高中語文-第二單元第8課：《涉江采芙蓉》課件-新人教必修2

1、涉江采芙蓉涉江采芙蓉古詩十九首古詩十九首文學(xué)常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)積累一、古詩十九首是梁代蕭統(tǒng)一、古詩十九首是梁代蕭統(tǒng)文文選選“雜詩雜詩”類的類的一個(gè)標(biāo)題一個(gè)標(biāo)題，包括漢，包括漢代無名氏所作的代無名氏所作的1919首五言詩。清代首五言詩。清代沈德潛說沈德潛說“古詩十九首，不必一人之古詩十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩，皆在其下。皆在其下?！拔膶W(xué)常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)積累二、二、

2、“古詩古詩”的原意是古代人所作的的原意是古代人所作的詩。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢詩。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，形成一個(gè)特代無名氏所作的五言詩，形成一個(gè)特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來具有后來具有“古詩古詩”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩，其中有五言律詩、五言絕句。唐代以前的有五言律詩、五言絕句。唐代以前的五言詩體便統(tǒng)稱為五言詩體便統(tǒng)稱為“五言古詩五言古詩”或或“五古五古”。文學(xué)常識(shí)積累文學(xué)常識(shí)積累三、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭

3、衍）的長子。文選梁武帝（蕭衍）的長子。文選是我國最早的一部各類文學(xué)作品的是我國最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，選集，收集秦漢以來的文學(xué)作品，共三十卷，也稱昭明文選。共三十卷，也稱昭明文選。文史常識(shí)積累文史常識(shí)積累四、五言詩，古代詩歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成四、五言詩，古代詩歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的詩。漢代以前，偶有五言的詩句，但沒有完整的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首的五言詩。五言詩是在兩漢民謠和樂府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)漢書先產(chǎn)生和發(fā)展起來的。據(jù)漢書五行志和五行志和尹賞傳所引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的尹賞傳所

4、引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時(shí)的陌上桑江南可采蓮五言形式；東漢時(shí)的陌上桑江南可采蓮等，已是比較成熟的五言作品。等，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無名氏東漢末年無名氏古詩十九首的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到古詩十九首的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到成熟階段。成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩已至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩已“居文詞之要居文詞之要”（鐘嶸詩品）成為最盛行的詩（鐘嶸詩品）成為最盛行的詩體，出現(xiàn)了大批名作。體，出現(xiàn)了大批名作。涉江采芙蓉涉江采芙蓉涉江涉江/采芙蓉，蘭澤采芙蓉，蘭澤/多芳草。多芳草。采之采之/欲遺誰？所思欲遺誰？所思/在遠(yuǎn)道。在遠(yuǎn)道。還顧還顧/望舊鄉(xiāng)，

5、長路望舊鄉(xiāng)，長路/漫浩浩。漫浩浩。同心同心/而離居，憂傷而離居，憂傷/以終老。以終老。涉江涉江/采芙蓉，采芙蓉，蘭澤蘭澤/多芳草。多芳草。涉江采芙蓉，涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。蘭澤多芳草。渡過江水去采那朵蓮花，渡過江水去采那朵蓮花，蘭草生長的沼澤地長滿芳草。蘭草生長的沼澤地長滿芳草。這兩句詩有哪些意象？這兩句詩有哪些意象？ 芙蓉芙蓉”“”“蘭澤蘭澤”“”“芳草芳草”等意象。等意象。描述了怎樣的情景？描述了怎樣的情景？ 描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，營造的是輕松歡快的氛圍。情景，營造的是輕松歡快的氛圍。表達(dá)了抒情主人公怎樣的感情？表達(dá)了抒情主人公怎樣的感情？ “

6、芙蓉芙蓉”“”“蘭澤蘭澤”“”“芳草芳草”等意象，等意象，表達(dá)出詩人情懷的高雅，感情的純潔、表達(dá)出詩人情懷的高雅，感情的純潔、美好。美好。采之欲遺誰？采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。所思在遠(yuǎn)道。采了蓮花要送給誰采了蓮花要送給誰呢？想要送給那遠(yuǎn)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛人。方的愛人。這兩句的語氣如何？這兩句的語氣如何？你從你從“遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道”一詞品一詞品出什么？出什么？ 自問自答，語氣緩和。自問自答，語氣緩和。 “遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道”為下面的情緒為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露一些消息。把轉(zhuǎn)折透露一些消息。把人物放在美好、歡樂的人物放在美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫?yīng)氉圆缮彵尘吧?，抒寫?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，正具有以懷遠(yuǎn)的憂傷，正具有以“樂樂

7、”襯襯“哀哀”的強(qiáng)烈的強(qiáng)烈效果。效果。長路漫浩浩。長路漫浩浩。還顧望舊鄉(xiāng)，還顧望舊鄉(xiāng)，回頭望望遠(yuǎn)處回頭望望遠(yuǎn)處的故鄉(xiāng)，卻又的故鄉(xiāng)，卻又長路漫漫無邊長路漫漫無邊無際。無際。11、凡為教者必期于達(dá)到不須教。對(duì)人以誠信，人不欺我;對(duì)事以誠信，事無不成。12、首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。13、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。2022-3-222022-3-22March 22, 202214、孩子在快樂的時(shí)候，他學(xué)習(xí)任何東西都比較容易。15、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。16、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，

