人教版高中歷史必修3 1.4《明清之際活躍的儒家思想》參考課件4

1、 儒學(xué)自春秋時期孔子開儒學(xué)自春秋時期孔子開創(chuàng)以來，發(fā)生了哪些變化創(chuàng)以來，發(fā)生了哪些變化? ?秦朝秦朝西漢漢武帝西漢漢武帝宋明宋明明清明清？進(jìn)一步進(jìn)一步發(fā)展：發(fā)展：新儒學(xué)新儒學(xué)（理學(xué)）（理學(xué)）批判理學(xué)摧殘人性批判理學(xué)摧殘人性 材料一：材料一：“( (明朝中后期明朝中后期) )機戶機戶張機為生，張機為生， 機工赴織為活，機工赴織為活，機工聽呼機戶織，日取分金為生機工聽呼機戶織，日取分金為生計。計。 蔣以化蔣以化西臺漫記西臺漫記 材料二：明朝后期，江南一帶材料二：明朝后期，江南一帶已有相當(dāng)強的經(jīng)濟(jì)實力已有相當(dāng)強的經(jīng)濟(jì)實力市民工商市民工商業(yè)者，成為社會上不可忽視的力業(yè)者，成為社會上不可忽視的力量。量。

2、 中國古代史中國古代史 材料三：材料三：明末統(tǒng)治者日益腐敗，明末統(tǒng)治者日益腐敗，朝政混亂朝政混亂，面對日益加劇的社會，面對日益加劇的社會危機，顧炎武危機，顧炎武放棄科舉放棄科舉，開始探，開始探索挽救國家危亡的途徑。索挽救國家危亡的途徑。中國古代史中國古代史 材料四：材料四：徐光啟徐光啟于于16061606年與年與意大利傳教士利瑪竇合譯歐幾里意大利傳教士利瑪竇合譯歐幾里得得幾何原本幾何原本徐光啟熱心徐光啟熱心于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究與試驗，編著于農(nóng)業(yè)科學(xué)研究與試驗，編著農(nóng)政全書農(nóng)政全書。中國古代中國古代史史依據(jù)材料和所學(xué)知識，合作探究：依據(jù)材料和所學(xué)知識，合作探究：明清時期的思想家反對封建禮教明清時期的思

3、想家反對封建禮教是一時是一時“心血來潮心血來潮”的產(chǎn)物嗎？的產(chǎn)物嗎？ （1 1）經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)活）經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)活躍；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩躍；資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展；慢發(fā)展； （2 2）階級上：新興市民階）階級上：新興市民階層日益壯大；層日益壯大； （3 3）政治上：君主專制空）政治上：君主專制空前強化；封建制度日趨衰落；前強化；封建制度日趨衰落； （4 4）思想上：）思想上： 八股取士和文字獄束縛八股取士和文字獄束縛人們的思想；理學(xué)壓抑摧殘人們的思想；理學(xué)壓抑摧殘人性；人性； 西學(xué)東漸，近代自然科西學(xué)東漸，近代自然科技傳入中國。技傳入中國。 認(rèn)識：認(rèn)識：社會社會存在決定社會意存在決定

4、社會意識；識；一定時期的一定時期的文化是一定時期文化是一定時期經(jīng)濟(jì)、政治狀況經(jīng)濟(jì)、政治狀況的反映；的反映；一定的一定的思想觀點代表某思想觀點代表某一階級或階層的一階級或階層的利益。利益。思想家思想家 時代時代主張主張共同點共同點特點特點李李 贄贄明朝明朝黃宗羲黃宗羲明末明末清初清初顧炎武顧炎武王夫之王夫之自主探究：根據(jù)教材內(nèi)容，完成下列要求？自主探究：根據(jù)教材內(nèi)容，完成下列要求？ 反對以孔子的是非為標(biāo)反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn) ； 批判批判“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”的說教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接恼f教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接c個性的發(fā)展。與個性的發(fā)展。 提出君主專制是天下的提出君主專制是天下的大害，反

