魯教版（五四學(xué)制）七年級上冊第26課《陋室銘》課堂實錄

1、.?陋室銘?課堂實錄諸城市林家村初中 臧方虹【故事導(dǎo)入】師：同學(xué)們喜歡聽故事嗎？生：齊答喜歡。師：老師先給大家講個故事：在大唐歷史上，有一位倔強(qiáng)的詩人，因參加王叔文的政治革新，失敗后被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣成心刁難，安排他在城南面江而居，此人毫無怨言，隨手寫下一幅對聯(lián)貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。和州知縣知道后很生氣，把他的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。他仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的斗室

2、。此人終于大怒，憤然提筆寫下千古銘文，并請人刻上石碑，立在門前。師：此人何許人也？生：劉禹錫。師：劉禹錫何許人也？生：唐代詩人、文學(xué)家。師補(bǔ)充有“詩豪之稱。劉禹錫的說理精辟，詞鋒犀利，有?劉夢得文集?。師：這篇超凡脫俗的千古銘文是？生：齊答?陋室銘?師板書【學(xué)習(xí)目的】師：今天老師就和同學(xué)們一起來品千古銘文，悟萬世雅人?！窘忸}深化】師：同學(xué)們請看黑板，什么是陋室？生：簡陋的房子。師：什么是銘？生：銘：是古代刻在器物上用來戒備自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。師：能告訴大家，你是從哪里得到的這個信息？生：課文底下的注釋。師：這個同學(xué)的答復(fù)告訴我們，課文底下的注釋可以幫

3、助我們學(xué)習(xí)文言文。銘就是古代刻在器物上用來戒備自己或稱述功德的文字，常見的有座右銘和墓志銘。那么劉禹錫是如何在這篇千古銘文里自述心志的呢？讓我們一起走進(jìn)文本?！酒非Ч陪懳摹俊久牢拿雷x】1.讀準(zhǔn)字音。師：首先請同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，可以借助課文底下的注釋疏通文意。隨手圈劃生字詞語，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。學(xué)生自由朗讀課文。師：同學(xué)們剛剛讀得真認(rèn)真。有沒有不認(rèn)識的生字呀？生：儒，“談笑有鴻儒的“儒。師：這個字念rú，二聲。請同學(xué)讀一下。rú，rú。師：還有沒有？好，那老師考察一下你們。辨音識字你們能準(zhǔn)確地讀出紅色字體的讀音嗎？橫著讀。誰來試一下？生讀：

4、德馨xn   鴻儒hóng rú  苔痕tái   案牘dú   調(diào)素琴tiáo師：真棒。剛剛這些字音里有一個老師要強(qiáng)調(diào)的，就是最后這一個，“調(diào)tiáo素琴的“調(diào)是一個多音字，還念“diào，同學(xué)們組個詞。生：小調(diào)，音調(diào)，調(diào)查。師：咱們一起把這些字齊讀一下。生齊讀。師：那你能說出以下加點紅字的意思嗎？可以搶答的喲。生1：斯是陋室：斯，這。生2：惟吾德馨：惟，只是；德馨，品德高尚。生3：鴻儒：指知識淵博的學(xué)者。鴻，大。生4：白?。簾o官職的平民。這里

5、指缺乏文化的人。師：這個我得講一下啊，在唐朝，穿衣服能表達(dá)人們地位的上下，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，“白丁指平民百姓。生5：素琴：不加裝飾的琴。生6：金經(jīng)：指佛經(jīng)。生7：絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。生8：案牘：指官府的文書。生9：何陋之有：有什么簡陋的呢？師：字詞的意思我們理解了，誰愿意把這篇銘文給大家讀讀聽聽呀？生讀。師：這名同學(xué)老師認(rèn)為字音已經(jīng)非常準(zhǔn)確了，但是老師還是很遺憾地告訴你，老師從你的朗讀里沒有聽到一點美的意思。想知道原因嗎？我們一起來看。2.讀出韻律。師：這是一篇美文，它美在韻律。剛剛我們說了“銘這種文體

