宮崎駿千與千尋動(dòng)畫賞析

1、日本日本著名動(dòng)畫片著名動(dòng)畫片導(dǎo)演導(dǎo)演 1922年，法國影評(píng)家埃利年，法國影評(píng)家埃利福福爾滿含感情的預(yù)言：爾滿含感情的預(yù)言：“終有一終有一天動(dòng)畫片會(huì)具有縱深感，造型天動(dòng)畫片會(huì)具有縱深感，造型高超，色彩有層次高超，色彩有層次會(huì)有德會(huì)有德拉克洛瓦的心靈、拉克洛瓦的心靈、魯本斯魯本斯的魅的魅力、力、戈雅戈雅的激情、的激情、米開朗基羅米開朗基羅的活力。一種視覺交響樂，較的活力。一種視覺交響樂，較之最偉大的音樂家創(chuàng)作的有聲之最偉大的音樂家創(chuàng)作的有聲交響樂更為令人激動(dòng)。交響樂更為令人激動(dòng)。”八十八十年后，世界動(dòng)畫界最接近埃年后，世界動(dòng)畫界最接近埃利利福爾夢想的，首推宮崎駿。福爾夢想的，首推宮崎駿。 導(dǎo)演導(dǎo)演

2、-宮崎駿宮崎駿 宮崎駿的代表作品：宮崎駿的代表作品： 龍貓哈爾的移動(dòng)城堡風(fēng)之谷龍貓哈爾的移動(dòng)城堡風(fēng)之谷 天空之城千與千尋幽靈公主天空之城千與千尋幽靈公主懸崖上的金魚公主魔女宅急邊紅豬懸崖上的金魚公主魔女宅急邊紅豬側(cè)耳傾聽側(cè)耳傾聽代表作品的圖片代表作品的圖片千與千尋的相關(guān)信息千與千尋的相關(guān)信息 千與千尋是日本著名動(dòng)畫大師宮崎駿復(fù)出后后獻(xiàn)給曾經(jīng)有過歲和即將進(jìn)入歲的觀眾的一部影片。千與千尋千與千尋 它以現(xiàn)代的日本社會(huì)作為舞臺(tái)，講述了歲的小女孩千尋為了拯救雙親，在神靈世界中經(jīng)歷了友愛、成長、修行的冒險(xiǎn)過程后，終于回到了人類世界的故事。雖然是獻(xiàn)給10歲的小觀眾 ，可是卻受到了全部年齡觀眾們的歡迎。故事背

3、景故事背景 的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個(gè)古代日本澡堂，這是個(gè)有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶時(shí)代建筑來描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，的風(fēng)動(dòng)力使用,的天上神奇景觀,“龍貓”居住的大樹和鄉(xiāng)村美景。這次他把我們帶入了一個(gè)富有東方色彩的世界里，一座富麗宏偉日式浴場，邀請(qǐng)形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界里的神靈，他們?cè)谶@里享受洗浴，宮崎駿說這是原自他童年的遐想。在這樣一個(gè)“洗浴”的地方，又有誰會(huì)想到這是個(gè)充斥著金錢、權(quán)利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個(gè)主題，一是通過人性展現(xiàn)人的成長，二是反映人與自然的環(huán)保態(tài)度。千與千尋千與千尋內(nèi)容介紹：一個(gè)10歲的小女孩千尋與父母一起

4、從都市搬家到了鄉(xiāng)下。沒想到在搬家的途中，一家人發(fā)生了意外。他們進(jìn)入了一個(gè)詭異的隧道，而通往隧道的另一邊則是湯婆婆控制的奇特世界在那里不勞動(dòng)的人將會(huì)被變成動(dòng)物。千尋的父母因?yàn)闆]有經(jīng)過主人家的同意就吃了那里的食物，最后而變成了豬，而千尋則在白龍和鍋爐爺爺?shù)膸椭略跍葜蝎@得了一份工作，并且伺機(jī)尋找之后無面人被千尋放入店中，腐爛神（其實(shí)是河神）來到湯屋洗浴，在千尋的幫助下神清氣爽地走了，并留給千尋一個(gè)丸子。荻野千尋荻野千尋/小千小千（配音演員：柊瑠美） 內(nèi)容介紹續(xù)內(nèi)容介紹續(xù) 之后千尋用丸子救了因誤食青蛙而變得貪吃的無面人和因偷了錢婆婆印章而被詛咒的白龍。之后千尋將印章還給錢婆婆，錢婆婆原諒了白龍。白

