北京——天壇

1、北京天壇v v 北京天壇地處原北京外城的東南部。位于北京天壇地處原北京外城的東南部。位于故宮故宮正正南偏東的城南，南偏東的城南，正陽門正陽門外東側。始建于外東側。始建于明朝明朝 永樂永樂十十八年（八年（1420年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝年）。是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它祭天之地。這個建筑綜合體是帝王祭天的場所，它創(chuàng)造了一個象征性的聯(lián)系，來加強孔子的社會的等創(chuàng)造了一個象征性的聯(lián)系，來加強孔子的社會的等級制度?？偯娣e為級制度。總面積為273公頃。是明清兩代帝王用以公頃。是明清兩代帝王用以“祭天祭天”“”“祈谷祈谷”的建筑。天壇（的建筑。天壇（Te

2、mple of Heaven）1961年，國務院公布天壇為年，國務院公布天壇為“全國重點文全國重點文物保護單位物保護單位”。1998年被聯(lián)合國教科文組織確認為年被聯(lián)合國教科文組織確認為“世界文化遺產(chǎn)世界文化遺產(chǎn)”。 2009年，北京天壇入選年，北京天壇入選中國世中國世界紀錄協(xié)會界紀錄協(xié)會中國現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑。中國現(xiàn)存最大的皇帝祭天建筑。 v北京天壇占地北京天壇占地272萬平方米，整個面積比萬平方米，整個面積比紫禁城紫禁城（故宮）還大些，有兩重（故宮）還大些，有兩重垣墻垣墻，形成內(nèi)外壇，主要，形成內(nèi)外壇，主要建筑有建筑有祈年殿祈年殿、皇穹宇皇穹宇、圜丘圜丘。圜丘建造在南北縱。圜丘建造在南北

3、縱軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，軸上。壇墻南方北圓，象征天圓地方。圜丘壇在南，祈谷壇祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有墻相隔。相隔。圜丘壇圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等，祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿皇乾殿、祈年門等。祈、祈年門等。祈年殿建于明永樂十八年（年殿建于明永樂十八年（1420），初名），初名“大祀殿大祀殿”，是一個矩形大殿。祈年殿高是一個矩形大殿。祈年殿高38.2米，直徑米，直徑24.2米，里米，里面分別寓意四季、十二月、十二時辰以及周天星宿，面分別寓意四季、十

4、二月、十二時辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建是古代明堂式建筑僅存的一列，也是天壇的主要建筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行筑。圜丘建于明嘉靖九年。每年冬至在臺上舉行“祀天大典祀天大典”，欲稱祭天臺?；匾舯谑翘靿膱A形，欲稱祭天臺?；匾舯谑翘靿膱A形圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，圍墻。因墻體堅硬光滑，所以是聲波的良好反射體，又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向又因圓周曲率精確，聲波可沿墻內(nèi)面連續(xù)反射，向前傳播。前傳播。 v據(jù)史料記載，中國古代有正式據(jù)史料記載，中國古代有正式祭祀祭祀天地的活動，可追溯到公元前兩千年，天地的活動，可追溯到公

5、元前兩千年， v尚處于奴隸制社會的尚處于奴隸制社會的夏朝夏朝。中國古代帝王自稱。中國古代帝王自稱“天子天子”，他們對天地非，他們對天地非常崇敬。歷史上的每一個常崇敬。歷史上的每一個皇帝皇帝都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活都把祭祀天地當成一項非常重要的政治活動。而祭祀建筑在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、動。而祭祀建筑在帝王的都城建設中具有舉足輕重的地位，必集中人力、物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在物力、財力，以最高的技術水平，最完美的藝術去建造。在封建社會封建社會后后期營建的天壇，是中國眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是期營建的天壇，是中國眾多祭

6、祀建筑中最具代表性的作品。天壇不僅是中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十中國古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂十八年（八年（1420年），年），朱棣朱棣用工十四年與紫禁城同時建成，名用工十四年與紫禁城同時建成，名天地壇天地壇。嘉靖嘉靖九年（九年（1530年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（年）因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年（1534年）改稱天年）改稱天壇。清壇。清乾隆乾隆、光緒光緒帝重修改建后，才形成現(xiàn)在帝重修改建后，才形成現(xiàn)在天壇公園天壇公園的格局。的格局。 v在明朝初年，天與地原是合并一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭在明朝初年，天與地原是合并

7、一起祭祀，南北的郊壇都一樣，設祭的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年（的地方名叫大祀殿，是方形十一間的建筑物。明朝嘉靖九年（1530年年)改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，改為天地分祀，在天壇建圜丘壇，專用來祭天，另在北郊建方澤壇祭地，原來合祀天地地大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（原來合祀天地地大祀殿，逐漸廢而不用。嘉靖十九年（1540年），又將年），又將原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。原大祀殿改為大享殿，圓形建筑從此開始。 v清廷入關后，一切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也大清廷入關后，一切仍按明朝舊制。乾隆時期，國力富強，天壇也

8、大興工程。乾隆十二年（興工程。乾隆十二年（1747年），皇帝決定將天壇內(nèi)外年），皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣墻垣重建，改土重建，改土墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營墻為城磚包砌，中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)造四尺八寸，不用檐柱，成為沒有廊柱的懸檐走廊。經(jīng)過改建的天壇內(nèi)外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑外壇墻，更加厚重，周延十余里，成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，并一直留存至今。祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時改建，并一直留存

9、至今。 v文化遺產(chǎn)價值文化遺產(chǎn)價值v(一一)北京天壇是華夏文明的積淀之一。北京天壇是華夏文明的積淀之一。 v天壇從選位、規(guī)劃、建筑的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據(jù)中國天壇從選位、規(guī)劃、建筑的設計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據(jù)中國古代古代周易周易陰陽、五行等學說，成功的把古人對陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天天”的認識、的認識、“天人關系天人關系”以及對上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整以及對上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。 v(二二)

10、北京天壇建筑處處展示中國古代特有的寓意、象征的藝術表現(xiàn)手法。北京天壇建筑處處展示中國古代特有的寓意、象征的藝術表現(xiàn)手法。 v圜丘的尺度和構件的數(shù)量集中并反復使用圜丘的尺度和構件的數(shù)量集中并反復使用“九九”這個數(shù)字，以象征這個數(shù)字，以象征“天天”和強調(diào)與和強調(diào)與“天天”的聯(lián)系。的聯(lián)系。天壇祈年殿天壇祈年殿以圓形、以藍色象征天，殿內(nèi)大柱及開間以圓形、以藍色象征天，殿內(nèi)大柱及開間又分別離意一年的四季、二十四節(jié)氣、十二個月和一天的十二個時辰又分別離意一年的四季、二十四節(jié)氣、十二個月和一天的十二個時辰(古代一天古代一天分十二時辰，每時辰合兩小時分十二時辰，每時辰合兩小時)以及象征天上的星座以及象征天上的星座恒星等。處處恒星等。處處“象天法象天法地地”是古代是古代“明堂明堂”(中國古代帝王專用的一