6、一般都是用韻的，什么是用韻呢？用韻：詩詞歌賦中，某些句子的末一字用韻母一樣或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美?！按好卟挥X曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。最后那個字有什么特點？生：韻母都是一樣的。師：我們來看一下這篇銘文，你能找到韻母一樣或相近的嗎？來讀一讀試試。生讀課文。師：剛剛這名同學(xué)非常棒地在讀的時候在文中圈劃了一些字，來告訴大家你圈劃的是什么？把這些字讀出來。生：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。師：剛剛這名同學(xué)讀的這些字和老師屏幕上這些紅字是一樣的。老師屏幕展示的內(nèi)容也藏著同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的無窮奧秘。大家上課要注意觀察，認(rèn)真傾聽。那這些字就是老師剛剛說的用了一樣或相近的韻母。用了什么韻??？

7、生：ing。師：我們就把這些字稱為韻腳。在書上做一下筆記。腳，腳步的腳。 朗讀指導(dǎo)師：那像用韻的文章我們在朗讀的時候，用韻的字語氣要加重，聲音要拖長。老師示范一下：“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。同伴是學(xué)習(xí)的最正確伙伴，下面大家同桌之間你上一句我下一句，把我們的韻味讀出來好不好？同桌互讀。師：好，同學(xué)們誰愿意展示給大家聽聽？同桌展示。師：哎呀，掌聲在哪里呀？同學(xué)鼓掌。師：我真得覺得韻味出來了。但老師又聽出問題來了。剛剛這名女生讀到“無案牘之勞形，“案牘是什么意思？生：官府文書。師：案牘放在一起是官府文書，是一個詞，讀的時候能斷開嗎？生：不能。師：這名女聲讀的時候斷開的原

8、因在于，請同學(xué)們看屏幕。3.讀出節(jié)奏。師：這篇美文還美在它的節(jié)奏呀。節(jié)奏就是我們平時所說的停頓，老師已經(jīng)把這篇銘文的節(jié)奏給同學(xué)們標(biāo)出來了，請同學(xué)們快速在書上也做好標(biāo)記，然后用停頓的方式再次朗讀銘文。學(xué)生標(biāo)記節(jié)奏。師：同學(xué)們標(biāo)注得很認(rèn)真，我們一齊根據(jù)節(jié)奏齊讀銘文。生齊讀：山|不在高，有仙|那么名。水|不在深，有龍|那么靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來|無|白丁。可以|調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無|絲竹|之亂耳，無|案牘|之勞形。南陽|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？師：很棒。我們的詩文啊，正是因為有了節(jié)奏，才時而如小橋流水，時而如大江東去，有

9、了美的味道。4.讀出畫面。師：這是一篇美文，還美在它的畫面。下面我們化身陋室的主人，我們就是劉禹錫，請同學(xué)們描繪一下室外景、室中人、室內(nèi)事，并賞讀。小組一塊來完成，開場。師板書景、人、事小組合作。師：哪句詩詞是描繪室外景的，哪個小組愿意說？生：苔痕上階綠，草色入簾青。師：這兩句是什么意思??？生：苔痕碧綠，長到臺階；草色青蔥，映入簾中。師：我認(rèn)為這兩句話中有兩個詞用的特別好，你認(rèn)為是哪兩個詞？生：上階、入簾。師：為什么好??？生：兩個動詞是這句話的傳神之筆，“上“入兩這個動詞，將這句話擬人化，化靜為動，寫出了周圍環(huán)境的美。師：分析地很透徹。本來草色和苔痕都是靜止的物，結(jié)果一上一入就變成了動態(tài)的了，

