《唐詩(shī)五首》優(yōu)秀ppt課件_粵教版必修3

1、 1 1、準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感。、準(zhǔn)確把握詩(shī)中的情感。 2 2、分析理解詩(shī)中的內(nèi)容。、分析理解詩(shī)中的內(nèi)容。 （事，（事，景景，人，情、理），人，情、理） 3 3、理解詩(shī)中運(yùn)用的表達(dá)技巧。、理解詩(shī)中運(yùn)用的表達(dá)技巧。 1 1、知人論詩(shī)、知人論詩(shī) 2 2、分析詩(shī)題、分析詩(shī)題 3 3、抓住注解、抓住注解 4 4、分析題材、分析題材 5 5、揣摩意象、意境、揣摩意象、意境 6 6、品味詩(shī)中的議論、抒情、品味詩(shī)中的議論、抒情 山水田園詩(shī)山水田園詩(shī) 邊塞詩(shī)邊塞詩(shī) 登臨詩(shī)登臨詩(shī)詠史懷古詩(shī)詠史懷古詩(shī) 托物言志詩(shī)托物言志詩(shī) 借景抒情詩(shī)借景抒情詩(shī) 即事抒懷詩(shī)即事抒懷詩(shī) 羈旅行役詩(shī)羈旅行役詩(shī) 贈(zèng)友送別詩(shī)贈(zèng)友送別詩(shī)談禪說(shuō)

2、理詩(shī)談禪說(shuō)理詩(shī) 悼亡游仙詩(shī)悼亡游仙詩(shī)諷喻謁進(jìn)詩(shī)諷喻謁進(jìn)詩(shī) 題畫遣興詩(shī)題畫遣興詩(shī) 特點(diǎn)：特點(diǎn)：以描繪自然山水和田園風(fēng)光為以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主要內(nèi)容，表達(dá)對(duì)自然山水和田園風(fēng)主要內(nèi)容，表達(dá)對(duì)自然山水和田園風(fēng)光的喜愛，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和光的喜愛，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往和自己遺世獨(dú)立的高尚情懷，以及對(duì)現(xiàn)自己遺世獨(dú)立的高尚情懷，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境實(shí)的不滿。詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適。淡遠(yuǎn)閑適。熱愛熱愛自然，熱愛田園，自然，熱愛田園，厭倦?yún)捑牍賵?chǎng)，官場(chǎng)，向往向往隱逸，隱逸，（隱居的）（隱居的）恬淡寧?kù)o、閑適恬淡寧?kù)o、閑適 自得自得 孤獨(dú)寂寞，彷徨苦悶孤獨(dú)寂寞，彷徨苦悶（假

3、隱士）（假隱士）野望野望（唐）王（唐）王 績(jī)績(jī) 東皋薄東皋薄暮暮望，徙倚欲何依望，徙倚欲何依樹樹樹樹皆秋色皆秋色，山山，山山唯落暉唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 相顧相顧無(wú)相識(shí)無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇，長(zhǎng)歌懷采薇 。 注東皋（注東皋（gogo）：詩(shī)人隱居的地方。）：詩(shī)人隱居的地方。 徙倚：徘徊義。徙倚：徘徊義。 采薇：此處用古代隱士采薇：此處用古代隱士伯夷、叔齊的典故。武王平定了商紂，伯夷、伯夷、叔齊的典故。武王平定了商紂，伯夷、叔齊恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食。叔齊恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食。 王維王維（701701761761），），字摩詰字摩詰，盛唐時(shí)期的著，盛

4、唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。 最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維描繪自然王維描繪自然風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，風(fēng)景的高度成就，使他在盛唐詩(shī)壇獨(dú)樹一幟，。 蘇軾曾說(shuō)：蘇軾曾說(shuō)：“?！?（東坡題跋東坡題跋書摩詰藍(lán)書摩詰藍(lán)田煙雨圖田煙雨圖） 空山新雨后，天氣晚來(lái)秋

5、?？丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。 一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降一陣新雨過(guò)后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。臨，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，更令人感到秋意濃厚。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。 明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過(guò)。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ)，原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。歸來(lái)，蓮葉浮動(dòng)，那是順流而下的漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在

