資本論3000字讀后感

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上關(guān)于對卡爾·馬克思所著的資本論的讀后感我講一下我對于本書作者的認(rèn)識吧，畢竟讀的是他的作品，在這感謝一下他寫出這本書。人們對于馬克思的第一印象吧，首先他應(yīng)該是馬克思主義的創(chuàng)始人之一，是個(gè)偉人。然后，從小學(xué)過來對于偉人的認(rèn)識來講，他是德國偉大的思想家、政治家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命家和社會(huì)學(xué)家。最后，我要說一下自己的偏見：我不認(rèn)為馬克思是一個(gè)哲學(xué)家，嗯、頂多算半個(gè)。有人可能就要說我沒有資格去評價(jià)這樣一個(gè)隨隨便便拿出一樣成就就比自己生平成就還要高的偉人，確實(shí)，就是承認(rèn)了這一點(diǎn)，我才說這是偏見。也是挺慚愧的，畢竟對他的所有了解不過爾爾居然還很臉皮厚得有了自己的偏見。

2、至于產(chǎn)生這一偏見的緣由呢、以為他所處的背景與他所面對的社會(huì)問題和他所做的主要事情，馬克思是在面對資產(chǎn)階級對于無產(chǎn)階級的統(tǒng)治背景下才進(jìn)行的思考和行為產(chǎn)生，不可避免的、這其中必然帶有了一種“指向性”，那么這就不是我所理解的最為純粹的對于哲學(xué)問題的思考，當(dāng)然，這的確是在那個(gè)背景下針對于那個(gè)問題而進(jìn)行的哲學(xué)思考。也許是個(gè)人只是單純的喜歡哪些對于最基本的問題進(jìn)行的哲學(xué)思考的偏愛才會(huì)有這種莫名其妙的偏見吧。有這種小孩子氣的偏見真是抱歉啊!好在這個(gè)社會(huì)無心跟一個(gè)小孩子計(jì)較是嗎？由于學(xué)院中各種瑣碎事項(xiàng)以及所處3個(gè)部門的大小事項(xiàng)，在為期不過4周的時(shí)間內(nèi)去讀這樣一本著作，個(gè)人是認(rèn)為不合理的，作為一個(gè)小男孩子我稍微

3、抱怨一下。在這樣及其不認(rèn)真的閱讀中我對于資本論的認(rèn)識我即在下文中談到。那么首先，資本論是以唯物史觀的基本思想為指導(dǎo)，通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式，揭示資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也使唯物史觀得到了科學(xué)驗(yàn)證和進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。資本論大體上運(yùn)用了唯物史觀的觀點(diǎn)方法，將社會(huì)關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系、將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，從而證明了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程。而同時(shí)資本論也沒有簡單地把精神生活、政治生活和社會(huì)生活的一般過程歸結(jié)為它們的共同基礎(chǔ)物質(zhì)生產(chǎn)過程，而是從物質(zhì)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)中引出了全部社會(huì)生活和精神生活的內(nèi)容和形式。作為一個(gè)理科生從高一就放棄了政治而整理出著一段話

4、我還是很佩服我自己的。   馬克思以資本論一書來揭示資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級必然要為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級專政和消滅人剝削人的現(xiàn)象而斗爭的事實(shí)。 剩余價(jià)值理論中馬克思指出，看起來并沒有什么不對的“干活付錢”是錯(cuò)誤的認(rèn)識，實(shí)際上“干活付錢”并不是“等價(jià)交換”，工人為資本家勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自己所得的報(bào)酬。例如，一個(gè)工人一天勞動(dòng)所得為8元錢，而他在一天之內(nèi)為資本家所創(chuàng)造的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8元，可能是16元，也可能是24元，還可能更高。 那么，究竟什么是剩余價(jià)值呢？馬克思的資本論里面的一段話是如此提及的：“其中的g=g+g，即等于原預(yù)付貨幣額加上一

5、個(gè)增殖額。我把這個(gè)增殖額或超過原價(jià)值的余額叫作剩余價(jià)值。馬克思認(rèn)為，“勞動(dòng)過程的第二段時(shí)間，工人超出必要?jiǎng)趧?dòng)的界限做工的時(shí)間，雖然耗費(fèi)工人的勞動(dòng)，耗費(fèi)勞動(dòng)力，但并不為工人形成任何價(jià)值。這段時(shí)間形成剩余價(jià)值，剩余價(jià)值以從無生有的全部魅力引誘著資本家。”馬克思又進(jìn)一步論述，“把價(jià)值看作只是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是對象化的勞動(dòng)，這對于認(rèn)識價(jià)值一般具有決定性的意義，同樣，把剩余價(jià)值看作只是剩余勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)，只是對象化的剩余勞動(dòng)，這對于認(rèn)識剩余價(jià)值也具有決定性的意義。使各種經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)例如奴隸社會(huì)和雇傭勞動(dòng)的社會(huì)區(qū)別開來的，只是從直接生產(chǎn)者身上，勞動(dòng)者身上，榨取這種剩余勞動(dòng)的形式?！痹谶@話里，很明了地將

