老子_有無相生

1、老子老子1 1、翻譯：在天者莫明于日月、翻譯：在天者莫明于日月2 2、解釋實(shí)詞、解釋實(shí)詞“白白”：禮義不加于國家，則功名不白。：禮義不加于國家，則功名不白。3 3、翻譯：故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。、翻譯：故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。1 1、翻譯：珠玉不睹乎外、翻譯：珠玉不睹乎外2 2、翻譯：大天而思之，孰與物蓄而制之。、翻譯：大天而思之，孰與物蓄而制之。3 3、解釋實(shí)詞、解釋實(shí)詞“文文”：以為文則吉，以為神則兇。：以為文則吉，以為神則兇。小生活，大智慧小生活，大智慧相反相成的概念中悟出的辯證的人生智慧。相反相成的概念中悟出的辯證的人生智慧。老子老子將很多社會(huì)人生現(xiàn)象提煉為一系列的對立項(xiàng)，認(rèn)將

2、很多社會(huì)人生現(xiàn)象提煉為一系列的對立項(xiàng)，認(rèn)為這些對立因素都是相反相成的。為這些對立因素都是相反相成的。1 1、第、第1 1則涉及到哪些相反相對的概念？則涉及到哪些相反相對的概念？2 2、怎么理解、怎么理解“難易相成難易相成”？3 3、任選一組說說對自己的啟發(fā)。、任選一組說說對自己的啟發(fā)。美丑、善惡、有無、難易、長短、高下、前后美丑、善惡、有無、難易、長短、高下、前后老子老子第六十三章說：第六十三章說：“天下難事必作于易。天下難事必作于易。”清朝彭端淑清朝彭端淑 的的為學(xué)為學(xué)“天下事有難易乎天下事有難易乎? ?為之為之, ,則難者亦易矣則難者亦易矣 不為不為, ,則則易者亦難矣易者亦難矣. .”

3、比如人們常說：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。比如人們常說：一個(gè)人做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。第第1 1則知識點(diǎn)梳理：則知識點(diǎn)梳理：實(shí)實(shí) 詞：斯、相詞：斯、相句句 式：式： 【判斷句判斷句】恒也恒也“相相”字的用法字的用法（1 1）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對另一方有所動(dòng)作，有稱代）副詞：用在動(dòng)詞前，表一方對另一方有所動(dòng)作，有稱代功能。據(jù)句義代功能。據(jù)句義代“我我”、“你你”、“她她”、“他他”、“它它”。會(huì)不相從許，當(dāng)然不會(huì)依從你（指仲卿，可譯作“你”。）及時(shí)相遣歸，趁早把我遣送回娘家（指代蘭芝，可譯作“我”。）還必相迎取，回來后必定接你回來（指代蘭芝，可譯作“你”。）（

4、2 2）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作。互相，彼此。）副詞：用在動(dòng)詞前，表雙向動(dòng)作。互相，彼此。相見常日稀，夫妻相見的日子非常稀少（互相）葉葉相交通，片片樹葉互相交錯(cuò)連接（互相）（3 3）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。）名詞：具有一般名詞功能。相貌，宰相。兒已薄祿相（名詞，相貌。）王侯將相寧有種乎？（宰相）（4 4）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。審察，仔細(xì)看，幫助。）動(dòng)詞：具有一般動(dòng)詞功能。審察，仔細(xì)看，幫助。伯樂相馬（審察）至于幽暗昏惑無物以相之（幫助）第第3 3則知識點(diǎn)梳理：則知識點(diǎn)梳理：通假字：見通假字：見古今異義：不行古今異義：不行實(shí)詞：企、是、伐、矜實(shí)詞：企、是、伐、矜句句 式：式：【

5、被動(dòng)句被動(dòng)句】自矜者不長自矜者不長矜：猶蒙矜：猶蒙矜矜育（動(dòng)詞，憐惜）育（動(dòng)詞，憐惜） 不不矜矜名節(jié)（動(dòng)詞，自夸、夸耀）名節(jié)（動(dòng)詞，自夸、夸耀）老子老子更值得稱道的一點(diǎn)，是它對矛盾對立項(xiàng)的辯證把握、持守。更值得稱道的一點(diǎn)，是它對矛盾對立項(xiàng)的辯證把握、持守。朗讀第朗讀第3 3則思考：則思考：1 1、“企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。矜者不長?！笨梢岳斫獬梢粋€(gè)比喻，你能看出本體、喻體嗎？可以理解成一個(gè)比喻，你能看出本體、喻體嗎？2 2、怎么理解、怎么理解“自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。自

