
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文檔簡(jiǎn)介
1、15、散文二篇什么是散文? 散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。 1.在中國(guó)古代文學(xué)中,散文與韻文、駢文相在中國(guó)古代文學(xué)中,散文與韻文、駢文相對(duì),不追求押韻和句式的工整。這是廣義對(duì),不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。上的散文。 2.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中,散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中,散文指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。的散文。散文的特點(diǎn)? 1、形散神聚形散神聚:”形散形散“既指題材廣泛、寫(xiě)法多既指題材廣泛、寫(xiě)法多樣,又指
2、結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;樣,又指結(jié)構(gòu)自由、不拘一格;“神聚神聚”既指既指中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人中心集中,又指有貫穿全文的線索。散文寫(xiě)人寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感寫(xiě)事都只是表面現(xiàn)象,從根本上說(shuō)寫(xiě)的是情感體驗(yàn)。體驗(yàn)。 2、意境深邃意境深邃:注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情:注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。性強(qiáng),情感真摯。 3、語(yǔ)言優(yōu)美語(yǔ)言優(yōu)美:就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,生:就是指散文的語(yǔ)言清新明麗,生動(dòng)活潑,富于音樂(lè)感,行文如涓涓流水,叮咚動(dòng)活潑,富于音樂(lè)感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,情真意切。有聲,情真意切。散文分類? 1、敘事散文、敘事散文:根據(jù)該類散文內(nèi)容
3、的側(cè)重點(diǎn):根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫(xiě)人散文。文。 2、抒情散文、抒情散文:指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì):指以描繪景物、抒發(fā)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文?,F(xiàn)實(shí)生活的感受、激情和意愿的散文。 3、哲理散文、哲理散文:給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本:給我們一種透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念,具有震撼性質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念,具有震撼性的審美效果。的審美效果。 永久的生命永久的生命 嚴(yán)文井嚴(yán)文井作者介紹: 嚴(yán)文井,嚴(yán)文井,原名嚴(yán)文錦,原名嚴(yán)文錦,湖北武昌人,湖北武昌人,當(dāng)代作當(dāng)代作家。主要著作有家。主要著作有嚴(yán)嚴(yán)文井散文選文井
4、散文選、嚴(yán)嚴(yán)文井童話集文井童話集,曾獲曾獲首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜首屆全國(guó)優(yōu)秀散文雜文獎(jiǎng),第二次全國(guó)少文獎(jiǎng),第二次全國(guó)少年兒童創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng),年兒童創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng),人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯。總編輯。 字詞:字詞:臼臼ji齒齒 洗洗滌滌d牛牛犢犢d 茸茸rng毛毛修修葺葺q 消消逝逝sh 初讀課文,理清文章的層次: 第一部分(第一部分(13):個(gè)體的生個(gè)體的生命是易逝的,但生命的整體命是易逝的,但生命的整體卻是永久的。卻是永久的。 第二部分(第二部分(45):聯(lián)系現(xiàn)實(shí)):聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,高唱生命的凱歌。生活,高唱生命的凱歌。 再讀課文,理解情感:再讀課文,理解情感:1、第一段末尾寫(xiě)道:、第