5、龍求湯婆婆將千尋的父母變回人類，但湯婆婆還給千尋出了一道難題一群貪食的豬中誰是她的父母。千尋變得成熟了，湯婆婆反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一次”的選擇機(jī)會(huì)，無疑試圖給千尋增加壓力，迫使她做出錯(cuò)誤的選擇。但是湯婆婆不知道白龍（琥珀）曾經(jīng)偷偷帶千尋去看過她變成豬后的父母。終于，三人離開了這里，回到了原來的世界。千尋的父母還不知道到底發(fā)生了些什么事情，千尋想回頭看一眼那個(gè)小鎮(zhèn)，那條白龍，可是想起白龍告訴自己不能回頭，于是千尋咬著牙，隨著父母走出了隧道。她是否還能見到白龍，沒有人知道，而這也給觀眾留下了懸念 這個(gè)角色跟宮崎駿以往動(dòng)畫中的女主角相比，顯得相貌平平，是被刻意塑造成這樣一個(gè)鄰家女孩的形象的。宮崎駿本人承認(rèn)，這

6、個(gè)角色是根據(jù)他朋友的女兒的形象設(shè)計(jì)的，真實(shí)的表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代普通小女孩的形象。 千尋的角色來源千尋的角色來源千尋的造型千尋的造型 千尋的造型：一個(gè)長相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩只眼睛小而圓，沒有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開始給觀眾的印象平坦，發(fā)展到最后，才讓人認(rèn)識(shí)她的魅力所在。片中角色片中角色-賑早見琥珀主賑早見琥珀主/白龍白龍?jiān)?jīng)生活在人類世界 一條叫做“琥珀川”的河流里的龍，但因?yàn)楹恿鞅蝗祟愌诼穸鷾牌艑W(xué)魔法，是澡堂的實(shí)際管理人員，湯婆婆的得力助手。他在千尋小的時(shí)候救過落水的千尋，并且記得她的名字。為此他冒險(xiǎn)給了千尋很多幫助，如介紹千尋給鍋爐爺爺，告訴她的真名（因?yàn)橐坏┯洸黄饋?/p>

7、，就永遠(yuǎn)找不到回家的路了），帶她看變成豬的父母等等。然而他的行動(dòng)卻是被湯婆婆的詛咒所控制的，經(jīng)常要為湯婆婆做一些見不得人的勾當(dāng)，因?yàn)橥等×隋X婆婆的魔女印章，差點(diǎn)丟掉性命，后來在千尋等人的幫助下康復(fù) 白龍（賑早見琥珀主），并找回了自己遺忘的真名“賑早見琥珀主”（）和往事。最終幫千尋和她父母離開了小鎮(zhèn)。（注意：賑早見琥珀主的發(fā)型屬于傳統(tǒng)日本男孩的發(fā)型，雖然在中國人看來像女孩，其實(shí)是男孩。）白龍的形象白龍的形象片中角色片中角色-湯婆婆和錢婆婆湯婆婆和錢婆婆湯婆婆是澡堂“湯屋”的主管，同時(shí)也是鎮(zhèn)上的管理人，是個(gè)人人畏懼，法力強(qiáng)大的獨(dú)裁者。她性格殘忍，貪財(cái)，命令凡是不工作的人都要變成豬被吃掉，而為她工作

8、的人都會(huì)被拿掉名字，一旦記不起來，就永遠(yuǎn)都離開不了她的澡堂了。她還經(jīng)常會(huì)化身為黑翅膀的大鳥出門巡視 ；然而，她對(duì)澡堂的客人卻是百依百順，笑臉相迎，每天都在房間里數(shù)錢記賬，是一個(gè)十足的吝嗇小老板形象。盡管湯婆婆看起來權(quán)力很大，面對(duì)自己的寶貝兒子卻完全沒有辦法，可以說是到了無所不從的嬌慣地步。盡管是一個(gè)十足的恐怖反面角色，宮崎駿卻淡化了對(duì)這方面的描寫。錢婆婆是湯婆婆的雙胞胎姐姐，盡管在人物造型上和湯婆婆基本沒有任何區(qū)別，性格上卻有著很大的反差，是一個(gè)性格溫和而慈祥的人。和湯婆婆一樣，她也是個(gè)法力強(qiáng)大的女巫，她和湯婆婆的關(guān)系從小就很不好，獨(dú)自住在離澡堂很遠(yuǎn)的郊外小屋里，為了追蹤受命偷取她魔法印的白龍