5、對君主專制；大害，反對君主專制；提倡提倡“天下為主，君為客天下為主，君為客”的民的民主思想；主思想；以以“天下之法天下之法”取取代代“一家之法一家之法” ” ；反對重農(nóng)反對重農(nóng)抑商，提倡工商皆本。抑商，提倡工商皆本。提倡經(jīng)世致用；重實學(xué)。提倡經(jīng)世致用；重實學(xué)。 樸素唯物辯證法：樸素唯物辯證法： 靜止是靜止是相對的，運動是絕對的；事相對的，運動是絕對的；事物變化有內(nèi)在規(guī)律。（古代物變化有內(nèi)在規(guī)律。（古代中國唯物哲學(xué)集大成者）中國唯物哲學(xué)集大成者） 反對反對君主專君主專制獨裁，制獨裁，在一定在一定程度上程度上有民主有民主色彩。色彩。1 1、反傳反傳統(tǒng)、反統(tǒng)、反教條；教條；2 2、反君反君主專制；主

6、專制；3 3、反映反映了資本了資本主義萌主義萌芽時代芽時代發(fā)展的發(fā)展的要求；要求；4 4、提倡提倡“經(jīng)世經(jīng)世致用致用”。 認(rèn)識：在明認(rèn)識：在明清時期政治、文清時期政治、文化專制森嚴(yán)之下，化專制森嚴(yán)之下，這些進(jìn)步思想家這些進(jìn)步思想家站在時代前列，站在時代前列，不畏強權(quán)、勇于不畏強權(quán)、勇于斗爭、敢于承擔(dān)斗爭、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)。 材料一：年輕時積極材料一：年輕時積極參加反明朝宦官權(quán)貴的斗參加反明朝宦官權(quán)貴的斗爭和反清斗爭，后隱居著爭和反清斗爭，后隱居著述。其學(xué)說的核心是述。其學(xué)說的核心是“非非君說君說” ” , ,他他否定君主專制，否定君主專

7、制，抨擊君主一人私有天下產(chǎn)抨擊君主一人私有天下產(chǎn)業(yè)之狀，主張改革土地、業(yè)之狀，主張改革土地、賦稅制度，強調(diào)工商皆賦稅制度，強調(diào)工商皆本。本。黃宗羲黃宗羲 材料二：明清時期的材料二：明清時期的思想家思想家提不出新的社會方提不出新的社會方案，而只能用擴大相權(quán)、案，而只能用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建專制制等辦法來修補封建專制制度。度。l8l8世紀(jì)歐洲啟蒙思想世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則提出了一整套資本主家則提出了一整套資本主義社會的基本原則。義社會的基本原則。 來源習(xí)網(wǎng)來源習(xí)網(wǎng)依據(jù)材料和所學(xué)知識，合作探究：有人依據(jù)材料和所學(xué)知識，合作探究：有人說說“明清之際的進(jìn)步

8、思潮是對儒家思想明清之際的進(jìn)步思潮是對儒家思想又一次批判繼承，但未能提出完整的改又一次批判繼承，但未能提出完整的改造舊社會的方案造舊社會的方案”對嗎？請你說明理由。對嗎？請你說明理由。 積極性：積極性： （1 1）反對君主專制，重視工商業(yè)，）反對君主專制，重視工商業(yè)，批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑有時代特色批判繼承傳統(tǒng)儒學(xué)，構(gòu)筑有時代特色的新儒學(xué)體系；的新儒學(xué)體系； （2 2）在一定程度上反映資本主義）在一定程度上反映資本主義萌芽時代發(fā)展的要求，有一定的民主萌芽時代發(fā)展的要求，有一定的民主色彩，具有中國早期啟蒙思想的特征，色彩，具有中國早期啟蒙思想的特征，對后世產(chǎn)生巨大影響。對后世產(chǎn)生巨大影響。 局限

