四功相融以文化人

1、四“功”相融 以文化人觀工作室張輝煒老師京調(diào)課有感"戲歌"是中國特有的一種文化，自誕生之日就被業(yè)界驚呼為一種文化現(xiàn)象，它具有濃郁的民族風(fēng)格和文化特色，承載了千百年戲曲文化的精髓。在我們小學(xué)階段戲歌就有四首，可見課堂上對引進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的重視。在教育教學(xué)活動(dòng)中，我們要充分挖掘音樂中的文化內(nèi)涵，不僅要關(guān)注學(xué)生審美能力的獲得，更要注重通過音樂理解文化，并以此為出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)。張輝煒老師的課無疑是一節(jié)很成功的課，她緊緊把握高段“生本”資源特點(diǎn)，針對戲歌的特點(diǎn)，運(yùn)用兒童樂于接受的形式對作品進(jìn)行了深度挖掘，從京劇的念、唱、做、奏四方面結(jié)合戲曲文化精心設(shè)計(jì)，在“以文化人”方面做了許多值得借

2、鑒的嘗試。一、口傳“念”功 體驗(yàn)聲腔特點(diǎn)中國戲曲千百年來代代相傳靠的是“口傳心授”的方法，當(dāng)老師以“口傳”這種形式教唱時(shí)，其實(shí)已經(jīng)把戲曲唱腔中的意韻美通過這種簡單的形式直接讓學(xué)生領(lǐng)悟了。京調(diào)歌詞共四句，每句詞都在傳遞一個(gè)京劇的知識，在歌詞教學(xué)中，除幫助學(xué)生理解詞意，更是要讓學(xué)生嘗試“念”功。張老師教學(xué)第一步就是引導(dǎo)學(xué)生正確“念白”，她結(jié)合自身的聲樂特長，在學(xué)生聆聽四個(gè)行當(dāng)?shù)穆曇羝魏?，與學(xué)生討論得出旦角的假聲高位的聲腔特點(diǎn)，其中穿插了四大名旦的介紹，讓學(xué)生了解戲曲歷史文化。在學(xué)習(xí)念白的過程中，老師環(huán)環(huán)相扣層層推進(jìn)與學(xué)生一起討論戲曲獨(dú)特文化如節(jié)拍及節(jié)奏的特點(diǎn)、板式、板眼、認(rèn)識單皮鼓，了解過板唱等

3、。學(xué)生在跟老師的念白中，自然而然就對京劇的發(fā)聲方法以及念功有了深刻的體驗(yàn)，這種自然狀態(tài)下水到渠成式的文化理解與音樂體驗(yàn)融合學(xué)習(xí)方式學(xué)生特別容易接受。二、模仿“唱”腔 理解京調(diào)含義音樂中似乎總是有一種感覺得到而摸不著，覺著好而又說不清的東西，這些東西正是音樂的韻味，對韻味的學(xué)習(xí)和把握，是很難通過理性分析、推理、判斷來獲得的，最直接的方式就是通過模仿學(xué)唱來感受、體驗(yàn)，進(jìn)而把握、表現(xiàn)。這首京調(diào)旋律起伏大，情緒歡快活潑屬于“西皮腔”。在“唱好歌”環(huán)節(jié)中，張老師著重對歌曲的難點(diǎn)部分進(jìn)行了示范、對比演繹。如第一句“角色”拉長；第二句“不簡單”前的抽氣；第三句“五”字和“油”字強(qiáng)調(diào)時(shí)值，加重語氣；第四句“鑼

4、鼓”前的急吸和“響”字中間的停頓，張老師都進(jìn)行了非常有效的指導(dǎo)。同時(shí)為進(jìn)一步感受京劇藝術(shù)家的韻味，了解京劇文化，對比欣賞了蘇三起解視頻，通過與原版曲譜的對比與學(xué)生討論了兩者之間旋律、板眼、內(nèi)容的異同，了解京調(diào)的含義。此環(huán)節(jié)通過對京劇唱腔的聆聽、實(shí)踐體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生輕松地感知和表現(xiàn)，這不僅僅是簡單的演唱技能的學(xué)習(xí)，更是讓學(xué)生感受到京劇文化的博大精深。三、嘗試“做”功 品味傳統(tǒng)審美京劇中“做”功是戲曲文化有別于其他表演藝術(shù)的主要標(biāo)志之一。在創(chuàng)作角色時(shí)，手、眼、身、法、步各有多種程式，這些程式化的舞蹈語匯凝聚了一代又一代藝人的審美經(jīng)驗(yàn)，審美理念、民族風(fēng)格以及審美個(gè)性，為我們的戲曲藝術(shù)發(fā)展起到了舉足輕重

