學(xué)、天文、歷法，而這些是史官必須具有的知識(shí)，所以在中國(guó)古代，家學(xué)傳統(tǒng)最早出現(xiàn)在史官家庭。B.史記和漢書的編寫，都是家學(xué)傳統(tǒng)的具體體現(xiàn)，史記是司馬遷父子兩代人完成的，漢書是班固及其父親、妹妹共同完成的。C.中國(guó)歷史上的一家都是大文豪的比比皆是，如“三蘇”、“三曹”、“二王”、蔡邕父女等，說明中國(guó)古代的家學(xué)很容易形成。D.中國(guó)古代家業(yè)能夠代代相傳，重要的原因就是中國(guó)古

6、代家學(xué)的興盛，如祖父和父親是搞天文歷法的，兒孫就繼續(xù)鉆研天文歷法。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A.家訓(xùn)是教育子女的格言，從魏晉南北朝開始就出現(xiàn)了很多家訓(xùn)的書，最有名的是一直到今天，仍然被譽(yù)為家教典范的顏氏家訓(xùn)。B.家庭觀念、儒家思想、對(duì)讀書的重視等原因，使得中華民族成為一個(gè)世界上獨(dú)有的具有悠久的家學(xué)傳統(tǒng)的民族。C.家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育是中國(guó)古代的家學(xué)內(nèi)容之一，像錢學(xué)森這些大科學(xué)家的古文功底很好，就是從小背出來的。D.在中國(guó)古代，皇帝是最有錢請(qǐng)得起家教的人，所以我們往往看到的是，第一代開國(guó)皇帝的文化水平都不高，但是他們的子孫都有很高的文化水平。3.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分

7、析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.很多家族的家風(fēng)是代代相傳的，表現(xiàn)最明顯的是家學(xué)的傳統(tǒng)中父子，甚至祖孫幾代都會(huì)從事一種職業(yè)或研究。B.中國(guó)古代的家學(xué)表現(xiàn)在官宦人家、富商等有錢人，他們或是家長(zhǎng)對(duì)孩子的啟蒙教育，或是請(qǐng)私塾先生到自己家里來教自己的孩子。C.從魏晉南北朝開始，中國(guó)比較重視家學(xué)、家風(fēng)，這時(shí)出現(xiàn)了比較強(qiáng)的家族觀念，也有很多家訓(xùn)流傳后世。D.魏晉南北朝之后，有實(shí)力的大家族都重視家教，往往一個(gè)家族辦一所學(xué)校，代替了地方政府辦學(xué)的職能，使得家學(xué)更加興盛。二、古代詩文閱讀（36分） 文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題宋犖，字牧仲，河南商丘人，權(quán)子。順治四年，犖年十四，應(yīng)詔以大臣子列侍衛(wèi)。逾

8、歲，試授通判?？滴跞?，授湖廣黃州通判。以母憂去。十六年，授理籓院院判，遷刑部員外郎，榷贛關(guān)，還遷郎中。二十二年，授直隸通永道。二十六年，遷山東按察使。再遷江蘇布政使，察司庫虧三十六萬有奇，犖揭報(bào)督撫，責(zé)前布政使劉鼎、章欽文分償。戶部采銅鑄錢，定值斤六分五厘，犖以江蘇不產(chǎn)銅，采自他省，值昂過半，牒巡撫田雯，疏請(qǐng)停采。下部議，改視各關(guān)例，斤一錢。 二十七年，擢江西巡撫。湖廣叛卒夏逢龍為亂，征江西兵赴剿，次九江，挾餉缺幾嘩變。犖行次彭澤，聞報(bào)，檄發(fā)湖口庫帑充行糧，兵乃進(jìn)。至南昌受事，舊裁督標(biāo)兵李美玉、袁大相糾三千余人，謀劫倉庫，應(yīng)逢龍以叛。犖诇知之，捕得美玉、大相，眾恟恟。犖令即斬以徇，諭眾受煽惑

9、者皆貸不問，眾乃定。 江西采竹木，饒州供紫竹，南康、九江供檀、柟諸木，通省派供貓竹，名雖官捐，實(shí)為民累，犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買。上命歲終巡撫視察布政司庫，犖疏請(qǐng)糧驛道庫，布政使察核；府庫，道員察核。漢軍文武官吏受代，家屬例當(dāng)還旗，經(jīng)過州縣，點(diǎn)驗(yàn)取結(jié)。犖曰：“是以罪人待之也?！笔枵?qǐng)自贓私斥革并侵挪帑項(xiàng)解部比追外，止給到京定限咨文，俾示區(qū)別。皆下部議行。 三十一年，調(diào)江蘇巡撫。蘇州濱海各縣遇颶，上元、六合諸縣發(fā)山水，淮、揚(yáng)、徐屬縣河溢，疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例。發(fā)江寧、鳳陽倉儲(chǔ)米麥散賑。別疏請(qǐng)除太湖傍坍地賦額，戶部以地逾千畝，令詳察。犖再疏上陳，上特允之。 犖在江蘇，三遇上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚

10、，以犖年逾七十，書“?！薄ⅰ皦邸弊忠再n。四十四年，擢吏部尚書。四十七年，以老乞罷，瀕行，賜以詩。五十三年，詣京師祝圣壽，加太子少師，復(fù)賜以詩，還里。卒，年八十，賜祭葬。 （節(jié)選自清史稿）4對(duì)下面句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A.以母憂去 憂：指父母之喪B.察司庫虧三十六萬有奇 奇：j余數(shù)C.采自他省，值昂過半 昂：高出，超過 D.征江西兵赴剿，次九江 次：按次序5以下各組句子中，全部表明宋犖體察民情的一組是（ ）（3分）牒巡撫田雯，疏請(qǐng)停采 檄發(fā)湖口庫帑充行糧犖疏請(qǐng)動(dòng)支正帑采買 犖疏請(qǐng)糧驛道庫，布政使察核止給到京定限咨文，俾示區(qū)別 疏請(qǐng)視被災(zāi)輕重，蠲減如例A. B. C. D

11、. 6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A. 宋犖少年出仕，深得皇帝賞識(shí)。他十四歲時(shí)就以大臣兒子的身份擔(dān)任侍衛(wèi)，得到皇帝信任，很快試任通判，后來被正式任命為湖廣黃州通判。 B. 宋犖為官清正，嚴(yán)懲腐敗。他擔(dān)任江蘇布政使之初，發(fā)現(xiàn)官庫虧損了三十六萬多，于是他將此情況上報(bào)總督巡撫，責(zé)令以前的布政使償還虧損的錢財(cái)。 C. 宋犖平叛有功，堅(jiān)決果斷。他任職江西巡撫時(shí)，湖廣叛卒夏逢龍的舊部李美玉、袁大相糾集三千多人，響應(yīng)叛亂，宋犖得知后，抓捕并殺掉了他們示眾。 D. 宋犖一生政績(jī)顯赫，多次蒙受賞賜。他年老退職后，皇帝兩次以詩賞賜，還被加封為太子少師，去世后，皇帝又賞賜他祭葬禮儀，可

12、見皇帝對(duì)他得倚重。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）犖令即斬以徇，諭眾受煽惑者皆貸不問，眾乃定。（5分）譯文： （2）犖在江蘇，三遇上南巡，嘉犖居官安靜，迭蒙賞賚。（5分）譯文： 古代詩歌閱讀（11）閱讀下面的詩歌，完成8-9題。(11分)明發(fā)房溪二首(其一)楊萬里青天白日十分晴，轎上蕭蕭忽雨聲。卻是松梢霜水落，雨聲那得此聲清。8. 詩中哪一個(gè)字能概括全詩的意境特點(diǎn)?為什么?(5分)答： 。 9. 這首詩的敘寫曲折有致，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（6分）答： 名篇名句默寫10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） 蓋將自其變者而觀之， 。自其不變者而觀之， ，而又何羨乎? （蘇軾赤壁

13、賦）曾子曰：“吾日三省吾身： ？ ？傳不習(xí)乎？” （論語學(xué)而）使秦復(fù)愛六國(guó)之人， ， ？（杜牧 阿房宮賦）三、實(shí)用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成11-14題。（25分）馮友蘭，“朝聞道，夕死可矣”周桂鈿馮友蘭（18951990年）是二十世紀(jì)中國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家。他的著作“貞元六書”（新理學(xué)、新事論、新世訓(xùn)、新原道、新原人、新知言，1939年至1946年出版）和“中國(guó)哲學(xué)四史”（中國(guó)哲學(xué)史兩卷本、中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史、中國(guó)哲學(xué)史新編（未完稿）、中國(guó)哲學(xué)史新編修訂本，完整的七卷本），奠定了他在中國(guó)哲學(xué)史界的宗師地位。“中國(guó)哲學(xué)四史”，是不同時(shí)期寫作的，反映了作者的不同心態(tài)，總體上看，“四史”

