【學(xué)員】研修學(xué)習(xí)案例（楊仲女）

1、 “國培計劃(2013)-網(wǎng)絡(luò)研修與校本研修整合培訓(xùn)項目研修案例 省市縣（區(qū)） 浙江寧波 學(xué)校 ：慈溪潤德小學(xué)姓名：楊仲女 研修帳號：XY0554296題目：如何把欣賞教學(xué)這道大餐做得更有味 淺談小學(xué)音樂欣賞教學(xué)中的幾點(diǎn)想法 “孩子，今天音樂課你學(xué)唱了什么？”“我會唱×××”。這是很多父母與孩子的問答。試想，為什么很少有父母問，孩子，今天你在音樂課感受到了什么？音樂美嗎等等？原因是人們原有的對音樂課的理解習(xí)慣就是這樣。音樂課塽像就是唱歌課瀂那么試問，如果沒有先學(xué)會聽，你又何來會唱？這又體猰著什么問題呢？在如今，一個以審美為核心主流的教學(xué)年代欣賞教學(xué)已經(jīng)有

2、宂不可代替的地位。對于一個懂閎樂的人，佀不會用“你會唱多少首歌曲”這個數(shù)量來蠡量。而是用“你嫹這個音樂理解多少？”，“你怎樣來詮釋這段音樂？”，“對音樂的感悟程度如何”作為標(biāo)準(zhǔn)之一如此一來，對于小學(xué)音樂歡賞教學(xué)的重視程度應(yīng)該要到了一個更高的層镢了吧。欣賞教學(xué)是教師引領(lǐng)學(xué)生感知，體驗(yàn)，和理解音樂藝術(shù)的一項需長期訓(xùn)練體驗(yàn)的實(shí)踐活動。這項活動應(yīng)放在早期的音樂開發(fā)重點(diǎn)上，訓(xùn)練引發(fā)學(xué)生想像和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)音樂的審美教育價值。筆者為此進(jìn)行一系列的探索實(shí)踐，探索著如何把欣賞教學(xué)這道大餐做得更加有味。在實(shí)際的課堂教學(xué)中慢慢地摸索出了一些自己的教學(xué)方法。一、 掌握

3、基本的音樂要素這是解讀音樂作品的金鑰匙。音樂基本要素是曲子的油鹽醬醋，決定著曲子的口味。所以掌握基本的音樂要素對詮釋音樂起著至關(guān)重要的作用。音樂的基本要素包括包括音的高低，長短，強(qiáng)弱和音色。由這些基本要素相互結(jié)合，形成音樂的常用的“形式要素”，例如：節(jié)奏，曲調(diào)，和聲，以及力度，速度，調(diào)式，曲式，織體等。音樂的最基本要素是節(jié)奏和旋律。任何一首音樂作品都是由這些點(diǎn)滴的音樂要素構(gòu)成。那么要欣賞音樂作品，就要從這些要素著手。1、基本要素的本身魅力音樂的基本要素包括包括音的高低，長短，強(qiáng)弱和音色。這些要素有著它本身的無窮魅力。他們?yōu)樾商峁┳钭罨A(chǔ)的個性與心情。如歡快的曲子，那么它的速度相對來說就會稍快

4、些，節(jié)奏緊湊些。而優(yōu)美的，傷感的曲子相對來說速度上就會慢一些，某些音會長一些，弱一些。像這樣的比較簡單的一些理解方法在低段欣賞教學(xué)中就可以運(yùn)用。2、音符串聯(lián)后的特殊語言一些音符有組織的串聯(lián)就形成了樂句或是一小段旋律，這時的單詞已經(jīng)變成了句子，它已經(jīng)具備了表達(dá)意思的能力。如果說教師可以讓我們的孩子先來讀懂哪怕這樣的一樂句，那么將會對整個音樂的理解起到很大的作用。就如樂曲中的主題句，這樣的樂句是足以表達(dá)曲子意思的。這個時候的樂句就體現(xiàn)著整曲的個性與心情。在欣賞教學(xué)中，應(yīng)抓住對特殊樂句的理解。3、樂句成曲后的不同情感 樂句成曲后就會有它特有的情感和意境，所以我們欣賞音樂一般不會逐句地把它都分割開來聽

