小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科(shuxueba.com如何評(píng)課稿范文

1、.小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科shuxueba如何評(píng)課稿范文評(píng)課是一門(mén)藝術(shù)、一門(mén)學(xué)問(wèn)，是教學(xué)研究的有效手段，評(píng)課是開(kāi)展課堂教學(xué)改革，到達(dá)優(yōu)化課堂教學(xué)，獲得最正確教學(xué)效果的教研活動(dòng)。評(píng)課老師要以客觀公正的態(tài)度，如實(shí)總結(jié)經(jīng)歷，提出缺乏，對(duì)推動(dòng)教改，探究最優(yōu)教法，從而盡可能地進(jìn)步教學(xué)效率。我們要通過(guò)開(kāi)放課堂，加強(qiáng)老師之間的教學(xué)交流，同時(shí)突出課后評(píng)課的重要性，如何評(píng)好課，直接關(guān)系到授課老師今后的工作與學(xué)習(xí)方向。那么我們?cè)趺慈ピu(píng)好一節(jié)課呢？首先，要聽(tīng)好這節(jié)課，假如聽(tīng)課前無(wú)充分準(zhǔn)備，沒(méi)有去理解大綱、教材，分析教學(xué)目的要求以及學(xué)生智能情況；聽(tīng)課過(guò)程中也就無(wú)視學(xué)生的課堂活動(dòng)、不重視搜集學(xué)生課堂反響信息。這樣的聽(tīng)評(píng)課，顯然是不

2、符合課程改革精神的，無(wú)法起到應(yīng)有的教學(xué)研究的效果。聽(tīng)課是評(píng)好一節(jié)課的根底和前提，那么怎么樣去聽(tīng)好一節(jié)課呢？首先，課前要有一定的準(zhǔn)備工作，聽(tīng)課時(shí)要做好觀察和記錄，聽(tīng)課后要去考慮和整理。其次，我們聽(tīng)課是不僅要關(guān)注老師的教，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)。再次，聽(tīng)課要有備而聽(tīng)，參與到教學(xué)活動(dòng)中去，和授課老師一起參與課堂教學(xué)活動(dòng)的組織，參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，以獲取材料，從而為客觀、公正的評(píng)價(jià)一節(jié)課奠定根底。最后，要把學(xué)生的課堂參與狀況作為關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)槭钦n堂的主題，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果是評(píng)價(jià)課堂教學(xué)成功與否的關(guān)鍵要素。假如我們的準(zhǔn)備工作都做充足了。那么評(píng)好一節(jié)課的前提也就準(zhǔn)備好了。接下來(lái)就要說(shuō)說(shuō)怎么去評(píng)價(jià)一節(jié)課。我們

3、評(píng)課不需要面面俱到，要有側(cè)重點(diǎn)。第一、看教學(xué)目的的制定和落實(shí)教學(xué)目的是教學(xué)活動(dòng)施行的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它的正確制訂和達(dá)成是衡量一節(jié)課好壞的主要尺度。所以評(píng)課要先看教學(xué)目的。首先看教學(xué)目的是否全面和詳細(xì)和適宜。教學(xué)目的要有明確的要求，表達(dá)小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，而且還要以教學(xué)大綱為指導(dǎo)，符合學(xué)生年齡實(shí)際和認(rèn)識(shí)規(guī)律。難易要適度。其次，要看看老師教學(xué)的的目的是否達(dá)成了?？纯唇虒W(xué)目的是不是表達(dá)在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教學(xué)手段是不是圍繞教學(xué)目的，我實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的效勞。第二、看老師對(duì)教材的處理評(píng)價(jià)一節(jié)課上的好壞不僅僅看教學(xué)目的的制定和落實(shí)還要看老師對(duì)教材的組織和處理。評(píng)價(jià)一節(jié)課時(shí)，要

4、注意分析老師對(duì)教材的處理和教法選擇，這種教法是否突出了重點(diǎn)，打破難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。第三、看課堂教學(xué)構(gòu)造的設(shè)計(jì)首先看教學(xué)思路是否明晰，構(gòu)造是否嚴(yán)密，設(shè)計(jì)一種教學(xué)構(gòu)造要從一節(jié)課上去考慮，先做什么，后做什么，形成有先有后、由低到高的訓(xùn)練程序，具有條理清楚、層次清楚的特點(diǎn)。每一步之間又要安排緊湊周密，環(huán)環(huán)相扣，無(wú)懈可擊，具有完好無(wú)缺的特點(diǎn)。其次，數(shù)學(xué)課堂要表達(dá)“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)的教學(xué)原那么，我們一貫倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，反對(duì)注入式教學(xué)，因此，課堂教學(xué)構(gòu)造的設(shè)計(jì)要貫徹“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)的教學(xué)原那么。以學(xué)生為主體就是要把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)、好學(xué)，學(xué)

