就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說

1、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說蔡元培 學(xué)界泰斗，人世楷模。 毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命； 從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。 周恩來蔡元培蔡元培（ 1868-1940 ），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。蔡元培手蔡元培手跡跡整體把握，理解文章的思想文化內(nèi)涵一、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生 (1)外人每指摘本校之腐敗蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。 (2)平時(shí)則放蕩冶游，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？ (3)方今風(fēng)俗日

2、偷，道德淪喪，鮮不為流俗所染。明確:由以上信息可以看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)非常腐敗,道德淪喪, 即便是北大,也難脫俗流,很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重,而 是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯,平時(shí)敷衍塞責(zé),考 試突擊講義。在教育中首倡德、智、體、美四育，以在教育中首倡德、智、體、美四育，以“養(yǎng)成共和健全之人格養(yǎng)成共和健全之人格”, ,并積極推行并積極推行義務(wù)教育和社會(huì)教育。義務(wù)教育和社會(huì)教育。積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針。允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針。返回返回能裨實(shí)用能裨實(shí)用旁稽博采旁稽博采回顧與北大的淵源回顧與北大的淵源三點(diǎn)希望三點(diǎn)希望抱定宗

3、旨，抱定宗旨， 為求學(xué)而來為求學(xué)而來砥礪德行，砥礪德行， 以矯頹俗以矯頹俗敬愛師友，敬愛師友，以整校風(fēng)以整校風(fēng) 兩個(gè)計(jì)劃兩個(gè)計(jì)劃大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。 正反對(duì)比論證正反對(duì)比論證： 求學(xué)者：愛惜光陰，求學(xué)者：愛惜光陰， 孜孜求學(xué)，孜孜求學(xué)， 造詣容有底止。造詣容有底止。 求官者：放蕩冶游，求官者：放蕩冶游， 敷衍塞責(zé)，敷衍塞責(zé)， 學(xué)問毫無，學(xué)問毫無， 誤己誤人誤國(guó)誤己誤人誤國(guó) 結(jié)論結(jié)論： 宗旨不可以不正大。宗旨不可以不正大。（內(nèi)容）（內(nèi)容） （結(jié)構(gòu)）（結(jié)構(gòu)）（語(yǔ)言）（語(yǔ)言）1.富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。2.思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。3.用

4、淺易的文言文與口語(yǔ)揉和用淺易的文言文與口語(yǔ)揉和而成而成, 簡(jiǎn)潔凝練簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的中透出文言文特有的古樸古樸典雅典雅，又有口語(yǔ)的，又有口語(yǔ)的明快易懂。明快易懂。 關(guān)于立志、道德、交往的名人名言。關(guān)于立志、道德、交往的名人名言。（1 1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 孔子孔子（2 2）志不強(qiáng)者智不達(dá)。）志不強(qiáng)者智不達(dá)。 墨翟墨翟（3 3）燕雀安知鴻鵠之志哉?。┭嗳赴仓欩]之志哉！ 陳涉陳涉（4 4）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。）窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 王勃王勃（5 5）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。）生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。 李清照李清照（6 6）為中華之崛起而讀書。）為中華之崛起而讀書。 周恩來周恩來（7 7）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 劉備劉備（8 8）如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。）如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 陶鑄陶鑄（9 9）嫉妒是心靈的腫瘤。）嫉妒是心