樹(shù)立全新教育觀念促進(jìn)學(xué)校管理創(chuàng)新

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上樹(shù)立全新教育觀念促進(jìn)學(xué)校管理創(chuàng)新 課程實(shí)施的基本途徑是教學(xué)，所以教學(xué)改革是深化課程改革的關(guān)鍵，如果我們的教學(xué)觀念不更新，教學(xué)方法不改變，課程改革就必然無(wú)法落到實(shí)處。通過(guò)市局組織的管理創(chuàng)新與學(xué)校發(fā)展校長(zhǎng)讀書(shū)活動(dòng)，受益匪淺。結(jié)合我校的教育實(shí)踐，談一些膚淺的體會(huì)。 一、樹(shù)立“以人為本”、“育人為本”的管理觀念 教育的根本目的就是促進(jìn)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，這就決定了我們的學(xué)校教育必須樹(shù)立“以育人為本”的觀念。要根據(jù)國(guó)家的教育方針，努力把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。要處處事事思考學(xué)校的管理行為是否做到了尊重學(xué)生、信任學(xué)生、

2、保護(hù)學(xué)生，究竟是否遵循著青少年身心發(fā)展規(guī)律，是否為學(xué)生的發(fā)展提供了最有效的服務(wù)。 教育的一切改革，最終要以促進(jìn)人的發(fā)展，為人的發(fā)展服務(wù)為指導(dǎo)思想?！耙磺袨榱撕⒆?，為了一切孩子，為了孩子的一切”已經(jīng)成為了我們每一個(gè)教育工作者工作的基本準(zhǔn)則。在確立這一基本的管理理念之后，我們以建立新型師生關(guān)系為突破口。老師與學(xué)生這是學(xué)校管理工作的一對(duì)矛盾，傳統(tǒng)的教育思想和傳統(tǒng)觀念是把學(xué)生置于被管理的地位，將老師的意志、觀念強(qiáng)加在學(xué)生身上，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。“老師”和“學(xué)生”只是一種稱(chēng)呼，至多是尊稱(chēng)和謙稱(chēng)的關(guān)系，不代表任何權(quán)力涵義。除了人格平等，老師和學(xué)生一樣貧乏，也一樣豐富。老師的豐富在于其知識(shí)的豐富和人

3、生經(jīng)驗(yàn)的寬廣深刻；貧乏在于對(duì)學(xué)生的了解貧乏，不同的教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也不同；學(xué)生的豐富在于其作為青少年形成中的經(jīng)驗(yàn)和行為的自足性，有自己獨(dú)特的精神世界和生活追求，貧乏在于其經(jīng)驗(yàn)，這為師生交往提供了一種生活機(jī)會(huì)。 思想觀念的轉(zhuǎn)變，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，建立新型的師生關(guān)系，帶來(lái)了我校教育質(zhì)量的全面提高。原來(lái)在傳統(tǒng)思想的束縛下，只重視抓文化課的學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生個(gè)體愛(ài)好特長(zhǎng)的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)試教育抓得扎扎實(shí)實(shí)，老師見(jiàn)物不見(jiàn)人。近年來(lái)，隨著課程改革的不斷推進(jìn)，學(xué)校在新觀念的指導(dǎo)下，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，藝體教育、科普寫(xiě)作、興趣活動(dòng)有聲有色，各項(xiàng)競(jìng)賽活動(dòng)獲獎(jiǎng)?lì)H豐，成為了學(xué)校特色建設(shè)的一大亮點(diǎn)。學(xué)

4、生的興趣、愛(ài)好在老師的幫助指導(dǎo)下，逐漸發(fā)展為特長(zhǎng)，而且這些特長(zhǎng)不斷得到老師和家長(zhǎng)的肯定和贊揚(yáng)，為學(xué)生今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 二、樹(shù)立師生互動(dòng)、交往平等的教育觀念 1.加強(qiáng)師生交往，構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系現(xiàn)代教學(xué)論指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)形式表現(xiàn)而無(wú)實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)。 把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對(duì)教學(xué)過(guò)程的正本清源，在理論上超越歷史上的“教師中心論”和“學(xué)生中心論”在實(shí)踐對(duì)指導(dǎo)課程改革具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。 交往的本質(zhì)屬性是主體性，交往論承認(rèn)教師與學(xué)生都是教學(xué)過(guò)程的主體，都是具有獨(dú)立人格價(jià)值的人，兩者在

