人教版高中政治必修四第六課第一框人的認(rèn)識從何而來教學(xué)設(shè)計

1、人的認(rèn)識從何而來 教學(xué)設(shè)計【設(shè)計理念】新課程教學(xué)改革倡導(dǎo)的理念是生活性、發(fā)展性、生命性，針對高二學(xué)生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、可塑性等特點，在尊重學(xué)生個性差異和各種生活關(guān)切的同時，結(jié)合思想政治學(xué)科的學(xué)科性質(zhì)和特點， 重在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、 人生觀和價值觀的教育， 力求在紛繁復(fù)雜的社會生活中引領(lǐng)中學(xué)生正確認(rèn)識各種社會現(xiàn)象， 能為自己將來的生活與實踐做一點有價值的指導(dǎo)， 實現(xiàn)知識與技能， 過程與方法， 情感、 態(tài)度、 價值觀三維目標(biāo)的有機(jī)整合?！?教材分析 】本節(jié)課是高中思想政治必修4生活與哲學(xué)第二單元第六課第一節(jié)。承接本單元前兩課“唯物論”部分，本節(jié)課將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步正確認(rèn)識外部世

2、界，正確處理主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的關(guān)系，并為下一單元“辯證法”部分奠定“認(rèn)識論”基礎(chǔ)。理論上，實踐的觀點是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點，無論是人們認(rèn)識客觀世界，還是改造客觀世界，都離不開社會實踐；從考綱看，本節(jié)課的知識點也是高頻考點， 因此， 本節(jié)課在本單元及整本教材中占據(jù)重要地位，對學(xué)生學(xué)好整本書具有重大意義?！?學(xué)情分析 】本課教學(xué)對象是高二年級學(xué)生， 在心理思維上已經(jīng)具備了一定的求知探究能力， 對感興趣的社會熱點問題善于合作探究、 勇于思索、 樂于表達(dá)自己的見解； 在認(rèn)知結(jié)構(gòu)上具備了一定的抽象思維能力， 對于什么是認(rèn)識， 什么是實踐， 什么是正確認(rèn)識的來源與檢驗標(biāo)準(zhǔn)有了自己生活化

3、、 經(jīng)驗化的理解， 所以不應(yīng)該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論， 應(yīng)在新課程理念的指導(dǎo)下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來啟發(fā)學(xué)生， 讓學(xué)生自己在社會生活中體悟?qū)嵺`是認(rèn)識的唯一來源、發(fā)展動力、檢驗標(biāo)準(zhǔn)和最終目的， 讓每一位學(xué)生能夠獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn) 要求：列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，揭示實踐在發(fā)現(xiàn)真【 教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng) 】1 、知識與技能：識記實踐的含義和特點，在理解的基礎(chǔ)上識記 “實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”原理。2、過程與方法：運用實踐觀分析和解釋一些社會現(xiàn)象和社會生活中的熱點問題。3、情感、態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識的關(guān)系原理， 使學(xué)生認(rèn)識到

4、一切知識來源于實踐， 一切認(rèn)識要服務(wù)于實踐。從而認(rèn)識到實踐的重要性， 牢固樹立實踐第一的觀點，積極參加各種社會實踐活動，并與書本上的理論相結(jié)合?！窘虒W(xué)重、難點】重： 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)難：實踐是認(rèn)識的來源，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，【教學(xué)方法】小組合作，讀書指導(dǎo)法【課時安排】1課時【教學(xué)流程】環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入播放抗擊疫情的公益片，并引導(dǎo)學(xué)生回答下列問題:1 .抗擊疫情是誰在從事活動？2 .這一活動的對象是什么？3 .是在認(rèn)識世界？還是在改造世界？這一活動是不是純主觀的思維活動 ？環(huán)節(jié)二：講授新知從而引出實踐的定義師明確：實踐的定義（劃框的需要重點講解）1.實踐的含義:（不是動物"饕會

5、不是純思維的活動判斷以下內(nèi)容是不是實踐，是實踐的哪種形式？（以便幫組學(xué)生更好理解實踐的定電3桿蹤低吸革電5.學(xué)生認(rèn)真學(xué)與才6.研究人類基因組遺傳,活動陰史性受歷史條件的制約總結(jié):實踐有哪些特點?辨析實踐的特點:環(huán)節(jié)三：合作探究抗擊疫情的活動與蜜蜂筑巢有何本質(zhì)不同？這說明實踐具有什么特點?3、此次抗擊疫情的成果是全國人民共同努力，這說明實踐具有什么特點？瘟疫是文明演變 過程的一部分，非典疫情，埃博拉病毒，狂犬病，鼠疫，天花等傳染病一直以來在世界各國肆虐，但最終我們?nèi)祟惗寄芄タ?，如天花接種，狂犬疫苗。人類抗擊瘟疫的歷程，這說明實 踐具有什么特點？探究一：1、抗擊疫情這一實踐活動由哪些要素構(gòu)成？這些