6、這美妙的盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長(zhǎng)留秋色中，依然向往長(zhǎng)留. . 山居秋暝山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋?？丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 泉水、青松、翠竹、青蓮泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。烘托。首聯(lián)首聯(lián)：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣：時(shí)間、地點(diǎn)、天氣頷聯(lián)頷聯(lián)：靜景。明月、松、清泉、石：靜景。明月、松、清泉、石頸聯(lián)頸聯(lián)：動(dòng)景。：動(dòng)景。浣

7、女歸家，漁舟順流而下浣女歸家，漁舟順流而下尾聯(lián)尾聯(lián)：詩(shī)人的愿望：詩(shī)人的愿望 隨意春芳歇，王孫自可留。隨意春芳歇，王孫自可留。 一個(gè)一個(gè)“自自”字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的字表達(dá)出詩(shī)人獨(dú)特的“山居山居”領(lǐng)悟，領(lǐng)悟，更顯秋韻之圖乃是更顯秋韻之圖乃是對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁對(duì)羈絆人性的官場(chǎng)社會(huì)的強(qiáng)烈反駁。“留留”者者“居居”也，而也，而“山居秋暝山居秋暝”之之“居居”不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。不僅有自然的深情召喚，更是詩(shī)人心靈的駐足。 春芳雖歇，秋景也佳，春芳雖歇，秋景也佳，雨后秋山的明快舒朗、雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠

8、閑的歸隱之心。心。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。個(gè)意象往往具有枯竭衰敗的悲秋含蘊(yùn)。 曹丕：曹丕：“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！?杜甫：杜甫：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。” 李白：李白：“不知明鏡里，何處得秋霜不知明鏡里，何處得秋霜?！?李清照：李清照：“紅藕香殘玉簟秋紅藕香殘玉簟秋”。 特點(diǎn)：特點(diǎn)：描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活描寫邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活 常用意象常用意象： 一是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，一是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的器物，如旗、鼓、干、如旗、鼓

9、、干、戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等；戈，號(hào)角、戰(zhàn)車、轅門、烽火等； 二是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，二是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的地點(diǎn)和人、事、物，如如樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、樓蘭、陰山、瀚海、涼州、長(zhǎng)城、受降城、玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵玉門關(guān)，單于、吐谷渾，羌笛、胡笳、琵琶，琶，折楊柳折楊柳、落梅花落梅花、關(guān)山月關(guān)山月等。等。思想情感：思想情感： 1 1、贊美贊美邊塞的山川景物和風(fēng)土人情；邊塞的山川景物和風(fēng)土人情； 2 2、表現(xiàn)、表現(xiàn)殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的雄心；謳歌的雄心；謳歌將士不畏辛勞、保衛(wèi)國(guó)家的精神；將士不畏辛勞、保衛(wèi)國(guó)家的精神； 3 3、描寫將士和親人相

10、互的深沉、描寫將士和親人相互的深沉思念思念； 4 4、批判批判窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門窮兵黷武的統(tǒng)治者，抒發(fā)報(bào)國(guó)無(wú)門的的憤懣壓抑憤懣壓抑，揭露揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難。戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難?！咀哌M(jìn)唐詩(shī)走進(jìn)唐詩(shī)-基本閱讀基本閱讀】 從軍行從軍行 ( (其四其四) ) 青海長(zhǎng)云暗雪山，青海長(zhǎng)云暗雪山， 孤城遙望玉門關(guān)。孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，黃沙百戰(zhàn)穿金甲， 不破樓蘭終不還。不破樓蘭終不還?！局攸c(diǎn)詞語(yǔ)翻譯重點(diǎn)詞語(yǔ)翻譯】1. 1. 青海青海：指青海湖。：指青海湖。2. 2. 穿穿：磨破。：磨破。3. 3. 金甲金甲：鎧甲的美稱。：鎧甲的美稱。4. 4. 樓蘭樓蘭：漢代西域國(guó)名，這里：漢

11、代西域國(guó)名，這里借指敵人借指敵人。青海上空的陰云遮暗了雪山，青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。站在孤城遙望著遠(yuǎn)方的玉門關(guān)。塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，塞外身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。不打敗西部的敵人誓不回還。 王昌齡（王昌齡（698-756698-756），），字少伯字少伯，盛唐著名邊塞詩(shī)盛唐著名邊塞詩(shī)人人，約生于武則天圣歷元，約生于武則天圣歷元年（年（698698年），約卒于玄宗年），約卒于玄宗天寶十五年（天寶十五年（756756年）。年）。 他擅長(zhǎng)七絕，可與李白他擅長(zhǎng)七絕，可與李白比美，故被冠之以比美，故被冠之以“七絕七絕圣手圣手”的名號(hào)。的名號(hào)。他的