6、見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。”？你同意老子的觀點(diǎn)嗎？你同意老子的觀點(diǎn)嗎？“若欲如之何，必先居于此如之何之反面。若欲如之何，必先居于此如之何之反面?！保T友蘭（馮友蘭中國中國哲學(xué)史哲學(xué)史）謂大其兩股間，謂大其兩股間，以有所越也以有所越也自逞己見的人，本意雖是要顯示自己的意見，卻往往不能使人明了自己的意見。自逞己見的人，本意雖是要顯示自己的意見，卻往往不能使人明了自己的意見。自以為是的人，本意雖是要彰顯自己，卻往往不能彰顯自己自以為是的人，本意雖是要彰顯自己，卻往往不能彰顯自己自我夸耀的人，本意雖是顯示自己的功勞，卻往往不被認(rèn)為有功或不能成就大功。自我夸耀的人，本意雖是顯示自己的

7、功勞，卻往往不被認(rèn)為有功或不能成就大功。自以為賢能的人，本意雖是要顯示自己的賢能，卻往往不被人們認(rèn)為賢能，不被自以為賢能的人，本意雖是要顯示自己的賢能，卻往往不被人們認(rèn)為賢能，不被人們敬重。人們敬重。朗讀第朗讀第4 4則：則：1 1、兩組對立項(xiàng)、兩組對立項(xiàng)“知人知人自知自知”“”“勝人勝人自勝自勝”間，老子更認(rèn)間，老子更認(rèn)可的是哪一項(xiàng)？你同意嗎？可的是哪一項(xiàng)？你同意嗎？2 2、一般人認(rèn)為、一般人認(rèn)為“富有富有”就是擁有大量財(cái)產(chǎn)，就是擁有大量財(cái)產(chǎn)，“有志有志”就意味著一就意味著一個(gè)人心里有長遠(yuǎn)打算，個(gè)人心里有長遠(yuǎn)打算，“長壽長壽”就意味著年歲多，老子怎么認(rèn)為就意味著年歲多，老子怎么認(rèn)為的？你同意

8、嗎？的？你同意嗎？3 3、綜合思考，、綜合思考，“不失其所者久不失其所者久”指哪些人才能長久？指哪些人才能長久？自知、自勝、知足、強(qiáng)行自知、自勝、知足、強(qiáng)行第第4 4則知識點(diǎn)梳理：則知識點(diǎn)梳理：通假字通假字 ：亡：亡古今異義：強(qiáng)行古今異義：強(qiáng)行實(shí)實(shí) 詞：知、強(qiáng)詞：知、強(qiáng)虛虛 詞：而詞：而句句 式：式：【賓語前置賓語前置】自知者明自知者明 自勝者強(qiáng)自勝者強(qiáng)強(qiáng)強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉恕而行，求仁莫近焉實(shí)實(shí) 詞：斯、相、企、是、伐、矜、知、強(qiáng)詞：斯、相、企、是、伐、矜、知、強(qiáng)句句 式：式：【被動(dòng)句被動(dòng)句】自矜者不長自矜者不長 【賓語前置賓語前置】自知者明自知者明 自勝者強(qiáng)自勝者強(qiáng) 第第5 5則知識點(diǎn)梳理

9、：則知識點(diǎn)梳理：詞類活用：事、味、寡、難詞類活用：事、味、寡、難虛虛 詞：以、為、于詞：以、為、于句句 式：式：【狀語后置狀語后置】報(bào)怨以德報(bào)怨以德 圖難于其易圖難于其易 為大于其細(xì)為大于其細(xì) 天下難事必作于易天下難事必作于易 天下大事必作于細(xì)天下大事必作于細(xì)朗讀第朗讀第5 5則思考：則思考：1 1、老子對、老子對“有有無無”“”“大大小小”“”“多多少少”“”“難難易易”這些對立項(xiàng)的見解對我們又有什么啟發(fā)？這些對立項(xiàng)的見解對我們又有什么啟發(fā)？第第6 6則知識點(diǎn)梳理：則知識點(diǎn)梳理：通假字：泮、累通假字：泮、累古今異義：從事、幾成古今異義：從事、幾成詞類活用：敗詞類活用：敗虛詞：則虛詞：則句式：

