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文檔簡(jiǎn)介
1、高品質(zhì)文檔2022年教師師德學(xué)習(xí)體會(huì)范文 中華民族是最重視師德的民族。老師道德是一種職業(yè)道德。它是老師和一切訓(xùn)練工在從事訓(xùn)練活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是細(xì)心整理的老師師德學(xué)習(xí)體會(huì),供大家學(xué)習(xí)和參閱。 老師師德學(xué)習(xí)體會(huì) 師德師風(fēng)不僅是老師個(gè)人問(wèn)題,也是老師群體問(wèn)題。個(gè)人師德 師風(fēng)不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但究竟還只是小范圍的事。老師群體假如風(fēng)氣不好,特殊是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演化為整個(gè)訓(xùn)練行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演化為訓(xùn)練行業(yè)的不正之風(fēng)了。 師德,即老師的
2、職業(yè)道德;師風(fēng),即老師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)老師特殊的重要,因?yàn)椋蠋熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題,不少訓(xùn)練家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述:孔子提出:“躬自厚而薄責(zé)于人”,“以身立教,為人師表”;“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各方面都要為人師表?!?綜上所述,我們清晰地意識(shí)到:正確熟悉自身的職業(yè)價(jià)值,提倡愛(ài)崗敬業(yè),強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),是社會(huì)對(duì)訓(xùn)練職業(yè)道德的必定要求。由此可知,作為老師,你要把學(xué)生培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生情愿和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此,你
3、自己就首先要成為有道德的人。 良好的師德師風(fēng)的形成,絕非一朝一夕,在制度約束的基礎(chǔ)上,也需要廣闊老師提高自律意識(shí),自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣,在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。 我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,努力提高自身的綜合素養(yǎng)。 1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先,要喜愛(ài)訓(xùn)練事業(yè),要對(duì)訓(xùn)練事業(yè)盡心盡力。我們選擇了訓(xùn)練事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,樂(lè)觀進(jìn)取,努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。 2、敬重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和敬重。我們要與學(xué)生公平相待,不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)任憑呵斥。只有我
4、們把學(xué)生看重了,學(xué)生得到老師的敬重了,他們才會(huì)敬重老師,情愿學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種學(xué)問(wèn)。 努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,只有不斷的更新自己的學(xué)問(wèn),不斷提高自身素養(yǎng),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。假如自身散漫,怎能要求學(xué)生仔細(xì)。要提高我們的自身素養(yǎng),這要求我們年輕老師多聽(tīng)取學(xué)生和老老師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí),樂(lè)觀學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓新教法。 3、以身作則。老師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,老師的一言一行,學(xué)生均喜愛(ài)仿照,這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此,老師肯定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。 以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體
5、會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的學(xué)問(wèn)中吸取養(yǎng)分,能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以樂(lè)觀的影響。 關(guān)于老師師德學(xué)習(xí)體會(huì) 一位哲人說(shuō)過(guò):“沒(méi)有一顆和善的靈魂,就沒(méi)有美德可言。” 師德是老師的良心。當(dāng)一個(gè)老師不斷充實(shí)、完善自身,使思想達(dá)到肯定境界時(shí),一切都變成了自然的行為,學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從老師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐,老師的身傳言教到老師的自我修煉,從老師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到老師誨人不倦的忘憂(yōu)情懷,等等,形成了老師職業(yè)道德的規(guī)范體系,無(wú)不包含著何以為善的道德策略。培育良好的師德,我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn): 一、 喜愛(ài)訓(xùn)練事業(yè),獻(xiàn)身訓(xùn)練事業(yè)是師德
6、的思想基礎(chǔ) 老師是太陽(yáng)底下最崇高的事業(yè)。人們常把老師比方為紅燭、人梯、春蠶、鋪路石,意在表達(dá)訓(xùn)練這一職業(yè)的無(wú)私和宏大。所以,老師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)老師這一職業(yè)有充分的熟悉,才能徹底清除拜金主義.仕爵主義觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的訓(xùn)練事業(yè),象陶行知所說(shuō)的那樣:捧著一顆心來(lái),不帶半根草去,無(wú)論何時(shí),都能夠理直氣壯地說(shuō),投身訓(xùn)練事業(yè),我終生無(wú)悔。 二.喜愛(ài).敬重學(xué)生是師德的基本要求 訓(xùn)練是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。老師只有喜愛(ài)學(xué)生,才能訓(xùn)練好學(xué)生,才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f(shuō),喜愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱忱,決不是一個(gè)有良好師德的好老師。老師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)
7、在嚴(yán)和慈上。常言道:嚴(yán)師出高徒。又說(shuō):嚴(yán)是愛(ài),寬是害。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建設(shè)者。自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。所以,對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈,就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、愛(ài)惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信,關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步,使學(xué)生全面進(jìn)展。 三.為人師表是師德的核心 老師是人類(lèi)靈魂的工程師,為人師表是老師最崇高的榮譽(yù),也是老師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó),不僅在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展上將上一個(gè)新臺(tái)階,而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民老師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素養(yǎng)、提高全體人民,特