5、一段末尾寫(xiě)道:“我們都非我們都非??蓱z!??蓱z!”為什么這樣說(shuō)?為什么這樣說(shuō)? 明確明確:因?yàn)檫^(guò)去的日子永不會(huì)再因?yàn)檫^(guò)去的日子永不會(huì)再回來(lái),你的力量是那樣渺小,回來(lái),你的力量是那樣渺小,對(duì)于生命上的事你絲毫不能作對(duì)于生命上的事你絲毫不能作主。主。 2、第二段文字用、第二段文字用“地面上的地面上的小草小草”“”“山坡上的的小牛犢山坡上的的小牛犢”比喻什么?比喻什么? 明確:明確: 以小草、小牛犢為喻,以小草、小牛犢為喻,贊美生命是永久不朽的,表贊美生命是永久不朽的,表現(xiàn)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度?,F(xiàn)了積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。 3.作者為什么要贊美生命? 因?yàn)樗錆M了希望,永遠(yuǎn)不因?yàn)樗錆M了希望,永遠(yuǎn)不休止
6、地繁殖著,蔓延著,隨休止地繁殖著,蔓延著,隨處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。生處宣示它的快樂(lè)和威勢(shì)。生命昌永久的、不朽的,它能命昌永久的、不朽的,它能不斷給世界以色彩,不斷給不斷給世界以色彩,不斷給世界以芬芳。生命就是一個(gè)世界以芬芳。生命就是一個(gè)奇跡,所以作者贊美生命。奇跡,所以作者贊美生命。 總結(jié):總結(jié): 個(gè)體生命易逝(先抑)個(gè)體生命易逝(先抑)一、整體生命永久一、整體生命永久 生命自身神奇(后揚(yáng))生命自身神奇(后揚(yáng))二、生命是奇跡,禮贊生命二、生命是奇跡,禮贊生命表現(xiàn)手法:欲揚(yáng)先抑表現(xiàn)手法:欲揚(yáng)先抑人生態(tài)度:積極樂(lè)觀人生態(tài)度:積極樂(lè)觀 討論交流:討論交流:作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)?談?wù)勛髡邔?duì)生命
7、的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻D愕睦斫狻?、每一個(gè)人的生命雖然是卑微、脆弱、每一個(gè)人的生命雖然是卑微、脆弱的,但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的,但整個(gè)人類的生命卻是無(wú)窮無(wú)盡的。的。2、我們每個(gè)人的生命是有限的,要用、我們每個(gè)人的生命是有限的,要用有限的生命是創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。有限的生命是創(chuàng)造無(wú)限的價(jià)值。3.我們都應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)人生,我們都應(yīng)以積極的態(tài)度去面對(duì)人生,去創(chuàng)造美好的未來(lái)。去創(chuàng)造美好的未來(lái)。 主題: 文章揭示出個(gè)體的生命是卑微柔弱的,但就整體而言,生命是永久不朽的,表達(dá)了作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,同時(shí)要我們感謝生命,并以自己的全部熱情回報(bào)生命。我為什么而活著我為什么而活著羅 素每個(gè)
8、人都需要問(wèn)問(wèn)自己:每個(gè)人都需要問(wèn)問(wèn)自己:我為什么而活著?我為什么而活著? 人活著,為了什么?一個(gè)人應(yīng)當(dāng)為活著而吃飯,而不是為吃飯而活著。一個(gè)人應(yīng)當(dāng)為活著而吃飯,而不是為吃飯而活著。 莫里哀莫里哀人如果只靠吃飯活著,那飯就不叫飯,叫飼料。人如果只靠吃飯活著,那飯就不叫飯,叫飼料。 佚名佚名人不能像走獸那樣活著人不能像走獸那樣活著, ,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 但丁但丁 人是為了自己的希望才活著的人是為了自己的希望才活著的 肖洛霍夫肖洛霍夫 愛(ài)在左,同情在右,走在生命愛(ài)在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花,將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿
9、這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺(jué)得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。痛苦,有淚可落,卻不是悲涼。 冰冰 心心 人最寶貴的是生命人最寶貴的是生命, ,生命屬于我生命屬于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)度過(guò): :當(dāng)他回首往事時(shí)當(dāng)他回首往事時(shí), ,不因虛度年不因虛度年華而悔恨華而悔恨, ,也不因碌碌無(wú)為而羞愧也不因碌碌無(wú)為而羞愧. .這樣這樣, ,當(dāng)他臨終的時(shí)候當(dāng)他臨終的時(shí)候, ,就可以驕傲就可以驕傲的說(shuō)的說(shuō), ,我已將全部的精力和生命都我已將全部的精力和生命都獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)獻(xiàn)給了人類最偉大的事業(yè)- - 為為人類
10、解放而斗爭(zhēng)。人類解放而斗爭(zhēng)。 奧斯特洛夫斯基奧斯特洛夫斯基 在廣州市做律師,今年在廣州市做律師,今年3838歲的山東漢子田世國(guó),正年富力強(qiáng),事業(yè)有成,歲的山東漢子田世國(guó),正年富力強(qiáng),事業(yè)有成,卻毅然地將自己的一只腎捐獻(xiàn)給患尿毒癥的母親。其事跡在中山醫(yī)院傳為美卻毅然地將自己的一只腎捐獻(xiàn)給患尿毒癥的母親。其事跡在中山醫(yī)院傳為美談催人淚下。他在接受記者采訪時(shí)說(shuō):談催人淚下。他在接受記者采訪時(shí)說(shuō):“我是為天下的兒女盡一份孝心!我是為天下的兒女盡一份孝心!”這句話給世人啟發(fā)很大。這句話給世人啟發(fā)很大。 愿將生命回贈(zèng)母親愿將生命回贈(zèng)母親孝子毅然捐腎救母孝子毅然捐腎救母田世國(guó)和他的母親延續(xù)他人生命之火延續(xù)他