10、這就是運用了擬人的手法。它運用這個手法的寫作對象是誰??？苔痕和草色是陋室中的景，這是一個環(huán)境描寫。這個景有什么特點呢？生：美、清幽、綠。師：老師也選了一個詞，我認(rèn)為寫出了陋室周圍環(huán)境的幽雅，雅。板書師：為什么我選了雅呢？你想想此時此刻的劉禹錫坐在陋室之內(nèi)，看到苔痕上階綠，我就是劉禹錫，我會覺得：苔痕綠綠的，密密的，像一方綠綠地毯，像一襲翠翠衣衫，像一片碧碧彩云，落在我陋室的階前。階前的石頭和那細(xì)細(xì)的石縫里，都滲出來流出來那醉人的綠呢！看似一片小景，在我看來，都是如此的美呀！所以我選的詞是雅。即使陋室環(huán)境看似清，卻非常雅靜。師：你能用自己的話也描繪一下“草色入簾青嗎？生1：搖頭。生2：搖頭。師：

11、老師提示一下。“草色入簾青，它已經(jīng)明確地告訴我們顏色是什么樣子的呀？生：青色。師：青青的草生：外面一片青青的草地，通過竹林的縫隙漾入屋里，使屋內(nèi)渲染了青色。師：多美呀。青色映入簾子里，甚至連青草上那青青的露珠也如一只只眼睛正在打量著我呢！師：那么對于這兩句來講，既然它寫得是陋室的環(huán)境是如此地美，我們在朗讀的時候，就應(yīng)該把它的美讀出來。就應(yīng)該讓語速慢下來，讓語氣柔下來。生試讀。師：我們讀的時候不要把韻律和節(jié)奏扔了。生再讀。師：哪句詩描寫的是室中人的？生：“談笑有鴻儒，往來無白丁。師：什么意思？生：到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識淺薄的人。師：那這句話告訴我們，和劉禹錫平時交往的人都是

12、一些什么樣的人哪？生：博學(xué)的人。師：你能選擇文中的一個字，來說和他交往是些什么樣的人嗎？生：鴻儒。師：好，老師選的是儒，我仍然用雅來說劉禹錫這個人板書。剛剛我們說和他在一起的都是博學(xué)的人，坐在這間簡陋的小房子里，他們在干嘛呢？生：高談闊論。師：描繪一下屋子里的場面。生：在一間簡陋的小屋子里，一群人圍坐在桌子旁，他們一會兒高談闊論，一會兒大口喝酒，大口吃肉，場面極為歡快。師：很好。她說了一句博學(xué)的人是“大口喝酒，大口吃肉，你看這兩句話放在這樣的環(huán)境中適宜不適宜？生：不適宜。師：為什么呀？生：他們都是被貶，都很窮。師：從哪兒可以看出？生：陋室。師：他們這群儒雅的人是不會做這樣的事的。她前面想象地不

13、錯，他們時而高談闊論，時而撫案叫絕，他們的笑聲透過陋室傳向遠(yuǎn)方師：他們在這間小陋室做了些什么樣的事呢？生：彈奏樸素的古琴，閱覽珍貴的佛經(jīng)。沒有世俗的音樂擾亂身心，也沒有官府的公文傷身。師：原文就是？生：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。師：由這些事情來看，他們做的仍然是一些什么雅的事情??？生：高雅。板書師：那怎么說調(diào)素琴就成了高雅的事情呢？素琴是不加裝飾的琴，彈奏的可能就是簡單的樂譜。絲竹的聲音是那素琴發(fā)出的嗎？生：不是。師：哪里？生：皇宮。師：劉禹錫為什么寧愿坐在簡陋的房子里彈素琴啊，他認(rèn)為皇宮里那些達(dá)官貴族們不理朝政時所聽到的那些樂聲都是一些庸俗的萎靡的聲音。所以他彈的雖然是

