2022年教育名著讀書心得3篇《新教育之夢》

1、高品質(zhì)文檔2022年教育名著讀書心得3篇新教育之夢 在新訓(xùn)練之夢一書的序言中，朱永新敘述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)覺了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。下面是帶來的訓(xùn)練名著讀書心得，盼望大家喜愛。 篇一：訓(xùn)練名著讀書心得 新訓(xùn)練之夢這本書讓我深刻的感受到作為一名老師，應(yīng)當(dāng)激發(fā)心靈深處最美妙的向往。在這樣一個(gè)高呼素養(yǎng)訓(xùn)練然而應(yīng)試訓(xùn)練仍舊牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)老師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入訓(xùn)練事業(yè)的新人,應(yīng)當(dāng)是有激情有幻想的時(shí)候,卻不敢把訓(xùn)練想的很美妙,訓(xùn)練是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。假如不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過了一本好書,在

2、拜讀這一本新訓(xùn)練之夢的時(shí)候,讓我最有感受的那章抱負(fù)的美育。以下是我對(duì)美育這一章一點(diǎn)淺薄的感想。 1、在注意美育的過程中激發(fā)學(xué)生的制造力和想象力 席勒在美育書簡中認(rèn)為,在力氣的王國,人與人以力相遇,因而人的活動(dòng)受到限制;在倫理的王國中,人與人以法律相對(duì)峙,人仍要受到限制;只有在審美的王國中,人可以通過自由去賜予自由,因而給社會(huì)帶來和諧,也使人成為和諧的整體。這無疑揭示了審美與制造的內(nèi)在機(jī)制,也就是說,通過審美解放了人的感性,激發(fā)了人的靈性,開拓了人想象的空間,從而開發(fā)了人的制造性。在新一輪的基礎(chǔ)訓(xùn)練改革中,”制造“已經(jīng)和”感受與鑒賞”,”表現(xiàn)”等一起作為教學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容，假如在訓(xùn)練的過程中不能培育

3、學(xué)生的制造力量，鑒賞力量，想象力量，而只讓學(xué)生成為題海戰(zhàn)術(shù)的犧牲品，那這樣的訓(xùn)練是不健全的。 2、抱負(fù)的美育應(yīng)當(dāng)是一種”自然美”。 抱負(fù)的美育應(yīng)當(dāng)是與自然融為一體,與自然和諧,感受自然的靈氣,學(xué)生在輕松的氣氛中才能真正感受到美。但現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離了大自然,用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這句話來形容也不為過。當(dāng)學(xué)生被關(guān)在教室里接受什么叫美育的時(shí)候,早已經(jīng)不懂什么是小橋流水的幽雅情趣,什么是大江東去的磅礴氣概了。離開了美育的源頭活水-大自然,美育從何談起! 3、通過美育讓學(xué)生形成完善的人格。 朱光潛先生有句名言:要求人心凈化,先要求人生美化。毫無疑問,美育的終極目標(biāo)是指向人性的,學(xué)生健康完

4、善的人格是一切美妙行為的前提條件，如今，我們已經(jīng)不再擔(dān)憂學(xué)生的智力問題，而學(xué)生存在的心理問題卻是作為父母，老師更應(yīng)當(dāng)警覺的。我們現(xiàn)在的訓(xùn)練太直面現(xiàn)實(shí)，有太多社會(huì)陰暗面的實(shí)況轉(zhuǎn)播，于是，在孩子們的心中，沒有了純真，沒有了純正，沒有了童話和幻想，沒有了對(duì)生命一往情深的哀憐和呵護(hù)，以及對(duì)人生的向往與憧憬。有了完善的人格，才能引導(dǎo)學(xué)生走向美妙的人生。 假如說,由于種種緣由中國的訓(xùn)練曾經(jīng)忽視了,冷落了乃至拋棄了美的話,而沐浴著新世紀(jì)的訓(xùn)練抱負(fù)之光,我們應(yīng)當(dāng)重新開頭追尋美,戰(zhàn)線美,制造美,那么,現(xiàn)在是時(shí)候了。 篇二：訓(xùn)練名著讀書心得 品讀朱永新教授的新訓(xùn)練之夢，字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順

5、溪而下呈現(xiàn)在我眼前的是無限寬闊、無限美妙的訓(xùn)練伊甸園。在這訓(xùn)練的伊甸園里我看到了五個(gè)光線閃爍的花環(huán)懸掛在高高的蘋果樹上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了抱負(fù)的學(xué)校、抱負(fù)的老師、抱負(fù)的校長、抱負(fù)的學(xué)生、抱負(fù)的父母和一片和諧向上的愛的海洋。 在新訓(xùn)練之夢一書的序言中，朱永新敘述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)覺了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是將來我是。31個(gè)孩子有31個(gè)幻想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的 那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的

6、自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的幻想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的一般人。一年過去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的幻想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要制造歷史。正值布羅迪猜想著各種可能，滿懷圓滿地預(yù)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國訓(xùn)練大臣的來信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬分。信中說：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的幻想。不過，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的幻想始終就存在我的腦子里，沒有一天放棄過。50年過去了，可

7、以說，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的幻想。今日，我還想通過這封信告知我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)漂亮的幻想隨歲月飄逝，勝利總有一天會(huì)消失在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰在保持幻想，誰就能幻想成真;誰能不懈地追尋抱負(fù)，誰就能不斷地實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。 我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的抱負(fù)，找到了訓(xùn)練的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻?xùn)練工，我有權(quán)利和責(zé)任共享朱教授愛的訓(xùn)練、抱負(fù)訓(xùn)練的幻想，并用它提示和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w布滿抱負(fù)和激情的跳動(dòng)的心。假如你要問我的幻想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下! 教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒老師有什么意