6、要素的共同特點是什么?說明實踐有什么特點?2、我們國家口才占劉理英由仙:野 ,已超3加爆狂看.即:.Aran, wranm 建/稱為修莊評埔步，后的烏兒配餐品科?M置附=工玄五有包水的不f(1)濟(jì)惠物MiM(2甑動料(3社會所更依人要怵擊盤力的歷厚卜誼說明事跣兵有什馥杵點的史卡一小目:r史小稅卜殿，入二實制打網(wǎng)客.后現(xiàn)震融水牛缶小口一、亮踐及R特點衛(wèi)、實踐的特點"貍f一章式擊央的儂皚堂1人 酬 同剪客觀 物質(zhì)性受客觀事物及具 運動期律制約構(gòu)成要素是客觀的探究二：展示漫畫，設(shè)置問題：評析老者和農(nóng)夫誰的觀點正確三T實睡認(rèn)識的基修1、丈戲是認(rèn)識的來源即現(xiàn)學(xué)習(xí)（利祖黑臂1但不it耗盲杵K曲市

7、量刷瘦苦",扃產(chǎn)沖tiff履示減K要4突成相站作易混點：區(qū)分認(rèn)識的來源、途徑 認(rèn)識的來源是-實踐獲得認(rèn)識的途徑-是參加實踐，這就是直接經(jīng)驗；二是讀書學(xué)習(xí)，這就是間接經(jīng)驗。注意：實踐是認(rèn)識的唯一來源，但不是唯一途徑。探究三：展示材料，引導(dǎo)學(xué)生回答下列問題2.實蹉是認(rèn)識發(fā)展的動力三國時期，古人用肉眼對火星的運轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察 17-19世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測到火星的表面有河床。1965年以來，人類利用宇宙探測器探測火星，近距離拍照 我國也計劃在202徘底發(fā)射探測器，進(jìn)行火星探測任務(wù).實踐的發(fā)展暨認(rèn)識工具器認(rèn)識的發(fā)展實踐整 AM認(rèn)睡力捻 口華東師大生物系的教師，用20年，調(diào)查研究，解

8、剖5000只黃鼠 狼，發(fā)現(xiàn)只有兩只吃雞。還做了實驗：第一天，放雞、帶魚，只吃帶魚。第二天，雞、鴿子和老鼠，吃老鼠。第五天，活雞，才拿雞充饑。 又進(jìn)一步了解到，黃鼠狼原來是消滅老鼠的“能手”，通過長期實驗, 為黃鼠狼洗刷了專門偷雞的惡名聲。師明確：實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),如科學(xué)齒展濂如何梅口認(rèn)識的正確性一真理性虻.：見之于客期 的玨由 聯(lián)施主客 觀的幡常主掌認(rèn)識喜卷木物自身不回答J如何旅贛認(rèn)識的正確住一理性？實踐，認(rèn);R時整加上 ，一邙不第 充當(dāng)*+準(zhǔn)易錯點辨析：的識何來人認(rèn)從而/實踐及其特點實踐的基本含義 實踐初客觀物質(zhì)性 痔占部動性社會歷史性r實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)實踐是

9、認(rèn)識發(fā)展 實踐是檢我閃g 理性的唯二贏這一環(huán)節(jié)將復(fù)雜枯燥的理論知識融入現(xiàn)實生活中，化解為一個個簡單、形象的問題，有利于實現(xiàn)對抽象的理論的生活化理解，突破難 點。環(huán)節(jié)四：課堂小結(jié)實踐是t環(huán)節(jié)五：當(dāng)堂訓(xùn)練實踐活動多種多樣，下列選項中屬于實踐的是（A、蜘蛛結(jié)網(wǎng)B、“一國兩制 ”科學(xué)構(gòu)想的提出C醫(yī)生治病D、人們認(rèn)識事物的現(xiàn)象和本質(zhì)馬克思說： “勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。 ”這一論述表明（ B ）A意識先于物質(zhì)而存在日實踐是有意識、有目的的活動C實踐對社會發(fā)展具有極其重要的作用D、認(rèn)識對實踐有指導(dǎo)作用【 教學(xué)反思 】人的認(rèn)識從何而來是第六課的重要內(nèi)容，也是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)，通過學(xué)習(xí)實踐和認(rèn)識的關(guān)系原理， 使學(xué)生初步確立科學(xué)的實踐觀， 切實認(rèn)識到實踐的