14、素琴，做的也是高雅的事情?。煟憾?、三句讀的時候語氣略微加重，“無兩句略輕，示范讀。生再讀?！炯?xì)解文意】師：開場文章說,這是一間簡陋的房子。如今看，它有幽雅的環(huán)境，有儒雅的人，還有高雅的事。這間陋室還“陋嗎？生：不陋。師：你能從原文當(dāng)中哪句話明確的找出陋室不陋？生：孔子云：何陋之有？師：這句話出自？生：?論語?師：這句話還有上半句是？生：君子居之，何陋之有？師：孔子是君子，而劉禹錫又引用了孔子的話，言外之意是？生：把自己比作了君子。師：既然是君子居之，那還陋嗎？生：不陋了。師：他除了把自己比作孔子外，還用誰的房子來做比照了？生：諸葛亮，楊雄。師：我們知道，諸葛亮是個什么樣的人物？在政治上叱咤風(fēng)

15、云的人物。而楊雄也是在文學(xué)上造詣很深的人。他把自己的小房子和諸葛亮、楊子云的房子做了一個類比。用意何在？生：再次證明了陋室不陋，說明了陋室主人也有古代圣賢的志氣與抱負(fù)。師：說得真好。劉禹錫也想像諸葛亮和楊子云那樣建功立業(yè)，有超凡脫俗的志氣。但是我認(rèn)為文中除了用這三個人作比較說明作者的心志之外，應(yīng)該還有一句直接點明陋室我的陋室不陋??？生：斯是陋室，惟吾德馨。師：從文中劃出這句話。他成認(rèn)了自己的房子是陋室，但是同時點出了不陋原因在哪里？原因在我德馨啊板書。師：那我是否可以理解德馨有兩層含義：第一：陋室確實是簡陋的房子，因為我德馨，我就忘了是陋室，光想著我德馨了。第二：陋室確實是簡陋的房子，因為我德

16、馨，為陋室增光添彩?！疚蛉f世雅人】【論文知人】我眼中的劉禹錫師：說到這里，老師想到一個人。還記得“采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？他寫了一篇文章叫?桃花源記?，陶淵明面對淤泥的時候，他選擇的是遠(yuǎn)離，他在心中幻化出了一片芳草鮮美、落英繽紛的桃花源。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，你認(rèn)為劉禹錫是一個怎樣的人？他是否與陶淵明一樣？生：我認(rèn)為不一樣。陶淵明在?桃花源記?中幻化出世外桃源，并不存在。而劉禹錫在?陋室銘?中引用孔子的話“何陋之有說明自己有志氣，有抱負(fù)。陶淵明卻遠(yuǎn)離了世俗的爭紛，所以不一樣。師：她的意思是說不一樣，態(tài)度很鮮明。世外桃源是陶淵明幻化出來的，并不存在，通過我們理解的陶淵明這個人我們也知道他

17、選擇過一種回園生活，已經(jīng)不與世俗同流合污了。而劉禹錫生活在這間小陋室里卻借用君子的話，說明自己有志氣，有抱負(fù)，希望有所作為。從作為這方面來看，他們倆是不同的。生：陶淵明是安貧樂道，厭倦世俗的。而劉禹錫是懷著抱負(fù)的。師：你的意思是說，陶淵明遠(yuǎn)離了、避世了，去過那樣的生活了。而劉禹錫呢？生：立志報國。師：通過同學(xué)們的表述，我看到的是這樣的劉禹錫：他確實住的是簡陋的小房子，雖然三次被遷，房子面積越來越小，但是面對這間小陋房子，卻安貧樂道板書。他又把自己的房子和諸葛廬、子云亭比照，甚至用了孔子的話來做反問說明他是一個高潔傲岸的人板書?！菊撌乐恕恳粋€永久的劉禹錫師：確如剛剛這名男生所說，劉禹錫無論身在

18、哪里，他從來沒有放棄過那顆為國效勞的心。劉禹錫一生被貶二十三年，輾轉(zhuǎn)全國各地，但每到一地，都留下了膾炙人口的詩詞。                                                     郎州：晴空一鶴排云上，便引詩情到