8、殊是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。訓(xùn)練者先受訓(xùn)練。只有最大限度地提高老師為人師表的水平,才能勝任人民老師的歷史使命,無(wú)愧于人民老師的光榮稱(chēng)號(hào)。這就要求老師要時(shí)時(shí)到處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必需先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,老師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,老師自己言談舉止切切不行粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)章,老師應(yīng)自覺(jué)遵守老師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不行信任。正如孔子所說(shuō):其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。正說(shuō)明這個(gè)道理。 四.教好書(shū)是師德的關(guān)鍵 老師要把自己的學(xué)生培育成為全面進(jìn)展的有用人才
9、,就必需把書(shū)教好。這就要求老師要具淵博學(xué)問(wèn)。在學(xué)問(wèn)的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而老師猶如一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)抱負(fù)的彼岸,風(fēng)雨無(wú)阻,無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟,難免驚心動(dòng)魄,但也有欣慰與歡暢,誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了老師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會(huì),腰纏萬(wàn)貫者大有人在,但我們無(wú)法想象,更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的老師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 所以,老師要有進(jìn)行訓(xùn)練所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)和專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn),要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟識(shí)教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,老師的學(xué)問(wèn)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō):老師要給學(xué)生
10、一杯水,自己必需有一桶水。老師還應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有劇烈的奇怪心和求知欲,他們對(duì)任何事物都感愛(ài)好,上至宇宙太空,下至海洋生物,從遠(yuǎn)古時(shí)代到將來(lái)世界他們什么都知道,并認(rèn)為老師什么都知道。這種奇怪心加求知欲是進(jìn)展智力的動(dòng)力,老師應(yīng)珍惜它,而不能扼殺。這就要求老師要多才多藝,和學(xué)生打成一片,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以,老師要終身不斷學(xué)習(xí),不斷開(kāi)拓,更新自己的學(xué)問(wèn)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程:老師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西,另一方面又要像海洋一樣,從人民中.生活中汲取一切優(yōu)良的東西,然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。 關(guān)于老師師德學(xué)習(xí)體會(huì) 努力做一名終身學(xué)習(xí)型老師
11、,才能成為一名合格的老師。所謂終 身學(xué)習(xí)型老師,就是要堅(jiān)持思索和學(xué)習(xí),要不斷轉(zhuǎn)變訓(xùn)練觀念,更新儲(chǔ)備學(xué)問(wèn),摸索教學(xué)方法,尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并嫻熟運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技 術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的. 這個(gè)暑期我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng),在這段的學(xué)習(xí)過(guò)程中,作為一個(gè)從事十九年教學(xué)工作的我,熟悉又加深了一層,對(duì)訓(xùn)練教學(xué)又有了一個(gè)新境界。 通過(guò)培訓(xùn),反思以往工作中的不足,使我的訓(xùn)練教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新,真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì): 一、老師要有良好的師德修養(yǎng) 不同時(shí)代有不同的道德觀,不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵,從古止今但無(wú)論哪個(gè)時(shí)代,也無(wú)論何種職業(yè),道德觀念必有其共通的地方。老師作為社會(huì)的一分子
12、,其道德內(nèi)涵必定融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而老師的特別職業(yè)與地位,則打算著師德必定對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師,身正是范,師德是一個(gè)老師的靈魂。能否成為一個(gè)好老師,要有“捧著一顆心來(lái),不帶半根草走”的精神,陶行知先生獻(xiàn)身訓(xùn)練無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神。 二、老師要敬重學(xué)生,重視學(xué)生天真的幻想 放棄任何框框和本本,敬重孩子,讓他們盡情表露真性和幻想,然后老師進(jìn)行觀看分析,再是順導(dǎo)性的訓(xùn)練,同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和方案,這就是自然的訓(xùn)練。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性,真的,善的,美的,于是,我們讓他們互融這種本性,這是一種巨大的能量,他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性,能在肯定程度上防備孩子們感染社會(huì)
13、惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人,學(xué)生訓(xùn)練是起步,起步是最關(guān)鍵的。 三、老師要會(huì)寬容孩子 假如說(shuō),敬重、理解學(xué)生需要老師有較高的素養(yǎng)的話(huà),寬容學(xué)生則需要士氣和更大的投入,這是針對(duì)學(xué)生熟悉的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的熟悉反復(fù)的過(guò)程,需要我們有更大的耐性。寬容,不是放縱,更不是溺愛(ài),它有著豐富的內(nèi)涵。寬容,是理解的連續(xù),也是理解最真實(shí)。最詳細(xì)的體現(xiàn)。寬容應(yīng)當(dāng)有多種形式,各種形式的確定必需依據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原則。 寬容,還應(yīng)為學(xué)生排解不良因素的干擾,制造條件,指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo),同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo),用愛(ài)心感染學(xué)生,敬重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合,提高與孩子溝通的深度、廣
14、度和質(zhì)量,也使老師的愛(ài)心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子,多一份愛(ài)心,少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、關(guān)心,少一點(diǎn)指責(zé)。批判;多一份寬容。急躁,少一點(diǎn)責(zé)難、懲處!這樣會(huì)讓老師的職業(yè)道路更加美妙。 四、老師要學(xué)做會(huì)反思 應(yīng)當(dāng)說(shuō),反思對(duì)于激發(fā)老師的自我提高動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)老師樂(lè)觀的自我思索與實(shí)踐,使其以主體身分投入其中,使老師的訓(xùn)練教學(xué)觀念、訓(xùn)練教學(xué)行為和力量有本質(zhì)性的提高來(lái)說(shuō),是一種比較有效的方法。作為骨干老師首先在訓(xùn)練實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí),并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。老師的自我思索、端詳、反省、推斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更敏捷的調(diào)整自己的訓(xùn)練策略,使老師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)在反思中不斷的,有效的提高和成長(zhǎng)。 五、要做終身學(xué)習(xí)型老師 只有與時(shí)俱進(jìn)
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