8、義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們學(xué)問技能、品德習(xí)慣、熬煉體能，既要接受家長苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆。 曾經(jīng)有人問我：“你們幼兒園里老師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽?！蔽译S口反對(duì)說：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思考，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許許多幼兒老師曾和我一樣思附過這個(gè)問題：我們今日的絢麗究竟能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以驕傲的特別的童心童稚能保持多久? 今日，我最終在新訓(xùn)練之夢

9、一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告知我們：“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力?！崩蠋煟鳛橛變豪蠋熯@一職業(yè)可能永久達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我信任，一個(gè)優(yōu)秀的、抱負(fù)的老師，肯定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒老師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變豪蠋熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗許多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力許多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子賜予我們的漂亮，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，使我們的青春連續(xù)再連續(xù). 拜讀了新訓(xùn)練之夢一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)老師不在于他教了多少年書，

10、而在于他專心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的。”因此，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的老師：一個(gè)胸懷抱負(fù)，布滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)擅長合作，堅(jiān)韌、剛毅、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)布滿愛心，受學(xué)生敬重的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的老師，我信任那必將是一個(gè)永久年輕老師。 花兒不會(huì)因?yàn)槲窇值蛑x而懊悔綻放，小溪不會(huì)因?yàn)槲窇指煽荻艞壛魈?，自然界中的萬事

11、萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒老師，或許我們的絢麗也只有一陣子，但只要仔細(xì)把握好這“一陣子”，使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最漂亮的一陣子時(shí)間留給蘋果樹下的孩子們，和他們歡樂的學(xué)習(xí)、嬉戲。愿每一位幼教工都懷著“新訓(xùn)練之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”! 篇三：訓(xùn)練名著讀書心得 寒假專心讀了一本訓(xùn)練專著新訓(xùn)練之夢。掩卷深思，真真實(shí)切地感受到了這位訓(xùn)練大師學(xué)問的淵博，對(duì)訓(xùn)練至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新訓(xùn)練抱負(fù)追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。 這本書其中有一章談到訓(xùn)練離不開愛。愛的訓(xùn)練，

12、是訓(xùn)練力氣的源泉，是訓(xùn)練勝利的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說的那樣：“訓(xùn)練沒有情感 ，沒有愛，猶如池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有訓(xùn)練。”作為一名老師 ，我們的工作對(duì)象是特別的，面對(duì)的是學(xué)生 ，學(xué)生是有思想、愛憎分明的人。而我們的工作和任務(wù)是要培育有抱負(fù)、有道德、有文化的新人。一位合格勝利的老師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。 老師愛學(xué)生，首先要做到的是敬重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一蹶不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。所以只有敬重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群絢爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所敬重。 老師愛學(xué)生，其次，要信任每一

13、個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是新訓(xùn)練之夢上所說的換位思索。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不行忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。作為老師，應(yīng)設(shè)身處地的思索，才能解決問題。學(xué)生遇到問題時(shí)，假如是家庭因素的，就應(yīng)聯(lián)合班主任找來家長尋求解決的方法;假如是自身因素學(xué)習(xí) 有困難，學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒養(yǎng)成的，則可以通過懇談，鼓舞的方法解決。 老師愛學(xué)生，還表現(xiàn)在訓(xùn)練的民主性中。我們訓(xùn)練中的民主精神還不夠，老師講學(xué)生聽，老師命令學(xué)生聽從，師生之間公平對(duì)話太少。我們常常埋怨社會(huì)缺少一些民主，但是孰不知社會(huì)民主的基礎(chǔ)是學(xué)校的民主。沒有學(xué)校的民主，何談社會(huì)的民主。所

14、以我們老師應(yīng)擅長傾聽學(xué)生的聲音，可以通過談話，適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，適當(dāng)?shù)墓奈?，這樣才能更多的了解學(xué)生的所思所想，不但能拉近師生間的距離，也更有利于老師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展訓(xùn)練教學(xué) 工作。 所以，我們老師應(yīng)當(dāng)投入全身心的力氣去愛學(xué)生、愛訓(xùn)練。只有愛，才能贏得愛。愛是訓(xùn)練的源泉，也是訓(xùn)練勝利的基礎(chǔ)。這是新訓(xùn)練之夢給我的啟發(fā)之一。 新訓(xùn)練之夢給我的另一個(gè)啟發(fā)是要擅長學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自我。這是成為一名優(yōu)秀老師的基礎(chǔ)。 我覺得老師最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。任何一個(gè)優(yōu)秀老師都離不開前代人的訓(xùn)練財(cái)寶。在肯定意義上可以說，我們是在用我們時(shí)代語言，用我們的生活 閱歷，同過去的大師們進(jìn)行心靈溝通，闡釋我們對(duì)訓(xùn)練的理解。我認(rèn)為作為一個(gè)老師和其他工不一樣，老師需要各方面的學(xué)問。一個(gè)學(xué)問面不廣的老師，很難給學(xué)生人格上的感召力。學(xué)生對(duì)我們老師的期望很高，他們把我們老師當(dāng)作百科全書。在他們眼里，老師是無所不知的，假如老師是一問三不知，那么他們就會(huì)很絕望。所以老師對(duì)完善自己的學(xué)問結(jié)構(gòu)特別重要。 老師還應(yīng)努力理解學(xué)生的世界，要擅長和他們溝通，要和他們成為生活中的好伴侶 。老師還應(yīng)當(dāng)要有豐富的學(xué)歷，經(jīng)受和閱歷，所以老