11、人生命之火,他為奉獻(xiàn)而活!他為奉獻(xiàn)而活! 19991999年年1010月月3 3日,在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū),正在運(yùn)行的纜日,在貴州麻嶺風(fēng)景區(qū),正在運(yùn)行的纜 車突然墜毀,車突然墜毀,3636名乘客中有名乘客中有1414位不幸遇難。而就在悲劇位不幸遇難。而就在悲劇 發(fā)生時(shí),一對(duì)年輕的夫婦,用雙手托起了自己兩歲半的兒發(fā)生時(shí),一對(duì)年輕的夫婦,用雙手托起了自己兩歲半的兒 子子。因?yàn)橛辛司彌_,因?yàn)橛辛司彌_,結(jié)果,兒子得救了,這一對(duì)父母卻失結(jié)果,兒子得救了,這一對(duì)父母卻失 去了生命。去了生命。在生和死的瞬間,父母想到的并不是在生和死的瞬間,父母想到的并不是 自己,他們用雙手把生的希望留給了兒子自己,他們用雙手把生
12、的希望留給了兒子,這這 就是父母之愛(ài)就是父母之愛(ài)。 潘子灝:為父母而活潘子灝:為父母而活王致中17歲,在貴州以背煤為生。一筐煤40斤,從煤坑向上爬100米,然後再走1000米路,掙1元人幣. 這畫(huà)面最打動(dòng)你的地方在哪里這畫(huà)面最打動(dòng)你的地方在哪里,他為他為什么而活著什么而活著?從他身上你又讀出了怎樣的從他身上你又讀出了怎樣的情感和精神情感和精神?他為希望夢(mèng)想而活他為希望夢(mèng)想而活!財(cái)產(chǎn)不分給子女,這是蓋茨和妻子財(cái)產(chǎn)不分給子女,這是蓋茨和妻子梅琳達(dá)的共同決定。梅琳達(dá)的共同決定。 財(cái)產(chǎn)不分給子女,這是蓋茨和妻子梅琳達(dá)的共同決定。 時(shí)間時(shí)間:2010-10-01 07:19:02 世界首富比爾蓋茨和股神
13、沃倫巴菲特,昨天世界首富比爾蓋茨和股神沃倫巴菲特,昨天傍晚在北京邀宴數(shù)十名中國(guó)富豪大談慈善,這場(chǎng)傍晚在北京邀宴數(shù)十名中國(guó)富豪大談慈善,這場(chǎng)“巴比宴巴比宴”也是受到了全國(guó)的關(guān)注。比爾蓋茨和巴也是受到了全國(guó)的關(guān)注。比爾蓋茨和巴菲特對(duì)于中國(guó)以及北京的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速大加贊賞菲特對(duì)于中國(guó)以及北京的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速大加贊賞。提到在為中國(guó)做慈善的捐款數(shù)額上,比爾蓋茨。提到在為中國(guó)做慈善的捐款數(shù)額上,比爾蓋茨說(shuō)他們已經(jīng)捐出了超過(guò)說(shuō)他們已經(jīng)捐出了超過(guò)300億的款額。而巴菲特億的款額。而巴菲特依舊堅(jiān)持自己將會(huì)在去世的前后依舊堅(jiān)持自己將會(huì)在去世的前后10年里,將自己年里,將自己的百分之的百分之99的財(cái)產(chǎn)用于慈善。在中國(guó)的
14、慈善制度的財(cái)產(chǎn)用于慈善。在中國(guó)的慈善制度和慈善的專業(yè)化方面,比爾蓋茨認(rèn)為,將慈善當(dāng)和慈善的專業(yè)化方面,比爾蓋茨認(rèn)為,將慈善當(dāng)成事業(yè)的新領(lǐng)域,全身心的投入。巴菲特側(cè)表示成事業(yè)的新領(lǐng)域,全身心的投入。巴菲特側(cè)表示,剛開(kāi)始做慈善確實(shí)很有難度,但最好的方法就,剛開(kāi)始做慈善確實(shí)很有難度,但最好的方法就是交流,可以幫助慈善事業(yè)的發(fā)展是交流,可以幫助慈善事業(yè)的發(fā)展。 通過(guò)這些名言和事例,想想我們到底為什么而活? 今天,我們先學(xué)學(xué)20世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家之一羅素,他為什么而活?我為什么而活著我為什么而活著羅 素 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 伯特蘭伯特蘭羅素羅素(1872197018721970),出生),出生
15、于英國(guó),他于英國(guó),他2 2歲喪母,歲喪母,4 4歲喪父,由他嚴(yán)厲歲喪父,由他嚴(yán)厲的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷,命運(yùn)的祖父把他撫養(yǎng)成人。他一生坎坷,命運(yùn)多舛,但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為多舛,但他始終堅(jiān)強(qiáng)地生活。他后來(lái)成為一位集眾家于一身的偉人。一位集眾家于一身的偉人。他被稱為他被稱為“2020世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家”之一,之一,他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家,動(dòng)家,又被公認(rèn)為又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論富有鼓動(dòng)天才的辯論家家”。在在19501950年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),年他又獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),被稱為
