2009—2010學(xué)年度高二政治下學(xué)期第一二單元測試卷人教版必修3

1、20092010學(xué)年度高二政治下學(xué)期第一二單元測試卷（文科） 卷 （選擇題 共60分）一、 下列各題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。（每題3分，共60分）1、在校內(nèi)外，我們要參加各種文化活動。在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村遍布文化服務(wù)隊(duì)。不同的區(qū)域，不同的人群有不同的文化生活。這說明A、文化現(xiàn)象無處不在 B、文化生活豐富多彩C、文化環(huán)境各不相同 D、文化活動需人人參與2、文化不是與生俱來的，而是通過參與文化活動，接受文化知識的教育培養(yǎng)出來的。這體現(xiàn)了文化離不開A、社會實(shí)踐與文化教育 B、社會實(shí)踐和文化創(chuàng)造C、文化創(chuàng)造與文化傳承 D、文化的差異性3、（ ）是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。A、理想、信念、價值 B、

2、道德、文化、法律C、世界觀、人生觀、價值觀 D、科學(xué)觀、社會觀、道德觀4、孟子小時家住在墓地旁，因而與同伴經(jīng)常學(xué)祭祀，孟母于是把家搬到街市集，于是孟子又學(xué)商人做起買賣來。后來孟母又搬到學(xué)堂邊，于是孟子又學(xué)起了讀書人的樣子。孟母三遷的故事，說明A、文化對人的影響是持久深遠(yuǎn)的 B、文化對人的影響是積極向上C、文化對人的影響是有階段性的 D、文化對人的影響是潛移默化的5、有一首歌名字叫“中國志氣”，歌里唱到：娘教我要對得起先人，我自個教我站著做人，鯉魚那個跳龍門，跳過去就是那龍的傳人，中華好兒孫落地就生根，腳踏三山和五岳，手托日月和星辰，來帶一腔血，去帶清白身，活著為祖先爭氣，死不留悔恨，有啥也別有

3、病，沒啥也沒有精神。人有精神老變少，地有精神土生金，寧肯咱少長肉，瘦也要先長筋精神對一個民族，一個國家至關(guān)重要，在改革開放的今天成為我國人民精神世界主流的是人們的自立意識、競爭意識、效率意識和民主意識 愛國主義、集體主義、社會主義思想 科學(xué)文明、開拓進(jìn)取，健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚 中國特色的社會主義文化A、 B、 C、 D、6、關(guān)于文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提A、 B、 C、 D、7、有人認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)是政治和文化的基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映?！鄙鲜鲇^點(diǎn)A、否認(rèn)了文化對社會發(fā)展的反作用 &

4、#160;B、肯定了一定的社會生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會文化的形成和發(fā)展C、認(rèn)為文化是人類特有的現(xiàn)象 D、認(rèn)為物質(zhì)活動離不開精神活動8、閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落。對此認(rèn)識正確的是文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的 文化對人的影響總是通過一定的文化形式來實(shí)現(xiàn) 文化氛圍看不見、摸不著，無時無刻不在影響人的思想和行為 文化被動地影響人的思想 A. B. C. D.9、為迎接瑞典“哥德堡號”到訪，廣州市政府斥資3億元人民幣，重新修整了廣州黃埔古港、南海神廟等此次活動的主要場地，為廣州增加了可以真

5、正能讓群眾參與的互動景區(qū)和了解歷史的平臺。廣州市政府這樣做的依據(jù)是A.文化決定人們的實(shí)踐活動的特點(diǎn) B.文化對人們的影響是深遠(yuǎn)持久的C.文化影響人們的交往行為和交往方式 D.文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式10、小喇叭節(jié)目是新中國第一個學(xué)齡前兒童廣播節(jié)目，是展示中國少兒優(yōu)秀原創(chuàng)作品的重要窗口，是廣大少年兒童健康快樂成長的精神樂園，教育和影響了共和國幾代人的成長，已成為家喻戶曉的名牌節(jié)目和全社會共同擁有的精神財富，在加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)方面發(fā)揮了不可替代的作用。這說明我國人民的文化生活內(nèi)容日益豐富 優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧 發(fā)展先進(jìn)文化必須

