關(guān)于怕與不怕的議論文作文范文

1、關(guān)于怕與不怕的議論文作文范文怕與不怕全在我們的意念之間，對于一樣?xùn)|西，如果我們從心里 懼怕它，那么我們就會怕，如果勇敢一點面對，那么我們就會不怕。 下面 整理了怕與不怕議論文作文，供你參考！虎是百獸之王，所有的動物都對它有所畏懼，那是因為它們知道 老虎的兇猛。而初生的牛犢之所以不怕虎，是因為它不知道虎是什么， 更不知道虎的厲害，或者說它沒有考慮過這些。在我們剛剛走入世界的那個階段， 似乎也都有著“初生牛犢不怕 虎”的那種勁頭，而隨著我們經(jīng)歷的事情多了，經(jīng)驗逐漸豐富，我們 開始變得小心翼翼，謹(jǐn)慎，甚至有些畏縮。似乎有“一朝被蛇咬，十 年怕井繩”的感覺。當(dāng)你被告知某一件事情很重要時，就像是無形中出

2、現(xiàn)一股力量， 使你困惑重重，令你發(fā)抖。原本能輕松做好的事，也許費了很大力氣 也沒做好。特別我們上課做練習(xí)時，也許學(xué)完這一節(jié)課我們都會了， 老師給出幾道練習(xí)題說是很簡單， 那自然大部分同學(xué)都能做出來。如 果老師說給出的是某年的高考題，那就會有大部分同學(xué)看也不看，直 接放棄。其實仔細(xì)看看，說不定也會做。只是我們心中有一種思想；:“這是高考題肯定難，我不會做?！闭侨绱耍覀儗Ω呖碱}產(chǎn)生了 畏懼。其實不僅是學(xué)習(xí)上，很多事情都是如此。在做事之前總是思前想 后，而一些關(guān)于價值、利益、得失的想法便會出現(xiàn)，給我們造成一定 的影響，在此時，我們最需要的就是有“初生牛犢不怕虎”的精神， 不去想價值、得失的事，就

3、不會緊張，就能輕松完成一件重要的事情?！俺跎俨慌禄ⅰ钡木窆倘豢杉?，然而要運用它，也要掌握 技巧?？梢圆豢紤]別的一心做事，但這不是絕對的，一定要有度。假 如說當(dāng)你翻越一座高山時，你要根據(jù)自己的實際情況以及山勢地形制 定一條合適的路線，再開始翻越，而不是啥都不想，硬向前走，最后 飽嘗失敗的痛苦。不要止步不前，更不要有太多的顧慮，勇敢的走下去，別去計較 利益與價值，更不要胡思亂想增加內(nèi)心的恐懼，平心靜氣，果斷的去 做，你能成功。請時刻記住“初生牛犢不怕虎?！标P(guān)于怕與不怕的議論文作文范文篇二我們是大千世界的蕓蕓眾 生，有太多的東西讓我們望而卻步，但也有很多事情讓我們無所畏懼。 不怕，是一種“境界

4、”?！安慌隆弊屛覀兡軌蛟诒姸嗝麪帄Z，紛紛擾擾中拋棄顧慮，潔 身自好，也讓我們在困難面前不妥協(xié)，不放棄，一勇無前。不怕權(quán)貴是一種高潔的境界。李白不怕權(quán)貴，所以有楊貴妃為他 研墨，高力士為他脫靴。他面對那些傲人庸俗的達(dá)官貴人，他不屑一 顧。他不怕自己的前途失意，不怕權(quán)貴的陷害挖苦。所以他高潔孤傲, 背著他的劍，牽著他的驢施施然地走了，走出了長安城，離開了長安 的繁華與奢靡。天涯是他的牽掛，江湖是他的故鄉(xiāng)，不怕權(quán)貴，成就了他的豪放，所以有了藐視權(quán)貴的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得 開心顏”。因為有了不怕，他就不懼人生的失意，只求心安。不怕， 是他高潔的情操。不怕生死是一種超脫的境界。文天祥不愿為滅

5、其國家者服務(wù)，所 以有了 “零丁洋里嘆零丁”但卻“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。 他不怕死亡，看淡生死，對著零丁洋訴說著他的超脫。他不怕生死，“身世浮沉雨打萍”，不過他生前最后的無奈，無奈過后，便是質(zhì)本 潔來還潔去”的釋然。他是超脫的，所以不怕生死帶來的愁苦。不怕 生的依戀，不怕死的厭惡。不怕生死，是他的超脫情懷不怕挫折是一種無畏的境界。今天我坐在高考的教室里答著題， 字跡從容。神情淡然。不是覺得答得有多好，但卻是拼過一般不怕挫 折的勇氣。人生路上難免會有挫折，無法回避也沒有資格去回避，因 為這就是人生。沒有晴風(fēng)暖和的安逸，也沒有如履平地的道路，高考 滿分作文有的是成長的喜悅與悲傷， 年華

