（蘇教版）五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第12課 伊索寓言》課件 (3)

1、伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前伊索，弗里吉亞人，伊索是公元前6世紀(jì)古希臘著名的寓言家。世紀(jì)古希臘著名的寓言家。他與克雷他與克雷洛夫、拉洛夫、拉.封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴封丹和萊辛并稱(chēng)世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。公元前6世世紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比紀(jì)的希臘寓言家。一個(gè)丑陋無(wú)比,但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記但是智慧無(wú)窮的寓言大師。據(jù)希羅多德記載，他因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì)載，他因得罪當(dāng)時(shí)的教會(huì),被推下懸崖而死。死后德?tīng)柗屏餍形烈?，?/p>

2、爾菲被推下懸崖而死。死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。人出錢(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。 伊索雅德蒙給伊索雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了請(qǐng)求派王的青蛙請(qǐng)求派王的青蛙這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊伊索傳索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生

3、了很多有關(guān)他的的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前故事。公元前5世紀(jì)末，世紀(jì)末，“伊索伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯(公元前公元前345公元前公元前283)編輯了希臘第一編輯了希臘第一部寓言集部寓言集(已佚已佚)。1世紀(jì)和世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見(jiàn)的希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言。現(xiàn)在常見(jiàn)的伊索寓言傳伊索寓言傳是后人根據(jù)是后人根據(jù)拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓

4、言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來(lái)陸陸續(xù)續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。抄本編訂的。伊索寓言，伊索寓言，共共10卷卷 ，文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富文字凝練，故事生動(dòng)，想象豐富，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中農(nóng)夫和蛇，飽含哲理，融思想性和藝術(shù)性于一體。其中農(nóng)夫和蛇、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜兔賽跑、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜兔賽跑、烏鴉喝水、牧童和狼、農(nóng)夫和他的孩子們、烏鴉喝水、牧童和狼、農(nóng)夫和他的孩子們、蚊子和獅子、狼來(lái)了公雞與寶石北風(fēng)與太陽(yáng)蚊子和獅子、狼來(lái)了公雞與寶石北風(fēng)與太陽(yáng)等已成為全世界家喻戶曉的故事。等已成為全世界家喻戶曉的故事。 伊索（伊

5、索（Aesop620-560BC）在基督誕生前約）在基督誕生前約600年，也就是年，也就是2500多年前出多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他思；再加上他長(zhǎng)的又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。最艱苦的工作。 母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地

6、去漫游母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。 有一天，有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他舌頭。醒來(lái)后，他意意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。 大家都喜歡伊索說(shuō)故事，大家都喜歡伊索

7、說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。 伊索并伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的伊索寓言是后沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶曉的伊索寓言是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴

8、，揭露其殘暴、的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)肆的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。容雋永深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。伊索寓言全集伊索寓言全集(全本全本)(第第2版版)內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界兒童經(jīng)典內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界兒童經(jīng)典圖文珍藏本。影響中國(guó)孩子一圖文珍藏本。影響中國(guó)孩子一生的寓言經(jīng)典，世界兒童經(jīng)典生的寓言經(jīng)典，世界兒童經(jīng)典里一顆閃爍著奇光異彩的鉆石里一顆閃爍著奇光異彩的鉆石。人類(lèi)最偉大的寓言作家一伊。人類(lèi)最偉大的

9、寓言作家一伊索，創(chuàng)造了世界寓言史上的輝索，創(chuàng)造了世界寓言史上的輝煌篇章。激情中又不乏幽默和煌篇章。激情中又不乏幽默和情趣。它是人類(lèi)智慧的象征。情趣。它是人類(lèi)智慧的象征。 伊索寓言伊索寓言共收集了三百多個(gè)小故事，主要反映了共收集了三百多個(gè)小故事，主要反映了受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)。這受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)。這些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者些小故事各具魅力，言簡(jiǎn)意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。作家、詩(shī)人、哲哲學(xué)家學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事、平常百姓都從中得到

10、過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。許多故事真可以說(shuō)是家喻戶曉，如真可以說(shuō)是家喻戶曉，如 “龜兔賽跑龜兔賽跑”、“狼來(lái)了狼來(lái)了”，等等。在幾千年后的今天，等等。在幾千年后的今天，伊索寓言伊索寓言已成為西方已成為西方寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之寓言文學(xué)的范本，也是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。本書(shū)為一。本書(shū)為 “譯林名著精選譯林名著精選”中的一本，圖文并茂，中的一本，圖文并茂，適合不同年齡，不同背景的各類(lèi)讀者閱讀。適合不同年齡，不同背景的各類(lèi)讀者閱讀。 伊索寓言伊索寓言是一部在全世界范圍內(nèi)流傳最是一部在全世界范圍內(nèi)流傳最廣的寓言集，相傳它是公元前廣的寓言集，相傳它是公元前6世紀(jì)古希臘世紀(jì)古希臘的一個(gè)

11、名叫伊索的奴隸創(chuàng)作的。的一個(gè)名叫伊索的奴隸創(chuàng)作的。伊索寓言伊索寓言實(shí)際上是由后人收集加工而成的，里面還實(shí)際上是由后人收集加工而成的，里面還夾雜有夾雜有印度印度、阿拉伯和基督教的故事、它主、阿拉伯和基督教的故事、它主要反映的是下層平民和奴隸的思想感情，總要反映的是下層平民和奴隸的思想感情，總結(jié)了他們豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。其中結(jié)了他們豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生活教訓(xùn)。其中大多數(shù)是動(dòng)物故事，形象生動(dòng)，短小精悍，大多數(shù)是動(dòng)物故事，形象生動(dòng)，短小精悍，寓意深刻。寓意深刻。伊索寓言伊索寓言以其獨(dú)特的藝術(shù)性以其獨(dú)特的藝術(shù)性和深刻的哲理贏得了一代又一代青少年讀者和深刻的哲理贏得了一代又一代青少年讀者的喜愛(ài)，是一部具有深刻