9、，用分身去了澡堂。印章后來被小千親自歸還來表達(dá)歉意，錢婆婆也原諒了白龍。在兩人交談后，她給了小千很多很有意義的啟示。湯婆婆的形象湯婆婆的形象湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的和一身的耳環(huán)項(xiàng)鏈塑造了人物貪婪的性格特征。而她溺愛孩子的形象也表性格特征。而她溺愛孩子的形象也表現(xiàn)了一些家長對(duì)于孩子太過束縛，不現(xiàn)了一些家長對(duì)于孩子太過束縛，不利于孩子的成長。利于孩子的成長。錢婆婆和湯婆婆長的一樣，確錢婆婆和湯婆婆

10、長的一樣，確實(shí)很和藹善良的。實(shí)很和藹善良的。錢婆婆的形象錢婆婆的形象片中角色片中角色-鍋爐爺爺鍋爐爺爺 澡堂的鍋爐房主管，表面上是一個(gè)普通的人類老爺爺形象，卻長有可隨意伸縮的六條手臂，非常方便于從巨大的藥材柜拿取藥材和工作。在白龍的推薦下，小千找到他想要謀取一份工作，鍋爐爺爺表面不肯幫忙，還是讓小玲帶她去了湯婆婆那里，取得了工作。由于他控制著澡堂泡澡用的藥材和熱水，多次幫助了千尋的工作，最后還拿出一張收藏了40年的車票送給千尋。鍋爐爺爺?shù)男蜗箦仩t爺爺?shù)男蜗箦仩t爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、鍋爐爺爺是一個(gè)禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠的身軀和好幾條胳

11、膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景忙碌著，怪異的造型和背景畫面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛畫面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。片中角色片中角色-無面男無面男 神秘的鬼怪，全身黑色，頭帶一個(gè)白色面具。從一開始就在澡堂門口的橋上對(duì)小千產(chǎn)生興趣， 無臉男 最初也只有小千能看得到他，小千以為他是澡堂的客人，讓他進(jìn)來避雨，更加強(qiáng)了他對(duì)小千的喜愛。然而他在澡堂里逐漸受到了金錢和世俗的影響，成了一個(gè)可以變出金子，不停地吃東西甚至吃人的怪物。由于吃了人，他還有了講話的能力。最終在千尋的引導(dǎo)下，吐出了吃下的東西，恢復(fù)了原來的樣子，并隨千尋離開了澡堂，成了錢婆婆的助手。這個(gè)角色被認(rèn)為有強(qiáng)烈

12、的象征主義，更有人認(rèn)為他變化的過程是人性被社會(huì)陰暗面污染的寫照。無面男的形象無面男的形象無面人帶著面具，身披斗篷，身無面人帶著面具，身披斗篷，身上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說話的他上一個(gè)圓圓的空洞，不會(huì)說話的他增加了神秘的氣氛。增加了神秘的氣氛。從側(cè)面看無臉男所帶來的意義從側(cè)面看無臉男所帶來的意義 無面人像一個(gè)沒有腳的幽靈，無意識(shí)地走到浴場的入口，來到浴場，尋求心靈的休息。無面人到了這兒，用黃金買了所有人的心，吞了青蛙，同時(shí)吞了別人發(fā)聲的權(quán)利 ( 金錢收買了所有人 ) 。因?yàn)樾∏У膽z憫，寂寞的他對(duì)小千心存感激。無面人一心用金錢交換小千的陪伴，可是遭到拒絕拒絕來自一個(gè)小朋友千尋的心，這個(gè)拒絕其實(shí)人從小

13、便應(yīng)該明白，可是所有的大人都忘記了這個(gè)真摯的道理不可以因?yàn)榻疱X出賣自己。黃金瞬間變成石頭，這是它原來的本質(zhì)，黃金之所以是黃金，全是人所加諸的心理投射。由小朋友千尋作為控訴社會(huì)的領(lǐng)航者，可謂神來之筆。 片中其他角色片中其他角色人物設(shè)計(jì)人物設(shè)計(jì) 影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫實(shí)與夸張的基調(diào)上。千尋與父母的造型特點(diǎn)是寫實(shí)的，而神怪造型師擬人化的夸張，服飾也強(qiáng)化了民族特征。使觀眾從視覺上形成真實(shí)與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)之間沖突的喜劇效果。人物隱喻人物隱喻 魔法油屋的天條，就是每個(gè)人都要工作。不干活，就變豬。這正是我們時(shí)代的寫照：變豬意味著輕松的生活方式，追求輕松的人可以說比比