6、堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 先進(jìn)文化發(fā)揮著強(qiáng)有力的引導(dǎo)和示范作用A. B. C. D.11、韓愈的師說中說：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了 A思想運(yùn)動成為社會變革的先導(dǎo) B教育是文化傳播的重要途徑C文化具有繼承性 D科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動了文化的進(jìn)步12、美國時代周刊亞洲版報道，在很多亞洲國家、歐洲國家以及美國，漢語已經(jīng)逐漸成為一門新興的“必須掌握的語言”。從文化的角度看，這是 A中華博大精深、源遠(yuǎn)流長的文化魅力所致B中國和平發(fā)展和崛起的結(jié)果C中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的緣故D全世界正處于“全球化”的熱浪之中，日趨頻繁的國際交往的需要13、2009年6月26日晚，從西班牙塞維

7、利亞傳來令人興奮的消息，第33屆世界遺產(chǎn)大會正式審議表決，山西省五臺山作為文化景觀成功入列世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第38個世界遺產(chǎn)地、第二個世界文化景觀，成為山西第三個世界遺產(chǎn)。五臺山一時成了中國媒體向全世界介紹了中華民族的文化精髓和自然瑰寶的又一重要載體。向世界推介中國的世界文化遺產(chǎn)更多地要借重中國媒體表明 A尊重文化多樣性，堅(jiān)持各國文化一律平等 B大眾傳媒是文化傳播的重要手段C每個國家的文化既是民族的，又是世界的 D 世界文化具有多樣性14、新華社合肥2010年月日專電：安徽省旅游局日前發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，年安徽全省紅色旅游接待游客萬人次，比上年增長；紅色旅游綜合收入億元。這說明  &

8、#160;   A精神財富可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益 B經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為資源優(yōu)勢C社會效益可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益 D文化作為一種精神力量，能夠在人們改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量15、黨的十七大強(qiáng)調(diào)指出，我國必須建設(shè)社會主義核心價值體系，切實(shí)把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，并轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。從文化對社會、國家的影響角度看，這樣做是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，是綜合國力的重要標(biāo)志 不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路 文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器文化對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 A B C D 。16

9、、德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格。俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪邁、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來。印度尼西亞民歌常常與熱帶寶島的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。以上材料給我們的啟示是各民族在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律 各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異 民歌是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志在文化交流中，要尊重差異、理解個性A B C D 17、中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如韓國搶注“端午節(jié)”、日本版三國演義、美國版花木蘭等。因此有人或是義憤填膺大聲指責(zé)

10、，或是痛心疾首自愧不如。我們正確態(tài)度應(yīng)該A“文化無國界”，不必大驚小怪 B大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)，保護(hù)和挖掘文化資源 C韓日美的做法對中國文化構(gòu)成威脅，我們要用法律手段遏制外國的文化掠奪 D堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向，捍衛(wèi)文化主權(quán)18、位于泰國與柬埔寨兩國接壤邊境的柏威夏寺，于2008年7月7日，被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)?！拔幕z產(chǎn)”的價值在于標(biāo)志著一個國家和民族的歷史文化成就 是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)是屬于自己國家的文化財富，滿足人民的精神需求是具有開發(fā)利用價值的不可再生資源A. B. C. D.19、次貸危機(jī)對美國華人社區(qū)則幾乎沒有影響，這要?dú)w功于華人的文化傳統(tǒng)

11、和消費(fèi)方式。華人在美國仍保持著勤勞節(jié)儉的好傳統(tǒng)，而且習(xí)慣于不借錢不欠債。這表明A.文化影響到人的思維方式和行為方式 B.文化根源于經(jīng)濟(jì)，又高于經(jīng)濟(jì)C.中華文化具有源遠(yuǎn)流長、持久深遠(yuǎn)的特點(diǎn) D.文化影響到人的世界觀20、2008年2月6日、中國農(nóng)歷除夕，全新設(shè)計的燈展和中國傳統(tǒng)紅燈籠徹底點(diǎn)亮倫敦標(biāo)志性的購物大街和牛津廣場的夜空，2008倫敦中國年拉開序幕?；顒悠陂g著名華人導(dǎo)演現(xiàn)身“銀幕北京”電影節(jié)，中國戲曲表演、中國茶藝品賞以及創(chuàng)意中國展覽等相繼亮相。2008年4月6日，2008年奧運(yùn)圣火抵達(dá)倫敦傳遞，當(dāng)天秦始皇主題展覽在大英博物館結(jié)束展出，整個“2008倫敦中國年”在高潮中圓滿落幕。英國舉行中