5、人格上完全平等，即師生之間只有價(jià)值的平等，而沒(méi)有高低、強(qiáng)弱之分。 師生關(guān)系是一種平等、理解、雙向的人與人的關(guān)系，這種關(guān)系得以建立和表征的最基本形式和途徑便是交往，離開(kāi)了交往，師生關(guān)系就只是外在的，而不能成為教育力量的真正源泉，甚至反倒成了教育的阻力。 而當(dāng)前師生人際關(guān)系中普遍存在著以教師為中心和管理主義的傾向，嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒，個(gè)別學(xué)生與教師形成對(duì)立面，師生關(guān)系經(jīng)常處于沖突和對(duì)立中，改變師生關(guān)系因此成為我校本次課程改革的一個(gè)重點(diǎn)。所以我們把通過(guò)交往、重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重

6、要任務(wù)。我們相信，只有在這樣新型的師生關(guān)系中，學(xué)生才會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的，豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。 通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響、相互補(bǔ)充，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。交往揭示教學(xué)不是教師教，學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，傳統(tǒng)觀念上教師的教和學(xué)生的學(xué)，而是不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此之間形成了一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。我們?cè)谶@種交往中，深刻的體會(huì)到： 對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話、意味著參與、意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，而更是一種師生和諧發(fā)展的教育情境

7、和氛圍。 對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)放開(kāi)，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的解放。 對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活力，專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。 2.注重開(kāi)放，構(gòu)建充滿(mǎn)生機(jī)活力的課堂教學(xué)模式 傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)封閉，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，封閉導(dǎo)致僵化，只有開(kāi)放，才能搞活 教學(xué)過(guò)程是師生交往，互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是作家筆下被動(dòng)的小說(shuō)，不是畫(huà)家筆下波動(dòng)的圖畫(huà)，更不是配合老師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人，他作為一種活生生的力量，

8、帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。 過(guò)程的開(kāi)放也許會(huì)影響某些課時(shí)教學(xué)進(jìn)度或教學(xué)任務(wù)，但我們要用發(fā)展的眼光來(lái)看這個(gè)問(wèn)題。 首先，課堂教學(xué)改革，這是一個(gè)否定之否定的過(guò)程，是一個(gè)從有序到無(wú)序，再到有序的過(guò)程；其次，某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。 三、樹(shù)立課堂教學(xué)中的主體性觀念 認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，只能由學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。即學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程

9、不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而應(yīng)以一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的身份去主動(dòng)獲取知識(shí)，老師也不再是教學(xué)活動(dòng)的主宰者，而是以一個(gè)組織者、參與者、協(xié)作者的身份出現(xiàn)，作為學(xué)生自主探究的引路人，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，給他們時(shí)間和空間，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主體，在探究中主動(dòng)獲取知識(shí)技能，發(fā)展個(gè)性，這就是主體性教學(xué)的觀點(diǎn)。我校從以下幾個(gè)方面實(shí)踐課堂教學(xué)的主體性新觀念。 1.營(yíng)造主動(dòng)參與的課堂教學(xué)環(huán)境，實(shí)施民主教學(xué) 寬松、民主、和諧的課堂教學(xué)氛圍，是實(shí)施主體性教學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生樹(shù)立信心，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程的前提。因此，在課堂教學(xué)中實(shí)施民主教學(xué)、創(chuàng)造寬松的參與環(huán)境

10、能夠促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需求和興趣，要達(dá)到這一點(diǎn)，首先，課堂教學(xué)中應(yīng)充溢師生情感的交流。教育心理學(xué)認(rèn)為，情感是影響課堂效率的主要因素，在課堂教學(xué)中，通過(guò)師生間的交流，產(chǎn)生情感共鳴，思維共振，便能達(dá)到教與學(xué)的和諧，因此情感是課堂教學(xué)中的潤(rùn)滑劑，所以教師在課堂教學(xué)中應(yīng)做到與學(xué)生情感溝通，構(gòu)建一種師生共進(jìn)退的良好氛圍。這就要求教師在課堂教學(xué)中做到以情激情、以趣激情、以動(dòng)激情、以美激情，即教師不僅要精神飽滿(mǎn)、熱情洋溢、體態(tài)活潑、語(yǔ)言風(fēng)趣，而且要方法靈活，富于激情，使學(xué)生始終處于最佳興奮狀態(tài)。其次，在課堂上要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開(kāi)放的人文環(huán)境。允許學(xué)生提出不同的意見(jiàn)，允許重答、補(bǔ)充、發(fā)問(wèn)、爭(zhēng)論、再想。要做到：第一要尊重每