14、皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能干活，當(dāng)她費(fèi)盡九牛二虎之力，把煤塊送進(jìn)鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個(gè)人類來搶他們的飯碗。而不管怎么說，千尋還是憑著勤勞打動(dòng)了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會(huì)說聲謝謝嗎？孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會(huì)了禮貌。千尋求職千尋求職 千尋知道自己一定要活下來，活下來才有機(jī)會(huì)救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在

15、這里工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅(jiān)持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪里都是一樣沒有機(jī)會(huì)。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅(jiān)持到底。他們敢辭職，卻不敢越級(jí)上告，不敢把整個(gè)公司鬧的滿城風(fēng)雨。千尋這個(gè)小孩，卻一直堅(jiān)持著，最終得到了工作的機(jī)會(huì)。 千尋的千尋的 勇敢堅(jiān)強(qiáng)勇敢堅(jiān)強(qiáng) 一個(gè)陌生的世界、獨(dú)自一人堅(jiān)守著希望，不膽怯，不退縮。父母不在身旁，沒有愛撫，沒有依偎，沒有撒嬌，一切都?jí)涸诹饲ど砩?，她必須學(xué)著去承擔(dān)、積極地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。她在白龍的指引下，獨(dú)自去找奸詐狡猾、見錢眼開、魔法高深

16、的湯婆婆，雖然心中是無盡的恐懼、身體也在控制不住地顫抖，但她仍然鼓起勇氣向湯婆婆提出了留在這工作的要求。簽訂了合約，名字被改為“千”，千尋開始了她新的冒險(xiǎn)旅程。來到魔法世界的第二天，白龍帶著千尋去看望她已經(jīng)變成畜生的父母，在一個(gè)無人的花叢旁，白龍遞給千尋用魔法做成的食物，吃著吃著，千尋大哭起來，眼淚吧嗒吧嗒掉了一地，白龍安慰道“哭出來就好了！”。我想每個(gè)人都有著不為人知的一面，那一面也許是脆弱、是陰暗、是孤獨(dú)、是冷漠，但我們?nèi)砸獙⑵渲?jǐn)慎地收藏起來，無悔地露出自己堅(jiān)強(qiáng)熱情的一面，因?yàn)?，這就是生活。豬豬 簽契約的時(shí)候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。白龍和小玲雖然對(duì)她很好，但是當(dāng)著

17、別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺得不好受，好象自己低人一等。好象當(dāng)著別人關(guān)心自己，是件很丟臉的事。再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類在這個(gè)社會(huì)中，地位也和豬差不多吧。想想現(xiàn)實(shí)生活中人對(duì)豬的態(tài)度，媽媽一定會(huì)捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認(rèn)真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類也不都是象豬一樣貪婪，也有努力工作的好孩子的。腐爛神腐爛神工作真的很苦，10歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。千尋比別人強(qiáng)的，大概就是盡心。當(dāng)腐爛大人來洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強(qiáng)忍著站在旁邊。從腐爛大人手里接錢。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒

18、豎。但還是硬撐著沒走。為了給客人沖涼，千尋在沒膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來，她還是拼命伸手夠著拉下了開關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。無意中，發(fā)現(xiàn)客人身上插著一根刺，她又鉆進(jìn)水里把繩子系上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車出來了，亂七八糟的垃圾出來了，大堆的泥漿也出來了，原來這位客人是河神，被人類污染成了這個(gè)模樣。清亮的河神被污染成“腐爛大人”，也是只有我們這個(gè)時(shí)代才有的童話。河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。正因?yàn)樾∏У呐Γ[含著“為人類贖罪”的意思，所以才得到了大家的敬重，湯婆婆也表揚(yáng)她了呢。腐爛神（河川主人）腐爛神（河川主人） 河川主人泡湯前的模樣令人不

19、得不感嘆道人類對(duì)水資源的破壞。無臉男無臉男 是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂。而吞下青蛙，則是對(duì)自己也是對(duì)別人的厭惡：我不該這么下賤，你不該比我更下賤。這樣的人，是現(xiàn)代社會(huì)的父母培養(yǎng)出來的。從小教孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己?，F(xiàn)代人有一個(gè)通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。場景設(shè)計(jì)場景設(shè)計(jì) 千與千尋中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時(shí)故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個(gè)日本古時(shí)期的澡堂。雖然說該片在影像技術(shù)方面有突破，是首

20、次以全數(shù)碼制作的動(dòng)畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細(xì)膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是為了達(dá)到一個(gè)視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面借此場景表現(xiàn)日本民族傳統(tǒng)文化，本土觀念更易回歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個(gè)場景中成長與洗練，不僅是對(duì)人身體的洗禮，更重要的是對(duì)人類靈魂的洗禮 。場景圖場景圖人與大自然的關(guān)系人與大自然的關(guān)系人與大自然的關(guān)系本來是很親密的，可是這種親密的關(guān)系隨著人為的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回自我還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗

21、滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了大自然和人類的關(guān)系的看法。欲望與貪念的關(guān)系無面人表現(xiàn)了很多，他一開始給人空虛與寂寞的感覺，而它是最原始的，本來就存在，并無好與壞之分。當(dāng)無面人看見千尋時(shí)，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時(shí)，一種想與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過金錢來建立關(guān)系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。所獲榮譽(yù) 第75屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳長篇?jiǎng)赢嬈娪蔼?jiǎng) 第52屆柏林國際電影節(jié)金熊獎(jiǎng) 第21屆香港電影金像獎(jiǎng)最佳亞洲電影獎(jiǎng) 、第9屆好萊塢電影節(jié)最好動(dòng)畫片獎(jiǎng) 紐約電影批評(píng)

22、家協(xié)會(huì)最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng) 波士頓電影批評(píng)家協(xié)會(huì)特別獎(jiǎng) 第30屆Anime Awards長篇?jiǎng)赢嬈娪蔼?jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)腳本獎(jiǎng)音楽獎(jiǎng) 毎日電影競演會(huì)日本電影大獎(jiǎng)導(dǎo)演獎(jiǎng)動(dòng)畫片電影獎(jiǎng) 文化庁媒體藝術(shù)祭動(dòng)畫片部門大獎(jiǎng) 表達(dá)的理念千與千尋敘述了千尋的一個(gè)生活小片段，講述她在面對(duì)困難時(shí)，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境。這正是我要我那些小朋友學(xué)習(xí)的。這故事也令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，一個(gè)初出茅廬的女孩進(jìn)入一間大機(jī)構(gòu)做事的情形。面對(duì)陌生的環(huán)境，冷漠的人事，這女孩要付出相當(dāng)?shù)呐?，發(fā)掘內(nèi)在的潛能，克服種種挑戰(zhàn)，方可建立一片立足之地。現(xiàn)實(shí)世界里的人事，是如斯復(fù)雜！是非黑白，往往很難界定。正如故事里的湯婆婆，看似是個(gè)壞人，但背后卻也

23、有她辛酸的一面。 關(guān)于千尋與小千“忘了名字就回不去了?！卑?湯屋在影片中被比喻為充滿誘惑、欲望、嫉妒和排擠的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，千尋其實(shí)是一個(gè)剛剛從象牙塔中走出的女孩，名字在這里其實(shí)指的是人最初的價(jià)值觀。 初到湯屋，“千尋”被改成了“千”，象征了初入職場人原有的價(jià)值、底線會(huì)受環(huán)境影響改變。 記住名字就是把握住自己最初的原則。 忘了名字就是忘了自己的原則，被環(huán)境改變著。 回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏離了航線。 千尋與白龍的羈絆千尋與白龍的羈絆 1、影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與、影片中的湯屋被比喻成現(xiàn)實(shí)社會(huì)，雖充滿骯臟與混亂，卻也能讓我們?cè)诋?dāng)中找到生命的真善美。混亂，卻也能讓我們

24、在當(dāng)中找到生命的真善美。 2、千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。、千與千尋是主人公在兩個(gè)世界的不同名字。喻示著兩個(gè)不同性格的千尋。現(xiàn)實(shí)中，她懶惰，膽喻示著兩個(gè)不同性格的千尋?，F(xiàn)實(shí)中，她懶惰，膽??；在另一個(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無限?。辉诹硪粋€(gè)世界中，她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，激發(fā)出無限潛力。潛力。 3、影片中的河神形象一直是大家所討論的話、影片中的河神形象一直是大家所討論的話題題為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以為什么河神是那么骯臟，渾身充滿垃圾，以至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈至于被誤認(rèn)為腐爛神。而最后卻是千這個(gè)小女孩凈化了他？也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)化了他？也許，這正象征著人類對(duì)自然的破壞，對(duì)江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說明人類所江河的污染，而要千尋去凈化他，也是說明人類所造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。造成的結(jié)果，需要人類自己來解決。 難忘的臺(tái)詞難忘的臺(tái)詞 01、錢婆婆：曾經(jīng)發(fā)生的事不可能忘記，只是暫時(shí)想不起來而已。 02、千尋：我們還會(huì)在那里相逢嗎？琥珀主：一定會(huì)的。千尋：一定噢。琥珀主：一定。你去吧，記得別回頭噢。 03