14、真實(shí)反映了他探索哲學(xué)的過程。要?jiǎng)?chuàng)新，就需要探索。只要探索，就會(huì)有失誤。毋庸諱言，馮友蘭先生的著作確實(shí)有一些失誤，如論孔丘，曾經(jīng)發(fā)行量極大，書中說孔子的認(rèn)識(shí)論是唯心主義先驗(yàn)論。我就有一本。我曾寫過一篇孔子的認(rèn)識(shí)論就是唯心主義先驗(yàn)論嗎？，用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)之進(jìn)行質(zhì)疑商榷。許多人為賢者諱，雖知有誤，也不批評(píng)，或者礙于師生情面，或者其他原因，都不敢涉及。有人對(duì)中國(guó)哲學(xué)史新編不滿意，也想否定，提出“三史說”。問題是：沒有中國(guó)哲學(xué)史新編，哪來的中國(guó)哲學(xué)史新編修訂本？學(xué)術(shù)是天下之公器，大家都是為了追求真理，都在探索，哪能避免錯(cuò)誤？人非圣賢，豈能無過。實(shí)際上圣賢也會(huì)有失誤的。1992年11月1日晚，我拜訪張

15、岱年先生。張先生談到他與哲學(xué)界名人的治學(xué)特點(diǎn)。他說：“我的路子與馮友蘭先生相同，重視占統(tǒng)治地位的哲學(xué)，差別在于他重視唯心論，我重視唯物論。侯外廬則重視異端思想?！蓖?2月18日我拜訪任繼愈先生。我主動(dòng)詢問他對(duì)學(xué)術(shù)界名家的看法。他認(rèn)為馮友蘭有概括能力，如說名家分“合同異”與“離堅(jiān)白”，被學(xué)術(shù)界普遍采納。張岱年治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，解說精當(dāng)，但沒有高度概括與通俗表達(dá)。馮與政治靠得太緊，后來九十歲時(shí)覺悟了，“朝聞道，夕死可矣。”第七冊(cè)（指中國(guó)哲學(xué)史新編修訂本）就是覺悟的產(chǎn)物。侯外廬對(duì)馬列主義了解比較多，中國(guó)哲學(xué)方面，書多，論少。馮友蘭的學(xué)術(shù)特點(diǎn)是重視精神境界，思想深刻，關(guān)注社會(huì)，熱心政治，語言通俗，深入淺出。

16、許多人認(rèn)為馮友蘭先生“與政治靠得太緊”。這種說法的背后含義卻不盡相同。西方的學(xué)者認(rèn)為馮友蘭與共產(chǎn)主義靠得太緊，海外的一些學(xué)者認(rèn)為馮友蘭與共產(chǎn)黨靠得太緊，中國(guó)大陸的一些學(xué)者認(rèn)為馮友蘭與政治形勢(shì)發(fā)展靠得太緊。西方學(xué)者是由于冷戰(zhàn)思維給他們?cè)斐傻钠姟：Ｍ鈱W(xué)者特別是臺(tái)灣學(xué)者是因?yàn)閲?guó)民黨的宣傳留下的印象。最典型的是北京師范大學(xué)原校長(zhǎng)陳垣先生是最正派不過的學(xué)者，由于晚年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，也被臺(tái)灣某些學(xué)者認(rèn)為“晚節(jié)不?！?。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的主流是求善的政治哲學(xué)，歷史上主流哲學(xué)家都是關(guān)注社會(huì)的政治哲學(xué)家。儒家主張推己及人，“修身、齊家”不就是為了“治國(guó)、平天下”嗎？   馮友蘭先生曾說：“周易乾

17、卦的文言說：修辭立其誠(chéng)。我們說話，寫文章都要表達(dá)自己真實(shí)的見解，這叫立其誠(chéng)。自己有了確實(shí)的見解，又能虛心聽取意見，改正錯(cuò)誤，這叫走群眾路線。如果附和一時(shí)流行的意見，以求得到吹捧，這就是偽，就是嘩眾取寵?！保ú讨俚轮T友蘭先生年譜初編）馮友蘭說話寫文章，都注重說真話，堅(jiān)持“誠(chéng)”。在近一個(gè)世紀(jì)的生活中，他經(jīng)常地否定自己，力求進(jìn)步。馮友蘭先生九十歲時(shí)，跟祝壽的朋友與弟子們說，莊子的話：“舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮”（莊子·逍遙游）可以作為自己的座右銘。這是一次新的感悟。不管一生經(jīng)過幾番曲折，最后能夠認(rèn)識(shí)到理論堅(jiān)定性的重要，也是難能可貴的，“朝聞道，夕死可矣?！蔽业慕Y(jié)論：馮友蘭先