11、個(gè)學(xué)生，把他們個(gè)個(gè)當(dāng)人，平等對(duì)待，相信他們個(gè)個(gè)是天才。第二要保護(hù)好學(xué)生的好奇心，學(xué)生的好奇心是寶貴的，卻也是脆弱而嬌嫩易受傷的，教師的一句善言，鼓勵(lì)也許可造就成一個(gè)天才，一時(shí)語(yǔ)傷或許就會(huì)扼殺了一個(gè)英杰。第三，注意面向全體學(xué)生，力爭(zhēng)提供給人人表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，不要總是只抽舉手(或成績(jī)好)的，而對(duì)那些不舉手的(存在猶豫心)卻冷落課堂難問(wèn)津，這樣天長(zhǎng)地久，班上的含羞草會(huì)遍及天涯，而愛(ài)回答問(wèn)題的也會(huì)逐漸失去依襯，而使一大部分學(xué)生失去興趣。第四，給與你的每一個(gè)學(xué)生恰當(dāng)?shù)年P(guān)注，讓他感受到你的關(guān)愛(ài)，讓他知道你時(shí)時(shí)關(guān)注著他的進(jìn)步，伶聽(tīng)著他的聲音。再次為了成功營(yíng)造良好、和諧的課堂氣氛平時(shí)師生情感的交流，民主相處亦是實(shí)

12、現(xiàn)課堂主體性參與的平臺(tái)。例如，我們要求在課間、閑暇時(shí)候，一有機(jī)會(huì)接觸到學(xué)生就要同學(xué)生談心，說(shuō)說(shuō)笑笑，消除學(xué)生對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之的心理，建立起一種平等、信任的情感，學(xué)生親近你、接納你、信服你，主動(dòng)參與課堂教學(xué)便有了一個(gè)好的基礎(chǔ)。同時(shí)要求教師語(yǔ)言必須富于情趣，有吸引力。一句話，課堂需要的是奏鳴曲，而不是催眠曲。 2.因此制宜，設(shè)立問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)興趣 主體性教學(xué)的成功與失敗取決于學(xué)生課堂參與程度。但學(xué)生的參與程度除上所述外，還在很大程度上受制于教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)置是否合理、科學(xué)，是否適合于學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)參與的情景。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生要獲以某種知識(shí)，就要把知識(shí)同化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去。課堂教學(xué)要充分

13、考慮學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，設(shè)計(jì)富有情趣的活動(dòng)，使他們有更多機(jī)會(huì)，從周?chē)煜さ氖挛镏袑W(xué)習(xí)、理解，領(lǐng)略學(xué)科知識(shí)的真諦。因此，主體性教學(xué)，首先應(yīng)從學(xué)生熟悉的感興趣的現(xiàn)實(shí)生活中尋找學(xué)科知識(shí)的原型，尋找貼近學(xué)生的生活體驗(yàn)的事例，從學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，去觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。學(xué)生通過(guò)對(duì)生活體驗(yàn)的回顧，從記憶中獲取或鞏固了這部分知識(shí)、技能。 3.加強(qiáng)操作討論，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái) 動(dòng)是一種思維，一種技能，一種探究，一種創(chuàng)新，一種動(dòng)力，一種掌握，一種美。讓學(xué)生看得見(jiàn)，認(rèn)得清，學(xué)得樂(lè)。通過(guò)操作可以讓學(xué)生獲得探索的快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)真理的愉悅，使所學(xué)的知識(shí)掌握得更牢固，更容易形成

14、知識(shí)的相互聯(lián)系。適時(shí)適度的操作可更好發(fā)揮學(xué)生的主體性，也更能體現(xiàn)學(xué)科實(shí)踐性這一本身特性。為此我們每年都二次組織全體學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以配合研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。建立標(biāo)準(zhǔn)化的理化生實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)教室、語(yǔ)音實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生提供充分的動(dòng)手操作機(jī)會(huì)，并在教學(xué)中取得了顯著成效。 四、樹(shù)立學(xué)生自主發(fā)展的活動(dòng)觀 1.聽(tīng)來(lái)的忘得快，看到的記得住，動(dòng)手做學(xué)得會(huì) 我們的學(xué)校教育一直注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的掌握，也的確造就了一大批基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的人才。但我們的傳統(tǒng)的教育不大關(guān)注學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，學(xué)生實(shí)踐能力明顯不足。學(xué)習(xí)者通過(guò)不斷“學(xué)”的實(shí)踐，才能學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。把老師的感受告訴學(xué)生，不如讓學(xué)生獲取自己的體驗(yàn)