5、得輕松愉快。以老師為主導(dǎo)就是要把老師當(dāng)作引路人，老師要充分做好向?qū)У慕巧M最大才能給學(xué)生的學(xué)習(xí)以啟迪點(diǎn)撥。再次，數(shù)學(xué)課堂要有較強(qiáng)的操作性，教學(xué)構(gòu)造最終是要應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)，所以要科學(xué)合理，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)習(xí)慣，合適老師的詳細(xì)操作，科學(xué)合理，在一定程度上要能歸納總結(jié)出帶有普遍意義的教學(xué)形式。第四、課堂教學(xué)方法和手段教學(xué)要因材施教，教學(xué)的方法要多樣化，還要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段。這樣才能更好的把知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生。在低年級(jí)的教學(xué)中，還要抓住孩子的特點(diǎn)好奇心重，通過(guò)興趣的游戲加強(qiáng)學(xué)生的興趣，讓他們喜歡上課，喜歡這些數(shù)字的游戲。興趣是最好的老師。所以要注重培養(yǎng)孩子的興趣。而且要經(jīng)常強(qiáng)化訓(xùn)練，對(duì)

6、于那些諸如乘法表，加法表之類的根本公式進(jìn)展不斷強(qiáng)化。最后，要通過(guò)同學(xué)之間的比拼心里和孩子們的表現(xiàn)心里，設(shè)定有一定難度的題目進(jìn)展拔高，鍛煉孩子們進(jìn)展心算和口算。第五、要看老師的教學(xué)根本功教學(xué)根本功包括老師的課堂板書(shū)，老師的教態(tài)和老師的語(yǔ)言等。課堂板書(shū)要整潔美觀，安排合理，看了一目了然。老師的教態(tài)應(yīng)該是自然不做作，儀表要端莊，舉止要沉著。對(duì)于語(yǔ)言也是很重要的，我們應(yīng)該用普通話，特別是數(shù)學(xué)課，語(yǔ)言要科學(xué)準(zhǔn)確，聲音的上下要適宜，快慢要適度。“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教

7、育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫?。“老在舊語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。第六、看課堂教學(xué)效果小學(xué)數(shù)學(xué)是一門(mén)根底性學(xué)科，在教學(xué)中，老師如何以最少的時(shí)間和精力，獲取最正確的課堂教學(xué)效果至關(guān)重要。因?yàn)椋@是衡量課堂教

8、學(xué)實(shí)效的一個(gè)重要指標(biāo)，向課堂要效果是我們每一位老師一直關(guān)注并執(zhí)著追求的目的。那么課堂上就要建立良好師生關(guān)系，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造和諧、愉悅的課堂氣氛。例如?比高矮?，課一開(kāi)場(chǎng)老師就通過(guò)“奪紅旗活動(dòng)、想不想和老師玩游戲等話語(yǔ)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一節(jié)課下來(lái)，老師能很好地調(diào)控好課堂紀(jì)律，讓老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，形成良好的課堂氣氛。大大進(jìn)步了課堂學(xué)習(xí)效率。還有我們教學(xué)要形成自己的教學(xué)特色，有自己的特點(diǎn)和風(fēng)格,在教學(xué)設(shè)計(jì)上給你耳目一新的感覺(jué)?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的

9、一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。總而言之，一堂課的好與壞要表達(dá)在學(xué)生上，假如

10、教學(xué)目的到達(dá)了，學(xué)生確實(shí)增長(zhǎng)了知識(shí)，才能上有所進(jìn)步，就應(yīng)該認(rèn)為是成功的課。我們要打破傳統(tǒng)的評(píng)課方式，不要拘泥形式，充分讓學(xué)生參與到課堂上來(lái)，極大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。我們要把評(píng)課成為大家汲取知識(shí)、進(jìn)步教學(xué)程度的有意思的活動(dòng)，使評(píng)課形成一種良好的學(xué)習(xí)討論的氣氛?！敖虝?shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?