9、性：只是揭露現(xiàn)實的黑暗，局限性：只是揭露現(xiàn)實的黑暗，沒有上升到批判封建社會制度的層次，沒有上升到批判封建社會制度的層次，沒有提出完整的改造舊社會的方案，沒有提出完整的改造舊社會的方案，未能形成完整的思想體系，沒有動搖未能形成完整的思想體系，沒有動搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。明明清清之之際際活活躍躍的的儒儒家家思思想想主主張張李李贄贄黃黃宗宗羲羲顧顧炎炎武武王王夫夫之之批判君主專制批判君主專制 主張經(jīng)世致用，注重實學(xué)主張經(jīng)世致用，注重實學(xué) 提出提出“眾治眾治”的主張的主張反反對對專專制制強調(diào)經(jīng)世致用強調(diào)經(jīng)世致用批判理學(xué)批判理學(xué)影響：影響： 課堂小結(jié)課堂小結(jié) 構(gòu)筑具有時代特色的新思想

10、體系；具有解放思想的歷構(gòu)筑具有時代特色的新思想體系；具有解放思想的歷史進(jìn)步性。史進(jìn)步性。反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時代變化而變化；代變化而變化；批判批判“存天理，滅人欲存天理，滅人欲”的說教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)牡恼f教，強調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接c個性的發(fā)展。私欲與個性的發(fā)展。最精彩之處最精彩之處批判君主專制批判君主專制 具體制度具體制度主張限制君權(quán)主張限制君權(quán)經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)濟(jì)思想反對重農(nóng)抑商反對重農(nóng)抑商 提倡工商皆本提倡工商皆本 所以，明清時期的思想家反對封建禮教不是一時所以，明清時期的思想家反對封建禮教不是一時“心血來潮心血來潮”的產(chǎn)物，而是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、政治

11、的反映。的產(chǎn)物，而是當(dāng)時經(jīng)濟(jì)、政治的反映。政治思想：主旨是循天下之公政治思想：主旨是循天下之公 哲學(xué)思想：事物變化有內(nèi)在規(guī)律，運動是絕對的，哲學(xué)思想：事物變化有內(nèi)在規(guī)律，運動是絕對的，靜止是相對的。靜止是相對的。(2010(2010臨沂高二檢測臨沂高二檢測) )有人問程頤有人問程頤“寡婦寡婦貧苦無依，能不能再嫁貧苦無依，能不能再嫁”，他斷然回答：，他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事寒作為借口，要知道，餓死事小，失節(jié)事大。大。”與上述觀點對立的思想家是（與上述觀點對立的思想家是（ ）A.A.顧炎武顧炎武 B.B.

12、李贄李贄C.C.黃宗羲黃宗羲 D.D.王夫之王夫之【解析解析】選選B B。（20102010南通模擬）李贄著有南通模擬）李贄著有焚書焚書藏書藏書等多種著等多種著作。作。焚書焚書的起名是他認(rèn)為將來這些著作定會遭到焚毀。的起名是他認(rèn)為將來這些著作定會遭到焚毀。藏書藏書的命名則是由于他這部書的命名則是由于他這部書“顛倒千萬世之是非顛倒千萬世之是非”, ,見解見解“與世不相入與世不相入”, ,只能只能“藏之后世藏之后世”。李贄通過這些。李贄通過這些著作用：著作用：A.A.大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)大膽地向正統(tǒng)思想發(fā)出挑戰(zhàn)B.B.大力宣揚道學(xué)思想大力宣揚道學(xué)思想C.C.大力宣揚程朱理學(xué)觀點大力宣揚程朱理學(xué)

13、觀點D.D.對佛家學(xué)說提出質(zhì)疑對佛家學(xué)說提出質(zhì)疑答案：答案：A A“敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！息也。然則為天下之大害者，君而已矣！”這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是（這段話體現(xiàn)出黃宗羲的思想主張是（ ）A.A.工商皆本工商皆本B.B.反對禮教反對禮教C.C.反對君主專制反對君主專制D.D.注重實學(xué)注重實學(xué)【解析解析】選選C C。顧炎武顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)天下興亡，匹夫有責(zé)”的現(xiàn)實意的現(xiàn)實意義在于義在于( )( )A.A.批判了君主專制