15、。給學(xué)生提供更多的動(dòng)手的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與更多的社會(huì)實(shí)踐，是學(xué)生自身成長(zhǎng)的內(nèi)在要求，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人材提出的基本要求。學(xué)生在課堂上、書(shū)本里所學(xué)到的理論知識(shí)，只有與豐富的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能變得鮮活起來(lái)；只有經(jīng)過(guò)自己的親身實(shí)踐，才能變得豐滿(mǎn)、深刻。心理學(xué)的有關(guān)研究成果也表明：聽(tīng)和看雖然可以幫助學(xué)生獲得一定的信息和學(xué)識(shí)，但不如動(dòng)手操作給人的印象那樣深刻，動(dòng)手操作掌握的那樣牢固，不如動(dòng)手操作更能將有關(guān)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為和能力。 學(xué)生不是接受知識(shí)的“容器”，而是未來(lái)文明的創(chuàng)造者，只有今天敢于質(zhì)疑，敢于批判，明天才能善于創(chuàng)新，善于超越；只有今天勤于動(dòng)手，經(jīng)常實(shí)踐，明天才能大膽改革，開(kāi)拓進(jìn)取。 2.教育的生

16、機(jī)與活力，就在于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，創(chuàng)造只有在學(xué)生自主的活動(dòng)中才能進(jìn)行。 “讓每個(gè)人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展”，是馬克思主義學(xué)說(shuō)的重要觀點(diǎn)。社會(huì)進(jìn)步為每個(gè)人的充分發(fā)展提供了機(jī)會(huì)與空間，而個(gè)人的充分發(fā)展又是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)與條件。作為教師要善于使學(xué)生在多樣性教育中學(xué)會(huì)選擇、學(xué)生自主選擇的愿望是強(qiáng)烈的，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的潛能是巨大的。主動(dòng)選擇帶來(lái)主動(dòng)學(xué)習(xí)，提供學(xué)生選擇的教育，才能是有效和成功的教育。作為學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造選擇的范圍，擴(kuò)大選擇的范圍，發(fā)展選擇的能力。給學(xué)生一些權(quán)力，讓他們自己選擇；給學(xué)生一個(gè)條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解

17、決；給學(xué)生一片空間，讓他們自己向前走。 我們的教育實(shí)踐深刻體會(huì)到，教師應(yīng)當(dāng)體會(huì)到學(xué)生生命的最大豐富性和主動(dòng)性，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的每一點(diǎn)進(jìn)步，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、肯定自己，所以在學(xué)校開(kāi)展的體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝比賽、學(xué)科競(jìng)賽、書(shū)畫(huà)比賽、才藝展示及學(xué)習(xí)優(yōu)勝獎(jiǎng)、進(jìn)步獎(jiǎng)評(píng)選等一系列活動(dòng)中，讓更多的學(xué)生有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生獲獎(jiǎng)，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)，健全的人格和自信的人生。而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)與愛(ài)好，是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要方面；但并不是個(gè)性發(fā)展的全部。發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，就是要承認(rèn)并尊重學(xué)生的個(gè)別差異，形成每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性。我們要求全校的教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)：面對(duì)有差異的

18、學(xué)生，實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。 3.讓學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展的教育，才是成功的教育 傳統(tǒng)的“注入式”、“填鴨式”教學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是教師將自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，從而使學(xué)生失去了自主思維的空間和自我發(fā)展的權(quán)力。在教師眼中，認(rèn)真聽(tīng)講、遵守紀(jì)律的學(xué)生就是好學(xué)生；那些大膽提問(wèn)的孩子有時(shí)甚至?xí)艿匠庳?zé)。使本來(lái)應(yīng)該生動(dòng)活潑的課堂變得死氣沉沉，原來(lái)充滿(mǎn)想象和創(chuàng)造熱望的學(xué)生變得墨守成規(guī)，孤陋寡聞。 “頭腦不是一個(gè)被填滿(mǎn)的容器，而是需被點(diǎn)燃的火把”，教師的責(zé)任就是點(diǎn)燃火把，讓它燃燒。在實(shí)踐中我們要求每一位教師做到：不要做學(xué)生思維的保姆，而要讓知識(shí)成為學(xué)生自己思考的果實(shí)，教學(xué)僅僅留給學(xué)生時(shí)間是不夠的

19、，重要的是給他們提供思維過(guò)程。把已經(jīng)還給學(xué)生的時(shí)間再按教師的要求安排得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，學(xué)生依然是“傀儡”。 4.教會(huì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)生存 楊振寧博士指出，如果說(shuō)在過(guò)去還有可能一個(gè)人完成諾貝爾獎(jiǎng)的話，那么，進(jìn)入80年代以來(lái)，尤其是進(jìn)入信息社會(huì)以來(lái)，沒(méi)有人們的共同參與，相互合作，任何重大發(fā)明創(chuàng)造都是不可能的。在經(jīng)濟(jì)一體化與專(zhuān)業(yè)分工日趨精細(xì)的大趨勢(shì)下，合作意識(shí)與合作能力已經(jīng)成為人們生存發(fā)展的重要品質(zhì)。 這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要通過(guò)參與式的交流，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，成為能夠?yàn)樽约旱男袨樨?fù)責(zé)任的人。教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生、選擇有用的信息，構(gòu)建自己的知識(shí)體系。在教學(xué)工作中，我們應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)合作

