語文：《晏嬰論季世》譯文

1、語文教案文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材語文教案（2019 2020學(xué)年度第二學(xué)期）學(xué)校：年級：任課教師：語文教案/語文教學(xué)寶典/文言文翻譯,編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)晏嬰論季世譯文教材簡介：本教材主要用途為通過學(xué)習(xí)語文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)習(xí)語文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本教學(xué)設(shè)計(jì)資料適用于語文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用。 !晏嬰論季世選自左傳文本譯文原文文本齊侯派晏嬰到晉國，請求再送女子作晉侯的繼室。齊侯使晏嬰請繼室于晉。已經(jīng)訂婚之后，晏子接受賓享之禮，叔向

2、跟晏子一同參加宴會(huì)， 互相交談。叔向說：“齊國將怎么樣呢？ ”晏子說：“這是末世了，我不知道該怎樣說好。齊國恐怕要變?yōu)殛愂系奶煜铝恕龗仐壛怂陌傩?，使百姓歸附陳氏。齊國舊有四種量器：豆、區(qū)、釜、鐘。四升為一豆，（四豆為一區(qū)，四區(qū)為一釜）各量本身的四倍。以達(dá)到釜，十釜就成為一鐘。陳氏第3頁共5頁語文教案 文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)的三種量器都在齊舊量的基礎(chǔ)加上一（五升為豆，五豆為區(qū)，五區(qū)為釜），于是鐘也就相應(yīng) 地增大了。陳氏用私家大量器借出糧食，卻用齊公室的小量器收回。把山上的木材運(yùn)到市上 去賣，并不比山里的貴；魚鹽蜃蛤運(yùn)到城里去賣，也不比海上貴。老百姓把他們自己勞動(dòng)所 得分成三分，其中兩分要交給公室

3、，而自己的衣食只占一分。公室搜刮來的財(cái)物都腐朽和被 蟲子蛀了，可是連三老這樣的鄉(xiāng)官都受凍挨餓，都城的許多市集上，鞋子便宜，假腳昂貴。 百姓有痛苦，陳氏就去慰問關(guān)切他們，百姓愛陳氏如同父母，歸附他如同流水。想要陳氏不 獲得民眾，將怎樣免得了呢？陳氏的祖先箕伯、直柄、虞遂、伯戲，恐怕正要輔助陳氏奪取 齊國天下，他們已經(jīng)在齊國了。既成昏，晏子受禮，叔向從之宴，相與語。叔向曰：“齊其何如？ "晏子曰：“此季世 也，吾弗知。齊其為陳氏矣。公棄其民，而歸于陳氏。齊舊四量：豆、區(qū)、釜、鐘。四升為 豆，各自其四，以登于釜，釜十則鐘。陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公 量收之。山木如市？弗

4、加于山，魚鹽蜃蛤，弗加于海。民參其力，二入于公，而衣食其一。 公聚朽蠹，而三老凍餒，國之諸市，屐賤踴貴。民人痛疾，而或休之，其愛之如父母，而 歸之如流水，欲無獲民，將焉辟之？箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公大姬，已在齊矣。”叔向說：“是這樣的。即使我們公室，現(xiàn)在也是末世了。國君駕戎車的馬不駕車，國卿 不掌握軍隊(duì)；戎車左右沒有好人才，軍隊(duì)沒有好官長。老百姓疲乏困苦，而宮廷建筑愈加奢語文教案 文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)侈。道路上餓死的人到處都能看到，而寵姬的娘家卻富裕優(yōu)厚。老百姓一聽到國君的命令， 就好象逃避仇敵一樣。欒、谷八胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，這八家舊貴族的后代都淪為差役。政權(quán)落在各個(gè)大夫手里，老百姓

5、無所依從。國君一天天越來越不思改過，用娛樂掩蓋憂患，晉國公室的沒落，還能有多少日子呢？讒鼎上的銘文說：天還沒有亮的時(shí)候，就務(wù)求修明德政，而子孫仍有懶惰的。何況天天不思悔改，能夠延續(xù)長久嗎？ ”晏子問：“你將怎么辦呢？ ”叔向說：“與國君同一族姓的人全已衰亡。我聽說，公室將近衰亡的時(shí)候，它宗族的枝葉先落了下來，那么公室也就跟著衰亡了。羊舌這一宗有十一個(gè)族，只有羊舌氏這一族還存在。我又沒有好兒子，公室毫無法度，即使有幸能獲得個(gè)好死，難道還能得到后代子孫 的祭祀嗎！”叔向曰：“然。雖吾公室，今亦季世也。戎馬不駕，卿無軍行；公乘無人，卒列無長。庶民罷敝，而宮室滋侈。道瑾相望，而女富溢尤。民聞公命，如逃寇轆。欒、谷人胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸。政在家門，民無所依。君日不慘，以樂情憂，公室之卑，其何日之有？讒鼎之銘曰：昧旦丕顯，虧世猶怠。況日不慘，其能久乎？ "晏子曰：“子將若何？ "叔向曰：“晉之公族盡矣。勝聞之，公室將卑，其宗族枝葉先落，則公從之。腫之宗十一族，唯羊舌氏在而已。胖又無子，公室無度，幸而得死