12、國年的文化意義在于A、有利于推動中英文化的發(fā)展和世界文化繁榮 B、有利于消除兩國的文化差異C、有利于兩國文化的融合，形成共同的民族特征 D、通過相互借鑒，促經(jīng)兩國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21、 “超女選秀”節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，由此推出了“大眾選秀”節(jié)目的流行。這反映 “選秀”作為一種文化活動A.與經(jīng)濟(jì)相互交融              B.代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向C.經(jīng)濟(jì)決定文化       &#

13、160;     D.是選把拔人才的主要途徑22、 汶川地震發(fā)生后，中國人民在抗震救災(zāi)中爆發(fā)出的巨大力量贏得了世界贊譽(yù)。海外媒體發(fā)表評論說，一個領(lǐng)導(dǎo)人在兩小時內(nèi)就飛赴災(zāi)區(qū)的國家，一個能夠出動十多萬救援人員的國家，一個企業(yè)和私人捐款達(dá)到數(shù)百億的國家，一個因爭相獻(xiàn)血而排長隊(duì)的國家，永遠(yuǎn)不會被打垮。這表明提高國際影響力是發(fā)展綜合國力的關(guān)鍵 民族凝聚力是衡量綜合國力的標(biāo)志之一 動員和組織能力是綜合國力的重要內(nèi)容 物質(zhì)力和精神力都是綜合國力的組成部分A B C D23、 溫家寶在今年的“世界讀書日”說，讀書決定一個人的修養(yǎng)和境界。這表明讀書A.可以獲得不同的文化知

14、識 B.作為一種文化活動能夠塑造人C.是人們享用文化的表現(xiàn) D.體現(xiàn)了人們對真善美的追求24、 互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們常常通過博客、BBS等來表達(dá)、交流思想。這表明科技進(jìn)步A促進(jìn)了文化傳播方式的變革 B優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容C促成了新傳媒代替就傳媒 D促進(jìn)了先進(jìn)文化的發(fā)展25、 “扁擔(dān)寬板凳長，扁擔(dān)想綁在板凳上各種顏色的皮膚各種顏色的頭發(fā)，嘴里念的說的開始流行中國話”這首廣為傳唱的中國話表明A 推廣漢語是世界文化多元化的需要 B 中華文化與其他文化相比具有優(yōu)越性C 漢語在中外文化中的交流越來越重要 D 漢語是現(xiàn)代文化傳播的一種主要手段26、自2001年文化部提出“把春節(jié)建成宣傳中國和傳播中華文化的新

15、載體”以來，春節(jié)逐漸得到世界各國的認(rèn)可和重視，春節(jié)文化在世界的傳播    可以展現(xiàn)中華文化的魅力  是我國綜合國力提升的體現(xiàn) 有利于消除世界文化的差異  能促進(jìn)中華文化與世界文化的交流和融合A     B  C D27、“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝唬裉煳覀?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有A.較大的包容性 B.較強(qiáng)的保守性C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性28、（2007年·海南·單科·15）“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭

16、，母親在那頭而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！迸_灣詩人的一首鄉(xiāng)愁，在海峽兩岸廣泛流傳，引起兩岸同胞的廣泛共鳴。這種激蕩在兩岸同胞心中的情感   （   ）表達(dá)了海峽兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一的心情 表明海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 表明海峽兩岸的所有人都贊同一個中國的原則 體現(xiàn)出愛國主義深深地植根于海峽兩岸人民的心中A   B    C      D29、（2007年·廣東·文科基礎(chǔ)&#

17、183;13）國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點(diǎn)。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因?yàn)?#160; 文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮 文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證A     B C    D30、（2009年·山東·文綜·20）為推動社會主義文化的繁榮與發(fā)展，我國高度重視文化典籍的整理工作。這是基于文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證 優(yōu)秀的文化典籍可以直接

