《馬說(shuō)》教學(xué)課件孫曉制作

1、1字退之，唐代文學(xué)家、思想家。字退之，唐代文學(xué)家、思想家?！疤铺扑伟舜蠹宜伟舜蠹摇敝?。著有之一。著有昌黎先生昌黎先生集集。 2 “說(shuō)說(shuō)”：是古代的一種是古代的一種議論文體議論文體，是，是一些文人志士一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，而發(fā)，托物寓托物寓意意的一種體裁。的一種體裁。它寫(xiě)法靈活，它寫(xiě)法靈活，跟現(xiàn)代的雜文跟現(xiàn)代的雜文相似。相似。3 請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)請(qǐng)同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在朗習(xí)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在朗讀時(shí)，需要注意那讀時(shí)，需要注意那些字的讀音？些字的讀音？4s 槽櫪槽櫪一一食食或盡或盡粟粟一一石石食食馬者馬者外外見(jiàn)見(jiàn) 伯伯樂(lè)樂(lè)祗祗辱辱駢駢邪邪策策 -讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音-56-注意停頓注意停頓

2、- 且且 欲欲 與與 常常 馬馬 等等 不不 可可 得。得。其其 真真 無(wú)無(wú) 馬馬 邪？其邪？其 真真 不不 知知 馬馬 也。也。/例如：例如： 食馬者食馬者/ /不知其能千里不知其能千里/ /而食也。而食也。7世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美而食也。是馬也，雖有千里之

3、能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 辱沒(méi)辱沒(méi)辱辱一食一食吃一頓吃一頓 是是才美才美才能，美好的素質(zhì)才能，美好的素質(zhì)這種，這樣這種，這樣等等等同等同安安怎么怎么策策道道正確的方法正確的方法用鞭子打用鞭子打其其難道難道8第一段：第一段： 提出中心論點(diǎn)：千里馬常有，而伯提出中心論點(diǎn)：千里馬常有，而伯 樂(lè)不常有。

4、樂(lè)不常有。第二段：第二段： 揭示千里馬被埋沒(méi)的原因。揭示千里馬被埋沒(méi)的原因。第三段：第三段： 諷刺食馬者愚妄無(wú)知。諷刺食馬者愚妄無(wú)知。內(nèi)容提煉：內(nèi)容提煉：910 這篇這篇馬說(shuō)馬說(shuō)大約作于大約作于貞元十一年至十六年間。這貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有用。很可惜有“憂天下之心憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以

5、他有之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有伯樂(lè)不常有”之嘆。之嘆。11托物寓意托物寓意千里馬千里馬人才人才伯樂(lè)伯樂(lè)賞識(shí)人才的人賞識(shí)人才的人 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)的借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)的故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)實(shí)，故事，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者懷才不遇的憤懣之情。表達(dá)作者懷才不遇的憤懣之情。 12讀出情讀出情v讀好句中的讀好句中的關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞v讀好讀好句末虛詞句末虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣所表達(dá)的語(yǔ)氣v讀出讀出重點(diǎn)段落重點(diǎn)段落中所表達(dá)的語(yǔ)氣中所表達(dá)的語(yǔ)氣13讀好文中的關(guān)鍵詞讀好文中的關(guān)鍵詞:“不不”v千里馬常有千里馬常有,而伯樂(lè)而伯樂(lè)不不常有常有v祗辱于奴隸人之手祗辱于奴

6、隸人之手,駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間,不不以千里以千里稱也稱也v是馬也，雖有千里之能，食是馬也，雖有千里之能，食不不飽，力飽，力不不足，足，才美才美不不外見(jiàn)，且欲與常馬等外見(jiàn)，且欲與常馬等不不可得，安求其可得，安求其能千里也？能千里也？v策之策之不不以其道，食之以其道，食之不不能盡其材，鳴之而能盡其材，鳴之而不不能通其意能通其意v其真無(wú)馬邪？其真其真無(wú)馬邪？其真不不知馬也知馬也14 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。櫪之間，不以千

7、里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也里也 ？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。無(wú)馬邪？其真不知馬也。也也也也也也15策之不以其道，食之不能盡其策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！其嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。真無(wú)馬邪？其真不知馬也。排比模擬反問(wèn)譏諷憤慨排比