12、邊塞他的邊塞詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，詩(shī)，流暢通脫，高昂向上，深受后人推崇。深受后人推崇。 古古 從從 軍軍 行行 李頎李頎 白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。 行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。行人刁斗風(fēng)沙暗，公主琵琶幽怨多。 野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。野營(yíng)萬(wàn)里無(wú)城郭，雨雪紛紛連大漠。 胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。 聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。 年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲萄入漢家。 登臨即登高，登高之登臨即登高，登高之“高高”，相對(duì)于平，相對(duì)于平地而言地而言 ，可

13、以是山、樓、臺(tái)、閣，可以是山、樓、臺(tái)、閣形式形式不同但意義相似不同但意義相似 。登高則可望遠(yuǎn)，。登高則可望遠(yuǎn)，萬(wàn)里江萬(wàn)里江山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭。山盡收眼底，無(wú)限情思涌上心頭。特點(diǎn)：特點(diǎn)： 登臨何處何時(shí)？登臨何處何時(shí)？ 目見何景何物？目見何景何物？ 生發(fā)何感何思？生發(fā)何感何思？ 主題：為何生如此之思？主題：為何生如此之思？思想感情：1 1、登高覽勝，贊美大好河山；、登高覽勝，贊美大好河山；2 2、心曠神怡，闡述哲理、豪情；、心曠神怡，闡述哲理、豪情；3 3、望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)，寄托別情；、望遠(yuǎn)思鄉(xiāng)，寄托別情；4 4、懷古論今，憂國(guó)、憂民、傷時(shí)、傷己；、懷古論今，憂國(guó)、憂民、傷時(shí)、傷己； （登臨詩(shī)的

14、最高境界）（登臨詩(shī)的最高境界） 杜甫；杜甫； （公元（公元712-770712-770年），年），字字子美子美，生于河南鞏縣（今河南，生于河南鞏縣（今河南省鞏縣），省鞏縣），是初唐有名詩(shī)人杜是初唐有名詩(shī)人杜審言的孫子審言的孫子。他在天寶五年。他在天寶五年（公元（公元746746年）到了長(zhǎng)安，后年）到了長(zhǎng)安，后又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)又去應(yīng)考科舉，因李林甫把權(quán)弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落弄奸，杜甫和全體應(yīng)考者都落了第，故終生未成進(jìn)士。因曾了第，故終生未成進(jìn)士。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵自稱少陵野老，世稱杜少陵野老，世稱杜少陵。與。與李白齊李白齊名，世稱名，世稱“大李杜大李杜

15、”。 風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上空鳥兒在盤旋。白的河洲上空鳥兒在盤旋。 無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不無(wú)邊無(wú)際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。 悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，一生當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。當(dāng)中疾病纏身今日獨(dú)上高臺(tái)。 歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困歷盡了艱難苦恨白發(fā)長(zhǎng)滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。 特點(diǎn)：特點(diǎn)：詩(shī)人在詩(shī)人在閱讀史書閱讀史書或或游覽古跡游覽古跡時(shí)以吟時(shí)以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，

16、融詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)、情感。進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)、情感。 借古人之酒杯借古人之酒杯,澆自家之塊壘。澆自家之塊壘。 思想感情： 1、借古諷今； 2、借古傷懷； 3、評(píng)價(jià)歷史，感慨興衰；劉禹錫（劉禹錫（772772842842），），字夢(mèng)字夢(mèng)得得 ，晚年自號(hào)廬山人晚年自號(hào)廬山人, ,彭城彭城( (今今江蘇徐州江蘇徐州) )人，是匈奴人的后裔。人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家唐代中晚期詩(shī)人、哲學(xué)家。他。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門弟。的書香門弟。政治上主張革新，政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中是王叔文派政治革新活

