后赤壁賦導(dǎo)學(xué)案教師

1、14、后赤壁賦導(dǎo)學(xué)案（高二16-20班）（教師版）主編人：莫文英 審核人：伍雪玲 終審人：饒志青 使用年級：高二實驗班【教學(xué)目標】1、知識與能力 ：積累文言實詞虛詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。  2、過程與方法 ：通過前后兩賦比較理解文章主旨。3、情感態(tài)度與價值觀 ：從寫景狀物中體會作者的情感變化，并與赤壁賦比較，理解作者被貶黃州時復(fù)雜的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀。 【教學(xué)重點】 歸納積累文言知識；與赤壁賦比較講解，通過抓關(guān)鍵字句加深對作者人生態(tài)度的認識。 【教學(xué)難點】 蘇軾儒、佛、道思

2、想在兩賦中的反映 ?！緦W(xué)法指導(dǎo)】：預(yù)習(xí)、朗讀、質(zhì)疑探究、小組合作 導(dǎo)入：時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學(xué)史上傳為美談。文天祥讀赤壁賦云：“昔年仙子謫黃州，赤壁磯頭河漫游。”王世貞前赤壁二首“賦是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節(jié)課我們就來感受蘇軾在前赤壁賦中的未盡之意。一、課前檢測1、關(guān)于作者蘇軾曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。2、寫作背景：元豐三年（1079年），蘇軾因 “烏臺詩案”，被捕入獄。出獄后，被貶為黃州團練副

3、使。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了赤壁賦和念奴嬌赤壁懷古。三個月后，重游赤壁，寫下了后赤壁賦。 3、溫故：高一時我們學(xué)過蘇軾的赤壁賦，請同學(xué)們回憶一下，文中描繪了怎樣的景色，由此又引發(fā)了作者怎樣的感嘆？明確：該文描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，有這些景觀聯(lián)想到曾經(jīng)在赤壁出現(xiàn)過的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而無常之悲，自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。（文中有“清風(fēng)徐來，水波不興”、“白露橫江，水光接天 ”、“浩浩乎如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”這些美景。也有“哀吾

4、生之須臾，羨長江之無窮”的感嘆。）二、自主學(xué)習(xí)1、翻譯與理解【1】是歲（這一年）十月之望（農(nóng)歷每月十五），步自雪堂，（1）將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既（已經(jīng)）降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧（環(huán)視）而樂（意動用法，以樂）之，行歌相答。已而（過了一會兒）嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何?。?）”客曰：“今者（助詞，用在表時間的名詞后面，表示停頓）薄暮（傍晚），舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧（可是）安所得（從哪里得到）酒乎？”歸而謀諸婦。（2）婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以（連詞，表目的，為了）待子不時（不確定的時間，隨時）之須（通“需”，需要） 。 （1）（句

5、式：狀語后置句）譯：我從雪堂出發(fā)（2）翻譯：這樣美好的夜晚我們將如何度過呢？（3）翻譯：回家后我和妻子商量誦讀后思考：1、第一自然段寫了什么？ 明確：描寫夜游黃泥坂的時間及同行者為游赤壁做準備。 2、“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊?，有什么作用？ 明確：寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。3、第一段中，作者的心情可用哪一個字來概括？產(chǎn)生這種心情的原因是什么？明確：（1）樂（顧而樂之，行歌相答）（2）因何而樂？因景美。因何而更樂？ 有客有肴（舉網(wǎng)得魚）有酒（藏酒待不時之需

6、）【2】于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。（1）江流有聲，斷岸（絕壁，陡峭的崖岸）千尺；山高月小，水落石出。曾日月之幾何，（2）而（表轉(zhuǎn)折，可是）江山不可復(fù)識矣。予乃（于是）攝衣（提起衣襟）而上，履巉巖（登上險峻的山崖），披蒙茸，踞虎豹（坐在像虎豹一樣的石頭上），登虬龍，攀棲鶻之危（高）巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。（3）劃然長嘯，草木震動，（4）山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然（憂傷的樣子）而（表修飾）悲，肅然而恐，凜乎（恐懼于）其（那里，蘇軾登高的地方）不可留也。反（同“返”）而（表順承）登舟，放乎（相當于“于”，到）中流（江中心），聽（聽憑）其所止（停留）而休（休息）焉（兼詞，相當于“于之”