16、被稱為“百科全書(shū)式文學(xué)家百科全書(shū)式文學(xué)家” ” 。請(qǐng)同學(xué)們請(qǐng)同學(xué)們思考思考: 羅素是為什羅素是為什么而活著?么而活著? 文章中,他文章中,他是以怎樣的結(jié)構(gòu)是以怎樣的結(jié)構(gòu)來(lái)闡釋他活著的來(lái)闡釋他活著的理由的?理由的?整體感知整體感知 明確:1、愛(ài)情、知識(shí)、同情心2、采用總分總的結(jié)構(gòu)方式,共 分為三部分。 第一部分(第1自然段):作者提出自己的三種追求 愛(ài)情、知識(shí)、同情心。 思考:為什么羅素說(shuō)這三種激情像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把他吹來(lái)吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣? 明確:“颶風(fēng)”形象地說(shuō)明這三種激情是作者在追求過(guò)程中的原動(dòng)力,而“苦?!焙汀敖^望”則表明這些激情在給他帶來(lái)歡樂(lè)的同時(shí)也帶來(lái)了不安和
17、痛苦。人生不可能是完美的,一不可能一帆風(fēng)順,當(dāng)追求過(guò)程中遇到挫折,或面對(duì)更深的生命奧秘時(shí),人的確只能為自己的渺小感到無(wú)奈甚至絕望。 第二部分(第2-4自然段)作者對(duì)其人生的三大追求進(jìn)行具體的闡述。(一)對(duì)愛(ài)情的渴望 1、羅素渴望愛(ài)情的原因。 明確:能夠給人帶來(lái)狂喜;能夠擺脫孤寂;看到古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影。(二)對(duì)知識(shí)的追求 2、羅素追求哪些方面的知識(shí)? 明確:渴望了解人的心靈,知道星星為什么發(fā)光,還有畢達(dá)哥拉斯的思想。第一個(gè)方面的知識(shí),是有關(guān)人的;第二個(gè)方面,實(shí)際上就是說(shuō)自然科學(xué)方面的知識(shí);第三個(gè)方面,則是指社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)。作者追求知識(shí) (1)羅素一生著書(shū)羅素一生著書(shū)717
18、1種,平均每天寫(xiě)作三千多種,平均每天寫(xiě)作三千多字,著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域字,著述涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、政治等多個(gè)領(lǐng)域。代表作品:代表作品:西方哲學(xué)史西方哲學(xué)史、自由之路自由之路、數(shù)學(xué)原理數(shù)學(xué)原理等數(shù)十種等數(shù)十種。 (2)2020世紀(jì)初,取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基世紀(jì)初,取得了現(xiàn)代數(shù)學(xué)基 礎(chǔ)研究的重大成果礎(chǔ)研究的重大成果“羅素悖論羅素悖論” 及解決這一悖論的及解決這一悖論的“類型論類型論”。 (3)9595歲高齡完成歲高齡完成羅素自傳羅素自傳的寫(xiě)作。的寫(xiě)作。(三)對(duì)人類苦難不可遏制的同情心 羅素同情人類苦難的具體內(nèi)涵是什么? 明確:同情人類苦難包括同情饑餓中的孩子;同情被壓迫被折磨者;同情無(wú)助的老人
19、;同情全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦。 同情苦難同情苦難 羅素一生追求真理,積極參加社會(huì)政治羅素一生追求真理,積極參加社會(huì)政治活動(dòng),為維護(hù)世界和平,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)活動(dòng),為維護(hù)世界和平,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間,還,多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間,還因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢,但他仍不改因?yàn)榉磻?zhàn)坐了六個(gè)月的牢,但他仍不改初衷。初衷。 19551955年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家年初羅素、愛(ài)因斯坦和各國(guó)科學(xué)家發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。發(fā)起了禁核簽名運(yùn)動(dòng)。 19611961年,年,8989歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)歲高齡的羅素偕夫人到英國(guó)國(guó)防部門(mén)前靜坐示威,結(jié)果被判兩個(gè)月國(guó)防部門(mén)前靜坐示威,結(jié)果被判兩個(gè)月的監(jiān)禁。的監(jiān)禁。 19641964年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。年創(chuàng)立羅素和平基金會(huì)。 思考:其
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