6、剩余勞動(dòng)時(shí)間與剩余價(jià)值掛鉤起來，從而得出資本家通過榨取剩余勞動(dòng)時(shí)間來獲得剩余價(jià)值。也就是上段所提及的資本主義的秘密。作為一個(gè)以后是想要從商的我來說，馬克思這種人無疑是最討厭的告密者，因?yàn)樗逦母嬖V所有的沒有接受過較高教育的勞動(dòng)者們他們被騙的事實(shí)。好在當(dāng)今我國國家性質(zhì)并不是完全的共產(chǎn)主義，甚至是半資本主義社會(huì)，我看不到社會(huì)中人與人互幫互助的一面，反而全是利益問題，好在的是、我喜歡。其實(shí)，我們將剩余價(jià)值理論換個(gè)方法表示將有助于我們理解。如：整個(gè)工作日a必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間a剩余勞動(dòng)時(shí)間b。a在穩(wěn)定的生產(chǎn)方式的前提下是固定的，所以剩余價(jià)值率的提高必然通過a的增加而增加b，而a在生產(chǎn)方式不斷進(jìn)步的情況下是續(xù)

7、漸減少的，所以在a不變的前提下，這種不變具有現(xiàn)實(shí)的重要意義。b在續(xù)漸地增加。后面的情況所造成的后果是：由于a的減少而使勞動(dòng)力的價(jià)值降低，然而它被剝削的程度更大了。    以上我大體談到了馬克思創(chuàng)作資本論在當(dāng)時(shí)的主要目的以及簡略的方法，下面我將從幾個(gè)小的方面，較之上文更為具體地說下我對于這幾個(gè)小方面的理解和認(rèn)識。馬克思資本論的第一篇商品與貨幣中關(guān)于商品的交換過程中談到：“商品對其所有者而言是是非使用價(jià)值的，對其非使用者是使用價(jià)值。因此，商品必須全面轉(zhuǎn)手，這種轉(zhuǎn)手就形成商品的交換，從而使商品彼此作為價(jià)值發(fā)生關(guān)系并價(jià)值來實(shí)現(xiàn)。可見商品在能夠作為使用價(jià)值之前，必

8、須先作為聚氨酯來實(shí)現(xiàn)。”此觀點(diǎn)很精確地闡述了交換對與商品的重要性。首先，從商品的定義出發(fā)。我們都知道商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。由此可見作為商品與其他東西的區(qū)別一是交換，二是勞動(dòng)產(chǎn)品。這兩者共同構(gòu)成了商品的屬性。因?yàn)榭梢杂脕斫粨Q，所以商品具有使用價(jià)值。因?yàn)槭莿趧?dòng)產(chǎn)品，其中凝聚了人類的無差別勞動(dòng)，所以商品具有價(jià)值。從其屬性來講，商品是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。要生產(chǎn)產(chǎn)品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。要成為商品，產(chǎn)品必須通過交換，轉(zhuǎn)到被的使用者手里，最后，沒有物品可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物品無用，則其中包含的勞動(dòng)也沒用，也就不形成價(jià)值。因此，交換這一過程在

9、這里發(fā)揮了很關(guān)鍵性的作用，巧妙的在滿足不同使用者的要求同時(shí)實(shí)現(xiàn)了商品的價(jià)值和使用價(jià)值。實(shí)現(xiàn)了商品本身的意義。另一方面，商品交換過程也是創(chuàng)造財(cái)富的過程。交換創(chuàng)造財(cái)富。正如書中所說，在資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為“龐大的商品堆積”。而財(cái)富的獲取是通過堆剩余價(jià)值的剝奪。商品因?yàn)榻粨Q過程而從他們當(dāng)作非使用價(jià)值的人手里轉(zhuǎn)到把他們當(dāng)作使用價(jià)值的人受咯。這過程在此是一種社會(huì)的物質(zhì)交換。一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品代替另一種有用的勞動(dòng)方式的產(chǎn)品。商品到它使用價(jià)值的地方就以商品的交換領(lǐng)域轉(zhuǎn)入消費(fèi)領(lǐng)域。商品因?yàn)橛薪粨Q因此有了貨幣，有了在市場的流通。商品的直接流通方式wgw,但作為資本貨幣流通形式卻是gwg，gwg之間是有意義的，因?yàn)槠渲術(shù)wg,g=g+g即是于原來的支付的貨幣額加上了一個(gè)增值額。這個(gè)增值額超過原價(jià)值的余額，稱為剩余價(jià)值。因此，商品以貨幣為媒介，通過交換，創(chuàng)造了剩余價(jià)值。也就是創(chuàng)造了財(cái)富。由此可見，交換是商品形成和發(fā)展的一個(gè)過程。也是商品實(shí)現(xiàn)其意義的手段。在資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中有著重要的意義。在通過粗略的看過此書后最深刻的便是對于商品和交換這兩個(gè)名詞的進(jìn)一步深入理解，呃.并且不可避免的加深了對于成為一