7、，在那里）。 （句式：狀語后置句）譯：再次到赤壁的下面游玩。(2)（句式：定語后置句）譯：才相隔多少日子(3)（句式：省略句）譯：兩位客人都不能跟上（我）了（4）（句式：被動句）譯：草木被震動 誦讀后思考：1、第二自然段寫了什么？ 明確：對復(fù)游赤壁時所見景色做了具體的描寫。 2、本段寫了哪些場景？  明確： 江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）  履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。 3、此段抒發(fā)作者的什么情感？ 明確：月夜登山，劃然長嘯，抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之情。&#

8、160;4、時隔三月，初冬的赤壁又有怎樣的變化呢？作者為什么會發(fā)出“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識”的感嘆？明確： A、由秋入冬，江山的景色發(fā)生了很大的變化。 前赤壁（秋景）清風(fēng)徐來，水波不興； 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天 （特點：寧靜清幽）后赤壁（冬景）江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。（特點：險峻、冷清、深幽） B、歷史背景：宋與西夏交戰(zhàn)慘敗，全軍覆沒，死者約60萬，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山滿目凄涼。（國事堪憂）C個人心境：作者平生第一次大起大落【3】時（當時）夜將半，四顧寂寥（冷靜空虛）。適（剛好，恰好）有孤鶴，橫江東（名詞作狀語，

9、從東邊）來。翅如車輪，玄（黑色）裳（古代的裙子）縞（白絹）衣，戛然（形容聲音響亮悠長）長鳴，掠予舟而西（名詞作動詞，向西行）也。須臾（片刻，一會兒）客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚（形容輕快地起舞），過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！皢韬簦∴嫖?！我知之矣。疇昔（以前）之夜，飛鳴而過我者，非子也邪？”（2）道士顧（只是）笑，予亦驚寤（驚醒）。開戶視之，不見其處。（句式：省略句、狀語后置句）。譯：向我拱手作揖說翻譯：邊飛邊叫經(jīng)過我船上的，不就是你嗎？ 誦讀后思考：第3段主要寫什么？明確：主要寫江中見鶴，后夢見道士化鶴。三、合作探究1、.結(jié)合所學(xué)過的前赤壁賦，比較兩篇

10、賦文并填空：（每空1分，共5分）前賦是新秋游赤壁，典型的景象是“清風(fēng)徐來、水波不興” ，后賦是初冬游赤壁，相應(yīng)景象是“山高月小、水落石出” ；前賦寫的是月下泛舟的實事，后者則用道士化鶴來印證前賦中“羽化而登仙”的虛幻故事，從而抒發(fā)作者超脫的情懷。2、在游赤壁的過程中，作者何以會悲？（由最初的“樂”轉(zhuǎn)向稍后的悲嘆與沉重）明確：（1）、季節(jié)不同，景物相異（客觀環(huán)境讓人觸景生情）景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓抑、險峻肅殺（巉巖、蒙茸、虎豹之石、虬龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮、風(fēng)起水涌）景物的陰森恐怖讓蘇軾聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境，沒有出路前途。截然不同的景物也使作者對世事轉(zhuǎn)瞬變

11、遷感慨不已，從而聯(lián)想到自己一生大起大落，頃刻間經(jīng)歷了由地方長官到階下囚的異變。（2）、只身一人登山，無友人相伴 （主觀的精神寂寞）此時此刻的孤寂與下獄烏臺，貶謫黃州前后險惡困窘、獨立無援的處境何其相似精神上的孤苦無告。獨游的豪興變?yōu)榧ぴ降谋?，悲哀無法抑制，于是長嘯。此處簡介作者生平，在理解了作者悲情的基礎(chǔ)上散讀第三節(jié)?？偨Y(jié)作者“景中有情”的寫作手法。3、比較前后赤壁賦，我們會發(fā)現(xiàn)前赤壁賦中作者在游覽赤壁時的情感變化是以樂始以樂終，那么后赤壁賦中作者的情緒在悲恐之后的發(fā)展是怎樣的？ 明確：（首先明確“我知之矣”中的“之”指的是鶴乃道士所化。道士笑而不答意味著什么）鶴的象征義：形貌出眾