17、動(dòng)的中心人物之一。心人物之一。 他的詩(shī)清新自然，健康活潑，他的詩(shī)清新自然，健康活潑，積極樂(lè)觀，充滿生活情趣。積極樂(lè)觀，充滿生活情趣。石頭城石頭城劉禹錫劉禹錫山山圍故國(guó)圍故國(guó)周遭在周遭在，潮潮打空城打空城寂寞寂寞回?；??；此畺|邊淮水東邊舊時(shí)月舊時(shí)月，夜深，夜深還過(guò)還過(guò)女墻來(lái)。女墻來(lái)。圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這圍繞著這座故都的群山依然圍繞著它。這里，故都指里，故都指金陵金陵，曾經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的金陵曾經(jīng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的金陵城城，三國(guó)時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮，三國(guó)時(shí)孫權(quán)改名為石頭城，并在此修筑宮殿。殿。六朝均建都于此六朝均建都于此，至唐初廢棄，至唐初廢棄，此時(shí)已成，此時(shí)已成為一座為

18、一座“空城空城”。由于建都于此的。由于建都于此的朝代，皆國(guó)朝代，皆國(guó)祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的祚極短。在它們悲恨相續(xù)的史實(shí)中包含極深的歷史教訓(xùn)，歷史教訓(xùn)，所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)所以金陵懷古后來(lái)幾乎成了詠史詩(shī)中的一個(gè)專題。中的一個(gè)專題。尤其尤其在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為在國(guó)運(yùn)衰微之際，更成為關(guān)心政治關(guān)心政治的詩(shī)人常取的題材。的詩(shī)人常取的題材。詩(shī)人把石頭城詩(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能這樣尤能顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼顯示出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏

19、只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人有。詩(shī)中句句是景，然而無(wú)景不融合著詩(shī)人故故國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。烏衣巷烏衣巷 劉禹錫劉禹錫 朱雀橋邊朱雀橋邊野野草花草花，烏衣巷口，烏衣巷口夕陽(yáng)夕陽(yáng)斜斜。舊時(shí)舊時(shí)王謝王謝堂前堂前燕燕，飛入，飛入尋常尋常百姓百姓家。家。 特點(diǎn)：特點(diǎn)： 詩(shī)人詩(shī)人不直接不直接表露自己的思想、感情，而是表露自己的思想、感情，而是采用采用象征、比擬象征、比擬等方法，把自己的某種理想和等方法，把自己的某種理想和人格人格寓于寓于某種具體的自然或社會(huì)某種具體的自然或社會(huì)事物事物。 詩(shī)中所借之詩(shī)中所借之物物，既是作者的理想

20、、旨趣、，既是作者的理想、旨趣、節(jié)操的化身，更是詩(shī)歌情感和形象的節(jié)操的化身，更是詩(shī)歌情感和形象的載體載體。 鑒賞這類詩(shī)一定要善于分析概括詩(shī)中所寫鑒賞這類詩(shī)一定要善于分析概括詩(shī)中所寫之之物的形象特征物的形象特征，因?yàn)樗驮?shī)人的情感、志向，因?yàn)樗驮?shī)人的情感、志向有密切聯(lián)系。有密切聯(lián)系。思想感情： 1、借物寄托借物寄托，寄托詩(shī)人的理想、抱負(fù)，雄，寄托詩(shī)人的理想、抱負(fù)，雄心斗志。心斗志。 2、借物抒懷借物抒懷，或發(fā)志士之悲、君國(guó)之憂；，或發(fā)志士之悲、君國(guó)之憂；或?qū)憫巡挪挥?、壯士遲暮的感受?；?qū)憫巡挪挥?、壯士遲暮的感受。 李商隱（約李商隱（約813813年年約約858858年），唐詩(shī)人，年），唐詩(shī)人，

21、字義山，號(hào)玉溪字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生生，又號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，晚唐詩(shī)人，與與杜牧齊名，稱杜牧齊名，稱“小李杜小李杜”。其中其中李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，李商隱的詩(shī)風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人義山一人”（王安石語(yǔ)），杜牧（王安石語(yǔ)），杜牧的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。的詩(shī)風(fēng)則更近似李白。 錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？錦瑟呀，你為何竟有五十條弦？每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。每弦每節(jié)，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；我心如莊子，為蝴蝶曉夢(mèng)而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠。滄海明月高照，鮫