6、的逝去與歲月的足跡，一點 點地積聚在筆間，無法言說。我們不怕挫折，所以青春走的坦蕩，歡 聲笑語都是紀(jì)念。我們不怕挫折，所以學(xué)得堅定，失落興奮都是見證 ；我們不怕挫 折，所以高考考得從容，一字一句都是驕傲。我們走過的這段路程，從來不怕它是如何的曲折，因為是我們的 選擇，所以不怕，所以無畏。不怕是一種境界，給我們的前行提供力量，不怕風(fēng)雨，因為這是 我們的墓志銘。時刻謹(jǐn)記著它的勇氣，給我們孤注一擲的決心。關(guān)于怕與不怕的議論文作文范文篇三道學(xué)學(xué)派的鼻祖老子有言：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨?！?幾千年前的老子就道出矛盾的對立統(tǒng)一性， 怕與不怕是相依相賴而存 在的，沒有絕

7、對的畏懼或喜歡，一切取決于你的態(tài)度。有時，怕與不 怕就像天平的兩端，你起他就落，你落他便起?！爸袑W(xué)生有三怕，奧數(shù)、英文、周樹人”成了流行語，一定有其 根源。何為畏懼？英國心理學(xué)家理查德；懷斯曼說：“畏懼是當(dāng)一個人沒 有能力解決某一事物時產(chǎn)生的恐懼、退縮的情緒?！痹诖耍冶銜呵乙浴芭聤W數(shù)”為例來說明吧 ！眾所周知，奧數(shù)是 一門十分難的學(xué)問，特別是文科生，更想對其敬而遠(yuǎn)之。我們可以把“奧數(shù)”理解為“深奧的數(shù)學(xué)”，對一般人而言，深奧的數(shù)學(xué)往往超 出其承受范圍，所以，同學(xué)們會對奧數(shù)產(chǎn)生畏懼感，怕觸碰奧數(shù)；然而，俗話說“跳一跳，摸得到”，對于一些智商較高的同學(xué)，他們有 能力去解決這一類的問題，于是乎，他

8、們對于奧數(shù)的喜愛便勝于害怕。由此，我們得出一個結(jié)論：一個人害怕與否，其能力的高低是關(guān) 鍵因素。然而，我們也不能完全說是如此，大多數(shù)的中學(xué)生智力相當(dāng)，卻還會出現(xiàn)害怕與不怕的區(qū)別。林徽因說：“真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬 種菊?！倍乙f：真正的不畏，不是避開難題，而是敢于直面問題。 中國著名數(shù)學(xué)家華羅庚并不是一個數(shù)學(xué)天才，然而他有一顆強(qiáng)大的心，面對數(shù)學(xué)問題，他從不退縮、不逃避，反而選擇直面難題、認(rèn)真 鉆研，體味其中的樂趣。于是，他強(qiáng)了，畏懼便弱了，他對數(shù)學(xué)的喜 愛也就多了一分。最終，他登上了數(shù)學(xué)的“高峰”。徐志摩在想飛中說：“是人沒有不想飛的，老是在這地面上 爬著夠多厭煩，不說別

9、的。飛出這圈子，飛出這圈子…… 凌空去看一個明白；;這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。” 怕與不怕，是相互依賴、相互依存的，只有當(dāng)你鼓起勇氣，鑒定你那 顆追求向上的心，直面問題，你的喜愛便會戰(zhàn)勝畏懼，你便會攀上高 峰。關(guān)于怕與不怕的議論文作文范文篇四生于世界上，存于宇宙間， 我沒有叱咤風(fēng)云的雄偉氣魄，沒有武帝揚鞭東指的九死不悔，更沒有 司馬遷成一家之言的宏功偉業(yè)，但我渴望陶淵明的怡然自得，渴望能 有自己的一片天?；蛟S，我就像那個摔了跤的小孩，此時正經(jīng)歷爐火的冶煉，家庭, 學(xué)校，社會的期盼，讓我手足失措。雖然摔了一跤，然而我能夠再重 新爬起，我從來沒有懷疑過我

10、的這種能力。困難非吾畏。我愿自己走下去，摔到了又怎樣，失敗了又何妨。 我只想有一雙自由翱翔的翅膀。請讓我自己爬起。因為我堅信，一花 凋零荒蕪不了整個春天；一星隕落，暗淡不了整個宇宙，一次失敗， 影響不了我對明天的渴望。困難非吾畏。站在歷史的門檻上，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面 寫滿了挫折，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，本為夏陽子，少小越龍門， 文采燦華星，鐵筆鑄英魂。腐刑焉能動，浩志豈自淪，不負(fù)男兒志， 千秋太史君。成就了 史家之絕唱、無韻之離騷 的他在監(jiān)獄里過著非 人的生活，遭受了人甚恥之的宮刑，然而挫折壓不倒他，他不是從挫 折中爬起來了嗎？仲尼厄而作春秋，孫子臏腳兵法修列;不韋遷蜀世傳呂覽。 這些偉人達(dá)士都是在歷經(jīng)磨難之后才獲得成功的，在挫折之后，帝王將相能成蓋世偉業(yè)；在困難之后，我要擎起明日之朝陽，以經(jīng)為徑， 以陌為緯，尋找我向往的桃花源。我并不畏懼困難，但我極易迷失方向。太多的關(guān)心，讓我寢食難 安，生怕再次走錯的路，太多的愛也會使我嬌生慣養(yǎng)。我不懼怕困難， 我渴望戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。在這競爭日益激烈，越來越紙醉金迷的世界里，沒有自己爬起的 能力就無法長久立足。我熱切