8、這樣的人才有學(xué)問。17、好奇是兒童的原始本性，感知會(huì)使兒童心靈升華，為其為了探究事物藏下本源。2022年3月2022-3-222022-3-222022-3-223/22/202218、人自身有一種力量，用許多方式按照本人意愿控制和影響這種力量，一旦他這樣做，就會(huì)影響到對(duì)他的教育和對(duì)他發(fā)生作用的環(huán)境。2022-3-222022-3-22這兩句里有哪些意象？這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者這些意象包含著作者怎樣的思想感情？怎樣的思想感情？“舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”“”“長路長路”. “舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”在在“漫漫漫漫”長長路的那頭，看不到也路的那頭，看不到也望不著，望不著，“舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”的的愛人此時(shí)也正凝眸相愛人

9、此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛卻不得相望嗎？相愛卻不得相見，濃濃的相思之情見，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道遠(yuǎn)道”意思說盡。意思說盡。這兩句里這兩句里“還顧還顧”“”“漫浩浩漫浩浩”兩詞運(yùn)用巧妙，兩詞運(yùn)用巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勥@樣寫有什么作用。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勥@樣寫有什么作用。 “還顧還顧“一詞動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公一詞動(dòng)作感和畫面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢方向張望，他看到了什么？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢的路程！迢的路程！

10、“漫浩浩漫浩浩”一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。故一詞，讀起來給人以路途綿延無盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？鄉(xiāng)在哪兒？“所思所思”在哪兒？抒情主人公感情痛苦到極在哪兒？抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。點(diǎn)。這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。同心而離居，憂傷以終老。同心而離居，憂傷以終老。漂泊異鄉(xiāng)兩漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，在地相思，在思念的愁苦思念的愁苦中憂傷以致中憂傷以致終老。終老。鵲橋仙宋 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)銀漢迢迢暗度

11、。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。歸路。兩情若是久長時(shí)，又兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。豈在朝朝暮暮。天地之間天地之間一聲幽嘆一聲幽嘆不思量不思量自難忘自難忘“同心而離居，憂傷以終老同心而離居，憂傷以終老” 這兩句表達(dá)這兩句表達(dá)了主人公怎樣的心情？了主人公怎樣的心情？ 詩歌中的抒情主人公詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？么？其目的是什么？ 表達(dá)感情的方式是：表達(dá)感情的方式是：采摘芙蓉。采摘芙蓉。 目的是：目的是：“遺遺”遠(yuǎn)方遠(yuǎn)方的的“同心同心”者。者。以花草贈(zèng)親朋是

12、古人常有的一種行以花草贈(zèng)親朋是古人常有的一種行為，你怎樣理解這種行為？為，你怎樣理解這種行為？“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎祝ɡ畎祝?唐人送別，折柳相贈(zèng)，意欲唐人送別，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留挽留”。以。以“柳柳”與與“留留”諧音，象征友情綿長，永志不忘。諧音，象征友情綿長，永志不忘?！肮哦捎麪坑巫予?，離亭留贈(zèng)旅人鞭古渡欲牽游子棹，離亭留贈(zèng)旅人鞭”（清（清周周志蕙）描摹折柳贈(zèng)別之俗。志蕙）描摹折柳贈(zèng)別之俗?！凹t豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。物最相思?！?（唐（唐王維相思）王維相思） 采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情

13、達(dá)意的方采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。朋的美好祝愿。 涉江采芙蓉里寫涉江采芙蓉里寫“采芙蓉采芙蓉”贈(zèng)給所思贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩在營造意境上有什么作之人，這對(duì)全詩在營造意境上有什么作用？用？ 芙蓉就是荷花，荷花給人清幽、高潔芙蓉就是荷花，荷花給人清幽、高潔的感覺。屈原的作品里也視的感覺。屈原的作品里也視“荷荷”為為香草，認(rèn)為她具有美好的品質(zhì)。因此，香草，認(rèn)為她具有美好的品質(zhì)。因此，寫采芙蓉送給所思之人，營造了清幽寫采芙蓉送給所思之人，營造了清幽高潔的意

14、境。高潔的意境。讀完這首詩，你認(rèn)為讀完這首詩，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？什么思想感情？ 游子思念游子思念愛人愛人 、家鄉(xiāng)家鄉(xiāng)的思想感情。的思想感情。本詩采取了什本詩采取了什么表達(dá)手法？么表達(dá)手法？ 借景抒情，借景抒情，白描手法。白描手法。 如何把握古詩的思想感情？如何把握古詩的思想感情？1 1、通過朗讀，直接品味詩歌的、通過朗讀，直接品味詩歌的思想感情。思想感情。2 2、通過分析，抓取意象，透過、通過分析，抓取意象，透過意象把握思想感情。意象把握思想感情。3 3、尋找詩中關(guān)于文章主旨的表、尋找詩中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。達(dá)情感的語句。拓展研究：拓展研究：我們

15、一起看看我們一起看看古詩十九首古詩十九首中的中的庭中庭中有奇樹有奇樹一詩，談?wù)勥@首詩和課文在寫作一詩，談?wù)勥@首詩和課文在寫作手法上有何異同？手法上有何異同？ 庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。異：異：兩首詩歌所寄托的外物有所不同，兩首詩歌所寄托的外物有所不同，涉江采芙蓉涉江采芙蓉借借“芙蓉芙蓉”“”“蘭澤蘭澤”“”“芳芳草草”的幽香等美好歡樂的情景來以樂景襯的幽香等美好歡樂的情景來以樂景襯哀情；而哀情；而庭中有奇樹庭中有奇樹則是以樹為寄托則是以樹為寄托物。另外物。另外涉江采芙蓉涉江采芙蓉的結(jié)句哀傷不止，的結(jié)句哀傷不止，而而庭中有奇樹庭中有奇