20、式學(xué)習(xí)的情境，為學(xué)生合作意識(shí)的養(yǎng)成與交往能力的發(fā)展搭建舞臺(tái)。課堂上，應(yīng)該更多地讓學(xué)生之間相互交流，共同切磋；活動(dòng)中，應(yīng)該更多地讓學(xué)生相互協(xié)作、共同參與；生活中，應(yīng)該更多地讓學(xué)生互相幫助、共同分享。讓學(xué)生在充滿(mǎn)合作機(jī)會(huì)的個(gè)體與群眾交往中，學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)互助、學(xué)會(huì)分享，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在理解他人、欣賞他人的同時(shí)，也能更好地使自己得到他人的理解與欣賞?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為，一個(gè)人今天在學(xué)校的學(xué)習(xí)方式，應(yīng)與他明天的社會(huì)生存方式保持內(nèi)在的一致性；而合作學(xué)習(xí)正是這種一致性的切入點(diǎn)之一。教師在平等民主的基礎(chǔ)上與學(xué)生合作，讓同學(xué)之間互相合作；充分發(fā)揮學(xué)生之間相互影響、相互啟發(fā)的教育作用，

21、在學(xué)生的主動(dòng)參與中使之完成合作意識(shí)的內(nèi)化與能力的提高，這是現(xiàn)代教學(xué)中一個(gè)值得關(guān)注的重大課題。 五、樹(shù)立正確的教師觀 在中考升學(xué)壓力下，目前中學(xué)教師的形象是知識(shí)的傳播者，靠一張嘴、一本書(shū)和一支筆打天下，這是傳統(tǒng)的教師觀。其次是陳舊的教學(xué)觀，教師單向灌輸知識(shí)，學(xué)生消極被動(dòng)地接受知識(shí)，使學(xué)生變成書(shū)本和分?jǐn)?shù)的奴隸。再就是“惟師是從”的專(zhuān)制性的師生觀。許多教師在聽(tīng)到學(xué)生不同意見(jiàn)時(shí)，常用自己的想法束縛學(xué)生，或給予批評(píng)，造成學(xué)生不敢提出和老師不同意見(jiàn)，創(chuàng)造性思維便無(wú)從產(chǎn)生。 因此，教師教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)就特別重要。只有教師具有新的教育教學(xué)觀念，才能在教學(xué)中不斷進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能以較高的政治

22、素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)所需要的創(chuàng)造性人才。江澤民主席在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上提出：“每一個(gè)學(xué)校，都要愛(ài)護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維，為學(xué)生稟賦和潛能的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境，這就要求我們必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念?！边@就要求我們廣大教育工作者，必須樹(shù)立新的教育觀念。為此，我們學(xué)校為提高廣大教師的理論水平，幫助他們樹(shù)立新的教師觀，學(xué)校每學(xué)期編寫(xiě)一些現(xiàn)代教學(xué)理念的材料組織教師學(xué)習(xí)，寫(xiě)出心得，并每學(xué)期組織一次大討論，并要求每位教師獨(dú)立完成有關(guān)答卷。要求我們的教師要有健康而豐富的審美意識(shí)，扎實(shí)而精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及廣泛深厚的學(xué)科以外的科學(xué)文化知識(shí)，有良好的教育教學(xué)方法，熟知學(xué)生心理，能熟練應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)，善于創(chuàng)新和改革，有教育科研能力。能開(kāi)設(shè)多元式的課堂教學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位，教師要通過(guò)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、討論多種形式，讓學(xué)生從內(nèi)心需要出發(fā)忘我地參與到教學(xué)活動(dòng)中去。 1.要求每個(gè)教師都應(yīng)該學(xué)會(huì)成為學(xué)生心理的保健醫(yī)生 有大量研究表明，80%的學(xué)習(xí)困難與過(guò)重壓力有關(guān)，解除這些壓力，往往會(huì)有助于提高學(xué)習(xí)效率和潛能的開(kāi)發(fā)。當(dāng)我們處于輕松愉快的狀態(tài)時(shí)，記憶力會(huì)大大增強(qiáng)，聯(lián)想也更加