10、句式：【狀語后置狀語后置】為之于未有為之于未有 治之于未亂治之于未亂 生于毫末生于毫末 起于累土起于累土 始于足下始于足下正是由于在看到事物一面的時(shí)候，常常能關(guān)照到跟它相反相成的另一面，正是由于在看到事物一面的時(shí)候，常常能關(guān)照到跟它相反相成的另一面，所以所以老子老子在看待問題、處理問題上，表現(xiàn)出鮮明的前瞻性。在看待問題、處理問題上，表現(xiàn)出鮮明的前瞻性。朗讀第朗讀第6 6則思考：則思考：老子在此又提出什么觀點(diǎn)？對我們有什么啟發(fā)？老子在此又提出什么觀點(diǎn)？對我們有什么啟發(fā)？凡事應(yīng)有敏銳的預(yù)見。凡事應(yīng)有敏銳的預(yù)見。要想成就大事業(yè)必須從小事做起。要想成就大事業(yè)必須從小事做起。做事慎終如始，才能立于不敗之

11、地。做事慎終如始，才能立于不敗之地。第第2 2、7 7則知識點(diǎn)梳理：則知識點(diǎn)梳理：古今異義：以為、柔弱、堅(jiān)強(qiáng)古今異義：以為、柔弱、堅(jiān)強(qiáng)實(shí)詞：徒實(shí)詞：徒虛詞：之、則、也虛詞：之、則、也課后三：對于課后三：對于“強(qiáng)大處下，柔弱處上強(qiáng)大處下，柔弱處上”的說法，你怎樣看待？的說法，你怎樣看待？老子老子辯證法中的一個(gè)突出特點(diǎn)是，在對立項(xiàng)的列舉中，特別重視辯證法中的一個(gè)突出特點(diǎn)是，在對立項(xiàng)的列舉中，特別重視“柔柔”“”“弱弱”“”“賤賤”的一方。這就是著名的的一方。這就是著名的“守柔曰強(qiáng)守柔曰強(qiáng)”的思想。這的思想。這除了教導(dǎo)統(tǒng)治者要謙虛謹(jǐn)慎、重視基礎(chǔ)（除了教導(dǎo)統(tǒng)治者要謙虛謹(jǐn)慎、重視基礎(chǔ)（“圣人無心，以百姓

12、之心為圣人無心，以百姓之心為心心”）之外，主要是要人們注意到只有處于）之外，主要是要人們注意到只有處于“柔柔”“”“弱弱”的一方，才的一方，才永遠(yuǎn)不會(huì)被戰(zhàn)勝。這就是說，不但不要過分地暴露了自己的才能、力永遠(yuǎn)不會(huì)被戰(zhàn)勝。這就是說，不但不要過分地暴露了自己的才能、力量和優(yōu)勢，要善于隱藏優(yōu)勢或強(qiáng)大，而且不要去競賽或爭奪那種強(qiáng)大。量和優(yōu)勢，要善于隱藏優(yōu)勢或強(qiáng)大，而且不要去競賽或爭奪那種強(qiáng)大。要要“守雌守雌”“”“貴柔貴柔”“”“知足知足”，這樣就能保持住自己，就能持久而有，這樣就能保持住自己，就能持久而有韌性，就能戰(zhàn)勝對方而不會(huì)被轉(zhuǎn)化掉。韌性，就能戰(zhàn)勝對方而不會(huì)被轉(zhuǎn)化掉。這一觀念在總結(jié)世事經(jīng)驗(yàn)，開啟人

13、生智慧上曾起過作用。這一觀念在總結(jié)世事經(jīng)驗(yàn)，開啟人生智慧上曾起過作用。從從“老子不為天下先老子不為天下先”“”“先讓一步然后還手先讓一步然后還手”到到“哀兵必哀兵必勝勝”“”“寧受胯下之辱寧受胯下之辱”“”“君子報(bào)仇十年不晚君子報(bào)仇十年不晚”等等，在忍等等，在忍讓和委屈中以求得生存的可能和積蓄力量，用以奪取最后讓和委屈中以求得生存的可能和積蓄力量，用以奪取最后的勝利。這也屬于中國的智慧。的勝利。這也屬于中國的智慧。人有了知識，就會(huì)具備各種分析能力，人有了知識，就會(huì)具備各種分析能力，明辨是非的能力。明辨是非的能力。所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，所以我們要勤懇讀書，廣泛閱讀，古人說古人說“書中自有黃金屋。書中自有黃金屋?！蓖ㄟ^閱讀科技書籍，我們能豐富知識，通過