12、，有高貴幽雅、超凡脫俗、仙風(fēng)道骨的特征，有高人隱士之風(fēng)，被視作仙禽和長壽之物。傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。傳說中修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。  作者寫了夢見所遇道士為鶴的化身這一情節(jié)暗示作者希望在精神上升騰入自然，將自己升華而與大自然合為一體的曠達之思。此時孤鶴、道士、作者已經(jīng)三位一體。這種想法與道家文化對蘇軾的影響密不可分。（年少時蘇軾讀莊子曾言：“吾昔有見于心中，口未能言。今見莊子，得吾心矣”，可見莊子所講之理便是他一向心中所向往的。且他在黃州期間結(jié)交的朋友不乏僧人道士，他也“間一、二日輒往安國寺”披覽佛經(jīng)）盡管蘇軾一生崇尚儒學(xué)，

13、講究務(wù)實，“奮厲有當世之志”、“致君堯舜”，但每當其政治上遭遇挫折失意，他便會從老莊思想尋求精神上的自我超脫。（曠達不因外物的得失榮辱所累）4、你又如何理解作者在夢鶴化為道士后又增添醒來尋找道士一筆？明確：夢是一種追求，但是現(xiàn)實是所追求的未必能獲得?！安恢涮帯北砻髯髡邇?nèi)心面對前途、理想、抱負的迷茫，如同茫茫夜色般無跡可求，以此結(jié)尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑，這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實體現(xiàn)。5、試從寫景、抒情兩方面比較赤壁賦與后赤壁賦的不同之處。 提示： 1、找出兩篇文章中寫景的句子。 2、體會作者的情感變化，分析景與

14、情是怎樣融合起來的。 明確：  赤壁賦描繪了月夜的美好景色，清風(fēng)、明月、江水等自然景觀，引發(fā)了作者和朋友對于歷史和人生的感慨；由這些景觀聯(lián)想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而無常之悲；自己與英雄相比更顯渺小，從而感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”；最后以“變”與“不變”的辯證法求得精神上的解脫達到豁達超脫的境界。（樂悲樂 ）  后赤壁賦蘇軾情感的變化：由景而樂，得魚酒更樂，樂而再游赤壁，又因景物而悲，悲而長嘯，長嘯后的放任漂流，隨遇而安的平靜心情作為過渡，引出道士化鶴的夢境，最終歸之于空。（樂悲空） 四、檢測反饋1

15、.下列加點字注音有誤的一項是（ B ） A.巉 (chán)蒙茸(róng)黃泥之坂(bn) B.馮(féng)夷 棲鶻(hú)戛(g)然長鳴 C.縞(go)衣臨皋(go)羽衣翩躚(pin xin) D.揖(y)予 驚寤(wù) 松江之鱸(lú)參考答案：B （馮píng, 戛jiá）2.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是（ D ） A.是歲十月之望（農(nóng)歷每月十五日） B.顧（看）而樂之 C.履（踏，攀）巉巖 D.攀棲鶻之危（危險）巢參考答案：D （應(yīng)解為“高”）3.對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項

16、是（ B  ）A.顧而樂之，行歌（即“歌行”，一種詩體）相答       B.曾日月之幾何（多少）         C.予乃攝衣（提起下衣）而上             D.攀棲鶻之危巢（危險的鳥巢）參考答案：B(A邊走邊唱，C提著衣襟，D筑在樹梢處的鳥巢)     &

17、#160;    4.下列各組句子中，加點詞語的意義和用法不同的一組是（  C ）A.俯馮夷之幽宮燕巢于飛幕之上         B.二客從予過黃泥之坂吾念，汝從于東，東亦客也C.顧安所得酒乎顧野有麥場，場主積薪其中     D.適有孤鶴，橫江東來無以利世，而適類于予參考答案：C(A結(jié)構(gòu)助詞“的”，B跟隨，C“可是”/“回頭看”，D恰好) 5.對下列各句加點詞語詞類活用解說正確的一項是（ 