18、轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識中華文化A B C D卷 （非選擇題 共40分）二、問答題： 31、19世紀(jì)照相技術(shù)的發(fā)明，直接導(dǎo)致了電影這種嶄新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)；20世紀(jì)中葉電視機(jī)的發(fā)明，使得“電視連續(xù)劇”成為人們習(xí)以為常的藝術(shù)品種；電腦的出現(xiàn)使“網(wǎng)絡(luò)語言”興盛一時；手機(jī)的普及，極大的改變了人們的生活方式，2004年6月，廣東作者千夫創(chuàng)作的國內(nèi)第一部手機(jī)短信連載小說城外出籠，短信寫手戴鵬飛的新書誰讓你愛上洋蔥的也同時面世材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？（8分）32、2009年9月14日，攸縣網(wǎng)嶺鎮(zhèn)羅家坪村“鄉(xiāng)村大舞臺”文化服務(wù)點(diǎn)啟動。在這處依靠政府

19、投入和村民自發(fā)捐款建成的“鄉(xiāng)村大舞臺”上。有“文化下鄉(xiāng)”的優(yōu)秀節(jié)目在舞臺上表演，也有農(nóng)民比拼才藝、自娛自樂的活動在舞臺上展示，各種文化培訓(xùn)、科技咨詢活動也在這里舉行?！班l(xiāng)村大舞臺”的紅火場面，還吸引了民間資金投向文化領(lǐng)域，當(dāng)?shù)匾恍┢髽I(yè)紛紛冠名贊助各類文化活動?！班l(xiāng)村大舞臺”為農(nóng)民打造了娛樂、休閑和學(xué)習(xí)之所，讓農(nóng)民盡享文化大餐。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，分析在農(nóng)村建設(shè)“鄉(xiāng)村大舞臺”的意義。（10分）33、2000年悉尼奧運(yùn)會、2004年雅典奧運(yùn)會的會徽設(shè)計都體現(xiàn)了各自國家的民族特色。2008年夏季奧運(yùn)會將在中國北京舉行。像世界上其他國家一樣，中國也設(shè)計了具有中華民族文化特色的奧運(yùn)會會徽。在奧

20、運(yùn)會期間，北京將向世界各國來賓展現(xiàn)中華文化的優(yōu)秀成果，讓他們切身了解中國，感受中國文化。各國在舉辦奧運(yùn)會時，為什么設(shè)計具有各國民族文化特色的奧運(yùn)會會徽？（11分）34、江海文化是南通經(jīng)濟(jì)繁榮、社會進(jìn)步的濃厚的歷史底蘊(yùn)，但過于偏愛和僵化傳統(tǒng)，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，會使南通文化成不了大器，很難有積極作用。我們要大力革新江海文化，建設(shè)一個充滿活力的南通。 結(jié)合材料，請你就革新江海文化的途徑提幾條建議。（11分）姓名：班級：卷 （非選擇題 共40分）考號： 二、問答題： 31、 材料體現(xiàn)了文化生活的什么道理？（8分） 32、結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識，分析在農(nóng)村建設(shè)“鄉(xiāng)村大舞臺”的意

21、義。（10分）33、各國在舉辦奧運(yùn)會時，為什么設(shè)計具有各國民族文化特色的奧運(yùn)會會徽？（11分） 34、結(jié)合材料，請你就革新江海文化的途徑提幾條建議。（11分）20082009學(xué)年度高二下學(xué)期第一二單元測試卷政治答案 （文科） 答案一、 選擇題：（60分）15 A A C D D 610 A B A D D 1115 B A B A B1620 A B D A A 21-25 A D B A C 26-30 B C D B B二、非選擇題：（40分）31、1)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動文化發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)展和發(fā)現(xiàn)都推動了人類社會文化的發(fā)展。材料中照相技術(shù)導(dǎo)致電影出現(xiàn)，電視機(jī)對電視劇的影響，電腦對網(wǎng)絡(luò)語言的影響，都體現(xiàn)了科技對文化的推動。（4分）2）當(dāng)代信息技術(shù)