14、制度批判了君主專制制度B.B.澄清了澄清了“亡國亡國”與與“亡天下亡天下”的區(qū)別的區(qū)別C.C.喚醒了人們的喚醒了人們的“民權(quán)民權(quán)”意識意識D.D.使人們勇于改革時弊，增強社會責(zé)任感使人們勇于改革時弊，增強社會責(zé)任感【解析解析】選選D D。（20102010浙江高二檢測）顧炎武說：浙江高二檢測）顧炎武說：“博博學(xué)于文，行己有恥。自一身以至天下國家，學(xué)于文，行己有恥。自一身以至天下國家，皆學(xué)之事也。皆學(xué)之事也?！边@說明（這說明（ ）A.A.主張學(xué)以致用主張學(xué)以致用B.B.反對封建專制反對封建專制C.C.主張男女平等主張男女平等D.D.對宋明理學(xué)深惡痛絕對宋明理學(xué)深惡痛絕【解析解析】選選A A。下列

15、人物的思想針鋒相對的是下列人物的思想針鋒相對的是( )( )A.A.商鞅和韓非子商鞅和韓非子 B.B.李贄和顧炎武李贄和顧炎武C.C.黃宗羲和顧炎武黃宗羲和顧炎武 D.D.王陽明和王夫之王陽明和王夫之【解析解析】選選D D。本題考查理解能力。王陽明具。本題考查理解能力。王陽明具有唯心主義思想，王夫之具有唯物思想，兩人有唯心主義思想，王夫之具有唯物思想，兩人思想對立。思想對立。A A項都是法家思想；項都是法家思想；B B項都反封建；項都反封建；C C項都反對君主專制。項都反對君主專制。李贄說：李贄說：“有好女子便立家，何必男兒？有好女子便立家，何必男兒？”對此理解正確的是對此理解正確的是( )(

16、 )提倡男女平等提倡男女平等實際否定實際否定“三綱五常三綱五?！碑?dāng)時男尊女卑思想依然嚴(yán)重當(dāng)時男尊女卑思想依然嚴(yán)重有利于思想解放有利于思想解放A.A. B. B.C.C. D. D.【解析解析】選選D D。 (2009 (2009山東學(xué)業(yè)水平檢測山東學(xué)業(yè)水平檢測) )黃宗羲認(rèn)為：黃宗羲認(rèn)為：“然則其然則其( (封建國家封建國家) )所謂法者，一家之法而非天下之法也所謂法者，一家之法而非天下之法也即論即論者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。者謂有治人無治法，吾以謂有治法而后有治人。”黃宗羲黃宗羲思想的核心是思想的核心是( )( )A.A.建立一家之法建立一家之法 B.B.法律是由人來決定的法

17、律是由人來決定的C.C.反對君主專制，實行法治反對君主專制，實行法治 D.D.建立君主立憲制建立君主立憲制【解析解析】選選C C。黃宗羲在黃宗羲在山居雜詠山居雜詠詩中寫道：詩中寫道：“鋒鏑鋒鏑( (貶官貶官) )牢囚牢囚( (牢獄之災(zāi)牢獄之災(zāi)) )取次過，依然不廢我弦歌。死猶取次過，依然不廢我弦歌。死猶未肯輸心去，貧未肯輸心去，貧( (貧困貧困) )亦其能奈我何？亦其能奈我何？”詩人創(chuàng)詩人創(chuàng)作這首詩的主要目的在于作這首詩的主要目的在于( )( )A.A.批判中國封建專制主義集權(quán)制度的腐朽批判中國封建專制主義集權(quán)制度的腐朽B.B.歌頌正在形成中的資產(chǎn)階級的斗爭精神歌頌正在形成中的資產(chǎn)階級的斗爭精