5、，至少也是以段落或者主題旋律來分聽。只是對于某一特殊樂句，或者是主題加以單句聆聽、理解。這有利于對整首曲子的把握。單一樂句也只有放在整曲上才能體現(xiàn)其思想。所以我們要結(jié)合樂句，從整體上去把握作品想表達(dá)的內(nèi)涵。二、 持有相關(guān)的音樂文化這是欣賞教學(xué)中必不可少的，也是理解曲子所需的文化底蘊(yùn)支撐。了解一定的音樂背景文化，對理解曲子會有一個更大的推進(jìn)作用，還可以直接尋找到曲作者的初衷。這個文化包含兩個方面。1、作品本身所處的地位和身份每一首音樂作品都跟我們一樣的，它的誕生也必然有著它自己的身份和地位。有它誕生的年代，有它誕生時的相關(guān)事件以及創(chuàng)造它的作曲者的一些相關(guān)經(jīng)歷。所以在欣賞作品時，了解一些相應(yīng)的文化

6、背景還是非常重要的，它可以讓我們進(jìn)一步感受作品的素材來源，想象作品最初的意境，了解作品所處的時代背景等，并以此來全面地解讀作品。2、解讀之人所持有的相關(guān)文化在欣賞教學(xué)課堂上首先解讀它的人就是教師本身。教師根據(jù)自身的性格、氣質(zhì)修養(yǎng)對音樂作出相應(yīng)的理解。并參考其他解讀之人的想法和見解。然后用一定的教學(xué)手段傳遞給學(xué)生。正是由于有不同的文化背景，對于不同的聆聽個體來說，才會仁者見仁，智者見智。因?yàn)槟愕奈幕滋N(yùn)支撐著你的思維過程，在欣賞中必定受到相應(yīng)的影響。所持有的不同文化會對音樂的理解作出不同的反應(yīng)。所以音樂的詮釋應(yīng)容納不同的聲音。當(dāng)然在這里，理解也不能完全偏離主題，如果真的偏離，作為教師就需要更好的

7、去引導(dǎo)學(xué)生。之前在教學(xué)課堂中就遇到這樣的情況：一堂六年級的音樂欣賞課瑤族舞曲。這首欣賞曲所表現(xiàn)的主要內(nèi)容是：形象地描繪了瑤族人民載歌載舞歡慶節(jié)日的動人場面，表達(dá)了瑤族人民在社會主義大家庭中的幸福生活和無比歡樂的心情。可是在聆聽的過程中有孩子卻說感覺音樂恐怖，并非像我們所說的那樣載歌載舞，歡樂幸福。上述情況說明什么？對于教師來說該怎么來引導(dǎo)？筆者認(rèn)為，這個完全是跟文化背景相聯(lián)系的。或有某個音樂元素似有恐怖的成分，但是對于瑤族舞曲這個題目來說，如果我們了解瑤族這個民族，又了解舞曲的話那么就絕對不會有類似的感覺。所以像上述案例就充分說明第一對曲子背景不理解，第二學(xué)生自身的文化素養(yǎng)沒有達(dá)到所致。音樂的

8、相關(guān)文化對于解讀曲子就是一個很好的底蘊(yùn)支撐。教師要從音樂要素，音樂文化等方面去引導(dǎo)學(xué)生。三、分析器樂音響的烘托作用任何一首曲子都是需要一個載體來把它展現(xiàn)出來的，或是人聲，或是樂器，或是其他的物體。總之不同的表現(xiàn)手段會呈現(xiàn)出不一樣的樂曲個性及魅力。 所以在音樂欣賞教學(xué)中，這一點(diǎn)也是絕對不可忽視的。教師首先要根據(jù)不同樂器的本身特性來詮釋音樂，再結(jié)合曲子的自身意境來綜合地解讀作品的內(nèi)涵。 比如 像樂器二胡，它既適宜表現(xiàn)深沉、悲凄的內(nèi)容，也能描寫氣勢壯觀的意境。用它來表現(xiàn)二泉映月、良宵、空山鳥語等就顯得特別的貼切，并賦予作品生命力，讓它得到升華。在欣賞此類曲子的時候，這個樂器的介紹就必不可少了，我們甚

