（江蘇專用）2013年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題十三 專題高效總結(jié)課件 新人教版必修3

1、專專 題題 高高 效效 總總 結(jié)結(jié)專 題 要 旨 概 覽專 題 要 旨 概 覽一、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化一、古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化二、現(xiàn)代中國(guó)的科技二、現(xiàn)代中國(guó)的科技專 題 知 識(shí) 整 合專 題 知 識(shí) 整 合一、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因和特一、中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因和特點(diǎn)點(diǎn)1原因原因(1)政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展,中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持提供了重要中央集權(quán)國(guó)家的組織和支持提供了重要保障。保障。(2)經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。質(zhì)基礎(chǔ)。(3)民族關(guān)系及對(duì)外交往：各民族間的民族關(guān)系及對(duì)外交往：各民族間的

2、融合及頻繁的中外往來(lái)，有利于中國(guó)融合及頻繁的中外往來(lái)，有利于中國(guó)古代科技的發(fā)展。古代科技的發(fā)展。(4)繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，為科界上唯一沒(méi)有中斷的古代文明，為科技成果的繼承創(chuàng)造了條件。技成果的繼承創(chuàng)造了條件。(5)科技工作者的貢獻(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的貢獻(xiàn)：各個(gè)歷史時(shí)期科技工作者的聰明智慧和刻苦鉆研?？萍脊ぷ髡叩穆斆髦腔酆涂炭嚆@研。2特點(diǎn)特點(diǎn)(1)在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強(qiáng)，但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠。發(fā)展規(guī)律的探索不夠。(2)在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍在研究方法上，主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與

3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。(3)在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)在科技使用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。識(shí)。(4)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面。(5)從成就上看，全面繁榮，多種成就領(lǐng)從成就上看，全面繁榮，多種成就領(lǐng)先世界。先世界。二、中國(guó)古代書(shū)畫的基本特征二、中國(guó)古代書(shū)畫的基本特征1中國(guó)書(shū)法基本特征中國(guó)書(shū)法基本特征(1)從創(chuàng)作主體的角度講從創(chuàng)作主體的角

4、度講基本構(gòu)成元素為線條，線條作為點(diǎn)的基本構(gòu)成元素為線條，線條作為點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)軌跡，是運(yùn)動(dòng)方向性和不可重復(fù)性運(yùn)動(dòng)軌跡，是運(yùn)動(dòng)方向性和不可重復(fù)性的過(guò)程。的過(guò)程。書(shū)寫過(guò)程在時(shí)間上有連貫性，注重整書(shū)寫過(guò)程在時(shí)間上有連貫性，注重整體的協(xié)調(diào)美。體的協(xié)調(diào)美。創(chuàng)作過(guò)程是以動(dòng)作過(guò)程帶動(dòng)視覺(jué)的特創(chuàng)作過(guò)程是以動(dòng)作過(guò)程帶動(dòng)視覺(jué)的特殊過(guò)程。殊過(guò)程。(2)從鑒賞主體的角度講從鑒賞主體的角度講書(shū)法作品給人一種時(shí)間推移的印象。書(shū)法作品給人一種時(shí)間推移的印象。通過(guò)書(shū)法作品的欣賞體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的通過(guò)書(shū)法作品的欣賞體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心態(tài)。創(chuàng)作心態(tài)。(3)以漢字為載體，具有極強(qiáng)的地域以漢字為載體，具有極強(qiáng)的地域性、民族性及時(shí)代性。性、民族性及

5、時(shí)代性。(4)小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)構(gòu)成古代書(shū)法的主要字體。構(gòu)成古代書(shū)法的主要字體。(5)書(shū)法是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容書(shū)法是以中國(guó)漢字的文義為內(nèi)容,以以某種字體的書(shū)寫為形式的獨(dú)特藝術(shù)某種字體的書(shū)寫為形式的獨(dú)特藝術(shù),具具有特殊審美價(jià)值。有特殊審美價(jià)值。2中國(guó)繪畫的基本特征中國(guó)繪畫的基本特征(1)從演變背景看，中國(guó)繪畫的演變深從演變背景看，中國(guó)繪畫的演變深刻反映各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征刻反映各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代特征,如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐如隋唐時(shí)期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯盛世的縮影；宋代的繪畫藝術(shù)則明顯反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的

6、時(shí)代特反映了商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時(shí)代特征。征。(2)從畫家角度看，文人畫家增多，畫從畫家角度看，文人畫家增多，畫家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士家的素養(yǎng)越來(lái)越高。元明清時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出。大夫的文人畫成就最為突出。(3)從繪畫風(fēng)格看，宮廷和民間繪畫注重寫從繪畫風(fēng)格看，宮廷和民間繪畫注重寫實(shí)；文人畫注重寫意，融詩(shī)、書(shū)、畫、印實(shí)；文人畫注重寫意，融詩(shī)、書(shū)、畫、印為一體。為一體。(4)從繪畫功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)從繪畫功能看，繪畫逐漸由純粹的藝術(shù)品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的品向商品發(fā)展。到宋代，適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。發(fā)展和民間的需要，繪畫成為商品。