18、神C.C.要求實行要求實行“工商皆本工商皆本”，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)，發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)D.D.詩人主張采用革命和暴力的手段改變現(xiàn)狀詩人主張采用革命和暴力的手段改變現(xiàn)狀【解析解析】選選A A。(2010(2010廣東實驗中學(xué)模擬廣東實驗中學(xué)模擬) )下列不可以代表士下列不可以代表士人的經(jīng)世致用思想的是人的經(jīng)世致用思想的是( )( )A.“A.“書中自有千鐘粟書中自有千鐘粟書中自有黃金屋書中自有黃金屋”B.“B.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平為萬世開太平”C.“C.“出而為帝王師，處而為天下萬世師出而為帝王師，處而為天下萬世師”D.“D.“風(fēng)

19、聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心國事、天下事，事事關(guān)心”【解析解析】選選A A。某校舉行某校舉行儒學(xué)是進(jìn)步作用大，還是消極作用大儒學(xué)是進(jìn)步作用大，還是消極作用大的辯論賽，在陳述環(huán)節(jié)中有一方出現(xiàn)了知識性錯的辯論賽，在陳述環(huán)節(jié)中有一方出現(xiàn)了知識性錯誤，請你指出它是哪一項誤，請你指出它是哪一項( )( )A.A.早期儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期早期儒學(xué)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期B.B.漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊漢武帝時期儒家學(xué)說開始定于一尊C.C.兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新兩宋時期產(chǎn)生的理學(xué)實現(xiàn)了儒學(xué)的更新D.D.明清之際的進(jìn)步思想家們是中國

20、傳統(tǒng)思想文化明清之際的進(jìn)步思想家們是中國傳統(tǒng)思想文化的背叛者的背叛者【解析解析】選選D D。(2010(2010昆明模擬昆明模擬)“)“治國刑多而賞少，亂治國刑多而賞少，亂國賞多而刑少。故王者刑九而賞一，削國賞多而刑少。故王者刑九而賞一，削國賞九而刑一。國賞九而刑一?！边@是諸子百家中哪一這是諸子百家中哪一家的觀點家的觀點( )( )A.A.道家道家 B. B. 法家法家 B.B.C. C. 墨家墨家 D. D. 儒家儒家【解析解析】選選B B。(2010(2010浙江五校模擬浙江五校模擬) )人們總是希望有一個人們總是希望有一個“好好皇帝皇帝”，依靠他拯救眾生。農(nóng)民戰(zhàn)爭也不反對這，依靠他拯救眾

21、生。農(nóng)民戰(zhàn)爭也不反對這種意識，企圖用一個種意識，企圖用一個“明君明君”去代替去代替“暴君暴君”。開始對這種看法提出質(zhì)疑的是開始對這種看法提出質(zhì)疑的是( )( )A.A.董仲舒董仲舒 B.B.朱熹朱熹 C.C.黃宗羲黃宗羲 D.D.王陽明王陽明【解析解析】選選C C。西漢時，董仲舒的思想適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。西漢時，董仲舒的思想適應(yīng)了社會發(fā)展的需要。據(jù)此回答據(jù)此回答7 71010題。題。7.7.西漢時期災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常西漢時期災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生，皇帝常常下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計，下罪己詔。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計，漢書漢書中記載中記載皇帝頒布皇帝頒布“罪己詔罪己詔”多達(dá)三十三次。這

22、反映了多達(dá)三十三次。這反映了A.“A.“天人感應(yīng)天人感應(yīng)”學(xué)說學(xué)說B.“B.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張的主張C.“C.“大一統(tǒng)大一統(tǒng)”的主張的主張 D.“D.“三綱五常三綱五?！睂W(xué)說學(xué)說【解析解析】選選A A。8.8.對漫畫反映的信息進(jìn)行延伸解讀有對漫畫反映的信息進(jìn)行延伸解讀有誤的一項是誤的一項是( )( )A.A.漫畫中的漫畫中的“勝出勝出”是指在西漢時是指在西漢時期形成了期形成了“罷黜百家，獨尊儒術(shù)罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的的局面局面B.B.儒家思想的儒家思想的“勝出勝出”，是董仲舒糅合道家、陰陽五行家，是董仲舒糅合道家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想的結(jié)果的一些思想改造