9、至可以從樂器的特點(diǎn)、音色等入手來介紹欣賞音樂。四、運(yùn)用特殊的教學(xué)手段特殊的教學(xué)手段對音樂欣賞起著關(guān)鍵性的作用，是課堂效果的保證。之前我們談到的很多都是關(guān)于在音樂欣賞課堂上所必須要涉及到的內(nèi)容。也只有這些才能讓我們初步走進(jìn)音樂的這扇大門，那么光知道這些恐怕還不足以讓我們的孩子去很好地懂得欣賞音樂。作為教師我們需要結(jié)合上述的內(nèi)容，并運(yùn)用一些特殊的教學(xué)手段才行。讓他們在特別的教學(xué)活動中有興趣，有效地去欣賞樂曲，解讀樂曲。1、 不同的視聽結(jié)合手段所有上過音樂欣賞課的教師都知道，音樂首先是被聆聽的，那么在課堂上讓學(xué)生聆聽音樂那肯定是必不可少的。也有很多的教師會結(jié)合一些圖片，視頻等來形象地解讀音樂，這是我

10、們常用的教學(xué)手段。那么到底怎么樣的視聽結(jié)合效果會更好呢。首先要巧妙運(yùn)用視圖，比如在合適圖片的地方結(jié)合圖片，合適的視頻地方出現(xiàn)視頻，否者則會適得其反，因?yàn)楹⒆訒炎⒁饬Ψ稚⒃趫D片和視頻上，而忽略音樂本身。其次，在視圖前需要提出有效的問題，讓孩子帶著目的去欣賞聆聽。再者，在結(jié)合視圖的同時要消除其原有的固定理解，鼓勵孩子從音樂本身去感受。比如像描寫春天景色的曲子，有些孩子還沒有聽音樂，就能說出一大堆關(guān)于春天的事物，而置音樂于外，這樣的話欣賞就沒有意義了。這時我們就要引導(dǎo)孩子怎么結(jié)合原有的知識，從音樂當(dāng)中去尋找感受。2、特殊的課堂活動在欣賞教學(xué)中，一般我們根據(jù)音樂做一些相關(guān)的教學(xué)活動，比如模仿動作，用

11、肢體語言來感受音樂，或是編排一些情景劇等。在這里筆者還嘗試了室外音樂欣賞課，感覺效果不錯。比如聆聽關(guān)于景色的，或者是小動物的曲子，我們可以帶孩子們到室外，如操場上去聽。一來對孩子們來說新鮮，這就首先有了聽的興趣，二來，直接接觸大自然，能讓孩子身臨其境，用心去感受音樂。這樣的課堂效果遠(yuǎn)比“紙上談兵”要好得多。3、用“以教促學(xué)”手段在日常生活中我們常常會發(fā)現(xiàn)，如果這件事情你做會后還要去教別人，那么你會對這件事情的學(xué)習(xí)更用心?！耙越檀賹W(xué)”原意為：在教學(xué)中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，處理好講授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，以教師的教來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。那么在這里我想在學(xué)生自身上來完成一個“以教促學(xué)”。就是讓其帶著要做老師的心情去學(xué)，也就是他學(xué)會后是要去教給其他人的，這樣的話，對學(xué)生來說是不是有了不一樣的學(xué)習(xí)動力了呢。在聆聽音樂前，教師可以安排一個特殊的場景。一部分孩子先做“教師”，另一部分孩子做“學(xué)生”，聆聽音樂后讓做老師的孩子先來講感受，然后用自己的方法把這個感受教給“學(xué)生”。然后反之。最后教師來作糾正、小結(jié)。這樣一來，不但讓孩子們增加了學(xué)習(xí)興趣，又讓他們有了學(xué)習(xí)的壓力與動力。可以達(dá)到意想不到的效果。結(jié)語：哲學(xué)家柏拉