7、三、中國(guó)古代文學(xué)成就三、中國(guó)古代文學(xué)成就1詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭與漢賦、楚辭與漢賦(1)詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為總集，分為風(fēng)風(fēng)、雅雅、頌頌三部分。三部分。風(fēng)風(fēng)是周朝時(shí)期各諸侯國(guó)是周朝時(shí)期各諸侯國(guó)的民歌，統(tǒng)稱的民歌，統(tǒng)稱“國(guó)風(fēng)國(guó)風(fēng)”；雅雅是西周的宮廷是西周的宮廷樂(lè)曲歌詞樂(lè)曲歌詞;頌頌是為宗廟祭祀配以舞曲是為宗廟祭祀配以舞曲的歌詞的歌詞.風(fēng)風(fēng)的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的的內(nèi)容豐富，有的揭露諷刺統(tǒng)治者的剝削和壓迫，有的反映勞動(dòng)人民的反剝削和壓迫，有的反映勞動(dòng)人民的反抗精神和對(duì)美好生活的向往，還有大抗精神和對(duì)美好生活的向往，還有大量關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織情況以及各種量關(guān)于

8、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的組織情況以及各種戀愛(ài)情歌等內(nèi)容。戀愛(ài)情歌等內(nèi)容。(2)楚辭：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人楚辭：楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。楚辭與創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。楚辭與詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)不同，不是整齊的四言體，而采不同，不是整齊的四言體，而采用自由靈活的句式。用自由靈活的句式。離騷離騷是其中是其中的名篇。的名篇。(3)漢賦：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)h賦：漢朝政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展,廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛。一廣筑宮室，田獵、巡游之風(fēng)興盛。一種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體種專事鋪陳辭藻、文采華麗的文體賦應(yīng)運(yùn)而生。賦是吸收了先秦賦應(yīng)運(yùn)而生

9、。賦是吸收了先秦詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文。2唐詩(shī)唐詩(shī)(1)盛唐：繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛盛唐：繁榮、開(kāi)放和文化多元的盛唐造就了詩(shī)歌的輝煌?？婆e取士制度唐造就了詩(shī)歌的輝煌?？婆e取士制度的確立使得許多來(lái)自中下層的文人有的確立使得許多來(lái)自中下層的文人有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體機(jī)會(huì)施展抱負(fù)，他們把豐富的生活體驗(yàn)、自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融入驗(yàn)、自信樂(lè)觀和昂揚(yáng)進(jìn)取的精神融入詩(shī)歌，彈奏出開(kāi)朗奔放、剛健清新的詩(shī)歌，彈奏出開(kāi)朗奔放、剛健清新的時(shí)代音調(diào)。時(shí)代音調(diào)。偉大詩(shī)人李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了偉大詩(shī)人李白的非凡氣魄充分體現(xiàn)了盛唐張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神盛唐張揚(yáng)個(gè)性

10、、蓬勃向上的時(shí)代精神.杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他長(zhǎng)期杜甫是一位憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他長(zhǎng)期生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味生活在顛沛流離和饑寒交迫中，體味著國(guó)破家亡的痛苦。著國(guó)破家亡的痛苦。(2)中唐以后：戰(zhàn)亂的平息并沒(méi)有帶來(lái)中唐以后：戰(zhàn)亂的平息并沒(méi)有帶來(lái)往昔的盛世華年。白居易在對(duì)黑暗現(xiàn)往昔的盛世華年。白居易在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托了自己的政治抱實(shí)的猛烈批判中寄托了自己的政治抱負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。負(fù)和對(duì)民間疾苦的深切同情。3宋詞宋詞宋代城市生活豐富，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大宋代城市生活豐富，娛樂(lè)場(chǎng)所需要大量的歌詞。士大夫的詞作通過(guò)各種途量的歌詞。士大夫的詞作通過(guò)各種途徑流傳于民間，更有一些詞人直接

11、為徑流傳于民間，更有一些詞人直接為歌女寫詞，在歌樓舞榭中傳唱。山河歌女寫詞，在歌樓舞榭中傳唱。山河的破碎和民眾的苦難激發(fā)了詩(shī)人們救的破碎和民眾的苦難激發(fā)了詩(shī)人們救亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感。亡圖存的社會(huì)責(zé)任感和使命感?？菇饘㈩I(lǐng)岳飛把自己殺敵報(bào)國(guó)的雄心抗金將領(lǐng)岳飛把自己殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志寫入詩(shī)詞，期望有朝一日能壯志寫入詩(shī)詞，期望有朝一日能“駕長(zhǎng)駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕車，踏破賀蘭山闕”，恢復(fù)中原。辛棄，恢復(fù)中原。辛棄疾投筆從戎，疾投筆從戎，“醉里挑燈看劍醉里挑燈看劍”，表現(xiàn)，表現(xiàn)了昂揚(yáng)的斗志。蘇軾與辛棄疾被合稱了昂揚(yáng)的斗志。蘇軾與辛棄疾被合稱為為“蘇辛蘇辛”。4元曲元曲散曲是金元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)散曲是金元時(shí)期在北方民間流行起來(lái)并興盛于元明時(shí)代的一種詩(shī)歌體裁。并興盛于元明時(shí)代的一種詩(shī)歌體裁。元雜劇是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)元雜劇是融合宋金以來(lái)各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的戲劇形式。形式而形成的一種完整的戲劇形式。它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，它是用北方流行的散曲曲調(diào)演唱的，因此又稱北曲或北雜劇，代表作是關(guān)因此又稱北曲或北雜劇，代表作是關(guān)漢卿的漢卿的感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤。5明清小說(shuō)明清小說(shuō)明清小說(shuō)的成就主要有明清小說(shuō)的成就主要有“四大奇書(shū)四大奇書(shū)”三國(guó)演義三國(guó)演義、水滸傳水滸傳、西游記西游記、金瓶梅金瓶梅。五大。五大短篇小說(shuō)集短篇小說(shuō)集警世