23、儒家思想的結(jié)果C.C.漢武帝讓儒家漢武帝讓儒家“勝出勝出”，主要是看中了儒家思想的，主要是看中了儒家思想的“仁仁政政”思想思想D.D.儒家思想的儒家思想的“勝出勝出”，結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的，結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展局面，扼制了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展C C9.9.儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是以下言論最能體現(xiàn)其適應(yīng)加強中央集權(quán)需要的是( )( )A.“A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共( (拱拱) )之。之。

24、”B.“B.“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。”C.“C.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！盌.“D.“我之出而仕也，為天下，非為君也。我之出而仕也，為天下，非為君也。”【解析解析】選選C C 。10.(2010 10.(2010 惠州模擬惠州模擬) )西漢時，一大夫隨漢武帝西漢時，一大夫隨漢武帝外出打獵，君主獵得一頭小鹿，交大夫帶回，路外出打獵，君主獵得一頭小鹿，交大夫帶回，路遇母鹿，兩鹿哀鳴引起大夫的惻隱之心，便放了遇母鹿，兩鹿哀鳴引起大夫的惻隱之心，便放了小鹿。董仲舒斷曰：大

25、夫胸懷母愛之情，雖然有小鹿。董仲舒斷曰：大夫胸懷母愛之情，雖然有違君命，但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案體現(xiàn)了違君命，但也應(yīng)減輕處罰。董仲舒的斷案體現(xiàn)了A.A.兼愛兼愛 B.B.以禮入法以禮入法C.C.理理 D.D.致良知致良知【解析解析】選選B B。明清之際出現(xiàn)了對儒家思想批判的思想家。據(jù)明清之際出現(xiàn)了對儒家思想批判的思想家。據(jù)此回答此回答16161919題。題。16.16.明末思想家李贄指出穿衣吃飯就是明末思想家李贄指出穿衣吃飯就是“人倫物人倫物理理”。據(jù)此分析他把斗爭的矛頭主要指向：。據(jù)此分析他把斗爭的矛頭主要指向： A.A.封建君主的文化高壓政策封建君主的文化高壓政策B.B.封建統(tǒng)治者的閉

26、關(guān)政策封建統(tǒng)治者的閉關(guān)政策C.C.以新儒學(xué)為特征的封建理學(xué)以新儒學(xué)為特征的封建理學(xué)D.D.形神分離的佛教觀點形神分離的佛教觀點【解析解析】選選C C。17.17.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實質(zhì)明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生變得更近，由此形成了變得更近，由此形成了( () )A.A.經(jīng)世致用思想經(jīng)世致用思想 B.B.君主批判思想君主批判思想C.C.自由平等思想自由平等思想 D.D.重農(nóng)抑商思想重農(nóng)抑商思想【解析解析】選選A A。18.18.明清時期，

27、盡管統(tǒng)治者壓制進(jìn)步思想，明清時期，盡管統(tǒng)治者壓制進(jìn)步思想，迫害進(jìn)步思想家，但是新思想還是得到了迫害進(jìn)步思想家，但是新思想還是得到了發(fā)展。這根源于發(fā)展。這根源于( )( )A.A.是當(dāng)時社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物是當(dāng)時社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物B.B.對資產(chǎn)階級民主革命有指導(dǎo)意義對資產(chǎn)階級民主革命有指導(dǎo)意義C.C.受到了西方啟蒙思想的影響受到了西方啟蒙思想的影響D.D.徹底動搖了封建舊思想的統(tǒng)治徹底動搖了封建舊思想的統(tǒng)治【解析解析】選選A A。 拓展延伸：為什么明清時期的民主啟蒙思想拓展延伸：為什么明清時期的民主啟蒙思想沒能推動社會的轉(zhuǎn)型？沒能推動社會的轉(zhuǎn)型？ （1 1）經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主經(jīng)濟(jì)上：自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；義萌芽發(fā)展緩慢； （2 2）政