18、生不是完人，有缺點(diǎn)與不足；也不是普通人，是著名的哲學(xué)家，中國(guó)哲學(xué)史家,是中國(guó)哲學(xué)史的集大成者。                                          （2009年08月31

19、日北京日?qǐng)?bào)）11下列對(duì)馮友蘭先生“與政治靠得太緊”的理解，最正確的兩項(xiàng)是( )（5分）A任繼愈先生說馮先生“與政治靠得太緊”，是說馮先生的哲學(xué)研究與中國(guó)的政治形勢(shì)發(fā)展靠得太緊。B西方的學(xué)者認(rèn)為馮友蘭的哲學(xué)研究就是在宣傳共產(chǎn)主義思想信念。C海外的一些學(xué)者認(rèn)為馮友蘭哲學(xué)研究就是被共產(chǎn)黨收買，為共產(chǎn)黨唱贊歌。D國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者認(rèn)為馮友蘭的哲學(xué)研究緊跟中國(guó)的政治形勢(shì)，是為了討得官方的喜歡，好出成果好揚(yáng)名。E作者認(rèn)為馮友蘭的哲學(xué)研究“靠緊”政治是為了關(guān)注社會(huì)，為了“治國(guó)平天下”。12作者在文中寫他曾針對(duì)馮先生寫的論孔丘一文，“曾寫過一篇孔子的認(rèn)識(shí)論就是唯心主義先驗(yàn)論嗎？”的文章，對(duì)馮的觀點(diǎn)“進(jìn)行

20、質(zhì)疑商榷。”你認(rèn)為作者這樣寫對(duì)表現(xiàn)馮先生的哲學(xué)研究和人格品質(zhì)起什么作用？(6分)答： 13你認(rèn)為，作者筆下的馮友蘭先生是一個(gè)怎樣的人？（6分）答： 14作者認(rèn)為，馮友蘭“朝聞道，夕死可矣”。西方、海外和我國(guó)內(nèi)地的一些學(xué)者都認(rèn)為馮友蘭先生一生“與政治靠得太緊”，連學(xué)術(shù)大師任繼愈先生都認(rèn)為“馮與政治靠得太緊，后來九十歲時(shí)覺悟了。”你的看法呢？請(qǐng)結(jié)合全文探究分析。（8分）答： 四、語言文字運(yùn)用（20分）15.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A. 經(jīng)過半年的艱苦拼搏，終于超額完成了任務(wù)，他不禁長(zhǎng)松了一口氣，躊躇滿志，興奮難眠，立即給廠長(zhǎng)打了個(gè)電話。B. 上個(gè)世紀(jì)八九十年代，是中國(guó)文

21、學(xué)的一個(gè)快速發(fā)展時(shí)期，名家名作大量涌現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，賈平凹寫了很多部暢銷小說，是中國(guó)家喻戶曉的掃眉才子。C.他時(shí)刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的經(jīng)歷，無法振作精神，投入到正常工作中去。幸運(yùn)的是，他遇到了她，最終走出了人生的陰霾。D.今年高票當(dāng)選的羅市長(zhǎng)在工作中高度重視科學(xué)發(fā)展觀的落實(shí)，對(duì)我市經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大舞臺(tái)上長(zhǎng)袖善舞，取得了令人矚目的成就。16.下列各句中，沒有語病的一句是( )（3分）A. 中國(guó)古老的智慧、經(jīng)典的知識(shí)盡管難以具有實(shí)際的功效，但它有著益人心智、怡人性情、改變氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生的價(jià)值同樣不可小視。B. 無數(shù)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)表明，只要來自生活，發(fā)諸于真情，做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。 C. 風(fēng)力發(fā)電是風(fēng)能利用的重要形式，也是目前可再生能源利用中技術(shù)最成熟、最具規(guī)模化開發(fā)條件和商業(yè)化發(fā)展前景的發(fā)電方式之一。D. 強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊這座海濱城市時(shí)，呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點(diǎn)嘩嘩地下了起來，一小時(shí)后部分地段積水便深達(dá)60厘米，交通一度陷入癱瘓。17.下列句子，組成語意連貫的一段話，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（3分）一個(gè)人從出生到老死，一生都經(jīng)歷著審美發(fā)展。相應(yīng)于個(gè)體審美發(fā)展的階段性，審美教育也具有階段性。也就是說，審美教育伴隨著人的一生。然而，由于人的生理和心理在一生的不同時(shí)期具有不同的特點(diǎn)