5、的作用。因此我們要挖掘這種極具特點(diǎn)的內(nèi)涵與表象，在一舉手，一投足，引導(dǎo)學(xué)生既有內(nèi)心的體驗(yàn)，又能通過外形加以表現(xiàn)，內(nèi)外交融，得心應(yīng)手，體驗(yàn)濃厚的戲曲表演文化特點(diǎn)。這節(jié)課張老師緊緊抓住了京劇里的“做”功，讓學(xué)生的表演始終貫穿整堂課。在課堂上，我們看到既有學(xué)生個(gè)體的展示表演，如兩位女生的即興表演；又有集體的展示表演。學(xué)生現(xiàn)場表演可圈可點(diǎn)，充分表現(xiàn)出濃濃的京劇神韻，這樣的設(shè)計(jì)讓學(xué)生在“做”中記歌詞、“做”中領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵，情感與思維同步，品味傳統(tǒng)審美。四、巧用“奏”樂 渲染表演情境京劇作為我國古老的民族音樂，它的動(dòng)聽不僅體現(xiàn)在臺(tái)前演員的唱腔上，還體現(xiàn)在獨(dú)特的民族打擊樂上。京劇的打擊樂，又稱“鑼鼓經(jīng)”，它

6、是貫穿整個(gè)戲的一條紐帶。以其鮮明的節(jié)奏、強(qiáng)烈的音響效果渲染烘托規(guī)定情境中的思想感情和環(huán)境氣氛，起到統(tǒng)一整個(gè)舞臺(tái)的節(jié)奏與風(fēng)格的作用。課堂上如果只用鋼琴或手風(fēng)琴伴奏，就不能讓學(xué)生深切感受傳統(tǒng)戲曲的民族文化特點(diǎn)。因此為了讓學(xué)生對我國的民族打擊樂器有更深刻的體驗(yàn)，在課堂最后環(huán)節(jié)，張老師將大鑼、單皮鼓、小鈸融進(jìn)整個(gè)表演里面，增加了歌曲的“鑼鼓經(jīng)”前奏與尾奏，戲曲獨(dú)特的伴奏文化魅力就撲面而來，也加深了學(xué)生對“鑼鼓經(jīng)”獨(dú)特文化的體驗(yàn)。俗話說：教學(xué)有法，而無定法。每一位老師對課堂都有自己獨(dú)特的教學(xué)方式和理念?？v觀本堂課，張老師對戲曲文化與音樂教學(xué)的融合做了很多值得借鑒的嘗試，個(gè)人覺得還可以在以下方面再做挖掘。

7、1.更深入的戲曲唱腔文化體驗(yàn)戲歌的唱腔或清麗或鏗鏘，生旦凈丑音色各不相同。幾百年來，卓越的藝術(shù)家追求唱出韻味、唱出感情，把傳聲與傳情結(jié)合起來的戲曲美學(xué)。唱腔上對四聲陰陽、尖圓清濁、五音四呼，練習(xí)咬字、歸韻、噴口、潤腔等技巧都有要求，在歌曲演唱方面除了假聲高位置這一個(gè)要求外，它還有很多有別于與流行唱法或童聲唱法的獨(dú)特韻味。教學(xué)中戲歌獨(dú)特的唱腔韻味還可以體現(xiàn)更濃郁一些。比如音色的美化、力度的對比體現(xiàn)等，像第四句歌詞中“鑼鼓一響要開演”這個(gè)“演”字的力度做漸強(qiáng)延長的處理，在已經(jīng)引導(dǎo)出學(xué)生想象戲曲開演場面的氣勢宏大后緊跟體驗(yàn)介紹戲曲的唱腔“喇叭腔”等，歌曲教學(xué)戲曲文化韻味就會(huì)更加凸顯。2.更深入的民族伴奏樂器體驗(yàn)戲曲的“鑼鼓經(jīng)”不同于其他西洋樂器念法，它有特定的念法及記譜法，例如“臺(tái)”代表小鑼、“匡”代表大鑼、“七”代表鐃鈸等，像慢長錘的念法“匡七臺(tái)七匡七臺(tái)七”。這種趣味念法融入課堂，可以使學(xué)生對這種民族樂器文化的體驗(yàn)更充分一些。如尾奏是否可以嘗試讓學(xué)生們創(chuàng)意發(fā)揮，對樂器進(jìn)行音量的強(qiáng)弱、速度的快慢 、情感的表達(dá)與整首曲子的融合表現(xiàn)進(jìn)行探究，進(jìn)一步加深對民族樂器的體驗(yàn)。所謂“操千曲而后曉聲，觀