18、;C   ）下江陵，順流而東也    掠予舟而西也 侶魚蝦而友麋鹿     羽衣翩躚A.和相同，和不同    B.和不同，和相同C.和相同，和不同    D.和不同，和相同參考答案：C(句“下”和句“西”均為方位名詞用作動詞“攻下”和“向西飛”，句“侶”為名詞用作動詞的意動用法“以為侶”“以為友”，“羽衣”名詞用作狀語“穿著羽衣”。) 6.下列句子分編為四組，全都屬于用白描手法寫景的一組是（  A  ）人影

19、在地，仰見明月    江流有聲，斷岸千尺    山高月小，水落石出時夜將來，四顧寂寥    曾明月之幾何          山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起云涌 A.    B.    C.    D.參考答案：A(不是寫景)   7.下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（  A  ）A.文章寫

20、了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事，并生動描繪了清幽的江上景色。B.“霜露既降，木葉盡脫”“山高月小，水落石出”寫的是初冬之景，而在赤壁賦中寫的則是“清風(fēng)徐來，水波不興”的新秋之景。C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引，陡起游興，而泛舟赤壁；后又舍舟登山，山游后又復(fù)舟游，過程曲折，景色也因而繁富。D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想，其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達之思，也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。參考答案：A(不只是泛舟，還有爬山，描繪的不是江上景色，而是山間草木，景色是“峭拔”，而非“清幽”。）8.對下列句中加點的字的解釋，不正確的一項是（B）A.披（分開

21、）蒙茸，踞虎豹      B.攀棲鶻之危（危險）巢    C.翅如車輪，玄裳縞（白）衣     D.道士顧笑，予亦驚寤（醒） 參考答案：B 高9.選出下列加點的詞的用法不同類的一項（C）A.予乃攝衣而上        B.履巉巖，披蒙茸 職工 C.適有孤鶴，橫江東來      D.掠予舟而西也參考答案：C名詞作狀語，從東邊（其它的是名詞作動詞，A向

22、上走B登上D向西行）10.對下列兩組句中加點字的意義和用法判斷正確的一項是（B）  凜乎其不可留也 （對）      時夜將半，四顧寂寥  反而登舟，放乎中流 （相當于“于”，到）   顧安所得酒乎（可是）A.兩個“乎”字相同，兩個“顧”字也相同 B.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字也不同 C.兩個“乎”字相同，兩個“顧”字不同 D.兩個“乎”字不同，兩個“顧”字相同11.對語段內(nèi)容及形式的分析，正確的一項是（   D

23、 ）A.“巉巖”、“棲鶻”等詞語在蘇軾的另一篇游記石鐘山記中也曾出現(xiàn)過。  B.因為作者對景物感到恐懼，所以“劃然長嘯”，給自己壯膽，這種心態(tài)，在石鐘山記中也曾出現(xiàn)過。  C.語段在表達方法上以記敘、描寫為主，邊抒情論理，在寫法上與石鐘山記有異曲同工之妙。  D.道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想，作者的這一幻想，流露了他出世的思想。參考答案：12.對下列句子中加點詞的解釋，有誤的一項是（ A ）   A.履巉巖，披蒙茸，踞虎豹（指兇狠的老虎和豹子），登虬龍     

24、60;  B.攀棲鶻之危巢，俯馮夷（古代傳說中的水神名）之幽宮             C.夢一道士，羽衣翩躚（形容道士輕盈的體態(tài)），過臨皋之下         D.疇昔（往日，這里指昨晚上）之夜，飛鳴而過我者      13.下列加點字的意思，古今變化不大的一項是（C ） A.是歲十月之望，步自雪堂   B.予乃攝衣而上 C.適有孤鶴，橫江東來    D.須臾客去，予亦就睡14.對下列句子中加點的活用詞用法的判斷，正確的一組